anemia ARTIGO i COMPLEMENTARIDADE QUALITATIVO-QUANTITATIVA NA PESQUISA EM INFORMACAO QUALITATIVE-QUANTITATIVE COMPLEMENTARIENESS IN INFORMATION RESEARCH Lelich Santiago BUFREM* RESUMO Analisa como a discussdo sobre a conduta investigativa fo estimuladaapartrdo sée. XVI pelos Exitosda experiéncia como fonte de conkecimento. Métodas quanttativos ganham espago nas ‘ireas humanas esociais. Atwalmente, ousros enfoques alternani-se ao paradigma positivisia Permanecem, eniretanto, antagonismos enire enfoques quantitativos e qualitativor, simultaneamente a formas de reartieulagdo interdisciplinar. Da mudanca qualitativa na pritica da pesquisa social resultam opedes& contradicao entre os enfoques. A possibilidade deimegré-los na construcio de conhecimentox & concretizada com estratégias miitiplas, dadaa interdependéncia entre desenvolvimento cientifico, mulancasnocontexioecriatividade na investigacdo. Palavras-chave: Pesquisa em informagdo; Métodos qualitaivos; Métodos quantitativos ABSTRACT Discussion about investigative methods has been stimulated since the XVI century due to quality ofknowledge generated with successful experimentation. Inductive reasoning started o be used {in human and social sciences. Inthe recent pas, alternative methods were used as options to positivism, While here aresome antagonisms between quamtitetiveand qualitative methodologies, interdisciplinary effort offer qualitative changes to methodalogical approaches. Quantitative research does not necessarily represent a counterpoint to qualitative one, Integration between ‘the two interpretations can be realized withthe use of muliple strategies. Hence, there is a possibility fo understand methodology as an integrated view of problems and alternative Key-words: information research, qualitative method, quantitative method. INRODUGAO quantitatives na pesquisa com métodos miltiplos : compatibiliza-se, neste trabalho, com a tentativa de © propésito de analisar indicios de relativizar amtinomias ou oposigdes entre © que se complementaridade entre aspectos qualitatives © considera atitude cientifea ou na ® Prof. ilar Dra, do Departamento de Cignci ¢ Gestio ds Informasao da Universidade Fedotal do Pan Transinformagi, v.13, a8 1, p, 4955, jancirjunhor2001LS. BUFREM Cbjetividade ou subjetividade na pesquisa em ciéncias /humanas. Com esse intento, colocam-se inicialmente ag Giferensas entre as duas visdes dominantes na pesquisa Para caracterizé-las © somente entio sugerit a complementaridade possivel Aceita-se que qualquer trabalho cientifeo, desenvolvido em determinado contexto social «cot dado momento histérico, reflete as mudargas 2 Contradigbesdesse contexto, tanto em sua organinacie inteona ou metodo, quanto em suas aplicagoes, Se método, segundo o sentido etimoldgico que remennen Platio, se deve entender o encaminhanente dda investigagao, esse encaminhamento pode resol da epedes ou perspectivas como as que se definens nice otratamento quantitative eo qualitativosemdeconenne do peso especifieo © representativo de cada um prea Pesquisa em questo, Assim, as Forgas denominadas por CHALMERS de progressstas, estimuladas, a partir do née, Vis Peloséxitos de grandes ciemistas, passaramacongice (1991, p. 11), Os impactos promovidos pelos sae es moderna, decorrentes dos avangos.slentifine influenciaramampiamentee com expressivarcperna a condusdo tedrica © pritica das pecquence subseqiientes A partir de entio, © prestigio da pesquisa experimental aumentaconsideravelmente, apo dee afirmar que a cigncia seria uma estrutura assentads Sabre fatos.Atrajetéria do pensamento pars aleanens 4 verdde, fundada na experiéncia, passa serapmecds Surge, assim, oconceito moderno de pensamento cientifeo, mateado pelo desenvolvimento des elénens naquele século e criando expectativas de que ae experimentagao eda possbilidade de quantified Iarccscs pocedimentos passam a ser propostos como melhor AA polémica instaurada pela accitagio ou nio Partir do advento do positivismo, termo cunhade por Augusto Comte para definir uma forma de empinens éstrto,apresentada historicamente como teoria seraidy cincia, 20 mesmo tempo uma concebya0 global aadece 40 espirto humano, Esta teoria foi abjete doveu Care de Filosofia Positiva, publicado em Paris om nae Volumes,entre1830¢ 842, apdsexponisdoaummubhes Selecionado entre cientistas, em busca de uma nova Uisko geral do conhecimento e da sociedade. Segunda Comte, a ordem seria a base do conhecimentocicatifce € 86 teriam caréter de legitimidade as pretensbes de conhecimento fundadas na experiéncia. Assim come Augusto Comte, Stuart Mille Durkheim foram defensones da tese da unidade das ciéncias, que legitimarin » argumento a favor da utilizagio do mesmo método pary todas as cigneias, sejam sociais, fisicas ou naturaie Observando que o tema foi desenvolvido pelos neopositivistas nas décadas de 1920¢ 1930, GRANGER avalia ter sido tdo forte 0 seu sentido a ponto de compreender uma uniforme estruturagio léuico matemitica do conhecimento cientificoeapossibilidade dic expressio dos conteiidos empiricos, em linguagem jinicay independentemente da area. Essa concepyie leva-o a se perguntar sobre a unidade real da cigacig Ao mesmo tempo em que relativiza essa unidade de Ciencia, o autor faz justiga a pluralidade de métodos ¢ de objetos associada d unidade de umacomum visdo de conhecimento (1994, p. 42) Percebe-se nesse continuwm que Teixeira COELHO denominadeprojeto da modernidade,lancado no século XVII1eafirmado ao longo do XIX, processos comoodaRevolugao Industrial, de um novo pensamento Sobre 0 social (como © de Karl Marx) e dos passos Para ficar nos mais evidentes. Transformagdes mais radicais ocorreriam apds 190: ‘da teoria que viria a alteraro niicleodoconhecimenty humano, quando Einstein revisa em seus artigos Tevolucionatios sobre a relatividade concestos fundamentais para © homem, como o de espayo ¢ tempo. Deixam de existir nogdes até entde consideradas postulados demonstrados... (1995, p.25) principios nao Progressivamente, passam a ser consideradas também possibilidades metodologicas cujos critérios de objetividade “nao seriam dependentes apenas de consideragdes quantitativas ou de modelos irrefutdveis AS VISOES DOMINANTES NA CONDUGAO DAS PESQUISAS Constata-se que a partir dos iiltimos trinta anos 8 oposicao entre os chamados paradigmas quantitative © Gualitativo predomina nas discussdes sobre as Pesquisas em ciéncias sociais, Das tentativas de superar Gontrovérsias entre adeptos ou nio dessas posisdes, decorrentes especialmente da interpretagao positivise, dos fenémenos sociais, alternam-se correntes caracterizadas por diferentes abordagens. Essa ‘Teansinformagio, v.13, a n® 1, p. 49-55, jancrofjunho/2001COMPLEMENTARIDADE QUALITATIVO-QUANTITATIVA NA, tendéncia talver se deva ao fato, como afirmou GADAMER, de que se espera ainda mais das ciéneias do ‘spirito a0 se perceber que 0 crescente dominio da ratureza acrescenta © mal estar na cultura ao invés de reduzi-lo( 1994, p. 43). A critica de FEYERABEND aos empiristas cexpressa a restrigdo que esta corrente faz a variedade, cunhada pela condigao de coeréncia, © que se traduz peladenominada adoragdo dos fats, tragocaracteristico de todo empirismo (1989, p. 57). Ao ressaltar a rultiplicidade dos métodos, as lacunas das explieagdes cientificas ea precariedade das teorias, o proprio filésof0 nio se considera um anarquista sério e, segundo GRANGER, 0 aspecto positivo de sua epistemologia consiste na violenta critica ao conservadorismo e a0 dogmatismo, sublinhando a mobilidade do conhecimento cientifico (1994, p. 43). Quanto a POPPER, um dos mais incisivos representantes da critica a0 indutivismo, a0 langar bases do método hipotético dedutivo e do eritério de falseabilidade, na sua obra Conjectural knowledge: my solution to the problem, assume a posigdo de realista trite 20 acreditar que wm mundo material existe independente da experiéncia, Por outro lado, pode-se ienificar, pela postura metodolégica que adota - enunciar claramente 0 problema e examinar, rticamente, as varias soluedes propastas (1975, p. 536)-quecle relaciona aatitude cientifica aumapostura ricional ¢ critica diante dos problemas. Essa postura expressa-se no método hipotético-dedutive, que consiste na construgio de conjecturas a submeter aos testesmaisdiversos, a critica imtersubjetiva, ao contvole mituo pela discussio, publicidade critica e a0 confronto com os fatos para verificagio das hipéteses que se sustentam como mais aptas por resistirem as tentativas de refutagd0. falseamento. A importincia do sritério de falseabilidade tem sido reconhecida © interpretada especialmente porestarligada didéia de um conhecimento que se cria e se constréi, critério que corresponde ao aspecto dinamico do saber Noesforgo para instaurar uma verdadeira ciéneia dohomem, Lévi-Strauss distingue com o estruturalismo trésniveisde investigagio: oda etnologia, oda tnografia €0 da antropologia. O da etnologia corresponde a0 primeiro paso para chegar, passando pelo nivel da cetnografia, jsintese representada pelo da antropolowia, em que se pode adquirir um conhecimento global do hhomem, abrangendo seu tema en toda a extensio historica e geogrifica. Hoje, 0 estruturalismo estende-se a todo 0 dominio das ciéncias humanas, concretizando-se em oposi¢ao ao empirismo ja que nega significado ao fato BIBLIOT isolado como tal. Por outro ado, oestruturalismo também se opie a qualquer tipo de ideatismo pois, embora seu modelo conceitual se apresente como uma construgao cientifica, ele nao poderia ser reduzido a um ato ou fungio — subjetiva, Dessa forma, segundo FOUGEYROLLAS, (1992, p.90),confirmaa objetividade de todo sistema de relagaes, Com destaque pelo importante papel que desempenhou para a evolugao da pesquisa qualitativa nas ciéncias sociais, a fenomenologia de Husserl tem sido considerada uma linha de pensamento cujaprincipal contribui¢do para.epistemologia consistena ampliagio das opgies metodoldg; sobre as ciéncias sociais, Husserl apresentou 0 método fenomenol6gico como um modo seguro ¢ liberto de pressuposigdes para todas as ciéncias. A fonte de conhecimento seria a consciéneia. Assim, toma como ponto de partida de sua filosofia e da metodologia dela decorrente os fendmenos da consciéneia, por entender que somente eles poderdo revelar 0 que as coisas -almente sao. A intencionalidade, como caracteristica da consciéncia e conceito chave da fenomenologia, é utilizada por Husserl de modo bastante preciso para indiear que a consciéneia & sempre consciéncia de alguma coisa, Dai que seu método consiste na visio intelectual do objeto, apartirde uma intuigdo. A intwigao dirige-se ao fendmeno (a0 dado) e nenhuma categoria deve interpor-se entre os dois, Essa exigéncia requer uma triplice eliminagao ou reduglo: do subjetivo, ov posturas diante do dado (fendmeno); do tedrico, presente em hipoteses, pressupostos ou saber adquiride e de toda tradigZo, ou seja de tudo o que foi dito sobre ofendmeno. A intuigio eidética, ou intuigdo da esséncia, & portanto dirigida para as coisas mesmas e orientada para o dado, com exclusio de todo 0 subjetivo ede tudo ‘que ja se tenha dito sobre ele. Alguns nomes como os de Merleau-Ponty, Paul Ricoeur, Karl Jaspers, L. Binswanger ¢ Paul Tillich receberam sua influéncia, segundo SUTTON, em parte ao desenvolvimento de métodos que a fenomenologia inspirou diante das perceptiveis limitagBes nos estudos sociolégicos e em parte pela similaridade dos fendmenos estudadas (1993, p.4l5), , frente ao dominio positivista Outra linha de inegavel valorparaaepistemologia, foi o pensamento dialético. Com langamento talvez exagerado, quase num manifesto, como afirma GOLDMANN, converteu-se naproclamagdodamudanga radical que se opera no pensamento filoséfico. Ao Ego de Montaigne e Descartes, Pascal responde: O eu odioso. A partir de entio, de Hegel a Marx, os outros homens tornam-se cada vez mais seresagindoemcomum (1958, p. 14). Dessa forma, 0 nés prevalecerd entre os Transinformagdo, v.13, a® 1, 49-55, janciraho/2001Ls dialéticos, convertendo-se em realidade fundamental da qual o eu serd derivado. A andlise dialética define as relagdes do geral com o particularem sua concretizagio histérica. Como metodologia stritco sensu representa um esforgo epistemolégico que procura destacar os agos comuns ou, a0 coniririo, diferenciados de um aso para outro, de todas as abordagens cientificas que visam prestar contas dos processos que se desenrolain no tempo. Para o pensador dialético, as doutrinas fazem Parte integrante do fato social em si, somente separaveis dele por uma abstragdo proviséria, Seu estudo é um clemento indispensével do estudo atual do problema, da mesma forma que a realidade social ¢ historica constitul um dos elementos mais importantes quando sestrata de comprender a vida espiritual de uma época (GOLDMANN, 1958, p. 47). 0 pensamento dialético, ao acentuar 0 cardter total da vida social, visa a contribuir Para unidade do pensamento eda ago. Como principal instrumento do pensamento cientifico em ciéncias humanas, destaca-se a consciéneia possivel. Esta, em rau maximo, expressa possibilidades no plano do Pensamento e da agio em uma determinada estrutura social © LABIRINTO: UMA ANALOGIA ANTI-DICOTOMICA, Como se observa na literatura que sustenta a discussd0, épossivel analisaras diferengas fundamentals entre as duas abordagens, tanto em relagio aos Pressupostos epistemoldgicos quanto aos. procedimentos metodolégicos da pesquisa, E também cotejar procedimentos, independentemente dos Supostos tedricos € principios filoséfcos que os orientem, como se apresenta, ainda, a possibilidade de conciliar as posigdes antagénicas argumentando-se Pela compatibilidade © cooperagio mitua entre os Paradigmas. Isso porque hi na multiplicidade de estratégias metodolgicas uma fonte inesgotavel e rica ata a pritica da pesquisa, especialmente a partir das tentativas de superagao da antinomia entre os enfoques ualitativo € quantitative na sua condugao. Refletindo especiticamente sobre a polémica entre esses enfoques, HABERMAS observa que, metodologicamente falando,a medida desempenha duas fungdes: a de garantir a simplificagao de controvérsias sobre as questdes existenciais € a de possibilitar Fepeticdo, permitindo assim a garantia de intersubje- tividade da experiéneia(1994, p.96).O debate tem sido motivado, entre outros aspectos, pelos niveis ¢ BUFREM categorias de estudo que apresenta. Séo discutidos especialmente os principios filosdticos - ontologicos, epistemoldgicos eaxiolégicos -queenvolvemaoposigie entre os paradigmas qualitativos e quantitatives, A anélise desenvolvida por CRESWELL ilustra essa preocupagie ao acrescentar aos enfoques ontolégico, epistemolégico e axiolégico, o retérico eo metodolégico como pressupostos para diferenciagao dos paradigmas. Assim, & questio sobre a natureza ds realidade, 0 paradigma quantitativo a entende como objetiva e singular, distinta do pesquisador, enquanto © qualitativo a define como subjetiva e miltipla, decorrente da diversidade de interpretagdes dos Participantes de um estudo. Do ponto de vista epistemolégico, questiona-se Sobre 0 relacionamento do pesquisador com o Pesquisado, ao que 0 paradigma quantitativo responde ue © primeito ¢ independente do segundo, enquanto o avalitativo defende a interagio entre © pesquisador ¢ aquilo que esté sendo pesquisado, Sob oenfoque axiologico, isto é, com relagio 20 papel dos valores na busea do conhecimento, costuma. Se afirmar que na condugdo quantitativa da pesquisa eles nao tém lugar, enquanto a investigacao qualitativa é carregada de valores e preconceitos, Quanto suposigao retérica, isto é, relativa finguagem da pesquisa, costuma-se afirmar que nos {ratamentos quantitativos a expressio ¢ formal, bascada em definigdes fixadas, voz impessoal, uso de termos quantificdveis © convencionados, em oposigio a linguagem informal, caracteristica do enfoque qualitativo,que implica decisdes, tem voz pessoal e Palavras ndo-convencionadas, ‘Ao argumentar contra adicotomia amplamente aceita entre os paradigmas quantitativo ¢ qualitativo, HAMMERSLEY aponta para seuuso limitado e discorre sobre alguns perigos dela decorrentes, especialmente or obscurecer questdes e argumentos que envolvem a metodologia das cigncias sociais. Identificando os componentes mais relevantes da distingdo entre qualitative © quantitativo, especialmente pelos defensores da pesquisa qualitativa, o autor argumenta que as questdes colocadas nio so simples como aparentam (1992, p.160). Ele apresenta ¢ discute sete questdes relacionadas aos critérios que orientam a distingao qualitativo-quantitativa: utilizagio de palavras preferencialmente a nimeros; ocorréncia do fenémeno em circunstincias naturais ou criadas pelo pesquisador; foco no significado em oposigio ao foco no comportamento; utilizagdo da ciéncia natural como Transinformagio, v. 13, n® 1, p. 49-58, jancrajunbo/2001, modelo; abordagem indutiva versus dedutiva; identficagao de padres culturais versus busca de leis > cientifieas e idealismo versus realismo. Emrelagio ao uso de palavras de preferéncia aos 2 nimeros, mais precisamente sobre a preferéncia dos dados qualitativos em oposigio aos quantitativos, © autor argumenta que a0 pesquisador caberd julgarentre uma série de dados mais ou menos precisos, para decidir sobre o nivel de preciso aproprindo em relagio a uma exigéneia particular. Essa dependéncia da natureza do que se pretende descrever na desejivel preciso das descrigdes, nos propésitos € nos recursos disponiveis, Com esse argumento ele descartao compromisso ideolégico com ou outro enfoque decisio estaria, portanto, na 7 perdigmatico, : A segunda distingio apontada pelo autor, sobre 7 a natureza do fenémeno observado, identifica as fe pesquisas experimentais com as situagdes previamente tstbelecida, por meio dis quis se desejaaquiltar diferentes valores relativos a varidveis a controlar. Por a 0s termos natural e artificial vém perdendo su Quanto a distingdo entre a focaliz: significado ou no comportamento, tem sido relacionada coma énfase no caréter interpretativo ou hermenéutico a pesquisa qualitativa, em contraste com 0 ponto de vista comportamentalista quantitative. Com efeito, a pesquise qualitativa busca compreender a perspectiva as pessoas, entretanto, nem sempre restringe seu foco de modo restritoaelas, pois em geral o comportamento ‘mio é apenas um subproduto das perspectivas, e até pode delas discrepar. Por outro lado, hi pesquisas uantitativas mais voltadas a atitudes do que opriamente a comportamentos. © enfoque quantitative também tem sido nifieado como modelo da cigncia natural, Entretanto, simplificagdo € discutivel, primeiramente pelas ferengas possiveis entre as diversas ciéncias da tureza, ou disciplinas delas decorrentes. Pode-se ibém questionar que interpretacao se iri adotar. E, nda, deve-se esclarecer que nenhum método das ncias naturais pode ser adotado sob medida para as incias humanas, COMPLEMENTARIDADE QUALITATIVO-QUANTITATIVA NA, s Ecomum, também, estabeleceraaproximagioda pesquisa qualitativa com o método indutive, em contraposigio com a identidade entre pesquisa quantitativa e método hipotético dedutive. Quanto a esse aspecto, qualquer simplificagio é precitia pois toda pesquisa envolve tanto dedugo quanto indugio uma vez que © pensamento move-se de idéias para dados ¢ de dados para iiéias. A identificagio de padrdes culturais nas pesquisas qualitativas, em oposigio a procura de leis ciemtificas como propésito das pesquisas de enfoque 4quantitativo, é outra distingdo em pauta quando setenta contrapor os dois enfoques. Entretanto, nem sempre as pesquisas quantitativas vio além de generalizagées probabilisticas, enquanto quemuitas vezes os abjetivos das pesquisas qualitativas visam o estabelecimento de teorias, Quanto as posigdes epistemolégicas dos enfoque de pesquisa, costuma-se identificaro qualitativo coma idealistae o quantitativo comarealista, resultando numa dicotomia no correspondente com as questdes que tém sido colocadas por representantes das duas posigdes. Esta constatagdo esclarece a posigio de HAMMERSLEY para quem na epistemologia, comonametodologia, as dicotomias relativizam oaleance das opges abertas (1992, p.171) Ao coneluir suas consideragaes sobre 0 cenfatizando que a selegdo entre as duas posicdes depende dos propésitos ¢ circunstincias da pesquisa, ‘autor cria uma nova analogia, Substituindo a idéia que representa um cruzamento onde se deve optar pela esquerda ou pela direita, apresentaa imagem do labirint, diante do qual o pesquisador depara-se constantemente comanecessidade detomardecisées menos definitivas ou rigidas do que de outro modo poderiam ser Essa leitura ¢ entendimento coincidem com conclusies de estudo anterior em que, ao analisar um recorte expressivo da literatura resultante da pesquisa em ciéncia da informagao no Brasil, nota-se que medida em que cada campo de atividade cientifica vai se fortalecendo ¢ conquistando autonomia, as estratégias metodologicas, as ‘écnicas ¢ os instrumentos selecionados pelos pesquisadores vio se tornando cada vez mais complexos em suas combinagdes e menos puros emrelagdoas suas formas originais de concepsio. Mas isso deveria ser observado e aceito como uma pritica viva de fazer pesquisa e no como uma quebra da ortodoxia metodolégica (BUFREM,1996,p.145), 1, p. 4955, jancicajunhocotsé Ls. A pesquisa ¢ o seu aperfeigoamento, portanto, além de desafios, sio motivagées para que académicos € profissionais tomem consciéneia da necessidade de superar as oposicdes presentes na discussdo qualitative. qwantitativa, ampliando sua compreensio a respeito das possibilidades tedricas e concretas ao scu alcance © subsidiando a avaliagdo de sua pritica CONSIDERACOES FINAIS A insisténcia nos circulos académicos em contrapor de modo dicotémico os enfoques qualitative © quantitativo em relagio as trajetérias metodologicas Possiveis mas ciéncias sociais deve ser superada, especialmente nas ciéncias da informagao, cujo cardtes interdisciplinar permite uma postura mais inclinada A diversidade de enfoques na pesquisa cient Se retomados os critérios de CRESWELL para diferenciar os enfoques quantitativo e qualitative em relagdo questo da natureza da realidade, a forma de superi-la com abordagens miiltiplas admite a natureza objetiva e singulardo real, sem descartar oexercicio da subjetividade e a natureza miltipla dos seus desdobramentos concretos, passiveis de interpretagao do pesquisador e demais participantes de um estudo, Sob 0 aspecto epistemolégico, mais Drecisamente voltado a relagdo entre pesquisador e Pesquisado, as abordagens miiltiplas ensejam a Imeragdo entre ambos, descartando-se a idéia do predominio de um sobre outro. Quanto ao papel dos valores na pesquisa, isto é, do ponto de vista axiolégico, a complementaridade quantitativo-qualitativa transcende 0 maniqueismo entre, por um lado, uma atitude totalmente liberta de valores como critério para obtengio da verdade e, por outro, uma situagio de busca do conhecimento subjugada por escolhas ideolégicas ou valorativas. Em relacdo a suposigdo retérica, isto é a linguagem da pesquisa, o modo de superar o dualisino quantitativo-qualitativo afasta-seda rigidez formal como linguagem Ginica para aceitar, em circunstincias que a favoregam, uma voz mais pessoal que envolva decisoes entreaafirmagio absolutamente categorica eas nuangas Possiveis em espectros mais amplos de opgoes seménticas. Infere-se do exposto que formas tradicionais de fazer pesquisa, como exercicio de enfoque hegemsnico, rigidamente quantitative ow estritamente anti, uantitativo, acabam por condicionar as trajetorias ¢ resultados dos estudos, tornando-se modelos BUFREM Superados para as cigncias sociais. Por outro lado, a criagdo de miltiptas formas de realizagio de estudos hessas dreas sugere possibilidade e motivago para metodologias mais criativas, ensejando Pesquisadores entreguem-se a tarefa de renovacio de suas priticas de modo a atender expectativas de construgdes mais adequadas as possibilidades teéricas © empiricas ao seu aleance. Assim, a0 pesquisar sobre informagio, tanto as auest¥es consideradas conceituais, quanto aquelas orientadas & pratica, € possivel construir trajetdrias selecionadas dentre as amplas possibilidades que cada um dos campos da ciéncia oferece concretamente, Acompanhando esse proceso de discussio logica © epistemoldgica, observado na literatura analisada, percebe-se a metodologia accita como Cliseiplina filosética apenas relativamente autdnomapois dlestina-se dandlise das téenicas de pesquisa empregadas em uma ou mais cigncias. As questes mais evidenciadas nio se referem apenas is distingdes entre os paradigimas ualitatito ou quantitative, mas de modo especial as Possibilidades de complementacao, especialmente Fecorrendo-se a utilizagio de metodologias miiltil. consideradas em suas estruturas especificas © nas condigdes que tornam possivel a sua concretizagao. REFERENCIAS ALEMNA. A; BADU, E.. 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