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Como podeis ver Paulo desejava que os crentes (n�o s� os de Corinto) n�o

estivessem na ignor�ncia acerca dos dons espirituais. Ora, de qual ignor�ncia fala
neste caso? Da que ignora a exist�ncia dos dons espirituais ou da que ignora as
suas fun��es no corpo de Cristo e o seu correcto uso? Considerando que aos
Cor�ntios n�o faltava algum dom, porque isso o diz Paulo no in�cio da sua ep�stola,
e no meio deles havia quem falava em outra l�ngua e quem profetizava (porque isso
se evid�ncia pelo discurso que Paulo faz a seguir), Paulo n�o queria que os
Cor�ntios estivessem na ignor�ncia acerca do uso dos dons.
� claro por�m que se crentes ignoram a exist�ncia dos dons espirituais
(nada de admirar, se se considerar que ao tempo de Paulo haviam at� crentes que por
um certo tempo n�o sabiam da exist�ncia do Esp�rito Santo) � necess�rio instru�-los
para que esta ignor�ncia cesse de existir, sendo que os dons s�o para a Igreja,
para a sua edifica��o e n�o para a sua destrui��o. Paulo o diz claramente: a cada
um � dada a manifesta��o do Esp�rito para o que for �til. Se notem bem estas
palavras �para o que for �til� porque elas anulam todos aqueles racioc�nios que
querem fazer crer que os dons do Esp�rito Santo hoje n�o s�o mais necess�rios.
De fato se naquele tempo a manifesta��o do Esp�rito era �til � Igreja,
consequentemente ela tem de ser �til tamb�m agora � dist�ncia de mais de mil e
novecentos anos. Se o Esp�rito edificava a Igreja pelos seus dons, de certo Ele
continuar� a edific�-la mediante aqueles mesmos dons ainda hoje. Se o Esp�rito
naquele tempo desejava edificar a Igreja de Deus por meio dos seus dons, de certo
desejar� edific�-la ainda hoje.
Ou porventura algu�m pode demonstrar que este n�o � o sentimento do
Esp�rito? N�o, n�o h� ningu�m que possa demonstrar que o sentimento e o operar do
Esp�rito tenham mudado, e n�o h� ningu�m que possa mudar o seu sentimento e o seu
operar.
Ele ainda hoje distribui os seus dons como Ele quer, e n�o h� ningu�m que
o possa impedir. Ora, como vimos o Esp�rito � um, mas os dons s�o variados. Em
outras palavras o Esp�rito Santo concede manifesta��es diversas no seio da Igreja
de Deus. E isto porque as necessidades s�o variadas na Igreja; um pouco em suma
como no corpo humano, em que h� diversos membros com diversas fun��es com base nas
necessidades.
Os olhos capacitam ver, os ouvidos ouvir, os p�s caminhar, a boca comer, o
est�mago e o figado digerir o que se comeu, etc.
Assim tamb�m no corpo de Cristo, dado que as necessidades s�o variadas o
Esp�rito d� a cada um capacidades diferentes para suprir �s diversas necessidades
presentes no seio da irmandade. Ele n�o d� a todos a mesma manifesta��o do
Esp�rito, mas a todos Ele d� uma manifesta��o de acordo com a vontade de Deus.
A vontade de Deus por�m que n�o exclui de modo algum o desejar por parte
do crente estes dons, de facto Paulo diz v�rias vezes para ambicionar os dons
espirituais: �Desejai ardentemente os maiores dons� (1 Cor. 12:31), �procurai
abundar neles, para edifica��o da igreja� (1 Cor. 14:12), diz Paulo.