Pauta de Monografía

Formalidades

Hoja tamaño Carta, Interlineado 1,5, Fuente: Times New Roman, Tamaño fuente: 12,
Justificado, Número de páginas, Sin faltas de Ortografía.

El escrito a desarrollar y revisar, debe constar de los siguientes elementos:

1.- Portada (Logo de la Universidad, Facultad y Departamento; Título, Nombre del alumno,
Nombre del Profesor, Fecha de presentación)

2.- Índice (puede presentarse como tabla de contenido)

3.- Introducción (se presenta la justificación de la investigación, hipótesis, objetivos a

desarrollar, breve referencia a los capítulos del trabajo y un adelanto a los resultados)

4.- Cuerpo del escrito (Pueden pueden abordar la creación de una monografía desde varias
perspectivas, ejemplo como la presentación de un balance historiográfico, redactado de forma
narrativa, que contenga el saber reunido (revisión bibliográfica) sobre un tema en particular,
ejemplo: El Terror, (contexto, figuras, eventos, consecuencias sobre la Rev. Francesa,
Interpretación de los historiadores)

Vistas estas dos formas de elaborar y presentar el cuerpo de una monografía, existe un criterio
de evaluación que considero importante, la revisión bibliográfica (mientras más mejor), y está
debe quedar patente en la redacción del escrito y en la Bibliografía (Citación bibliográfica)

5.- Conclusión (presentación de las reflexiones del autor sobre lo estudiado, se privilegia el
desarrollo de un pensamiento crítico)

6.- Bibliografía (Indexada en orden alfabético, incluyendo la dirección electrónica del libro o
artículo) Se prohíbe información que no posea autor.
Introducción

Es cierto que la revolución francesa se ha estudiado desde distintos ámbitos,

entendiendo éste proceso como uno de los más importantes de la Historia de la
humanidad. Ya se han estudiado de gran manera los aspectos económicos, culturales,
políticos, sociales, etc. Se han estudiado grandes próceres de la Revolución así como los
sectores silenciados. Se han estudiado las etapas de la revolución, sus antecedentes y sus
efectos en los años posteriores siendo ésta tan grande que sus alcances nos llegan hasta
el día de hoy. Sin la posibilidad de hacer algo más novedoso y original de lo que se ha
hecho y teniendo en cuenta las limitantes en cuanto a distancia con los archivos y la
lengua en que estos se encuentran. La siguiente investigación busca establecer los nexos
existentes entre los enragés, los Sans-coulottes, y los jacobinos de manera más bien
somera.

La necesidad de estudiar ésta temática nace en el interés por los sectores más radicales
dentro de la revolución, así como buscar los nexos entre éstos grupos radicales y el
ideario anarquista, teniendo en cuenta las distancias entre este pensamiento que se
desarrolla al alero de la revolución industrial y las contradicciones propias de ésta y
además de la forma que va tomando con los aportes de autores como Proudhon,
Bakunin, Kropotkin, Malatesta entre muchos otros. Pero es un hecho interesante buscar
raíces dentro de ésta revolución que da forma al siglo XIX y los siglos posteriores. Es
por esto que me inserté dentro de las posturas más drásticas dentro de la revolución que
se desarrollan entre 1789 y 1794 antes de la reacción del Termidor donde cae
Robespierre y se pone fin al ciclo progresista de la revolución1 y comienza el periodo
conocido como la reacción termidoriana, dónde se acentúa el carácter reaccionario y
más moderado de la revolución. Es bajo estas consideraciones que el trabajo apuesta a
una aproximación a los enragés principalmente, haciendo comparaciones con los Sans-
Coulottes y los jacobinos, tanto en sus ideas como la praxis de éstas, tanto en el ámbito
político, como en el ámbito orgánico y social, haciendo énfasis en los primeros,
entendiendo a éstos como los principales protagonistas de ésta investigación,
comparando sus proposiciones y su accionar bajo una lupa anarquista, guardando las
diferencias conceptuales y salvando todas las particularidades que tiene el anarquismo

1
Cita Fin termidor
como ideología del siglo XIX, con el fin de no caer en anacronismos. Se buscará no caer
en una linealidad en tanto los pensamientos propios de la revolución francesa y el
anarquismo del siglo XIX

Objetivo General.

Identificar las expresiones antiautoritarias dentro de los movimientos populares que

tuvieron protagonismo entre el 1789 y 1794.

Objetivos específicos.

Comparar ideas y accionar de los Sans-Coulottes, Jacobinos y Enragés.

Contrastar el accionar del Estado frente a la organización popular de las comunas y las
secciones.

Demostrar el carácter propio de cada grupo en tanto a intereses de clase.

El presente trabajo comienza con pinceladas de lo que ha sido el estudio del tema desde
distintos autores ;posteriormente se darán retazos del club Jacobino, para posteriormente
hacer lo mismo con el grupo de los Sans-Coulottes y por último se propone dar
características de los Enragés. Para en última instancia hacer un análisis comparativo de
éstos grupos, con el fin de esclarecer las diferencias, similitudes y contradicciones
existentes dentro de éstos grupos. Finalizando con una conclusión que sistematizará
todo lo repasado dentro del trabajo.

Es claro que los tres grupos a acercarnos desde la historiografía no son iguales en tanto
a composición y mucho menos en el accionar y en las ideas, siendo los jacobinos
quienes mutarán de un accionar mucho más directo hacia una acción más reaccionaria
en sus último periodo hegémonico.2

2
Breve balance del tema

El estudio de la teoría y praxis antiautoritario con tintes “anarquistas”3 estuvo por

mucho tiempo silenciado, me atrevería a decir que es con el estudio de Daniel Guerin
que se ahonda en esta temática fuertemente, pero antes otro autor libertario escribía
sobre éstos grupos y éstas ideas en la revolución francesa, siendo Piotr Kropotkin quien
iniciaría dicha empresa, es en ese sentido que el estudio de las masas populares y su
accionar en la revolución, merece un papel destacado en el desarrollo de éste trabajo la
obra escrita por Piotr Kropotkin4, quien es uno de los primeros en trabajar el accionar
popular desde una óptica social, si bien antes lo había realizado Michelet, pero es desde
este pensador ruso en el que se comienza a iluminar a los actores que habían sido
silenciados por la Historia oficial y la Historia desde arriba, en este contexto Kropotkin
sin hacer un análisis marxista5, se adentra en este estudio años antes de que la Nueva
Historia hiciera su aparición. Por otra parte esta obra es esencial en tanto a los
propósitos del trabajo, dado que el autor se definía como anarquista y buscó mezclar ese
ideario con la ciencia desde distintos aspectos y en ese sentido apunta al estudio de la
revolución francesa. Con la intención de buscar una praxis y una teoría ácrata
(entendiendo esto como un accionar y un cuerpo teórico autónomo frente al Estado y la
iglesia, comunitario, sin jerarquías)6 es que éste texto será esencial para este trabajo. Es
importante recalcar la importancia que tuvo el trabajo de Kropotkin, quien construye un
relato en el que relata el campo de las ideas en el que desarrolla el estudio de la
burguesía, y por otra parte construye el estudio del campo de la acción dónde estudia al
pueblo, sus necesidades y su accionar. Posteriormente la historiografía marxista fue
quien se dedicó íntegramente al estudio del pueblo llano y sus sectores más radicales,
autores como, Lefebvre, Mathiez, Lefebvre, Rudé, Soboul y Vovelle7. Son los
encargaados (entre otros, pero estos son los que marcan el derrotero a seguir) de
estudiar desde el materialismo histórico, el desarrollo del pueblo y sus sectores más
revolucionarios, como es el caso de los Sans-Coulottes, pero siempre desde una
perspectiva dogmatica, en el que encasillan su accionar dentro de las revoluciones
burguesas.8 Por otra parte Augustin Cochin se ha dedicado de gran manera al estudio de

3
Concepto utilizado por “girondino”
4
Kropotkin revolución francesa
5
Análisis kropotkin
6
Kropotkin
7
El sentido de la revolución francesa y sus utopias.
8
las sociedades de pensamiento el cual fueron una fuente importante de flujo de ideas y
sociabilidad que dieron inicio y potenciaron la revolución. Finalizando este breve
recorrido cabe destacar el papel de Daniel Guerin y su análisis en torno a los enragés, su
postura y su accionar en la revolución francesa, específicamente en el año II de éste
proceso, siendo éste autor quien entrega una visión más clara sobre éste grupo.

Los Jacobinos.

Los Jacobinos, llamados así por el lugar dónde se estableció su sede central en un
convento de los monjes jacobinos. Fueron un importante club proveniente de Britania