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PORTO ALEGRE – 19 de Março 2017 - AULA 15

TEMÁTICA: Diagnóstico Energético de Língua e Face

“ O Ser Humano, que pode entender o processo de polarização das

essências básicas (Yin e Yang), processo esse que desencadeia a
manifestação do absoluto, é o coração (a mente ou o cerne) do Céu
e da Terra.”

Wenxin Diaolong (Dragão Cinzelado - Yuandao (502-557)

Material elaborado pelo professor

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Diagnóstico Energético Através da Língua

O diagnóstico através da língua é um dos recursos que compõe a sistemática de observação

na Medicina Tradicional Chinesa. Observar a língua representa observar a totalidade em
manifestação na parte, matéria orgânica tomando forma e apresentando as alterações
fisiopatológicas nos órgãos e vísceras. Sabermos que comentários e registros acerca do
diagnóstico pela língua existem desde 500 anos antes da era cristã é referendar e colocar o
pensamento chinês num patamar de excelência. Dada a maestria envolvida milenarmente e a
seriedade e contundência das informações que chegaram até a nossa época.

Para os chineses a língua é como uma janela para observar o interior do ser humano, por
indicar preciosas informações sobre o movimento da vida, refletindo as mudanças. Os
filósofos chineses consideram que qualquer causa alojada no interior deve se expresso no
externo, inclusive o estado de humor, as emoções e tendências comportamentais.

No diagnóstico através da língua aprendemos a diferenciar as síndromes energéticas que

acometem o sistema, e a partir daí estabelecer métodos e programas de tratamento. Entre as
relações podemos destacar:

 Plenitude e debilidade do sangue e da energia nos órgãos e vísceras;

 Se o agente patogênico invasor é superficial ou profundo;
 Se a enfermidade energética tende a aprofundar ou exteriorizar.

Na Medicina Tradicional Chinesa o “grande achado” é ter a possibilidade de determinar o

que está insuficiente e o que está excessivo. Á medida que pratica o terapeuta se sente cada
vez mais seguro, devido a assertividade do método de observação da língua, destacando as
seguintes ideias:

 Utilizar a língua para diferenciar Yin e Yang;

 Saber as posições dos órgãos e vísceras, determinar e investigar o “Qi Correto”;
 O diagnóstico pela língua corrobora as informações observadas no pulso e sua
margem de erro é quase zero.

O diagnóstico pela língua é um tipo especializado de exame, capaz

de revelar a realidade funcional do sistema corporal humano.

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Sobre dificuldades de diagnosticar pela língua:

Toda a matéria desenvolvida pelo pensamento clássico chinês traz consigo um nível de
complexidade acima da média para a racionalidade ocidental. Porém utilizemos o próprio
conceito chinês de “tomar o fundamental para entender e navegar na totalidade”, ou “tomar
o simples para manejar o complexo”, assim não é difícil dominar o método.

Não importará a forma que a língua se apresenta nem a modificações ocorrentes nela, porque
nenhuma das informações estará fora dessas 08 sequências:

1. Cor da língua;
2. Forma da língua (corpo);
3. Umidade da língua;
4. Cor da saburra;
5. Estado dos movimentos da língua;
6. Odores da língua;
7. Qualidade do Shen através da língua;
8. Descrição de sensações da língua.

Todo diagnóstico energético chinês pressupõe observação, interrogatório, olfação,

auscultação, e palpação.

O diagnóstico pela língua desenvolve uma observação alicerçada em imagens, ou seja;

quanto mais línguas o (a) terapeuta observar, melhor e mais rápida será sua performance.

Retomando alguns conceitos:

Em MTC a língua é o broto do coração (abertura), na língua o Xin se expressa. Pi também se

abre na boca. Vários outros canais fazem trajetos internos passando pela língua (Gan, Chen).
99% do diagnóstico da língua é preciso. A língua confirma e cruza as informações trazidas
pelo cliente com as informações elencadas no interrogatório.

È necessário entender que tudo está conectado, canais e colaterais e órgãos internos se ligam
principalmente através dos canais tendino-musculares:

 O Shao Yin da mão (Xin) possue um ramo interno que chega até a base da língua;
 O Tai Yin do pé (Pi) se comunica com a base da língua e na parte inferior;
 O Shao Yin do pé (Chen) faz contato com a base da língua;
 O Jue Yin do Pé (Gan) possui ramo interno que alcança a base da língua;
 O Tai Yin da mão (Fei) apesar de não chegar diretamente à língua forma uma rede
energética na cárdia encontrando o pericárdio e seguindo na garganta e amigdalas.
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Na obra Modelo Simples de Diagnóstico pela Constituição e Cores do Exterior:

 A língua é a abertura do coração;

 A contração, expansão e ondulação da língua pertencem aos tendões e são feitas
realizadas pelo fígado;
 Em sua ponta existem granulações avermelhadas e finas que são reflexos da energia
do coração que se liga ao fogo verdadeiro (Ming-Men), Rim;
 É o poder do pulmão (Fei) que leva o fogo verdadeiro (Ming-Men) e se comunica com
a saburra lingual através da energia vaporizada pelo Qi do estômago;
 A saburra da língua que sai facilmente com raspagem é o produto material da energia
das 06 vísceras;
 Toda saburra que está muito aderida, que não se solta, a agressão está invadindo o
nível sanguíneo e o interior e alcançando os órgãos;
 A língua ancora o gosto, influenciando o sabor dos alimentos, aqui há uma relação
muito próxima com a absorção gastrointestinal do baço e estômago;
 Pi e Wei são a base do Qi Adquirido, porque pelo matéria alimentar irão manter o
corpo após o nascimento e serão a fonte para formação de sangue e manancial de
energia, por isso estão diretamente influenciando a forma da língua.

A Língua e os Aquecedores (SanJiao):

 A ponta da língua representa

o Jiao Superior (Xin/Fei)
 A parte central da língua
representa o Jiao Médio
(Pi/Wei/Gan/Dan)
 A Raiz da língua e parte
inicial corresponde ao Jiao
Inferior
(Chen/Panguang/XiaoChang/
Dachang)

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Considerações sobre diagnóstico da Língua:

 Observação dos 08 princípios;

 Causas da enfermidade:
A) Pelos 6 excessos - patógenos externos: vento, frio, calor, umidade, secura, fogo.
B) Pelas 7 emoções - patógenos internos: euforia, raiva, tristeza, medo, preocupação,
choque (trauma-terror), pensamento obsessivo.
C) Outros fatores coadjuvantes: acidentes, alterações digestivas.

Capas energéticas da Língua:

As chamadas 06 porções da língua, são as capas de proteção energética pelas quais a
enfermidade penetra, da camada mais superficial até a mais profunda.

1. Porção Tai Yang

2. Porção Shao Yang Três Yang (mais externas)
3. Porção Yang Ming

4. Porção Tai Yin

5. Porção Shao Yin Três Yin (mais internas)
6. Porção Jue Yin

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4 Camadas por Onde Passam os Agentes Patogênicos:

 Camada protetora WEI

 Camada Energética QI
 Camada Nutritiva YING
 Camada Sanguínea XUE

SUGESTÕES METODOLÓGICAS PARA OBSERVAÇÃO DA LÍNGUA:

1. Iluminação do ambiente: o momento mais adequado para observação da língua é

durante o dia. Com iluminação natural.
2. A exposição da língua: Importante que a pessoa que será avaliada abra o máximo a
boca (sem causar desconforto). Será necessária a exposição da língua por várias vezes
num tempo aproximado de 15 a 20 segundos cada vez.
3. Ordem:
1º Saburra:
a) Se há ou não há saburra;
b) Se a saburra é grossa ou fina;
c) Se a saburra tem resíduos ou é pastosa;
d) A cor e o brilho da saburra;
e) Se a saburra é úmida ou seca.
2º Corpo:
a) A cor e o brilho do corpo da língua;
b) Os pontos e manchas no corpo da língua;
c) Se o corpo da língua é inchado ou fino (delgado);
d) Se a língua é envelhecida ou vigorosa;
e) Os movimentos no corpo da língua.

ELEMENTOS QUE ALTERAM A COLORAÇÃO DA LÍNGUA:

 Alimentos: café, curry, balas e condimentos coloridos, café, chimarrão, vegetais,

tabaco. A temperatura de alimentos (quentes ou frios) momentos antes da inspeção da
língua.
 Fármacos: antibióticos, corticoides, broncodilatadores, antiinflamatórios.
 Sempre perguntar se a pessoa raspou ou escovou a língua minutos antes da avaliação.

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ESTAÇÕES DO ANO:

 No verão a língua apresenta a saburra mais grossa (na maioria das vezes);
 No outono a saburra tende a ser fina e mais seca que o normal;
 No inverno a saburra se mostra mais úmida;
 Na primavera a saburra tem aspecto brilhante.

Outras Alternativas de observação da Língua:

1. Observar primeiramente o conjunto da língua:

1.a- observar a cor (normal, pálida, vermelha)
1.b- observar a forma (fina, inchada, grande)
1.c- observar a saburra (cor, constituição)
1.d- observar a umidade da língua (seca, úmida)
1.e- observar o Shen da língua (aspecto vital).

1-cor
2-forma
3-saburra
4-umidade
5-Shen

COR NORMAL DA LÍNGUA:

ROSADO CLARO

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DUAS CORES OPOSTAS PRINCIPAIS NA LÍNGUA:

Língua vermelha escura – síndromes de calor

Língua branca e úmida – síndromes de frio

CORPO DA LÍNGUA:

 Constituído por nervos, vasos sanguíneos que irrigam tecido muscular da língua.
 Observar sempre cor, forma e estado (movimento).

Os movimentos de uma língua sadia são ágeis e naturais, contém acumulação normal de
líquidos, a constituição é moderada (entre fina e larga).

As línguas podem ser:

1- Pálida = síndrome de debilidade (insuficiência), síndrome de frio.
2- Rosada com saburra branca = síndrome superficial.
3- Rosada com saburra amarela = síndrome de falso calor.
4- Vermelha = síndrome de calor, síndrome de plenitude (excesso).
5- Vermelha escura = síndrome de calor, síndrome de excesso.
6- Esverdeada = síndrome de frio, síndrome de debilidade.
7- Gorda e Grande = síndrome de debilidade, síndrome de calor.
8- Delgada (fina) = síndrome de debilidade de sangue e energia, debilidade Yin,
síndrome de calor.
9- Envelhecida = síndrome de calor, síndrome de excesso.
10- Mole = síndrome de debilidade, síndrome de frio.
11- Cortada = insuficiência de Yin e de Sangue.
12- Com Pontos e Espinhos = calor tóxico e dano aos líquidos.
13- Flácida/Macia = debilidade de Sangue e Energia.
14- Trêmula = caalor verdadeiro que drena o Yin, Vento calor que drena o Yin.
15- Curta e Contraída = vento interno em movimento.
16- Dura e Rígida = Calor verdadeiro com dano ao Yin, Fleuma turvo obstruindo o
interior.
17- Desviada = vento interno, vento central, AVC, fleuma turvo obstruindo os vasos.
18- Instável: calor no coração e baço, vento em movimento.
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As saburras podem ser:

1- Saburra Branca = síndrome superficial, síndrome de frio.

2- Saburra Amarela = síndrome no interior, síndrome de calor.

3- Saburra Escurecida = síndrome grave no interior, calor extremo, frio extremo.

4- Saburra Com Excesso de Umidade = presença de umidade interna, umidade patógena.

5- Saburra Ressecada = consumo de líquidos, síndrome de excesso.

6- Saburra Grossa = energia patógena profunda e grave.

7- Saburra Fina = síndrome de debilidade, síndrome superficial.

8- Saburra com Resíduos = síndrome de excesso de calor, umidade turva.

9- Saburra Pastosa = frio e umidade, calor e umidade.

10- Saburra Com Excesso de Brilho = esgotamento do Yin do estômago.

11- Saburra Escassa = debilidade Yin.

Considerações importantes:
Língua pálida ¬ Pode ter dois significados de diagnóstico – vazio de Yang, ou vazio de
sangue. Vazio de Yang: comum em homens e mulheres. Vazio de Sangue: mais comum em
mulheres. A diferença fundamental é que uma língua pálida por Xu de Yang estará um pouco
inchada e terá bastante umidade, será uma língua com muita saliva. Contrariamente uma
língua pálida por insuficiência de sangue Xu de Xue, tenderá ser mais delgada e seca.

Em geral a língua por vazio de Yang tem origem no Pi ou Chen , ou em ambos. A língua por
vazio de sangue, está geralmente relacionada ao Gan, as bordas laterais da língua
demonstrarão alterações em relação ao corpo da mesma. Se a língua por vazio de sangue
aparecer inchada sem estar fina (delgada), será devido ao fleuma-frio.

Língua vermelha intensa ¬ Toda língua vermelha intensa indicará calor, precisaremos
observar se o calor vem de excesso ou de insuficiência. A primeira coisa é observar se a
língua apresenta saburra ou não. Se a cor da saburra variar entre amarela, branca ou escura,
trata-se de um quadro de plenitude (calor verdadeiro). Caso a língua apareça vermelha e não
apresentar saburra, ou apresentar parcialmente, trata-se de calor por insuficiência (falso
calor), obviamente insuficiência de Yin. Calor por insuficiência é sempre um estágio
avançado de vazio de Yin.
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Podemos perceber zonas mais vermelhas que outras na língua:

 Na ponta: calor no coração (se houver saburra o calor é por excesso).

 Nas laterais: calor no fígado (se não houver saburra, vazio do Yin do fígado).
 No centro: calor no estômago (se houver saburra), ou insuficiência do Yin do
estômago caso não haja saburra.

Pontos e Manchas Vermelhas ¬ Papilas inflamadas e pequenas que indicam onde o calor
está mais avançado. Manchas vermelhas maiores e alargadas, calor e estagnação de sangue.

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 Diagnóstico Energético Através da Face 11

Rim

Estômago

Rim
Coração Estômago
Rim

Estômago
Rim Rim
Fígado Fígado
Coração Coração
Coração
Pulmão Pulmão
Cólon Baço Cólon
Fígado Fígado
Estômago

Intestinos

Rim
Ovários

Inspeção Regional:

A) Inspeção da Cabeça e Cabelo: Cabeça, lugar onde se reúne as energias Yang, local
onde se reúne a medula que é a essência dos rins, sendo o cabelo local de manifestação da
energia dos rins e do sangue. Cabeça muito grande ou pequena em geral é desafio para
enfrentar uma insuficiência de rins. Fontanela abaulada indica síndrome do calor, quando se
fecha tardiamente, insuficiência da energia dos rins, quando apresenta movimentos
involuntários tanto no adulto quanto na criança, síndrome do vento reverso. Pouco cabelo e
sem brilho com queda fácil, insuficiência do sangue essencial. Queda de cabelo em jovens,
deficiência de energia nos Rins ou presença de calor reverso no sangue.

B) Inspeção dos olhos: Os olhos são a janela da energia do fígado, refletindo o estado do
Hun e sua relação com o Shen, essência, vísceras e órgãos. Olhos com pálpebras inchadas e
vermelhas, energia do fígado, ataque de vento e calor refletindo ainda o estado da mente, por
exemplo quando estão enevoados. Criança que dorme com olhos entre-abertos, deficiência
da energia do Baço e Pâncreas. Uma dor aguda acompanhada de hiperemia da conjuntiva
associada à cefaleia, indica Fogo Patogênico no Canal do Coração. Quando a visão se
apresenta turva, assim como a fotofobia, indica insuficiência do Yang do Fígado, quando se
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apresenta com sensação de pressão sobre os olhos é indicativo de Insuficiência do Yin dos
Rins, que também pode ser causa de secura. As diferentes partes dos olhos podem identificar
uma correspondência com os sistemas Yin e Yang.

C) Inspeção da orelha (ouvido): Janela da energia dos Rins. Exemplo: Hélice flácida e
escura em relação a outras partes da mesma orelha, indica consumo excessivo da energia dos
Rins. Secreção purulenta do ouvido interno é presença de umidade calor na energia do
Fígado e Vesícula Biliar. O tamanho e forma do lóbulo da orelha estão relacionados com a
constituição do indivíduo e o Qi do Rim, onde um lóbulo longo e espesso é indicativo de
Rim forte e de boa constituição, enquanto um lóbulo fino, magro é indicativo de constituição
débil. Além de identificarem quando estão úmidos um bom prognóstico, e secos um mau
prognóstico. Algumas condições de calor exterior podem causar alterações auditivas.
Umidade e Fleuma obstruem a ascensão de Yang puro para os orifícios superiores, podendo
afetar os ouvidos. O aparecimento de Zumbidos de início repentino sugere uma condição de
Cheio, geralmente Fogo ou Vento do Fígado. Um início gradual indica condição de Vazio,
que tem como causa geralmente uma insuficiência de Rim. Caso no ouvido ocorra sensação
de pressão, que leve a colocar as mãos sobre os ouvidos é indicativo de Excesso, e se
aliviado pela pressão é uma condição de Vazio. Quando o indivíduo relata que o Ruído no
ouvido é agudo como um assobio, é indicativo do Yang (Fogo ou Vento do Fígado). Ruído
baixo e agudo, como água corrente, indica uma deficiência de Rim. A surdez com início
repentino sugere uma condição de Cheio, igualmente ao Zumbido, se for gradual condição
de Vazio. Em casos crônicos, além da insuficiência do Rim, a surdez pode ser causada ainda
por: Insuficiência de Xue no Xin, Insuficiência de Qi no Aquecedor Superior e Insuficiência
de Yang Qi.

D) Inspeção do Nariz: O nariz é a janela do Pulmão e local onde passa canal de energia
do estômago. Onde há secreção constante e com mal cheiro indica sinusite causada pelo
calor no canal de energia do estômago. Batimento das asas do nariz, presença do calor do
pulmão. Se a ponta do nariz está esverdeada ou azulada é indicativo de dor abdominal. Se
está amarela reflete umidade e calor, enquanto a cor branca indica insuficiência de Xue, e
quando está vermelha indica calor no Pulmão e no Baço.

E) Inspeção dos Lábios: Os lábios normais devem ser pouco umedecidos de cor
vermelho-pálida são a manifestação da energia do Baço-Pâncreas. Quando muito pálidos
indicam vazio de Xue ou Yang, quando vermelhos e secos indicam Calor no Baço e
Estômago. Quando arroxeados indicam estagnação de Xue. Sialorréia pela comissura labial,
deficiência da energia do baço e pâncreas. Ulcerações são causadas por calor latente no
estômago. Desvio da comissura labial ou tiques, presença do vento interno do fígado.

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F) Inspeção dos Dentes e Gengiva: Dentes são reflexos do Yang dos ossos,
determinados pela condição energética dos Rins, e canal do Estômago que distribui ramos
para a gengiva, onde os dentes vinculam-se aos Rins e gengiva, quando sangrando indicam
calor extremo no Estômago.

G) Inspeção da Garganta: A garganta vincula-se com pulmão e ramos secundários dos

canais do estômago, rins, fígado, baço e pâncreas e coração; portanto alterações na garganta
podem ser manifestações dos órgãos internos. A inspeção da garganta se faz principalmente
em função da cor. Garganta avermelhada, inchada e dolorida reflete acúmulo de energia do
pulmão ou energia do estômago. Garganta com úlceras e manchas amareladas ou brancas
indica excesso de calor perverso. Quando está somente vermelha e dolorida e seca, porém
não está com edema indicativo de insuficiência do Yin dos Rins, com vazio e calor.

H) Inspeção da Pele: Na pele corre energia de defesa, sua energia comunica-se com o
Pulmão. Aparecimento de manchas, erupções ou furúnculos pela pele são manifestação
energética do Pulmão ou Estômago. Além de estar relacionada à condição do Xue, com isto
se relaciona ao Fígado, ou a estase de Sangue do Coração e Fígado. Pele seca indica
geralmente insuficiência do Xue e do Fígado enquanto que o prurido na pele é indicativo de
vento. Quando a pele manifesta o edema é indicativo de insuficiência do yang do Rim.
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I) Canais na Face: As manifestações que ocorrem ao longo dos canais são importantes
fontes de inspeção. Além de quatorze canais principais e secundários, existe um grande
número de vasos secundários que formam a trama energética por todo o corpo, distribuindo
Xue e Qi para todo o sistema. Canais devem ser entendidos como rotas que irrigam
determinadas áreas e as influenciam. Para o diagnóstico, as sensações objetivas que se
apresentam vermelhidão, sinais hipocrômicos (manchas mais claras que o próprio tom de
pele), vênulas púrpuras, manchas púrpuras, alergia, sensação de frio ou calor. Os sintomas
subjetivos ao longo do canal e áreas irrigadas por ele incluem sensações de parestesias
formigamento, frio, calor, dor.

A Fisiognomonia é um ramo da Medicina Chinesa, , fornece informações através dos traços

faciais, relacionando-os à sua saúde física, emocional e mental. Está na sensibilidade da(o)
terapeuta perceber, no rosto do cliente, o diagnóstico que se manifesta.

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Cinco Montanhas e Quatro Rios do Rosto:.

Queixo - Montanha do Norte.

Testa - Montanha do Sul.

Face Esquerda - Montanha do Leste.

Face Direita - Montanha do Oeste.

Nariz - Montanha central: solitária, que medita sem apoio, comandando o equilíbrio da
cadeia.

Os Quatro Rios: a boca, as orelhas, a base do nariz e os olhos. Todos devem se mostrar bem
claros e limpos diante do observador, tal qual um rio. O canal, muito importante, que liga os
rios e se situa entre o nariz e a boca, deve ser paralelo e um pouco profundo, para que possa
ter um bom fluxo de energia, e não venha a estagnar os rios. Sinta você mesmo esse canal,
situado logo acima do lábio superior, use o tacto e perceba a coincidência (caso ele não seja
profundo e paralelo) que pode existir, com os problemas relacionados a um dos seus quatro
rios.

A divisão do rosto em três partes proporcionais revela o estado harmônico, ou não, da

pessoa. O equilíbrio do rosto e da expressão facial pode ser percebido através dos cílios, que
devem estar apontando para o nariz. Devemos ter sempre em mente que a região mais
desenvolvida domina as demais.

A região Celestial situa-se acima das sobrancelhas e governa o cérebro; a região humana,
que vai da sobrancelha até a base do nariz, governa as funções respiratórias; a região da
Terra, que vai da base do nariz até o queixo, governa as funções digestivas.

Uma face sadia possui um "Qi" forte (correto).

A cabeça grande pode revela, por exemplo, uma pessoa inteligente e, o pescoço também
grande, denota prodígio e talento. O aparecimento de manchas acima das maçãs do rosto
mostra, como um carimbo, a presença de fezes endurecidas e envelhecidas nos intestinos. O
rosto confirma através de suas células físicas, espirituais e celestiais, se a pessoa teve um
bom sono, se alimentou e evacuou.

O rosto feliz é aquele que reflete harmonia e prosperidade. Quem o possui, exerce uma
constante vigilância sobre si mesmo e é responsável pela sua própria saúde.

Coloração amarelada mostra o estômago e o pâncreas estagnados, a pessoa arrota

continuamente. A branca faz ver um pulmão e um intestino grosso comprometidos, esta
pessoa espirra com facilidade, tem um sono irregular e irradia uma aparência de calma ou de
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preguiça. Face quente denuncia um estômago quente. Face avermelhada, como se a pessoa
tivesse ingerido uma bebida alcoólica, denuncia febre em ascendência no estômago. Aquele
que sofre do Mal de Parkinson tem um rosto que parece estático, cujas feições não se alteram
nunca, como se tivesse sobre ele uma máscara. Agora, cuidado: um rosto escuro e gengivas
escurecidas sinalizam perigo!

De um modo geral, a testa e a ponta do nariz refletem o coração; o queixo e a bolsa lacrimal
relacionam-se com os rins; a região nasal denuncia o pâncreas; a bochecha esquerda
identifica o fígado e, a direita, o pulmão.

A testa é um campo aberto, onde não existe nenhum órgão e ocupa, aproximadamente, trinta
por cento do rosto. No passado, para se preencher este vazio, usava-se um adorno qualquer.
A Fisiognomonia mostra que uma testa grande sinaliza nobreza e vida longa. Uma testa
elevada, já indica uma boa função cerebral. O queixo está diretamente relacionado às
emoções viscerais. Pessoas que o têm muito gordo e com papadas, precisam tomar cuidado
com a hipertensão e a arteriosclerose.

A face deve estar em harmonia com as orelhas, que se situam à altura da base do nariz e das
sobrancelhas. Devem estar posicionadas bem próximas à cabeça, quanto mais próximas,
melhor. Os olhos devem brilhar mais que qualquer outra superfície do corpo e, o rosto, em
harmonia com toda cabeça. Devemos sempre lembrar que esta cabeça é a primeira que se
levanta e a última que se deita.

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Excelente Estudo!!!