Jesús Andrés Pinzón Guevara

Seminario de Integración Filosófica

Universidad Sergio Arboleda

Anaxímenes de Mileto

Anaxímenes de Mileto, hijo de Euristrato y discípulo de Anaximandro. Se dice que vivió hacia la
época de la toma de Sardes y murió en la olimpiada 631. Este, como Tales de Mileto, también se
preocupó por encontrar el primer principio de toda la realidad. Pero, a diferencia de aquel,
Anaxímenes encontró que el primer principio de todo era el aire y que tenía como características
que era infinito, uno simple, eterno, que tenía movimiento eterno (El primer principio no tiene
movimiento, sino que las cosas, en el seno mismo del aire, están en procesos de generación y
corrupción. Es el aire quien les da el impulso para que se muevan) y que era sustancia.

Kirk y Raven #140: Anaxímenes de Μileto, hijo de Eurístrato, compañero de Anaxi-mandro, dice,
como éste, que la naturaleza sustante es una e infinita, mas no indefinida, como él, sino definida y
la llama aire; se distingue en su naturaleza sustancial por rarefacción y condensación. Al hacerse
más sutil se convierte en fuego y en viento, si se densifica más, a continuación en nube; si se
condensa más se convierte en agua, luego en tierra, después en piedras y el resto de los seres
surgen de estas sustancias. Hace también eterno al movimiento, por cuyo medio nace también el
cambio.

Sin embargo, no basta con esas características para poder explicar cómo está conformado el
mundo. Es necesario que el aire se proyecte de alguna manera. Lo hace por rarefacción y por
condensación. Por medio de estos, se genera el cambio. Pues, aunque todo es aire, por rarefacción
y por condensación hay hombres, plantas, animales, etc. Además de lo anterior, también son
causantes de la generación y la corrupción.

Kirk y Raven #141: Anaxímenes dijo que el primer principio era aire infinito, del cual nacen las cosas
que están llegando al ser, las ya existentes y las futuras, los dioses y las cosas divinas; las demás
nacen de sus productos (de él). La forma del aire es la siguiente: cuando es muy igual es invisible a
la vista, pero se manifiesta por lo caliente, lo húmedo y el movimiento. Está en constante
movimiento, ya que no podrían cambiar cuantas cosas cambian, sí no se moviera. Tiene
manifestación distinta según se densifique o se haga más sutil; pues cuando se disuelve en lo que es
más sutil, se convierte en fuego; los vientos, en cambio, son aire en periodo de condensación; de
aire comprimido se forma la nube, condensado aún más, surge el agua; con un grado mayor de
condensación nace la tierra y, con la máxima condensación posible, las piedras. De donde resulta
que los componentes más importantes de la generación son opuestos, a saber, lo caliente y lo frío.

Ahora bien, los seres del mundo no son sólo los modos de proyección, sino también una
multiplicidad (cuatro elementos), es decir, además del primer principio y de los modos de
proyección, también están compuestos por los cuatro elementos que son los productos más

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Kirk y Raven # 138
simples del aire. Por esta razón cabe decir que la estructura de los seres del mundo es la siguiente:
Primer principio, modos de proyección y los cuatro elementos.

Kirk y Raven #140: Anaxímenes de Μileto, hijo de Eurístrato, compañero de Anaxi-mandro, dice,
como éste, que la naturaleza sustante es una e infinita, mas no indefinida, como él, sino definida y
la llama aire; se distingue en su naturaleza sustancial por rarefacción y condensación. Al hacerse
más sutil se convierte en fuego y en viento, si se densifica más, a continuación en nube; si se
condensa más se convierte en agua, luego en tierra, después en piedras y el resto de los seres
surgen de estas sustancias. Hace también eterno al movimiento, por cuyo medio nace también el
cambio.

En cuanto al hombre, afirma que este tiene la misma estructura de todos los seres (El hombre
hace parte del mundo). Sin embargo, diferencia al hombre en tanto que dice que el cuerpo de él
está formado por la multiplicidad que se vuelve una gracias al alma, que está formada por aire
más puro (viento), pero también formada por los cuatro elementos.

KIirk y Raven #160: Anaxímenes de Mileto, hijo de Eurístrato, declaro que el principio de las cosas
existentes es el aire; pues de éste nacen todas las cosas y en él te disuelven de nuevo. Y así como
nuestra alma, que es aire, dice, nos mantiene unidos, de la misma manera el viento (o aliento)
envuelve a todo el mundo. Se equivoca también cuando cree que los seres vivos se componen de
aire y viento simple y homogéneo...