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COMPRENSIÓN DE
TEXTOS “E”
2. Recursos gramaticales
2.1. Desagentivación
2.2. Referencia y sustitución
2.3. Conexión de ideas
2.4. Creencia y suspensión de la creencia
3. Recursos retóricos
3.1. Definición
3.2. Comparación/ Contraste
3.3. Clasificación
3.4. Narración
3.5. Descripción
3.6. Uso de datos estadísticos
3.7. Ejemplificación
3.8. Citación
V. BIBLIOGRAFÍA
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a)
Fundamentos de enfermería. Conceptos, proceso y prácticas, Volumen I
Audrey Berman; Shirlee J. Snyder; Barbara Kozier; Glenora Erb
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b)
Becas para curso de Enfermería comunitaria – CEMIC
c)
CONSIDERANDO:
Que el artículo 43 de la citada Ley establece que los planes de estudios de carreras
correspondientes a profesiones reguladas por el Estado, cuyo ejercicio pudiera comprometer
el interés público, poniendo en riesgo de modo directo la salud, la seguridad, los derechos,
los bienes o la formación de los habitantes, deben tener en cuenta —además de la carga
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horaria mínima a que refiere el artículo 42 de la misma norma— los contenidos curriculares
básicos y los criterios sobre intensidad de la formación práctica que establezca el
MINISTERIO DE EDUCACION en acuerdo con el CONSEJO DE UNIVERSIDADES.
Que la presente se dicta en uso de las atribuciones conferidas por el artículo 43 de la Ley
Nº 24.521.
Por ello,
EL MINISTRO DE EDUCACION
RESUELVE:
d)
SANATORIO MAPACI
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e)
Hace pocos días, mi padre murió en la UCI del Hospital del Mar de
Barcelona después de luchar a lo largo de seis meses contra una
enfermedad rara: el síndrome de Guillain-Barré. En todo este tiempo, el
trato del personal sanitario ha sido excelente y muy profesional. Pero
quiero destacar, por encima de todos, la figura del personal de enfermería
y de sus auxiliares. Tienen una situación laboral difícil: reducciones de
sueldo y pagas, sobrecarga de trabajo por la falta de personal, reducción
de material, recortes de todo tipo y una exigencia cada vez mayor en los
servicios que prestan.
Así pues, nuestra enhorabuena y reconocimiento, ya que cumplen con
creces su tarea y van mucho más allá de lo que se les puede exigir. Tratan
al enfermo y a la familia con una humanidad, empatía, delicadeza y tacto
que emociona y alivia el sufrimiento del momento. Nadie las obliga a hacer
reír a un enfermo, a cogerlo de la mano y a pasar ratos con él (sin ningún
motivo); a decorar la habitación para su cumpleaños, a acompañarlo en el
momento de la muerte o consolar a la familia… Podemos estar orgullosos
del personal de enfermería y auxiliares que trabajan cada día en los
centros públicos. Son un modelo a seguir por el resto de funcionarios y una
lección para los que quieren acabar con un sistema sanitario público que
funciona muy bien. Gracias al personal de enfermería y auxiliares del
Hospital del Mar!
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que, a pesar de las críticas y problemas epistemológicos que pueda presentar la definición, es
innegable su utilidad para estudiar y comprender la salud como una realidad compleja, a través
de un enfoque interdisciplinario que supere los límites del paradigma positivista de la ciencia
clásica.
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1. Recursos léxicos
2. Recursos gramaticales
2.1. Desagentivación
El propósito del presente artículo es dar a conocer un análisis crítico de la definición de salud,
particularmente la propuesta por la Organización Mundial de la Salud (OMS) en 1946. La
investigación es de carácter documental, pues se basó en una revisión biblio-hemerográfica. A
partir de un análisis elaborado desde las ciencias sociales, que consideran la salud como la
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A. La salud es un fenómeno social que sólo puede ser explicado teniendo en cuenta que se
trata de una estructura de alto grado de complejidad como son los hechos humanos
donde entra en acción una elevada cantidad de variables con fuerte interacción entre
ellas. La idea de salud responde además a una condición histórica, pues en cada
momento, determinada sociedad puede tener una visión particular de la misma.
B. Uno de los propósitos de la OMS es el de difundir su definición de salud para crear una
delimitación homogénea de alcance global. Esta definición ha sido acogida a nivel
nacional por casi todos los países, incorporándola en la legislación interna de cada uno
de ellos. Esta homogeneización también se aplica con respeto al estudio de las
enfermedades en vista de que las mismas trascienden las fronteras de los países, motivo
por el cual se creó la Clasificación Internacional de las Enfermedades (CIE) por parte de
la OMS (1993), la cual es revisada y actualizada periódicamente.
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a) Obviamente, podría argumentarse que no cabe la menor duda con respecto a que la
salud es una cosa, es decir, que se trata de un fenómeno cuantificable. Es evidente que
múltiples fenómenos relacionados con la salud son mensurables o susceptibles de
observación empírica. Se puede determinar estadísticamente mediante la recolección
de datos en una población, su tasa de natalidad o mortalidad, la esperanza de vida, la
incidencia del paludismo o el dengue y la proporción de médicos por habitantes, los
cuales son algunos indicadores que se integran a su vez al concepto de salud, para
establecer su nivel. Sin embargo, en el presente trabajo se considera la noción de salud
no simplemente como un hecho social material, es decir, como entidades reales y
materiales; sino como un hecho social inmaterial, tal y como Durkheim lo define (citado
en Ritzer, 2002), esto es, “como normas y valores culturales que no necesariamente se
exteriorizan y materializan”
b) Tanto el conocimiento científico como las mismas fuerzas sociales y políticas de una
época son las que van a determinar si una condición es o no una enfermedad. Un caso
ilustrador de lo anterior es el de la homosexualidad, la cual en un primer momento era
considerada como un pecado por ciertas religiones e incluso en algunas legislaciones
fue tipificado como un delito, tal y como sucedió en la Alemania nazi. Más tarde la
psicología concluyó que los homosexuales eran unos desviados en su conducta, por lo
que la homosexualidad entró en la clasificación internacional de las enfermedades. Sin
embargo, el criterio no se mantuvo estático y ni siquiera fue refutado con mayor vigor
mediante pruebas científicas, sino que los movimientos sociales de los homosexuales,
conjuntamente con los movimientos feministas, reivindicaron desde el punto de vista
político a la homosexualidad simplemente como una situación de libre elección, como
un derecho de cada persona consagrado y protegido por la ley.
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A. Se dice que cada quien tiene salud en algún grado, bien sea en excelente condición,
medianamente bien, con algún malestar, o definitivamente mal. De aquí que la salud
pueda ser ubicada en una escala gradual, al igual que la enfermedad y la invalidez. Ni la
salud ni la enfermedad son estáticas ni estacionarias. Detrás de toda condición de salud
o enfermedad está el riesgo de su alteración más o menos constante.
3. Recursos retóricos
3.1. Definición
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3.1.3. Elabore una definición completa para cada uno de los términos
resaltados en negrita en el texto:
Para ello se puede abordar la realidad a partir de tres dimensiones: el estilo de vida, que
corresponde al nivel individual, a las decisiones que cada quién toma como persona y sobre las
cuales tiene una responsabilidad y conciencia directa, interviniendo en las mismas aspectos
biológicos propios de cada individuo, además de hábitos o costumbres aprendidas mediante el
proceso de socialización; las condiciones de vida, en la cual se insertan los estilos de vida, hace
referencia a las prácticas de los diversos grupos sociales, bien sea amigos, compañeros de
trabajo, colegas, vecinos, entre otros; y el modo de vida, que abarca al conjunto de la sociedad,
que resulta de la confluencia del medio natural o las condiciones ecológicas, el sistema
económico, el régimen político, la cultura y la historia
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Una de las ideas básicas de esta visión de la enfermería consiste en entender la diversidad
de la población no de una manera parcial (por enfermedades o colectivos), sino de una
forma global e integradora, es decir, la población en general.
Los profesionales de esta rama de la enfermería ven al enfermo más allá de su problema
físico concreto. Pensemos en una persona mayor con una enfermedad crónica. Según la
visión comunitaria, hay que atender a esta persona considerando varias circunstancias: su
situación familiar, su nivel de dependencia, sus hábitos de salud y su dolencia específica.
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Al hablar de cuidados, necesariamente tenemos que hablar acerca de las personas. Es decir,
existe una especificidad humana en este fenómeno. Otras especies desarrollan prácticas de
protección en distintas etapas biológicas, episodios o momentos de la vida, sin embargo, en el
fenómeno humano existen singularidades. No es natural, es un fenómeno esencialmente
cultural, ha sido creado por hombres y mujeres (1,2,3,4).
En los tiempos que corren, la advertencia de Tejada Rivero sobre la distinción entre cuidado y
atención constituye un aporte de gran relevancia. Según el mismo, la noción de atención remite
a un vínculo mecanizado, fragmentado y despersonalizado (11). No considera la dimensión
social e histórica de este vínculo singular. Existe un fuerte nexo entre la despersonalización y la
deshumanización en el abordaje que ofrece dicha noción. Por ello, señalamos que es preciso
recuperar la dimensión humana en el abordaje al padecimiento. Por ello enfatizamos en la
necesidad de recuperar la humanización.
La noción de acto de cuidado contempla un enfoque social, cultural y por sobre todas las cosas
histórico (11). Observa que dicho acto se expresa por medio de la diversidad. Es un fenómeno
dinámico, lo cual conlleva intrínsecamente la posibilidad de cambio, de transformación. Las
estructuras que regulan y determinan los modos de hacer en el proceso de cuidado pueden ser
trastocados. Los modos sociales de cuidar pueden modificarse y ser alterados.
3.3. Clasificación
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La profesión de enfermería, comparte con el resto de las profesiones del ámbito de la salud, el
hecho de que no producen bienes a ser intercambiados y comercializados; sino servicios que
son consumidos en el propio acto de producción. Es decir en el propio acto de producción de
cuidados (Sea, colectiva, grupal o individual) (1,2,3,4).
En su proceso de trabajo -al igual que la producción fabril, la educación, las actividades
comerciales o las actividades legislativas; por señalar algunos rubros de la economía- desarrolla
un producto específico: el acto de cuidado. De tal modo, establece un vínculo singular con el
objeto humano de trabajo: las personas. Quienes, llevan a los servicios de salud demandas
relacionadas con el proceso salud-enfermedad-cuidado, expresadas como necesidades o
problemas de salud individuales o grupales (1).
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condicionamiento social establecido para dicha práctica. La práctica es construida por una
persona en tanto sujeto que la produce, sin embargo es en gran medida producida y
condicionada a nivel social. Los mandatos sociales pre-establecidos y construidos en un tiempo
histórico más amplio que en el que las prácticas se desarrollan, condicionan las posibilidades de
romper con lo establecido. Lo esperado, en gran medida condiciona a la creatividad, a lo
inesperado.
En este sentido, el fortalecimiento del nexo entre la enfermería y la Atención Primaria de la salud
(APS) representa un desafío. Constituye una instancia mediadora para resquebrajar lo
establecido, y de ese modo motorizar la construcción de nuevas prácticas. La fuerte asociación
entre el ámbito hospitalario y la práctica de enfermería, condiciona el avance sobre nuevos
campos de acción. En el escenario actual, limita la posibilidad de reorientar las acciones en
función a las necesidades sociales. El prefijo (Enferme) opera como reductor del campo de
acción. Reduce el campo de acción sólo al sujeto enfermero. Nada dice sobre prevenir, sobre
transformar las condiciones que producen que las personas se enfermen. Remite a enfermedad,
refuerza el paradigma que diluye a los aspectos vinculados a la dimensión social. Por ello, deben
generarse las condiciones de posibilidad para superar lo establecido y construir experiencias en
el ámbito de la APS.
3.4. Narración
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3.5. Descripción
3.5.1. Releve los recursos descriptivos que se usan para caracterizar las
imágenes históricas de la enfermera (madre, monja, etc.) que
menciona Flaherty. Tenga en cuenta los ejes de la función, la
preparación y la actitud hacia los superiores.
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La falta de enfermeras (el 90% de los estudiantes de estas carreras son mujeres) no es
el único problema. Existe también una dificultad ligada a la cualificación del capital
humano. En ese sentido, sólo un 7% de los enfermeros son licenciados (cuatro o cinco
años de estudios) en el país, un 30% son profesionales (título intermedio terciario) y un
63% son auxiliares (nueve meses de formación).
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3.7. Ejemplificación
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Todas estas actividades desde y con los grupos comunitarios, tienen fuertemente
desarrollado el componente de participación comunitaria. Son instancias de encuentro
entre padres, amigos, autoridades, vecinos, docentes, integrantes del equipo de salud,
niños, adolescente y adultos, en los espacios sociales cotidianos: clubes, escuelas,
parroquias, centros vecinales. Se utilizan las más variadas técnicas de participación
grupal para promover el análisis y la producción de quienes comparten las actividades:
dramatizaciones, talleres de reflexión, sesiones plenarias, videos, obras de teatro, etc.
Se generan espacios de expresión con variedades plásticas: graffitis, murales,
historietas, dibujos, esculturas, afiches, trípticos y otros.
Ilustrando con algunos ejemplos, en la provincia de Buenos Aires se realizan los
encuentros llamados Promotores Culturales Comunitarios donde sociedades de
fomento, artesanos, grupos periodísticos de radios comunitarias, bibliotecas y grupos
folklóricos, muestran sus oficios y comercializan sus productos, constituyendo esto
expresiones de solidaridad, fortaleza social y poder de la comunidad. La temática de
salud está presente a través de los equipos de salud que implementan talleres
educativos y/o con acciones para la captación de situaciones de riesgo. Otra muestra de
ello son los talleres de educación y salud, verdaderos espacios de contención para niños
realizados desde centros de salud. Se trabaja desde problemáticas emergentes basadas
en formas de aprendizajes vinculadas al placer. Se utilizan técnicas y abordajes
pedagógicos para que la apropiación de los contenidos sea de manera más activa.
También en algunas provincias la enfermera participa activamente en la formación de
promotores de salud. Se integran líderes de la comunidad a las actividades del centro
de salud, mediante una capacitación en temas básicos para la detección temprana de
situaciones de riesgo o patologías prevalentes.
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3.8. Citación
Las respuestas de los estudiantes (…) nos permitieron identificar algunos polos de
tensión que expresan determinados posicionamientos que caracterizan a las
diferentes concepciones. ¿La vocación o los beneficios económicos?, ¿cuestionar el
tratamiento entre los géneros o naturalizarlos?, ¿jerarquizar el conocimiento
teórico o el saber hacer? (…) ¿competir con los auxiliares o con los médicos?
Relacione las siguientes citas extraídas del texto con alguna de las
preguntas planteadas como polos de tensión por el autor:
b) No, lo mío es vocación, desde que tengo uso de razón, no es que surgió a los dieciocho ni
nada, yo creo que a los cinco, seis años ya sabía que iba a hacer esto. (Ciclo complementario
curricular, Carlos, 45 años, entrevista individual).
c) Socialmente se estableció que la mujer estaba hecha para el cuidado de niños, de ancianos y
del hogar, por lo que se atribuyeron funciones e institucionalizaron roles para hombres y
mujeres (Chamizo Vega, 2004:40).
d) No te reconocen, no te diferencian, ni por la parte patronal ni por los propios pacientes. (Ciclo
complementario curricular, Marisa, 39 años, entrevista grupal)
f) Donde yo estoy la auxiliar, el profesional o el licenciado, hace el mismo trabajo, gana el mismo
sueldo y es tratado de la misma manera, tirando a mal, por supuesto; los auxiliares, los
profesionales y los licenciados, cobran igual, y mal. (Ciclo complementario curricular, Marisa, 39
años, entrevista grupal)
g) Él tiene que bajar a la cocina a traer las ollas de mate cocido, y es un enfermero profesional
recibido, matriculado, y le exigen que vaya a buscar la jarra de mate cocido, que no es función
de Enfermería. (Daniel, cuarto año, 23 años, entrevista grupal)
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3.8.3. Analice los recursos utilizados en cada caso para incluir las voces
citadas.
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Pero como un mal crónico, desde hace tiempo se viene advirtiendo sobre el déficit de
personal de enfermería existente en el país, que afecta tanto a hospitales públicos
como a clínicas privadas. La provincia de Córdoba no es una excepción.
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Pero en el país, la relación está muy lejos de esos valores ideales: un estudio realizado
este año por el Instituto de Investigaciones Económicas (IIE) de la Bolsa de Comercio
indica que, con base en datos de la OMS, en 2009 había 3,16 médicos cada mil
habitantes, y 0,8 enfermeros para la misma cantidad de población.
De las 20 mil, 65 por ciento son auxiliares (la mayoría está en el interior), 20 por ciento
son enfermeras profesionales y 15 por ciento, licenciadas en Enfermería. La cifra no
incluye a las enfermeras “empíricas”, que ya desaparecieron prácticamente en la
Capital, pero que subsisten en el interior.
a)
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b)
c)
Direcciones anatómicas
Al estudiar el cuerpo, muchas veces es útil saber dónde está un órgano en
relación con las demás estructuras. Los siguientes términos direccionales se
utilizan para describirlas posiciones relativas de las partes corporales:
1) Superior e inferior: superior significa “hacia la cabeza” e inferior
significa “hacia los pies”. Superior significa también “más alto” o “por
encima”, e inferior significa “más bajo” o “por debajo”. Por ejemplo, los
pulmones ocupan una posición superior al diafragma, mientras que el
estómago es inmediatamente inferior al mismo.
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Pese a que se mantiene constante la mejora de los indicadores económicos y crecen otros
índices sociales, persiste la desigualdad en la distribución de recursos humanos en medicina,
ya que gran parte de los casi 200.000 médicos y la tecnología de avanzada se concentra en
áreas metropolitanas, mientras se estima que hacen falta más de 80 mil enfermeras, la
mayoría en las zonas más postergadas.
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La Argentina –con 40.117.096 habitantes según el dato definitivo del Censo 2010- es el
segundo país con más médicos por habitante, detrás de Italia, al contar con un médico cada
200 personas, pero mientras en la Capital ejerce un profesional cada 30 habitantes, en
las provincias de Santiago del Estero, Formosa, Misiones o Chaco, ejerce un médico por cada
700 habitantes, como promedio.
Cada año, 14 mil alumnos se inscriben en alguna de las 24 universidades que dictan la carrera
médica en el país, aunque las 10 facultades de Medicina que pertenecen al Estado concentran
el 87,5 por ciento del alumnado.
En la actualidad, más del 80% de los estudiantes de medicina son mujeres, y se destacan cada
vez más en especialidades tradicionalmente masculinas como la cirugía o la traumatología,
mientras que prevalecen en pediatría, dermatología, nutrición y tocoginecología.
Con casi 200 mil profesionales, la medicina es la disciplina matriculada con mayor cantidad de
egresados en el país, seguida por el derecho, con 148.306; las ciencias económicas con
105.987; la psicología, 63.804 y la odontología, 53.011, según proyecciones del INDEC.
El promedio argentino de un médico cada 200 personas más que cuadruplica al de Chile,
donde hay un médico cada 900, y al de Brasil, que cuenta con uno cada 780.
En el concierto internacional, Argentina sólo es superada por Italia (180 habitantes por
médico), y aventaja a España (240), Alemania (290), Francia (330), EE.UU. (360), Canadá (440),
Japón (520) y Reino Unido (600).
Para el licenciado Marcelo Mastrángelo, titular de ACAMI, “en la Argentina existen al menos el
doble de médicos de los que se necesitan y sólo el 38 por ciento de las enfermeras requeridas”
, déficit que se evidencia en la competencia entre los centros médicos, tanto públicos como
privados, por incorporar a las profesionales más idóneas y especializadas.
Según datos oficiales, en la Argentina hay solo un enfermero cada cuatro médicos, una
relación inversamente proporcional a lo que sucede en países como Canadá o Brasil, y muy
alejada de la paridad (tres enfermeros por cada médico) que estableció la Organización
Panamericana de la Salud (OPS) como meta del milenio para 2015.
Un relevamiento de junio de 2008, el más reciente del Ministerio de Salud, señala que los
trabajadores de enfermería en instituciones públicas alcanzan los 65.806. Un 7% son
licenciados de carreras universitarias y el 30%, de tecnicaturas. El 63% restante son auxiliares
de enfermería.
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De persistir la tendencia, el problema promete agudizarse: en cada año lectivo egresan de las
universidades más de 4.000 nuevos médicos y sólo 1.000 enfermeros. Finalmente, un
problema adicional es el vacío que dejarán las enfermeras que se jubilen, ya que se estima que
el 30 % del personal en actividad estará en condiciones de retirarse en los próximos cinco
años. (XV Congreso de Salud)
a) En algunos momentos la mujer fue considerada por la iglesia como “bruja”; esto la
convirtió en blanco de persecución. Ante ello surgieron formas de redención para el
ejercicio social de lo femenino.
b) Tras la desacralización del poder político, provocada por el cisma de la iglesia y del
estado, surge la figura de la “Enfermera”.
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d) Ante la creciente utilización de las tecnologías en todas las áreas de la salud, esta
profesión no escapa a la utilización de una serie de instrumentos tecnológicos puestos
al servicio de la disciplina.
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Esta situación, con la evolución de los tiempos, fue sufriendo una serie de
cambios. En la Edad Media, por ejemplo, se encomendó a la mujer la tarea
de cuidar y se le miró como la dueña absoluta de la facultad de cuidar. En
algunos momentos hasta se la consideró incluso descendiente directa de las
fuerzas del mal, de las cuales obtenía su poder. Todo ello provocó una
acechanza por considerarla fuente de ese mismo mal. Para ese entonces, el
cuidado se basaba fundamentalmente en acciones independientes,
relacionadas con la conservación de la vida; era visto bajo una óptica
disociadora entre cuerpo y espíritu y bajo la influencia de algunas
concepciones religiosas como la agustina, según la cual el cuerpo debía
conocer del dolor y el sufrimiento para redimirse (Vásquez, y cols, 2006, p.
77).
Fue por acciones como las que ligaban el cuidado brindado por las mujeres
con actos malignos, que en algunos momentos la mujer fue considerada por
la iglesia como “bruja”; esto la convirtió, como ya mencionamos, en blanco
de persecución. Ante ello surgieron formas de redención para el ejercicio
social de lo femenino como la conservación de la virginidad o la dedicación
de la vida a los pobres. Es así como surgen los diaconatos (Vásquez, y cols,
2006, p. 78).
Pero este arte de cuidar no quedó allí solamente, también se consideraba
el cuidado materno como un valor innato dentro de la familia, en la mujer
siempre fue considerada como el ente principal dador de este bien. Sin
embargo, no fue sino hasta en el siglo XIX, cuando, tras la desacralización
del poder político, ocurrida por acusa del cisma de la iglesia y del estado,
que surge la figura de la “Enfermera”, la cual sustituye las labores de la
mujer consagrada, pero heredando, en dicho traslape, muchos de los
valores morales y religiosos, que imperaban en las anteriores dadoras del
cuidado.
Desde su inicio práctico y filosófico, la “Enfermería” ha tomado la práctica
del cuidado como la piedra angular de su disciplina, convirtiéndolo en
objeto de estudio para teóricos y practicantes, y concibiendo el concepto
como el rol fundamental de la disciplina (Zea, 2003, p. 156). Todo esto sin
dejar de lado la labor de educación e investigación lo cual ha permitido que
se construyan y se desarrollen en el día a día los fundamentos de la
profesión.
Cuidar, como objeto de estudio, ha adquirido a lo largo de los años una
estructura conceptual que alcanza cada vez mayor valor significativo en el
entorno social. Pero lo relevante del cuidado como arte y disciplina es la
institucionalización dentro de la enfermería como su esencia; es decir, el
cuidado se ha instaurado en ella como un norte, como un eje central de la
atención (Zea, 2003, p. 157).
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1.4. Ordene en una línea del tiempo los hechos históricos que fueron dando
forma a la disciplina.
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“La expresión más concreta del pleno ejercicio de la autonomía por parte
de los pacientes es el consentimiento informado” (pág. 166)
1.8. Subraye en el siguiente fragmento todas las formas posibles que las
autoras utilizan para referirse a Van Renssalaer Potter. Proponga dos
expresiones alternativas para referirse a él:
1.9. Rastree todas las citas que las autoras del artículo incluyen en las
secciones tituladas “Bioética” y “Principios de Bioética”. Analice los
recursos utilizados para la inclusión de esas voces. Proponga alternativas
para introducir cada cita.
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1.12. Rescriba el siguiente fragmento del texto sin alterar su sentido original,
pero utilizando el conector porque.
1.13. Identifique y subraye las palabras que evidencian una valoración subjetiva en
el siguiente fragmento del artículo.
La veracidad es otro principio ético que rige el actuar de los enfermeros. Este
principio ha estado más vinculado con el ejercicio responsable de la profesión.
Decir la verdad aunque ésta coloque al profesional en una situación difícil al
tener que admitir el haber cometido un error. Sin embargo, valdría la pena
reflexionar acerca de las posibles violaciones de este principio, tanto cuando se
dicen "mentiras piadosas" al enfermo, contrario a su deseo de saber la verdad,
como cuando se oculta el error de un colega u otro profesional, por
"compañerismo", y con ello se pone en peligro la salud y hasta la vida de otro
ser humano, especialmente teniendo en cuenta que ha confiado esos bienes
inapreciables a un profesional de la salud que considera íntegro.
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No basta que los enfermeros conozcan los principios éticos en los cuales debe
sustentar el ejercicio de su profesión, sino que resulta imprescindible que
dedique sus mejores esfuerzos a cultivar las virtudes morales que le permitirán
cumplir con su cometido social.
2.1. ¿Qué diferencia hay entre las nociones de ética y moral usadas en la
cotidianidad y en el marco de las disciplinas específicas?
2.2. Defina ética y moral según las presenta la autora del texto. Compare
ambos conceptos a partir de sus características específicas.
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2.8. Enumere los criterios que se utilizan según el texto para clasificar un acto
como “bueno” o “malo”.
2.9. Compare la noción de valor con la de valor moral. ¿Qué las relaciona?
¿Qué las distingue?
2.10. Indiqué qué diferencia hay entre las siguientes citas del texto en cuanto
al mecanismo elegido para la inclusión de la voz citada:
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a) Kant (filósofo) consideraba que el bien moral es un imperativo que nos dice
qué debemos hacer, y cómo debemos actuar por respeto a la ley.
b) Menciona Sinesterra: “Los valores son nuestros padres; el alma humana se
alimenta de los valores que sostiene. Los sentimientos de seguridad y
confort de nuestras vidas, dependen de nuestros valores...”
c) ¿Qué es un valor? Según Ortega y Gasset “los valores son cualidades de las
acciones, de las personas, de las cosas, que las hacen atractivas”.
2.11. Proponga una alternativa para introducir cada una de las citas del inciso
anterior.
El ser humano para realizarse plenamente como persona tiene que centrarse sobre
sí mismo (dimensión individual); des-centrarse sobre otro (dimensión relacional) y
súpercentrarse sobre otro mayor que él (dimensión trascendente); por lo tanto, el
mirar más allá no constituye algo adjetivo a la persona; es algo que toca a la esencia
de su ser, algo sin lo cual no se alcanza la realización plena.
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Curso de nivelación en comprensión de textos - Licenciatura en Enfermería - Guillermina Castro Fox
V. BIBLIOGRAFÍA
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