Emergência Espiritual

A emergência espiritual é um estado incomum de consciência, fruto de uma pulsão interna que procura manifestar a nossa natureza como um ser espiritual. Nas tradições místicas de todas as culturas, nossa natureza interna, o ser que existe além dos limites da psique, é um núcleo consciencial a imagem da Consciência Cósmica que necessita aflorar para que a unidade se realize.

“O conceito de emergência espiritual integra descobertas de muitas disciplinas, incluindo-se entre elas a psiquiatria clínica e experimental, a moderna pesquisa da consciência, as psicoterapias experienciais, os estudos antropológicos, a parapsicologia, a tanatologia, a religião comparada e a mitologia. As observações em todos esses campos sugere de modo consistente que as emergências espirituais têm um potencial positivo, não devendo ser confundidas com enfermidades de causa biológica que precisam de tratamento médico. Como veremos no livro, essa abordagem tem total congruência tanto com a sabedoria antiga como com a ciência moderna.” (Grof. Emergência Espiritual)

Muitos místicos de todas as culturas manifestaram emergências espirituais, que ocorriam com certa frequência, no ocidente conhecemos os relatos de santa Teresa de Ávila, que em vários de seus textos nos fala e sua relação com Deus e das vivências que tinha durante estes momentos.

“O que pretendo explicar é o que a alma sente quando está nessa divina união. Eu queria explicar, com o favor de Deus, a diferença que há entre união e arroubo, ou enlevo, ou vôo que chamam de espírito ou arrebatamento, que são uma só coisa. Digo que estes diferentes nomes se referem a uma só coisa que também se cha êxtase. (Teresa de Ávila. Vida).

Segundo Grof há uma grande variedade de experiências espirituais que levam a estados incomuns de consciência que são típicos de emergências espirituais: 1. A crise xamânica; 2. O despertar da Kundalini; 3. Episódios de consciência unitiva ("experiências culminantes"); 4. Renovação psicológica por meio do retorno ao centro;

saiu da casa da madrinha para voltar a morar com o pai. Vendeu mais de 50 milhões de exemplares em português. participou de uma sessão espírita onde vê o espírito de sua mãe. começando a trabalhar como auxiliar de cozinha em um restaurante no ano de 1925. Experiências de contatos próximos com OVNIs. 9. Experiências de proximidade da morte. 8. 6. para ajudar nas despesas da casa trabalhava e estudava em escola pública. Na casa da madrinha. A crise de abertura psíquica. O caso mais importante como relato é sem dúvida o caso do médio Francisco Cândido Xavier. Ele dizia ver e ouvir os espíritos e conversava com eles. sendo 39 publicados após a morte. quando um 'médium'. Sua credibilidade serviu de incentivo para que médiuns espíritas e nãoespíritas realizassem trabalhos espirituais abertos ao público. No mês de maio de 1927. dormia apenas sete horas por dia. Chico teve seu primeiro contato com a Doutrina Espírita em 1927 após fenômeno obsessivo verificado com uma de suas irmãs. popularmente conhecido como Chico Xavier (1910-2002). Aos 5 anos conversava com a mãe. que lhe aconselha ler as obras de Allan Kardec. de Portugal. Chico Xavier nasceu de uma família pobre em Pedro Leopoldo e era filho de Maria João de Deus e João Cândido Xavier. não aceitava o dinheiro arrecadado com a venda de seus livros. Por esse motivo. do Rio de Janeiro e Almanaque de Notícias. em junho ajudou a fundar o Centro Espírita Luiz Gonzaga. começou a publicar suas primeiras mensagens psicografadas nos jornais O Jornal. termina o curso primário e não voltou a estudar.5. Reproduzia apenas o que os espíritos lhe ditavam. com traduções em inglês. como relata em nota no livro Parnaso de Além-Túmulo. substituído pelo nome paterno de Francisco Cândido Xavier logo que rompeu com o catolicismo e escreveu seus primeiros livros. . chegando a levar garfadas na barriga. Experiências com vidas passadas. principalmente nas sessões espíritas kardecistas. somente ganhou maior clareza em finais de 1931. psicografa uma mensagem que diz ser de um espírito desencarnado. 7. a mediunidade de Chico teria se manifestado pela primeira vez aos quatro anos de idade quando ele respondeu ao pai sobre ciências. já casado outra vez. Nunca admitiu ser o autor de nenhuma dessas obras. No ano de 1924. Em 1928 aos 18 anos. já desencarnada. Educado na fé católica. Segundo biógrafos. Aos sete anos de idade. A experiência denominada canalização ou comunicação com os espíritos-guia. Chico Xavier psicografou 451 livros. é um fenômeno comum nas religiões espíritas. Ele. Por consequência. O seu nome de batismo Francisco de Paula Cândido foi dado em homenagem ao santo do dia de seu nascimento. O mais conhecido dos espíritas brasileiros contribuiu para expandir o movimento espírita brasileiro e encorajar os espíritas a revelarem sua adesão à doutrina sistematizada por Allan Kardec. e em julho inicia os trabalhos de psicografia escrevendo 17 páginas. durante conversa com uma senhora sobre gravidez. foi muito maltratado. Passa então a estudar e a desenvolver sua mediunidade que. 10. Comunicações com espíritos-guia e "canalização". Estados de possessão.

entidades sobre-humanas ou divindades de planos de consciência superiores e dotadas de extraordinária sabedoria. É o escritor mais lido da América Latina.espanhol. a pessoa transmite mensagens de uma fonte alegadamente exterior à sua consciência. use a escrita automática ou grave telepaticamente pensamentos recebidos. Há casos em que a comunicação envolve mensagens verbais. podendo ainda aparecer como fontes radiantes de luz ou deixar sentir a sua presença. Editora Pensamento e União Espírita Mineira. Federação Espírita do Rio Grande do Sul. contos. que recebeu nos últimos anos uma atenção incomum das pessoas e dos meios de comunicação. Mesmo não tendo ensino completo ele escrevia em torno de 6 livros por ano entre eles livros de romances. Fundação Marieta Gaio. de guia. Federação Espírita do Estado de São Paulo. Dentre os ensinamentos espirituais canalizados. Um fenômeno de particular importância nessa categoria é a "canalização". russo. Em certas circunstâncias. de protetor ou. A principal razão por que essas experiências podem desencadear uma séria crise é a natureza e qualidade confiáveis que podem ser recebidas de uma fonte realmente boa. Instituto de Divulgação Espírita André Luiz. Federação Espírita Brasileira. apólogos. desde o primeiro livro. Suas obras são publicadas pelo Centro Espírita União. (Ref. Suas mensagens são recebidas. simplesmente. podemos encontrar numa experiência transpessoal um "ser" que parece revelar interesse numa relação pessoal e assume uma posição de mestre. de fonte conveniente de informações. Instituto de Difusão Espírita. crônicas. Sobre as experiências de canalização. mandarim. ensaios. Grupo Espírita Emmanuel s/c Editora. Livraria Allan Kardec Editora. a canalização pode gerar dados consistentemente precisos sobre assuntos a que o receptor jamais . como os antigos Vedas indianos. como uma transferência direta de pensamento ou outro processo extra-sensorial. Comunhão Espírita Cristã. de modo geral. japonês. Essa modalidade tem tido um importante papel na história da humanidade. Na canalização. esperanto. o Corão e o Livro dos Mórmons. poesias. Grof escreveu: “Por vezes. italiano. filosofia.. sueco e braile. Psicografou cerca de 10 mil cartas de mortos para suas famílias. Esses seres costumam ser percebidos como seres humanos desencarnados. Eles às vezes têm a forma de uma pessoa. seja ela o que for. romeno. embora fale em transe. Edicel. Casa Editora O Clarim. estão muitas escrituras de enorme influência cultural. Cedeu os direitos autorais para organizações espíritas e instituições de caridade.. Wikipedia).

é uma excelente fonte de informações sobre isso. um santo. Emergência Espiritual) Sobre são Francisco de Assis: SOBRE FRANCISCO. ENQUANTO MÍSTICO Segundo Bernard McGinn o elemento místico no Cristianismo é aquela parte da crença e das práticas que preparam e conscientizam o indivíduo para aquilo que pode ser descrito como a presença imediata e direta de Deus. Outra fonte de problemas é o fato de os espíritos-guia serem vistos. redentor e salvador. cuja literatura é muito mais abundante e explícita a esse respeito. parte tão proeminente de sua vida. até há pouco tempo vinha sendo estudado quase apenas a partir das biografias escritas sobre ele e das numerosas lendas criadas a seu respeito. e seu modo de ser estava muito mais relacionado com o dos cristãos primitivos. Nesses trechos Deus é mostrado como criador. e esse silêncio também se deve ao fato de que o estudo de sua experiência interior é extremamente difícil. pois ele poucas vezes falou diretamente no assunto e seus escritos dão apenas indicações indiretas. como seres com um alto nível de desenvolvimento da consciência. crê-se que sobreviva em fragmentos dispersos entre vários manuscritos. imutável. com inteligência superior e extraordinária integridade moral. Nesse caso. o fenômeno é considerado prova inegável da existência de realidades espirituais e pode levar a uma séria confusão filosófica as pessoas que antes tinham uma visão de mundo científica convencional. dos primeiros padres do deserto e dos patriarcas do oriente. com pouca atenção ao que ele mesmo expressara em seus escritos ou fora registrado a partir de suas próprias palavras . Um dos documentos que dão uma primeira ideia sobre sua visão sobre a divindade é a própria Regra Primitiva.até onde é possível considerar a documentação a ele atribuída como autêntica. Nisso ele seguiu na contramão da tendência de seu tempo entre as outras Ordens religiosas. à inflação do ego do receptor.esteve exposto. e essência e objetivo último de todo o ser. Isso pode levar. fonte de todo o bem. o seu primeiro credo expresso em sua pureza. embora perdido seu original. sem início e sem fim. mas para Paul Lachance o misticismo pessoal de Francisco. Channeling. obviamente. (Grof. com certa facilidade. . que pode ver a sua escolha para uma missão especial como prova de sua superioridade. a qual. para quem as revelações autobiográficas eram coisa estranha. sendo "uno. de modo geral. poucas vezes ele é descrito como um místico. O livro de Jon Klimo. Mesmo na tradição cristã que o considera.

digno de louvor. altíssimo e supremo" era de completa sujeição e entrega. e não deixa de ser tocante o esforço que ele fazia para pelo menos em parte tentar descrever o que não podia ser descrito e menos ainda transmitido a outrem através de palavras. indescritível. bendito. exaltado nas alturas. insondável. gentil. e evidenciam que para Francisco Deus era essencialmente inapreensível e maravilhoso sob todos os aspectos.br) .invisível. e essas cadeias de adjetivos entusiásticos são comuns em todos os seus escritos. adorar. inefável. amável. deleitável e totalmente desejável acima de tudo para sempre". honrar. santíssimo. sublime. Sua atitude diante desse Deus "onipotente. magnificar e agradecer". louvar e bendizer.org.wikipédia. glorioso. (FONTE: www. servir. glorificar e exaltar. movidas por um desejo intenso de "amar. altíssimo. incompreensível.