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Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág.

Orixá Oxóssi – do ioruba Òsóòsi


Janeiro. Mês dedicado a Oxóssi, que pelo
sincretismo é São Sebastião, tendo como data
comemorativa o dia 20 de Janeiro. Pág.03

Vale dos Orixás em Juquitiba


O Vale mantido por
Pai Jamil Rachid, na cidade
de Juquitiba/SP. Mais um
paraíso voltado para as
práticas Umbandistas.
Confira matéria, fotos e
instruções de como chegar.
Pág.10
Oferendas para o
Réveillon pelo Mundo Orixá Oxóssi
Uma grande festa com show Algumas sugestões de
de luzes, queima de fogos e oferendas para o Orixá
muita comemoração. Confira Oxóssi, para trazer
algumas fotos desta grande prosperidade e fartura
festa pelo mundo. Pág.05 para sua casa e sua
Oxóssi Caçador - Internet família. Pág.06

Pontos de Oxóssi Confira na matéria sobre drogas e alcoolismo, a relação de


Colocamos apenas alguns pontos de entidades amparadoras e centros de tratamento e apoio aos
Oxóssi. No site, você poderá baixar dependentes químicos, além de uma grande relação com
920 pontos captados na Internet. Pág.25 telefones e endereços de entidades assistenciais em varias
localidades de São Paulo, interior e Litoral. Pág.26
Oração ao Pai
Oxóssi pág.06

Significado de
alguns dos nomes
indígenas
Confira nesta
edição o significado
de alguns nomes e
dialetos indígenas
falados nos terreiros
pelos caboclos.
São alguns nomes
indígenas e dialetos
de tribos Indígenas
do Brasil. pág.07
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EDITORIAL
Em janeiro a Umbanda comemora com festas e louvações um dos orixás mais cultuado por
seus adeptos e seguidores: OXÓSSI!
Ele é o patrono da linha dos Caboclos e Caboclas da Umbanda assim como é tido como o
guardião divino dos mistérios vegetais, que vão desde as raízes até as sementes.
Em seu culto tradicional no Candomblé Oxóssi tem toda uma fundamentação, que difere em
alguns pontos com a que recebeu na Umbanda, mas isto não diminui sua divindade e sim a
engrandece ainda mais porque o popularizou de tal forma que até quem não é seguidor de algum
culto afro brasileiro o conhece.
Em função do sincretismo desenvolvido durante o período da escravidão, onde seus
cultuadores não podiam pronunciar seu nome em Yorubá senão seriam castigados, ocultaram-no
por traz da imagem de São Sebastião e daí em diante esse santo cristão e católico tornou-se um
dos mais cultuados no Brasil.
Na umbanda, em seu inicio, logo Oxóssi destacou-se porque os caboclos que davam seus
pontos cantados aludiam a ele como o Pai das Matas, o protetor dos fracos e oprimidos, o
cortador de demandas, o propiciador de curas milagrosas com suas ervas sagradas e o
encaminhador de espíritos sofredores.
Tantos são os auxílios prestados pelos Caboclos(as) que essa linha de trabalhos espirituais
destacou-se desde o inicio da Umbanda, já com o Caboclo das Sete Encruzilhadas, o Espirito
fundador da Umbanda, realizando trabalhos miraculosos que impressionavam quem os assistiam
ou por eles eram beneficiados, chegando ao relato de uma ressuscitação, fato esse que será
descrito na edição especial que estamos preparando em homenagem a Leal de Souza, o primeiro
escritor umbandista e será enviada a todos os cadastrados em nosso NEWSLETTER até o dia
20/01/2011.
Sim, estamos preparando uma edição especial onde mostraremos aos umbandistas atuais
como era a Umbanda em seu inicio, denominada então pelo Caboclo e por Pai Zélio como LINHA
BRANCA DE UMBANDA E DEMANDA, desfazendo muitas dúvidas e confusões criadas desde
então por aqueles que negam a autoria e o mérito dos pais da nossa religião.
Quem inicia algo encontra muitas dificuldades e tem que supera-las uma a uma se quiser ver
florir sua iniciativa. E foi o que fez Pai Zelio de Morais e a imensa legião de Caboclos que
acompanhavam o Caboclo das Sete Encruzilhadas, não desanimando nunca, mesmo vendo que
o crescimento descontrolado da Umbanda, que fugiu ao controle deles, trouxe para dento dela os
oportunistas, os exploradores, os charlatães, os embusteiros, os falsificadores da verdade, os
desvirtuadores e os deturpadores daquilo que eles praticavam e pregavam como UMBANDA.
Mas a tudo OXOSSI tem visto e no tempo certo tem mostrado a cada um deles os seus erros
e a causa de suas quedas espirituais, quedas essas devido não seguirem o que os altivos
caboclos ensinam e praticam: a CARIDADE!

SARAVÁ OXÓSSI, SARAVÁ TODOS OS CABOCLOS E CABOCLAS DA UMBANDA!

Por: Pai Rubens Saraceni.


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– do ioruba Òsóòsi
Textos retirados da internet por: Marcos Mozol

Janeiro. Mês dedicado a Um pouco de História: versões de que tenha nascido


Oxóssi, que pelo sincretismo é São Sebastião nasceu em em Narbonne, na França.
São Sebastião, tendo como Milão, na Itália, de acordo com Pertencente a uma família
data comemorativa o dia Santo Ambrósio, por volta do cristã, foi batizado ainda
20/01. século III, embora haja criança.

Mais tarde, tomou a decisão de engajar-se nas


fileiras romanas e chegou a ser considerado um dos
oficiais prediletos do Imperador Diocleciano.
Contudo, nunca deixou de ser um cristão convicto e
ativo. Fazia de tudo para ajudar os irmãos na fé,
procurando revelar o Deus verdadeiro aos soldados e
aos prisioneiros. Secretamente, Sebastião conseguiu
converter muitos pagãos ao cristianismo. Até mesmo o
governador de Roma, Cromácio, e seu filho, Tibúrcio,
foram convertidos por ele. Em certa ocasião, Sebastião
foi denunciado, pois estava contrariando o seu dever de
oficial da lei. Teve, então, que comparecer ante o
imperador para dar satisfações sobre o seu
procedimento. Diante do Imperador, Sebastião não
negou a sua fé e foi condenado à morte, sem direito à
apelação. Amarrado a um tronco, foi varado por
flechas, na presença da guarda pretoriana. No entanto,
uma viúva chamada Irene retirou as flechas do peito de
Caboclo Flecheiro - Internet Sebastião e o tratou. Assim que se recuperou,
demonstrando muita coragem, tanto no Candomblé, onde se de caça. É um caçador tão
se apresentou novamente tornou o rei da nação Ketu, habilidoso que costuma ser
diante do Imperador, quanto na Umbanda, onde é homenageado com o epíteto
censurando-o pelas injustiças patrono da linha dos caboclos, "o caçador de uma flecha só",
cometidas contra os cristãos, uma das mais ativas da pois atinge o seu alvo no
acusando-o de inimigo do religião. primeiro e único disparo,
Estado. Perplexo com Nas sete linhas de tamanha a precisão.
tamanha ousadia, Diocleciano Umbanda, o Trono do Oxóssi é a expansão dos
ordenou que os guardas o Conhecimento; limites, do seu campo de ação,
açoitassem até a morte. O fato Seu habitat é a floresta, sendo enquanto a caça é uma
ocorreu no dia 20 de janeiro simbolizado pela cor verde na metáfora para o
de 288. Umbanda. Sendo assim, conhecimento, a expansão
A chegada ao Brasil: roupas, guias e contas maior da vida. Ao atingir o
Durante a diáspora negra, costumam ser confeccionadas conhecimento, Oxóssi acerta o
muitos escravos que nessas cores, incluindo, entre seu alvo. Por este motivo, é
cultuavam Oxóssi não as guias e contas, no caso de um dos Orixás ligados ao
sobreviveram aos rigores do Oxóssi e, também, seus campo do ensino, da cultura,
tráfico negreiro e do cativeiro, caboclos, elementos que da arte. Nas antigas tribos
mas, ainda assim, o culto foi recordem a floresta, tais como africanas, cabia ao caçador,
preservado no Brasil pelos penas e sementes. que era quem penetrava o
sacerdotes sobreviventes e Seus instrumentos de culto mundo "de fora", a mata,
Oxóssi se transformou em um são o ofá (arco e flecha), trazer tanto a caca quanto as
dos orixás mais populares, lanças, facas e demais objetos folhas medicinais. Além, eram
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os caçadores que localizavam os locais para Oxóssi irradia o conhecimento e Obá o


onde a tribo poderia futuramente mudar-se, ou concentra.
fazer uma roça. Oxóssi estimula e Obá anula.
Assim, o orixá da caça extensivamente é
responsável pela transmissão de
conhecimento, pelas descobertas. O caçador
descobre o novo local, mas são os outros
membros da tribo que a instalam neste novo
lugar. Assim, Oxóssi representa a busca pelo
conhecimento puro: a ciência, a filosofia.
Apesar de ser possível fazer preces e Oxóssi vibra conhecimento e Obá absorve as
oferendas a Oxóssi para as mais diversas irradiações desordenadas dos seres regidos
necessidades da vida, pelas características de pelos mistérios do Conhecimento.
expansão e fartura desse orixá, os fiéis Oxóssi é vegetal e Obá é telúrica.
costumam solicitar o seu auxílio para Oxóssi é de magnetismo irradiante e Obá é de
solucionar problemas no trabalho e magnetismo absorvente.
desemprego. Afinal, a busca pelo pão de cada Oxóssi está nos vegetais e Obá está em sua
dia, a alimentação da tribo, costumeiramente raiz, como a terra fértil onde eles crescem e se
cabe aos caçadores. Por suas ligações com a multiplicam.
floresta, pede-se a cura para determinadas Oxóssi é o raciocínio hábil e Obá é o racional
doenças e, por seu perfil guerreiro, proteção concentrador.
espiritual e material. OFERENDA:
É o caçador por excelência, mas sua Velas brancas e verdes; cerveja, vinho doce e
busca visa o conhecimento. Logo, é o cientista licor de caju; flores do campo e frutas variadas,
e o doutrinador, que traz o alimento da fé e o tudo depositado em bosques e matas.
saber aos espíritos fragilizados tanto nos ARQUÉTIPO:
aspectos da fé quanto do saber religioso. As pessoas consideradas “filhos de Oxóssi”
O Orixá Oxóssi é tão conhecido que são alegres, expansivas, preferem agir à noite,
quase dispensa um comentário. Mas não como os caçadores. São faladores, ágeis e de
podemos deixar de fazê-lo, pois falta o raciocínio muito rápido. Sabem lutar e alcançar
conhecimento superior que explica o campo de o que almejam, como que lançando uma flecha
atuação das hierarquias deste Orixá regente do e acertando o alvo. Sabem dominar, mas
polo positivo da linha do Conhecimento. quando raivosos, ferem as pessoas com
O fato é que o Trono do Conhecimento é palavras e atitudes, como se fosse dada uma
uma divindade assentada na Coroa Divina, é flechada. Quando amam, são zelosos e fieis,
uma individualização do Trono das Sete não toleram ser enganados. São muito
Encruzilhadas e em sua irradiação cria os dois trabalhadores e honestos.
polos magnéticos da linha do Conhecimento. O OKE ARÔ, MEU PAI!
Orixá Oxóssi rege o polo positivo e a Orixá Obá
rege o polo negativo.

Colégio Tradição de Magia Divina


Rua Irmã Carolina, nº 272 –
Belenzinho/ SP.
E-mail:
contato@colegiodemagia.com.br
Fone: 11- 2796.9059
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O Réveillon no mundo foi marcado por


um grande show de luzes proporcionado pelos
fogos de artifício. Milhares de pessoas lotaram
os lugares mais conhecidos do planeta para
comemorar a chegada de 2011.
A roda gigante mais famosa do mundo
foi o cenário para a queima de fogos em
Londres. Já a festa em Paris foi comemorada
em grande estilo na Torre Eiffel.
Na Austrália, a festa aconteceu na baía Austrália
de Sydney. A ponte Harbour se transformou
numa cascata de luzes.
No Japão, milhares de balões subiram
aos céus assim que o Ano-Novo foi anunciado.
Em Nova York, no entanto, a
preocupação era com um novo ataque
terrorista. À segurança foi rigorosa, com
policiais por toda a parte. Mas a festa foi bonita
em Times Square, um dos cartões-postais
mais conhecidos do mundo.

Rússia

Copacabana
Indonésia

Envie-nos sua matéria, seu texto o seu comentário. Vamos transformar


o Jornal de Umbanda na sua cartilha, fazer dele um meio de trocar
informações, divulgar, aprender e ensinar. É um jornal para todos.
Paris
Envie para o e-mail: contato@jornaldeumbanda.com.br
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OFERENDAS A OXÓSSI E AOS CABOCLOS:


As oferendas ao Orixá Oxóssi e aos Caboclos devem ser feitas em locais que contenham
arvores, tais como:
Matas, bosques, praças ajardinadas com grandes arvores.
Os elementos colocados nas oferendas seguem as determinações dos Guias Espirituais, sendo
que vários já são de conhecimento geral, entre os quais citamos a cerveja, as velas verdes e
brancas, os charutos, as frutas, fitas verdes e brancas, ramos de samambaia, pemba verde,
sementes, etc. Por: Rubens Saraceni

Oh meu Pai Oxóssi,


Pai do Conhecimento,
Rei das Florestas, matas e aldeias, peço-lhe que com sua flecha certeira, com seu conhecimento
e sua sabedoria, me ajude a conhecer e entender a mim mesmo e também aos meus irmãos.
Peço também que expanda minhas faculdades mentais, para que eu saiba discernir entre o bem
e o mal,
O certo e o errado, para que neste plano terreno eu não erre tanto, para que eu possa cumprir
aqui, com doutrina, sabedoria e equilíbrio tudo o que me foi designado pelo Pai Maior.
Amém.
Salve meu Pai Oxossi!
OKÊ, ARÔ!
Por Cicera C. Neves

PRECE A OXÓSSI
Senhor Oxóssi,
Pai que gera em Si e de Si o conhecimento.
Envolva-nos em teu Manto Esclarecedor para que Teu Divino Mistério se manifeste em nossa
vida de forma plena.
Tú que és a qualidade de Deus que entre tantas,
Nos permite saber mais sobre nós mesmos e sobre a Criação.
Manifesta-se em nós.
Envolva-nos.
Ensina a Teus filhos como ser parte de Vosso Mistério.
Nas Matas, No Verde, Na Diversidade dos Vegetais, ensinaste a todos nós
Como a variedade de tudo que o Pai Criador fez, nos leva de forma natural de volta a Ele.
Afasta de nossa vida o Mal, o Negativismo, e tudo que atraímos com condutas erradas nossas ou
de nossos irmãos, ainda perdidos nas trevas da ignorância.
Dê-nos Sua Benção, Proteção e Faça por nós tudo aquilo que estiver em nosso merecimento
receber, e nos for útil em nossa caminhada.
Amém.
Enviado por: Nelson S. Junior
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Alguns nomes indígenas e seus significados


Abá criatura, pessoa, família, Araponga pássaro grande Cauã gavião
tribo, nação Arapuã tipo de abelha Cauê homem sábio e bom
Abaeté homem, pessoa, família Araquem pássaro que dorme Cayari riacho dos cajás
ou tribo honrada Arari espécie de arara amarela Caápua aquele que mora no
Abana cabelo forte Araribóia espécie de cobra mato
Abaré companheiro do homem Araripe água dos papagaios Ceci mãe do pranto
Abati cabelos dourados Araruna espécie de pássaro Coari mãe do dia
Abaé outra pessoa preto Diarum onça preta
Acauã grande ave de rapina Ararê amigo dos papagaios Ednaré ser mitológico
Aci mãe, matriarca Aratama cheio de papagaios Eirapuã estrela
Acira quela que corta Arati ao amanhecer Enarê deus dos rios
Aimara vegetação Araí riacho doce Endi pessoa luminosa
Aimberê rijo, inflexível, forte Araíba mau tempo ou EREÍMA não possuí nome
Airetama colméia tempestade Eçaí aquela que gosta de festas
Airumã estrela Araípe dentro do riacho doce Eçaiara aquela que foi esquecida
Airy palmeira Aricema o broto da palma Eçaúna olhos escuros
Aisó formosa Arinhã galinha Grajaú homem poderoso
Aiyra filha Arinos tribo Guacira aquela que corta
Ajaguanã guerreiro forte Aruana sentinela Guapira onde o vale começa
Ajira sobrinha Atiara um fio de luz Guaraçema fuga das garças
Ajuricaba muito irritável, Atibá espécie de pomar, muitas Guaratinga garça clara
agrupamento de marimbondos árvores de frutas Guaraúna garça escura
Amana água que vem do céu Atibaia ave sã Guaçu grande
Amanacy mãe da chuva Avaré homem amigo Gurinhém cantar de pássaros
Amanara dia de chuva Avati ser encantado da mitologia Iaceê aquele que lê os
Amanayara senhora da chuva guarani pensamentos
Amandy dia de muita chuva Açucena singela e branca flor Iacina borboleta com asas
Anahi bela flor do céu Bambuí rio dos bambus douradas
Anajá grande palmeira Bartira planta com flores Iamana flauta
Anajé espécie de gavião coloridas Iandara metade do dia
Anami nome de árvore Bocaiuva palmeira Iara mãe da água
Anauá árvore de flor Boyrá objeto precioso Iataí tipo de abelha
Aneci graciosa Brenho mata fechada Ibacém fruta doce
Andirá morcego Bretã ligeiro com peixe Ibarama pomar
Antã viril Buriti árvore da vida Ibaretama o céu
Apiúna pintado de preto Cabuçu vespa grande Iberaba o brilho da água
Apoema aquele que vai mais Caeté mata frondosa Ibiacema montanha de terra
longe Cairu árvore de folhas escuras Ibiaci bondosa terra
Apuã monte, montanha Caiubi folha colorida Ibiama a vertente do rio
Apuana aquele que corre Caiuá aquele que mora no mato Ibiara cerra das araras
Aquira gomo de vegetais Cajaty grande árvore Ibiajara senhor do planalto,
Arabi lindas lágrimas Camapuã colina cavaleiro do planalto
Aracaê pássaro briguento Cambuci vaso de água Ibirajá planta que da frutos
Aracema bando de papagaios Cmbuquira arbusto Ibiúna terra escura
Araci aquela que é doce como Camby leite materno Ibotira flor delicada
mel Cambyçara aquele que alimenta Ibotirama local de flores
Araci a mãe do dia, a aurora Camocim vaso com água Ierê movimento das ondas
Araciara ave que se alimenta do Camury peixe robalo Igapi chuva miúda
mel Canará cana de açúcar Iguaba fonte de água potável
Aracunda papagaio forte Canindé arara azul Iguatemi rio ondulante
Aracê despontar Canirim broto de flor Iguaçu muita água
Araguaci pássaro bonito Capotira flor do mato Inaiê águia solitária
Araguarino rio dos papagaios Caramuru homem do fogo Inema água parada
Arajuba mel dourado Carioca casa de homem branco Ipanema impraticável,
Arani mal tempo Caturama boa sorte imprestável
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Ipoema pássaro do pântano Jussara espécie de palmeira Quraciema nascer do sol


Ipojuca pântano Kaluanã guerreiro Quaraçã luz do sol
Ipupiara deus raivoso das águas Kanauã dançarino Raoni chefe, grande guerreiro
Ipuã ilha Kaolin bela jovem Raíra homem
Iracema nascida do mel Kerexu luz crescente Sabará pedra reluzente
Iraci abelha rainha Kuana doce perfume Sami aquele que tem o olhar
Iramaia mãe do mel Kumari comadre inquieto
Irani rio de mel Laciara espelho da lua Sucupira espécie de árvore
Irapuã colméia Lacirandy luar TABAJARA o senhor da nossa
Iraputã mel vermelho Magé feiticeiro aldeia
Iratama muitas abelhas Maiara a sábia Taciatã sofrer
Irati cêra de abelha Mairarê o amanhã Taciguara aquele que come
Iraê gosto de mel Majuí andorinha formigas
Itajuí riacho onde se encontra Manacá espécie de flor Tacira arma cortante
ouro Maraneíma donzela, vírgem Taiguara aquele que foi libertado
Itambé pedra pontuda Marani o que provoca rixas Tainá estrela
Itagi machado de pedra Maraíra pessoa que aprecia mel Tainaçã estrela da tarde
Itanema cobre Marã aquele que resolve Tamandaré aquele que foi
Itapema pedra Mauá aquele que é elevado fundador de um povoado
Itaperuna pequena aldeia no Mira pessoa Tapira mamífero
meio da floresta Moacir o que faz sofrer Tapiraçá aquele que tem olhos
Itapoã pedra redonda Moama aquele que faz de anta
Itatiba pedreira armadilhas Tecoara alegria
Itaú rio das pedras Moara aquela que auxilia no Tecobiara aquele que foi
Itaúna pedra preta parto substituído
Ivair rio das flechas Naara pessoa jovem, vivaz, Teça aquele que tem olhos
Ivaí rio de frutos astuta atentos
Iúna rio escuro Nadi mãe biológica, progenitora Tibiriça sentinela da serra
Jabotão árvore de tronco preto Neputira campo florido Toriba felicidade
Jaci lua Obajara aquele que luta contra Tupã Grande Pai, progenitor
Jaciaba cabelos de lua, raios de Obiru folha seca Ubaúna embarcação pequena
luar Opira aquele que cuida Uberaba água cristalina
Jaciara nascer da lua, luar Oribá aquele que é alegre Ubiraci árvore com boa madeira
Jacicoê madrugada Pacaembu riacho das pacas Ubirajara senhor da lança,
Jaciema movimento da lua Paquetá rio cheio de pacas aquele que faz lanças
Jaciendi o reflexo da lua Paracambi encontro de rios Ubiratã árvore de madeira dura,
Jacimar lua boa para a guerra Paraguaçu mar imenso boa para fazer lanças
Jacobina espécie de árvore Paranaguá enseada do grande Upiara o que luta contra mal
Janaína rainha da família rio Upira alimento
Jandaia papagaio Paraopeba rio das águas rasas Ururaí rio dos lagartos
Jandira aquela que gosta de mel Parati mar branco Viatã flecha rija
Japira espécie de árvore Pavuna lagoa de águas turvas Vivá forte como a natureza
Jari riacho cercado por frutos Peri espécie de planta, esteira Yakecan o som do céu
Jarina espécie de palmeira Piatã pedra dura
Jacara espécie de palmeira Pindara aquele que pesca Como cada região territorial, tem
Jupi planta com espinhos Piraju peixe dourado sua geografia, fauna e flora
Jupira qualquer planta Pirajá local onde se prepara os peculiares, os nomes variavam
comestível peixes em função do ambiente em que
Juraci aquela que fala o bem Pitangui rio das crianças vivia cada tribo.
Jurandir trazido pela luz do céu Pocema brado de guerra
Jurandira sabor de mel nos Poguira proteger fonte: Claudia Baibich
www.caboclosnaumbanda.blogspot.com
lábios Poranga beleza
Jurecê aquela que faz o bem Porã aquele que possui beleza
Jurema planta com espinhos Potira espécie de planta

Acesse: - mais dicionários para consulta


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serve mais. Os médiuns precisam sair do


comodismo e buscar conhecimento.
Vai um apelo a todos: estudem,
entendam o que vocês estão fazendo e saibam
defender a Umbanda quando alguém ofender
alguns de nossos fundamentos. E,
Enviado por: Elisabete Mitiko Watanabe principalmente, assumam a Umbanda como
e-mail: elisabetemws@yahoo.com.br
religião e não apenas como um lugar para
buscar socorro quando se precisa.
Além disso, o conhecimento pode dar
um upgrade nas nossas relações com os
Tem sido cada vez mais recorrente as
Guias. Tem uma história e vou pedindo licença
notícias sobre casos de intolerância religiosa.
ao meu amigo Walter para contá-la. Em todos
São leis impedindo determinados ritos,
os seus atendimentos mediúnicos, o Guia
policiais invadindo terreiros, entre outras
receitava banho de arruda, e ele entendia
situações. Em nosso cotidiano percebemos,
boldo. Falava em chá de camomila, ele
por diversas vezes, uso pejorativo de alguns
entendia boldo. Tudo para ele era boldo. Na
termos da Umbanda. Referem-se a Exu, com
sua insegurança, ele indicava aquilo que era
sinônimo de coisa ruim. A macumba como
do seu conhecimento, afinal uma erva de Pai
coisa do mal, a pais de santos como
Oxalá não faria mal a ninguém.
charlatães.
Até que ele foi levado pela
Recentemente, passou na televisão uma
Espiritualidade a fazer um curso de ervas e ele
matéria sobre a existência de vida pós-morte,
passou a entender o que precisava ser feito.
que foi gravada no Santuário Nacional da
Quer dizer, o Guia sabia o que estava fazendo,
Umbanda. Neste programa, médiuns
mas ele não entendia, pois ainda não possuía
incorporados foi motivo de chacota e o tom foi
o conhecimento necessário para traduzir
desacreditar o que estava acontecendo.
exatamente o que o Guia queria dizer.
Embora o programa fosse de comédia,
E por experiência própria posso dizer
considero que o assunto poderia ter sido
que a gente só ama o que conhece. A cada dia
tratado de forma mais respeitosa, como o foi
que passa; a cada nova informação, tenho
com as outras religiões consultadas.
certeza que estou no lugar certo. Sinto-me
Comentando a matéria da televisão,
abençoada e acolhida pela luz dos Sagrados
Alexandre Cumino disse: “Mas a culpa é nossa
Orixás. Emociono-me com a humildade dos
também, que muitas vezes ocultamos a
guias e com as lições de amor do Preto Velho,
identidade de Umbandista e ficamos sempre
aprendo com as chacoalhadas dos amigos
calados quando nos desrespeitam”.
Exus. Isto tudo me dá a certeza de que tudo
A Umbanda é linda e merece respeito, mesmo
está no caminho certo e que a mão de nosso
por aqueles que não são umbandistas. Não
Pai Olorum está em tudo e todos.
vemos notícias sobre invasão de Igrejas ou
Templos, por que o respeito pelo sagrado ali já
Que o Pai Olorum nos abençoe.
está consolidado. E a reflexão que deixo é: o
que cada um de nós (médiuns, simpatizantes,
assistência) temos feito em nosso cotidiano
para consolidar a Umbanda enquanto religião
e, portanto, sagrada?
Sabe-se que mesmo em nosso meio,
também há desconhecimento do que se faz
durante os trabalhos num Terreiro. Alguns
médiuns não sabem por que se bate cabeça,
por que o Guia fuma e bebe? Por que se risca
um ponto? Por que se acende uma vela e o
que é e para que serve uma oferenda? A
Umbanda evoluiu. Dizer que o Guia sabe tudo
e que o médium não precisa fazer nada já não
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Visita ao Vale dos Orixás do Pai Jamil Rachid em Juquitiba.


Assim que chegamos, fomos muito bem recepcionados pelo senhor Lima, que gentilmente
nos mostrou um pouco deste paraíso localizado na cidade de Juquitiba. Com 21 alqueires, este
sítio mantido por Pai Jamil Rachid, possui mais de 7 barracões, onde ficam a disposição para
serem realizadas giras e eventos religiosos, o Vale dos Orixás dispõe de cachoeira, córrego,
cruzeiro, capela, enfermaria, lanchonete, e locais destinados à cultos e oferendas aos Orixás.
Em nossa visita nos deparamos com milhares de pessoas reunidas em virtude do amaci de
Oxóssi, que ocorria naquele momento, com a presença de muitos dirigentes, membros e
associados.
Difícil descrever com a devida riqueza de detalhes a que merece, então estamos
disponibilizando aqui no Jornal de Umbanda algumas das muitas fotos que tiramos, e deixamos a
disposição de todos em nosso site: http://www.jornaldeumbanda.com.br no menu a esquerda
todas as fotos, vídeos e um mapa, com informações de como chegar em mais este paraíso
voltado para os umbandistas e praticantes de cultos afro.

 Entrada do
Vale dos Orixás.

Assim que passar


pela entrada. 

 Parquinho dos
Erês.

Caminho para a
cachoeira. 

 Pai Rubens
Saraceni e Sr.
Lima (que nos
recepcionou).

Sr. Lima, Ogã Dr.


Basílio e Pai
Rubens Saraceni.
.........................
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Pai Rubens Saraceni e Pai Jamil Rachid

Sr. Lima com um médium preparando o Amaci. Cachoeira da Mamãe oxum.

Pai Edson, Pai Jamil Rachid, Pai Aguirre, Ogã Dr.


Basílio e Pai Rubens Saraceni. Corimba (ao fundo), mães de santo

Tenda Principal onde foi realizado o amaci.


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Como Chegar ao Vale dos Orixás do Pai Jamil Rachid em Juquitiba

Cidade de Juquitiba KM 328, logo após o pedágio.

Através da Rodovia Régis Bittencourt, siga em sentido a cidade de Juquitiba. Logo após o
pedágio, que custa R$ 1,70 (um real e setenta centavos) tem placas indicando a entrada da
cidade de Juquitiba, um pequeno trevo na rodovia. Mantenha-se a direita da pista, seguindo em
frente sem entrar na cidade, passando exatos 5 (cinco) quilômetros, exatamente no KM 332,
entre a direita, onde tem um ponto de ônibus, e siga em frente pela estrada da França, até o
número 200, onde fica o Vale dos Orixás.

KM 332, da Rodovia Régis Bittencourt (BR116).


Exatamente 5 quilômetros após a entrada da
cidade de Juquitiba. Entre a direita, a entrada
tem um ponto de ônibus, exatamente após a
placa indicativa do KM 332.

O Vale dos Orixás existe a mais de 20 anos. Entrada franca. Recebe milhares de pessoas
de diversos locais, possui estrutura para realização de trabalhos espirituais em barracões ou ao
ar livre, também dispõe de lanchonete e enfermaria, as reservas devem ser feitas
antecipadamente, maiores informações: União de Tendas telefones: 3085-0738 ou 3062-7450,
Associação Paulista telefone: 67265577 site para maiores informações e referencias:
http://www.uniaodetendas.com.br
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 13

UM ALERTA SOBRE AS Assim teremos uma viagem tranquila, positiva


PROJEÇÕES ASTRAIS e, com certeza, extremamente reveladora
OU OS CUIDADOS QUE DEVEMOS TER inclusive quanto aos perigos que estaremos,
PARA EVITAR "ACIDENTES " assim, livres.
Ou, paralelamente, não é dessa forma
O Mundo espiritual ou o Astral reserva que nos comportamos quando ainda
perigos quais sejam as formas pensamentos encarnados, se tivermos que caminhar por
de ódio, etc. que vagam às centenas de lugares sombrios, cheio de armadilhas e seres
milhões pelo Orbe nunca cessando, pois com consciências congeladas no mal e nos
provêm dos pensamentos da humanidade erros? Quando assim, procuramos tomar os
insana, espíritos assediadores e devidos cuidados e, se possível, andarmos em
obsessores(encarnados e desencarnados), companhia de um guia que conheça o local ou
magos negros de plantão com suas magias um policial com credenciais !
nefastas, além de algumas variações criadas Não é diferente no plano astral em relação às
pelo mar de projeções de equipamentos negatividades. Portanto, identifiquem o porque
magnéticos do mundo material, que se das viagens conscientes e tenham sempre um
desdobram nos elementos dali originais, pensamento nobre justificando obter a
podendo provocar danos e obsessões autorização dos Seres da Luz.
negativas para quem utiliza desse recurso sem Do contrário estareis se expondo como
tomar os devidos cuidados. ovelhas numa alcateia de lobos.
Mas se, afinal, é um dom natural de Se não tomarmos as devidas
todo ser humano essas "viagens" conscientes precauções, tais experiências lícitas e
ou inconscientes, toda ela segura pelo cordão maravilhosas podem se transformar em sérias
de prata com suas características de armadilhas, pois vemos por aí vários e vários
mantenedor da vida no tempo determinado, cursos de projeciologia que carecem de
porque devemos temer ? fundamentos e transformam-se assim em
Realmente não devemos temer, mas armadilhas para os vampiros
sim, nos atentar para evitar esses (e outros) espirituais sempre de plantão. Pois que a
perigos. sabedoria dos nossos antepassados, pais e
Além do preparo físico e emocional mães, sempre nos diziam quando criança :
(relaxamentos e orações), devemos ter uma "Antes de dormir, filhos e filhas, rezem
real intenção e esta deve ser nobre e de agradecendo a Deus e peçam proteção para
caráter positivo(mesmo que seja uma seu anjo da guarda.”
"excursão" de aprendizado ou de relaxamento, "E quando acordar, agradeçam a Deus, Seus
diversão, "rever" entes passados e autorizados anjos da guarda e peçam proteção para o seu
a nos receber, etc.). dia ser feliz”
Devemos pedir licença ao Pai Olorum, Enviado por: Douglas Oliveira Elias
ao Sr. Orixá guardião dos Portais Sagrados e-mail:doug.dedic@ig.com.br
mas, também, fortalecer e pedir amparo aos
nossos Guias e Protetores e também por eles.

Somos um Terreiro de permanecermos presos a conceitos


ultrapassados, é buscarmos fazer a caridade
Umbanda incondicional.
Por Mãe Iassan Ayporê Pery Não importa qual ritualística cada
e-mail: vasfilho@editorasaraiva.com.br Terreiro de Umbanda siga. Não importa se
"escrevem" Oxoce, Oxóssi ou Oxossi. Não
Somos um Terreiro de Umbanda.
importa se consideram Nanã Orixá dono de
Simplesmente Umbanda. Sem fórmulas
"Ori" (coroa) ou não. Não importa se
mágicas, muito menos tenda de milagres. E
consideram mais Orixás ou menos Orixás... O
consideramos também que mais importante do
que realmente deve importar quando se
que ficarmos presos a ideias pré-concebidas
procura um Terreiro de Umbanda não é o
de escolas ditas “iniciáticas” de Umbanda, ou
Terreiro (se é bonito, feio, pobre, rico, etc.),
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 14

mas sim A UMBANDA! É claro, que o cuidado honestas nos mais variados segmentos da
com que a obra física é tratada nos fala dos Umbanda. Nas mais diversas "origens"... O
dirigentes e médiuns do terreiro, mas não nos importante é compreender que esta é a
fala de Caridade. O quanto de Caridade o verdade de cada um e como tal deve ser
terreiro pratica. Só indo e assistindo as respeitada.
sessões, as giras, observando como se Mas existem algumas coisas que em absoluto
trabalha, a disciplina, os objetivos, o amor. Não nós não podemos aceitar e muito menos
cobrando por absolutamente NADA. Não respeitar... é que se cobre por qualquer coisa,
fazendo "trabalhinhos" de amarração, ou para não podemos aceitar trabalhos sob
trazer a "pessoa amada" de volta em "x" dias. encomenda pagos... Não podemos aceitar a
Fazendo um trabalho constante de amor e falta de compromisso com o Bem, não
fraternidade espiritual e material/social. podemos aceitar que se coloquem como a
A Umbanda é uma religião única "salvação" para aquela alma, que se não
absolutamente aberta que tem inúmeras realizar um "despacho" ali no seu terreiro, a
diferenças de interpretação, que variam de vida não irá para frente. Isto não é Umbanda!
região para região assim como de terreiro para No que acreditamos como origem da
terreiro. É com a ritualística que nos Umbanda? Como forma de culto oficial, que
identificamos ou não num primeiro momento, tenha começado com Zélio de Moraes. Mas
mas devemos lançar um olhar mais profundo e como força? Desde que o mundo é mundo... já
examinarmos melhor os objetivos da Casa. Se que a Umbanda é uma religião naturista, ou
tem atabaques, se tem palmas, como é a seja, cultua e tem como sua base a Natureza.
abertura, o desenrolar da gira, a que a gira se Quanto a Origem Africanista? Sim é claro que
destina. O "como" pode variar e varia muito. E acreditamos nela, é só observar os
é com o "como" que nos identificamos ou não. vocábulos... os próprios nomes dos Orixás (a
Mas isto não nos fala de Caridade também. própria palavra Orixá).
Para um Terreiro poder se dizer de Umbanda, Não nos propomos a sermos os "donos
lá deve haver amor, compromisso com o da verdade". Desejamos apenas divulgar a
próximo, caridade descompromissada, um UMBANDA e não a nós mesmos. Desejamos
trabalho constante de solidariedade, apenas (...) informar as pessoas que existe
disciplina, respeito e estudo. mais um terreiro de Umbanda, que pratica a
Existem inúmeros sites e livros que Caridade pela Caridade. Um cantinho onde
falam da "origem" da Umbanda. Uns falam que podemos encontrar os bons conselhos de um
começou com Zélio de Moraes e o Caboclo Preto Velho, as orientações enérgicas de um
das 7 Encruzilhadas, outros falam que veio da Caboclo, e as "dicas" de vida material dos
África, outros falam que começou na Exus. Mas cada terreiro também tem a sua
Atlântida... outros... Agora, cá entre nós... isto própria raiz, a sua própria história, e é isto que
é realmente importante? Ou simplesmente, pretendemos mostrar (...) a Nossa Raiz, a
em alguns casos, puro preconceito ou Nossa História.
vaidade? Por que sublinhei "em alguns
casos"? Porque existem muitas pessoas SARAVÁ UMBANDA
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 15

REFLEXÃO
A pessoa que me mandou está mensagem é muito séria, famosa, muito bem sucedida
profissionalmente e financeiramente. Foi no meio de um bate papo, há alguns dias, quando relatei
alguns problemas, que venho enfrentando, que essa pessoa disse que me enviaria está
mensagem, tão logo retornasse de uma viagem. E fez isso hoje. A pessoa garante que é
milagrosa. Como é de graça, achei que valeria tentar.

DINHEIRO precisem de sorte. Não envie dinheiro, pois a


Ele pode comprar uma casa, mas não um lar. sorte não se compra. Não guarde esta
Ele pode comprar uma cama, mas não o mensagem por mais de 96 horas, pois dentro
sono. deste prazo ela deve ser enviada.
Ele pode comprar um relógio, mas não o Não se esqueça, não mande dinheiro e nem
tempo. assine. Envie, simplesmente, e espere para
Ele pode comprar um livro, mas não o ver o que vai acontecer no 9º dia.
conhecimento. Eu estou enviando para você, pois a
Ele pode comprar um título, mas não o mensagem deve dar a volta ao mundo. Envie
respeito. cópias aos seus conhecidos, seus amigos e à
Ele pode comprar um médico, mas não a sua família. Alguns dias mais tarde, você
saúde. receberá boas notícias ou terá uma excelente
Ele pode comprar um sangue, mas não a surpresa.
vida. Isto é verdade mesmo. Esta mensagem é
Ele pode comprar o sexo, mas não o amor. enviada a título de boa sorte e já deu 8 (oito)
voltas ao redor da Terra. E graças a alguém
Portanto reveja seus conceitos que lhe quer bem, a sorte realmente acaba de
ser enviada para você. Você terá BOA
ENSINAMENTO CHINÊS SORTE, podendo acontecer em menos de 4
Um ensinamento chinês deve trazer sorte. O (quatro) dias, a contar do dia do recebimento.
original é mantido na Holanda. Este É a sua vez agora de encaminhá-la, envie só
ensinamento já deu 8 (oito) voltas ao redor da cópias, pois a fé não tem preço.
Terra. Agora, ele trará sorte para você. Após o
recebimento desta mensagem, você terá sorte
isto não é brincadeira. A sorte virá até você, Enviado por: autoria desconhecida (internet)
por telefone, por correio ou pela internet. Envie
cópia desta mensagem ás pessoas que

Muitos que seguem outras religiões existentes têm por costumes criticarem a nossa religião
de Umbanda Sagrada, como sendo umas religiões fetichistas e de muitos Deuses, até mesmos
como cultuadores de seres demoníacos, isto para sermos brando com as críticas que recebemos.
Mas são necessário que esses irmãos de outros seguimentos religiosos, tenham a
tolerância e a humildade de buscar os conhecimentos em fontes idôneas, as verdades sobre a
religião de Umbanda Sagrada, pois somente dessa forma estarão seguindo os ensinamentos do
nosso irmão Jesus Cristo, quando ele disse: “Conheças a verdade que a verdade vós libertarás”.
Hoje a Umbanda Sagrada tem uma vasta biblioteca com vistos de Doutrinas que vem
fundamentando a prática religiosa através de uma ciência divina toda sua, não mais precisando
recorrer a livros sagrados de outras religiões, como aconteceu no passado.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 16

Assim sendo quero fazer uma síntese comparativa entre a


ciência divina e a ciência humana; senão vejamos, até há pouco
tempo atrás era algo extraordinário quando a ciência humana se
falava em quarta dimensão, quando a ciência divina já se falava
em setenta e sete dimensões.
Enquanto a ciência humana fala que a partícula básica da
matéria é o átomo, hoje essa mesma ciência já conseguiu
subdividir o átomo em outras setes partículas menores, sendo
que seis eles tem conhecimentos de seus fundamentos na
origem do átomo, mas a sétima de nome “Quasídon” eles
desconhecem o que faz dentro de um átomo. A ciência divina
nos diz que a menor partícula existente na criação são os fatores
puros, que são sétuplos:
* IGNEOS;
* EÓLICOS;
* TELÚRICOS;
* AQUÁTICOS;
* MINERAIS;
* CRISTALINOS;
* VEGETAIS.
A ciência humana fala que o princípio gerador são quatro:
Terra, Ar, Água, Fogo. A ciência divina nos diz que os princípios
da criação de Deus estão nos fatores puros de Deus, a origem
de tudo e de todos, inclusive a nossa criação humana.

Há muito a física quântica vem estudando as poderem suportar as intempéries da época


ondas eletromagnéticas, sendo que o mais primitiva.
famoso destes estudos é a “Teoria das Super Hoje a ciência humana vem a descobrir
Cordas”. Mas, para que esta teoria viesse a se o mais antigo ancestral humano com data de
fundamentar eles teriam que chegar a onze quatro milhões de anos, caindo assim por terra
dimensões e hoje já se fala que chegaram a que o homem tenha origem no macaco, assim
trinta e três dimensões. como, vem comprovar que a “gêneses” da
A ciência divina já há muito vem falando Umbanda Sagrada tem fundamentos.
sobre ondas vibratórias, ondas fatorais, Mas, continuando com a síntese entre a
essenciais, elementais, em correntes ciência humana e a ciência divina, podemos
eletromagnéticas, em telas vibratórias, etc. acrescentar que a ciência humana vem
A ciência humana até há pouco tempo desprendendo um enorme esforço, junto ao
dizia que a raça humana teve a sua origem no centro espacial “NASA” com milhares de
macaco. A ciência divina nos diz que somos cientista para encontrar vida em outros
gerados por Deus numa centelha divina e planetas do nosso universo, até agora sem
vamos absolvendo os fatores puros, simples, nenhum sucesso, enquanto a ciência divina
duplos e compostos, sempre compatíveis ou nos afirma que o plano espiritual, tanto nestes
completares com os fatores puros originais, e diversos planetas do nosso Universo, assim
vamos sendo conduzidos por divindades como nas setenta e seis dimensões intra
mistérios nos diversos planos da vida, que são planetárias paralelas à dimensão humana, é
sétuplos, até chegarmos à terra que, dentro da habitado por trilhões de seres criados por
ciência divina, é o sexto plano da vida, e nos Deus, vivendo e evoluindo, não no grau
diz que os primeiros seres humanos a habitar vibratório humano, mas sim dentro de uma
esse abençoado planeta foi há mais ou menos escala divina, onde em um grau vibratório
sete milhões de anos atrás, sendo que esses diferente todo um novo Universo foi criado pela
primeiros humanos eram de aparências mais Onisciência e Onipotência de Deus.
rusticas ou mais parecidos com animais para
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 17

A ciência humana vem se deparando com fatos descobertos em nosso universo, onde o mais
sábio dos cientistas não encontra respostas conclusivas, ou não é verdade que os buracos
negros são um enigma?
Para a ciência divina os buracos negros existentes no universo são portais
multidimensionais, que retiram os excessos de energias do nosso universo material e as enviam
aos universos paralelos que estão dentro desta escala divina. Assim como temos portais
multidimensionais no sentido contrário, onde os excessos de energias existentes nestes
universos paralelos são trazidos para o nosso, porque tudo o que Deus gera nada se perde, mas
se transmuta em energias densas ou sublimes e vice versa, sempre de acordo com as
necessidades destes universos. A ciência humana vem descobrindo novos planetas e outros
sistemas planetários, mas toda essa descoberta se encontra dentro da nossa realidade humana
ou no mesmo grau vibratório da nossa dimensão humana.
Portanto quanto tempo será necessário para a ciência humana comprovar a veracidade da
ciência divina, não importa! Mas o que realmente importa é o que a ciência
humana já tem comprovado como verdadeiro e o que a ciência divina tem
nos revelado.
Deus, o divino criador de tudo e de todos, nos tem dado a através da
gênese Umbandista a chave para abrir uma pequenina fresta no mistério da
sua criação divina.
Assim sendo, a você meu irmão que procura em nossos olhos o
argueiro, deverá tirar as traves dos seus olhos e que os tem ofuscado, não
deixando ver quão bela e divina é a Religião de Umbanda Sagrada. Porque
Deus é pai misericordioso e benevolente para com todos nós, seus amados
filhos, Ele criou as diversas vias de evolução, que são as diversas religiões
Rubens Saraceni - Ed. Madras
existentes em nosso abençoado planeta terra. Possamos um dia todos nós
viver em suas diversas moradas e realizarmos o seu desejo. “Quão bom e suave é que possamos
viver em união”.
Não deixemos que a intolerância religiosa faça morada em nossos corações; Porque Deus
é nosso criador e nosso pai eterno, então todos nós somos irmãos eternos.
Enviado por: Laerte Nogiri

Os Magos da Tradição de Magia Divina tem como


instrumento a Escrita Mágica para o desenvolvimento de
seus trabalhos, através das mandalas e cabalas,
acessando as potências divinas correspondentes e sua
N. M. D ação vibratória respectiva. Quando coloca energias e
magnetismos em movimento através de suas vibrações, o
Mago não ativa espíritos, pois trabalha com as irradiações
vivas do Setenário Sagrado, realizando isso unicamente
através de procedimentos magísticos, dispensando o
"transporte" ou incorporação. Todas as práticas de
Magia Divina consistem da invocação de Deus, sua Lei
Maior e sua Justiça Divina, dos Tronos de Deus que
manifestam “poderes” divinos agrupados em qualidades
distintas, as quais se relacionam com os Sete Mistérios
Maiores (Fé, Amor, Conhecimento, Justiça, Lei,
Filiado ao Colégio Tradição de Magia Divina
Evolução e Geração). Há um par de Divindades -Tronos
para cada um destes mistérios a trabalhar nossas virtudes e vícios relacionando estes sentidos com
cores, chacras, fatores, elementos, verbos, funções e ações determinadas. Seu método de
utilização é extremamente prático, durante o aprendizado ,o neófito (aluno) aprende teoria e pratica,
colhendo resultados positivos durante este aprendizado, no qual encontra espaço para testar, exercer e
reconhecer a ação do que foi aprendido. Com o desenrolar das aulas são estudados os símbolos,
signos e ondas necessários para desenvolver uma ciência que relaciona as divindades aos “Espaços
Mágicos”, lembrando os estudos milenares no ocidente e oriente com relação ás Mandalas Hindus e
Rosáceas presentes nas mais diversas catedrais.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 18

São formas geométricas que por si só já ao seu modo de ser, pensar ou agir. O Mago
possuem um poder de realização no praticante de Magia Divina é um servo de
inconsciente coletivo e individual de cada um. A Deus, da Sua Lei Maior e da Sua Justiça Divina
Magia Divina não tem um "lado negativo" e os e, consciente disso, não espera para si maiores
seus praticantes não recorrem aos mistérios benefícios que os que Ele concedeu-lhe
opostos aos mistérios da luz. Ela não é "dual" e quando o criou. E não alimenta o sentimento de
não tem nenhuma possibilidade de ser invertida superioridade porque sabe que não o é em
e usada para prejudicar a quem quer que seja. momento algum ante os olhos de Deus. TODA
Aos magos iniciados também é ensinado como a magia que praticamos e ensinamos é
curar espíritos sofredores "encostados" nas POSITIVA. Em nosso núcleo todas as
pessoas, realizando isso unicamente através iniciações e práticas são apenas com os
de procedimentos magísticos, para que aspectos positivos da Magia e seus tronos e
sejam beneficiados com o auxílio indispensável NÃO ensinamos, praticamos ou
para que retomem suas evoluções. recomendamos a Magia Negativa em nossas
Todo o trabalho magístico realizado por um atividades.
Mago praticante da Magia Divina visa ao Pode ser praticada por qualquer pessoa,
benefício das pessoas atendidas por ele. independente de sua crença religiosa!
Assim, a Magia Divina é um bem Divino, Aprenda a fazer limpeza de pessoas e
colocada à disposição de todos os que ambientes, energização e equilíbrio de
desejarem praticá-la com fé, amor, respeito, nossas forças naturais e espirituais,
confiança e determinação. Com sua dinâmica desmanche de magias negativas, e
própria, adapta-se às necessidades dos seus encaminhamento de entidades sofredoras!
praticantes, não obrigando ninguém a renunciar

Na Magia das Sete Chamas Sagradas o Chamamos de ervas sagradas todos os


Neófito (aluno) aprende a trabalhar com o tipos de plantas e suas partes, pois elas são
mistério ígneo. um mistério da criação e estão na base de
Aprende a grafia mágica, (Magia sustentação da vida.
Riscada) e o uso correto das velas e seus Na Magia das Sete Ervas Sagradas o
respectivos Tronos. O estudo engloba desde a Neófito (aluno) aprende a trabalhar com o
definição e entendimento do que é Magia mistério das ervas, (vegetais), construindo
Divina, as cores das velas, símbolos, signos, espaços mágicos com elementos vegetais
mandalas e cabalas correspondentes ao ativando-os e desencadeando ações
Setenário sagrado, invocações dos poderes benéficas, aprendendo a força mágica das
divinos até o estudo dos Tronos de Deus. Essa plantas e a sua relação com o sagrado,
magia está fundamentada no elemento fogo, servimo-nos de todos os tipos de plantas, para
obtido por meio das chamas das velas e pelos trabalhar naturalmente com suas propriedades
fundamentos básicos da escrita mágica mágicas, evocando Divindades e poderes
simbólica e dos Espaços Mágicos. As ondas Divinos, em benefício próprio, de nossos
ígneas irradiadas pelas chamas das velas são a familiares, amigos, vizinhos e demais
repetição das ondas eletromagnéticas que necessitados que nos procuram.
fluem pelo universo e um dos mais Ministrado por Pablo Santa Clara de Aquino.
encantadores mistérios do Divino Criador. Formação de novas turmas
“Magisticamente, as velas criam passagens ou Contato: (81) 97996179
comunicações com outras dimensões da vida e setenariosagrado@hotmail.com
tanto podem lhes enviar suas energias como Local: Espaço MC
podem retirar delas as que estão sendo Mente e Corpo em Equilíbrio
necessárias a alguém.” Candeias- Jaboatão dos Guararapes
Rua: Coronel Kleber de Andrade nº 58 30-A
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 19

Por Sandro C. Mattos

De uns tempos pra cá, um assunto que não deveria ser polêmico, tomou conta das diversas
listas e comunidades da internet: a Umbanda é ou não cristã?
Bem, existem aqueles que defendem a ideia de que a Umbanda não poderia ser cristã, pois esta
seria uma religião baseada nos cultos afros. Dentro da visão desses irmãos, apesar do respeito
que demonstram, Jesus Cristo é apenas uma figura simbólica, relacionada através do sincretismo
criado pelos negros ao Orixá Oxalá, naqueles tempos em que a Coroa Portuguesa, através do
poder da Igreja, impunha aos escravos sua fé trazida da Europa. E aí, com o passar do tempo e
com a associação dos cultos afros ao espiritismo e ao próprio catolicismo, teria nascido a
Umbanda no Brasil.
Já os que defendem a ideia da Umbanda como um culto cristão, baseiam-se principalmente
nas palavras do Caboclo das Sete Encruzilhadas
que em 15/11/1908 informou aos presentes que
estava iniciando ali, um novo culto, chamado
Umbanda, onde espíritos de negros e índios
poderiam praticar a caridade. Disse também que
esta nova religião trabalharia baseada nos
Evangelhos de Cristo e que teria como Mestre
Supremo: Jesus.
Então, como poderíamos saber qual corrente tem mais razão. Vejamos:
Estamos no início do século XXI, mais precisamente em 2009 (121 anos depois da Lei Áurea,
assinada pela Princesa Isabel). Se a Umbanda não é uma religião baseada nos ditames cristãos,
porque então os umbandistas continuam com a imagem de Cristo no local mais alto do congá?
Afinal de contas não existe mais feitor, sinhozinho ou capitão-do-mato. Nem a perseguição
policial que ocorria no início do século XX. Mas estamos lá, ajoelhando, orando e pedindo diante
de Sua imagem. Simples: porque no íntimo da grande maioria dos filhos de fé, Cristo é sem
dúvida, o Ser de maior expressão espiritual que passou neste orbe. Não bastasse isso, é
extremamente comum observarmos nossas Entidades, em especial os Pretos-Velhos, clamando
forças a Nosso Sinhô Jesus Cristo.
Teriam esses Sábios Guias de Luz, medo do sinhozinho, mesmo na espiritualidade? Ou até
mesmo da Igreja Católica? Não, claro que não. Eles pedem e louvam a Jesus (e à Nossa
Senhora) com imenso respeito e devoção, assim como rogam aos Orixás, pois sabem que assim
poderão nos conduzir à trilha que nos leva ao Pai. Aliás, não podemos esquecer que a escravidão
durou centenas de anos e que muitos negros escravos nasceram no Brasil, sendo desde
pequenos já se acostumavam com a religião local, tornando-se cristãos desde tenra idade. Além
dos Vovôs e Vovós, isso é muito fácil de se perceber numa gira de baianos ou boiadeiros, que
rogam a Nosso Senhor do Bonfim e a Bom Jesus da Lapa. Até quando tratamos com Exus de
Lei, estes demonstram um respeito e um carinho especial ao “Nazareno”. Alguns o chamam até
de “o Coroado” e se mostram satisfeitos em ter enxergado a importância em trabalhar baseado
nos ensinamentos D‟Ele.
Se não bastasse isso, existe um sem-número de pontos cantados que nos remetem à
figura do Messias... “Abre a porta ó gente, que aí vem Jesus, e ele vem cansado com o peso da
cruz...”, “Preto-Velho quando vem, ele vem aos pés da cruz, vem trazendo proteção para os filhos
de Jesus...” “Jesus nasceu, padeceu e morreu...”, “Seu cavalo corre, sua espada reluz, sua
bandeira cobre todos filhos de Jesus...”, “... Xangô mora numa cidade de luz, onde mora Santa
Bárbara, Oxumarê e Jesus”, entre outros.
Sem contar as preces utilizadas, inclusive o Pai Nosso Umbandista, baseado no Pai Nosso
ensinado pelo Mestre há 2000 atrás.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 20

Quanto à relação da Umbanda a outros segmentos, notamos forte influência católica e


kardecista (ambas religiões cristãs), somada a cultura e fé afro (influência dos espíritos de negros
escravos e de ex-participantes destes cultos que vieram a se tornar umbandistas).
Respeitando a visão de todos os filhos desta linda religião, porém, baseado nessas e em outras
tantas questões que poderiam ser formuladas, somadas ainda às palavras do
Caboclo das Sete Encruzilhadas, particularmente creio sim numa Umbanda
CRISTÃ, universalista e cheia fé nos Orixás, Guias e Protetores Espirituais.
O objetivo do texto não é criar polêmicas ou discussões, até porque
seriam em vão, já que cada pessoa tem o direito de pensar e acreditar no que
quiser, mas apenas de colocar alguns pontos que às vezes passam
despercebidos mesmo durante os debates. E, além disso, tenho a certeza de
que, acreditando N‟Ele ou não, Jesus ampara a todos, assim como os Orixás,
que independente até do credo da pessoa, estão sempre abertos a trabalhar
em prol da caridade.
Que o Mestre Jesus Cristo, chamado carinhosamente por nós de Pai Oxalá,
nos cubra com Vosso Manto Sagrado, envolvendo-nos com as energias que Ele traz do Pai
Universal - Deus (ou Zambi, Olorum, Tupã,......).
Texto escrito em 2006 por Sandro da Costa Mattos - Ogã Alabê da APEU - Associação de Pesquisas Espirituais
Ubatuba - Templo de Umbanda Branca do Caboclo Ubatuba - S.Paulo/SP
Autor da obra O LIVRO BÁSICO DOS OGÃS, criador da WEB RÁDIO RAÍZES DE UMBANDA.
(www.raizesdeumbanda.com ) e apresentador do programa CANTANDO COM OS ORIXÁS, exibido diariamente pela
WEB TV SARAVÀ UMBANDA – www.tvsu.com.br
Contatos: E-mail: scm-bio@bol.com.br – raizesdeumbanda@hotmail.com
Telefone: (11) 2911-4198 ou 7567-3710
Site: www.apeu.rg.com.br e Blog: www.apeuumbanda.blogspot.com

AS ÁRVORES E A UMBANDA
Certo dia, um jovem dissidente de Umbanda Iniciática, Umbanda Tradicional,
nossa religião, dirigindo-se a mim, queixou-se: Umbanda Mística, Umbanda isso..., Umbanda
- Pai Silvio, deixei de seguir a aquilo, arre! Não dá pra entender mais nada!
Umbanda por achá-la muito confusa. Não Para mim, Umbanda tem que ser uma coisa só.
consegui entender o emaranhado de caminhos Umbanda é Umbanda e nada mais! É assim
que me ofereceu, todos se apresentando como que a defino. Então, depois de ouvir,
detentores da Verdade Máxima, como o único atentamente, seu desabafo, percebendo que o
braço de Deus capaz de se estender a mim e que lhe faltava era uma transparente
salvaguardar-me dos sofrimentos, das orientação lhe expliquei:
angústias, das incertezas, das injustiças e com - Em parte, você está coberto de
condições de ajudar-me a encontrar a razão. Umbanda é Umbanda, assim como as
prometida redenção, do lado de lá, quando eu são, cada uma dessas segmentações que você
vier a desencarnar. Afinal, por não saber acaba de descrever em tom de crítica e
distinguir qual deles representava a Realidade reprovação. Porém, não se pode dar àquilo que
Inquestionável e a solução para todos os meus não estamos habilitados a compreender,
problemas, peguei meus apetrechos, minhas interpretações errôneas e vazias. Tais
guias de firmeza, minhas roupas brancas e Umbandas, não retratam um braço único do
tudo o que havia ofertado aos meus protetores Criador, mas, incontáveis braços e mãos que o
espirituais e orixás e despachei nas águas do Construtor do Universo coloca à disposição de
mar. Não quero mais saber dessas coisas. É todos os que o procuram, seja lá por que
um tal de Umbanda de Raiz, Umbanda caminhofor. Lembre-se de Sua admirável
Branca, Umbanda Omolocô, Umbanda de capacidade de onipresença. Ele está, não
Jurema, Umbanda Esotérica, Umbanda somente nas Umbandas que você acaba de
Cabalística, Umbanda Carismática, mencionar, mas em todos os lugares; do macro
Umbanda Sagrada, Umbanda Traçada, ao micro, das gigantescas galáxias às
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 21

diminutas parcelas atômicas e não faz - Pois bem! – adverti-


distinções entre os filhos de Sua criação e suas o ao mesmo tempo em que
crenças. Particularmente, vejo a Umbanda tentava lhe despertar os
como se fora uma esplendorosa árvore sentidos da percepção e da
frutífera, pois, somente assim é possível clarear objetividade. – Você nunca se
este entendimento. questionou, por que motivo as
- Agora então, Pai Silvio, complicou- árvores jamais geram seus
se, de vez a minha compreensão a respeito galhos todos voltados para um
deste assunto. – retrucou o rapaz, cheio de lado só?
dúvidas e de avidez. – Que raios de analogia - Não. – redarguiu ansioso para saber
mais esquisita é essa que o senhor está o desfeche de minha narrativa.
usando como base para tentar me convencer!? - Note – prossegui -, que se tal
- Não há nada de estranho ou acontecesse, esses vegetais provocariam uma
excepcional em minha comparação. – afirmei. – distorção nas regras físicas e na ordem do
Você nunca reparou na sapiência de que está comedimento e, certamente, tombariam
dotada a Mãe Natureza? Nunca percebeu que vencidos pelas Leis, do Peso e da Gravidade,
suas opções jamais fogem a uma imutável Lei fugindo à necessária estabilidade que lhes
elaborada pelo Pai Onipotente? Ela não cria permite mostrar sua utilidade no reino do qual
regras, apenas configura as coisas, de acordo se ocupam. É por isso que os distribui de forma
com a situação e suas necessidades de equânime, simétrica, ascendente e se mantém
sobrevivência. Assim, se um obstáculo surge à em frequente crescimento, impulsionados pela
sua frente, não se torna estacionária ou se natural força de renovação. Cada um desses
declara derrotada, contorna-o ou o sobrepõe galhos deve ser visto como as Umbandas que
atingindo o lado oposto para dar continuidade à você não conseguiu atinar às verdadeiras
sua caminhada e ao seu desenvolvimento e, finalidades. Todas essas ramificações fazem
dessa forma, como uma imbatível parte de um processo comum.
guerreira, tem-se mostrado Invariavelmente, por elas, virão
vitoriosa na conquista de seus também as flores e depois os
objetivos. frutos que nos alimentarão ou
- Continuo não entendendo tal lhes darão a oportunidade de
similitude! – declarou preservação de suas espécies
- As árvores raciocinam? – através de selecionadas
perguntei-lhe. sementes que, certamente,
- É lógico que não! – gerarão. O que se diferencia é
respondeu. tão somente a capacidade
- E você, raciocina? – tornei. produtiva de cada uma; ou seja,
- É evidente que sim. – disse- umas abundarão mais do que as
me. outras, dependendo do seu
- E qual dos dois tem se preparo interior, mas, isso,
mostrado mais eficaz nos ajustes acontecerá, exclusivamente, com
que devem ser feitos para o alcance do aquelas que, por livre-escolha e esforço próprio
equilíbrio vital, o ser vegetal, que é irracional, se ajustarem para a obtenção de tal
ou você que nasceu com o dom da inteligência merecimento, enquanto que as demais,
e com a capacidade do uso da razão para apodrecerão e cairão por terra, a qual lhes dará
conhecer e julgar a relação das coisas, para nova destinação (provavelmente saciarão os
deduzir, discorrer, pensar, refletir e considerar? pássaros, os insetos, ou virarão adubo), já que,
– interpelei-o. no universo, tudo se transforma. Repare, meu
- Neste caso, acredito que tem sido a irmão, que, apesar da variedade de sendas
Natureza que, de acordo com o exposto, jamais ofertadas, representadas por essas ramagens,
desiste ou deserta da luta pelos seus todas irão produzir o mesmo fruto, uma vez que
propósitos, mesmo diante dos efeitos negativos derivam de um mesmo tronco e são
e das intempéries que lhe tentam cercear o alimentadas pelas mesmas raízes, embora
âmbito que lhe é salutar. umas se voltem para o norte, outras o fazem
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para o sul, algumas se expandem para o rumo Espirituais, ao meu respeitável Chefe-de-
leste e as restantes para o oeste, mas, se você Terreiro e repararei meu ato impensado, pois,
olhar para o seu conjunto, perceberá que todas agora, compreendi que, um médium só se faz
elas exibem um crescimento direcionando-se com paciência, perseverança, estudos,
para o alto. Assim se dá com a pluralidade humildade, fidelidade e crença viva nas
umbandista, importando, antes, o lugar-comum diretrizes almejadas. Entendi que, sem a
entre elas existentes: o junção das árvores não se constrói uma
AMOR, a CARIDADE, a floresta, sem a sua ramagem a árvore é fraca;
HARMONIA, a sem as suas raízes a árvore é morta, ou seja,
FRATERNIDADE, a sem este imenso conjunto de variedades que
EVOLUÇÃO ESPIRITUAL se convergem a um ideal comum, sustentado
DOS SERES, A PAZ, e a por um mesmo fundamento, a UMBANDA
mola propulsora desse perderia sua expressão, sua beleza e seu
conjunto, chamada: FÉ. poder. Já posso perceber, depois de suas
Depois de escutar minha palavras, o desanuviamento de minha
explanação, compreendeu, o cegueira, o surgimento de uma transparência,
adolescente, a necessidade com especial brilho, oriundo desses caminhos,
de tal diversidade e, ruborizado, com os olhos e capacitei-me a reconhecer que são dádivas
inundados de lágrimas e animado pela celestiais a nos ofertar a oportunidade de
obtenção da nova visão respeitante à Sagrada abrirmos nossos corações para a verdadeira
Doutrina da qual houvera desertado, decidiu: vida; aquela que se insere nas sementes
- Retornarei às fileiras da Umbanda. Pedirei produzidas por esses incomparáveis ELOS,
“maleme” (perdão) a Zambi (Deus), aos Orixás, impulsionados pela geratriz da força universal
à Entidade Mentora do humilde templo do qual que se traduz, simplesmente, por: ESSÊNCIA
eu participava, aos meus Guias e Protetores DIVINA.

Texto integrante do livro “Casos Reais Acontecidos na Umbanda” de autoria de Pai Silvio
Ferreira da Costa Mattos, diretor-presidente , fundador da APEU – Associação de Pesquisas
Espirituais Ubatuba e sacerdote do Templo de Umbanda Branca do Caboclo Ubatuba – rua
Romildo Finozzi, l37 – Jardim Catarina – Zona Leste – São Paulo – SP – CEP 03910-040 –
telefones: (11) 29ll-4l-98 – 2724-95-22 – site: www.apeu.rg.com.br
Pai Silvio é autor do romance umbandista: O ARRAIAL DOS PENITENTES – Editora
Cristális e apresenta diariamente pela Web TV Guardiões da Luz (www.tvgl.com.br) o programa
“SEARA DE UMBANDA” e pela Web TV Saravá Umbanda (www.tvsu.com.br) o programa
“Mediunidade e Umbanda”.
Enviado por: Pai Silvio Ferreira da Costa Mattos

O PODER DAS Não pretendo ensinar “O Pai Nosso”


aos vigários” (Ditado popular), pretendo tão
OFERENDAS somente contar as minhas modestas
experiências no campo das oferendas para os
Guias e os Orixás.

Não vou ensinar como montar uma Oferenda, quero apenas testemunhar os resultados, a magia
desta prática que tantos realizam sem entender sua extensão, sua beleza...
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Meu Deus, quando penso na extensão das dificuldades que passei ... penso também o quanto
aprendi com todas elas e principalmente, penso, o quanto recebi com as Oferendas que fui
orientada a realizar pelos sagrados Orixás e
amados Guias que comandam minha vida.
Hoje, entendo melhor os ensinamentos do
Mestre Jesus, “Pedi e obtereis, batei e a porta
vos abrirás”, para pedir é preciso bater à porta
certa, diante do ponto de força certo que se
abre, perante a nossa atitude de confiança, amor
e humildade.
Aceitar nosso Pai, nossa Mãe (Orixás) e
diante deles externar a nossa submissão, a
santa vontade do Pai Maior (“... seja feita a
vossa vontade.”) (Prece do Pai Nosso) e outra. O segredo confiar sempre... um passo
harmonizar os nossos pensamentos e após o outro, nós vamos descodificando os
sentimentos, nos deixando conduzir pela força Mistérios Divinos. Até quando acompanhamos
do Bem. Oferendar os nossos Orixás é nossa alguém numa Oferenda estamos
primeira obrigação, assim como os nossos descodificando estes mistérios, difícil?, mas,
Guias e Guardiões (Exús, Pomba-gira e Exú- tudo isto é lindo, é fascinante... Se seus
mirim ), e devemos fazer as oferendas todo caminhos estão fechados, é preciso pedir pra
ano, para que nossa vida corra nos trilhos que quem???? (Esquerda e Direita) sempre... Se
eles dirigem, pulando as pedras que forem está sofrendo injustiça, que porta deve
colocadas no nosso caminho. bater???? E se o problema é no amor, vamos
Se tivermos um pouquinho que seja de bom chorar com Mãe Oxum... Conhece-te a ti
senso, vamos perceber que as dificuldades mesmo”... (Sócrates) Conhecer nossas
que ora passamos são exatamente nos pontos dúvidas, nossas dificuldades e vamos
que nossos sagrados Orixás regem, onde resolvendo uma após a outra, as fontes divinas
precisamos ultrapassar os nossos limites e são inesgotáveis, é só bater, é só pedir, mas é
evoluir em suas características positivas. preciso dar a nossa parte e lembre-se os
Conhecer a regência de cada Orixá, é ponto Orixás não precisam de nada, quem precisa
de partida para sabermos em que porta somos nós, precisamos oferecer os elementos
devemos bater, em razão disto, precisamos certos para que retornem para nós na medida
estudar para sabermos como devemos pedir certa. Entenderam???
ou seja o que precisamos oferendar. Que universo maravilhoso, tudo está a nossa
É claro que nossos Guias nos ajudam volta, é só estudar, pensar e oferendar...
bastante, mas, devemos fazer a nossa parte, Vou usar de novo as palavras de Jesus para
estudar e observar os resultados de cada encerrar este texto : É DANDO QUE
Oferenda, às vezes uma Oferenda nos abre RECEBEMOS...”
um portal que teremos que fazer uma outra Enviado por: Sebastiana Penha Campana
E-mail: penha.campana@syngenta.com
Oferenda diante de outro ponto de força, são
várias portas que vão se abrindo uma após a

O médium é a ponte móvel


Entre as duas margens do Rio da Consciência Infinita. MENSAGEM
O médium é o olho do furacão
Que observa em silêncio o turbilhão silencioso de pensamentos,
Vivências e emoções de todas as almas que nadam na Alma do Mundo.
O médium é o laço que une as linhas orbitais do espaço-tempo Físico e Astral.
O médium é a porta entreaberta. Entre o escuro porão tridimensional e a estrelada Imensidão
multidimensional. O médium se mede pelo medo. Quanto menor o medo, melhor o médium:
Medo de trabalhar, medo de se dedicar, medo de servir, medo de ousar, medo de realizar...
O médium é o meio e não fim. Quando o médium passa a ser o fim e não mais o meio,
É o “fim” do médium.
(Mensagem de Pai Agostinho das Almas recebida espiritualmente por Vanderlei Alves, médium da T.E.U do Caboclo)
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Gratuito e EM TODO O BRASIL!


Um ser humano muito especial, chamado Aroldo Mendonça, integrante do Rotary Clube,
formou um banco de leitos hospitalares e cadeiras de rodas e os empresta, sem cobrar nada,
só pedindo em troca a sua devolução, quando não é mais necessária. Ele é um anjo da
guarda para muita gente. Atualmente, o banco, conta com mais de 600 leitos espalhados por
todo o Brasil, já que o Sr. Aroldo conserta e aceita doações das camas hospitalares e cadeiras
de roda, mesmo quebradas, ele retira no local e leva para a sua oficina que é especializada
nesse tipo de conserto; As doações são as propulsoras dos empréstimos e ajudam a mais e
mais pessoas, todos os dias e em todos os pontos do país, sem pedir nada em troca.
O frete dos empréstimos fica por conta da pessoa interessada que faz uma espécie de
contrato com o Sr. Aroldo por seis meses, sendo renovável por mais tempo, mediante a
necessidade do prolongamento do uso do equipamento.
Se precisar ligue para o Sr. Aroldo Mendonça: (21) 2266-2501
(21) 2266-2501 ou (21) 9636-8000 (21) 9636-8000
Vale divulgar, não é mesmo?
Passe para sua lista de contatos, de modo a chegar a quem precisa. Se alguém conhecer
pessoas ligadas a hospitais divulguem também. Acredito que se você não precisa e pode
ajudar, vai aí uma ótima causa! VALE LEMBRAR QUE SE VC TIVER CAMAS OU CADEIRAS QUE NAO USE
MAIS, TAMBEM PODE AJUDAR, DOE!
www.rotary4480.com.br/sueli2009_2010/pagina.php?pg=projetos&id=512

Antes de me deitar começo a mentalizar e sinto meu Pai a me amparar


Capa encarnada, espada encantada cortando toda madrugada
Bato cabeça em saudação, pois trago em meu coração sempre muita devoção.
Sua espada me guia, sua luz é que me conduz trazendo sua proteção!
Tua força é a fortaleza onde deixo toda minha tristeza.
Meu Pai, trago sua espada encantada vibrando
sempre encarnada em meu nobre coração
Agradeço a ti pela minha natureza que és tua com
certeza, Suas cores são minha bandeira e ao meu lado
também tenho minha mãe santa guerreira
OH...
Tua força reluzente esta sempre a minha frente; pois tu
és minha patente
Disciplina é seu estandarte, lealdade seu pendão que
trago sempre minhas mãos
Pois és alta sua bandeira que acolhe, esta gente
Brasileira, Ordenador por natureza, me mostras com
clareza o caminho a seguir
OH
Te saúdo santo Guerreiro que estas sempre altaneiro de espada e lança na mão
Pois a ti trago no peito e com todo respeito peço a benção em oração
Com os olhos mareados me despeço destes versos que me envolvem o coração
Dê-me sua proteção, ordenador da criação.
O Pai Ogum meu guia!!!
O Pai Ogum meu senhor!
Salve todas suas falanges oh meu santo protetor
Sarava OGUM!!!
Por: Ricardo Siqueira
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Curso de Numerologia

A Numerologia é uma ciência que permite o


autoconhecimento, por meio do nome e data
de nascimento.
Aprenda a fazer seu Mapa
Numerológico e descubra seus talentos e
potencialidades!

Cursos Frequentes e Apostilados!


Orientadores: Arlete Genari e Elias José
Cagnoni

Local: Templo de Umbanda Caboclo da Mata


(Aldeia da Mata)
End.: Al. Eduardo Prado, 254 – Campos
Elíseos.
Informações e Inscrições: (11) 3361-3633

AO RUFAR DOS TAMBORES


QUERO SER OGAN
Você que está pensando em ser Ogan porque gosta dos pontos cantados, do som das
batidas dos atabaques e todo o clima de religiosidade, respeito e alegria criado pelas músicas nos
trabalhos de Umbanda, mas acha que não conseguiria tocar porque não tem muita coordenação,
não conseguiria cantar porque não tem uma voz bonita, é uma pessoa inibida e não consegue
apresentar-se em público e outros empecilhos que a sua cabeça venha a criar, saiba que tudo
isso não é tão importante e não torna a pessoa incapaz de ser um Ogã de Umbanda.
Hoje, já existem técnicas de ensino e aprendizagem, para quem quer aprender a tocar e a cantar
e que dão um bom resultado.
Existem várias escolas de atabaques, onde se ensina tudo que um Ogan precisa saber
como: o posicionamento certo diante dos atabaques, posição das mãos na hora da batida no
couro, os toques (ritmos) mais usados na Umbanda, o momento certo de tocar e cantar um ponto,
ensinam também repiques, contra tempos, finalizações, ensinam tudo ou quase tudo.
Uma coisa muito importante, talvez o mais importante de todos os requisitos para ser um Ogan, e
que as escolas não ensinam, porque só depende de você, é a DETERMINÇÃO em aprender.
Muitos candidatos ao cargo de Ogan de Umbanda ao iniciarem os estudos para aprenderem a
tocar e cantar, quando são colocados em determinadas situações, em que demonstram certa
dificuldade, deixam-se abater e muitas vezes desistem de seus objetivos, criando uma frustração
que levam para o resto da vida.
Quando uma pessoa a pessoa está DETERMINADA em aprender, não existem barreiras,
empecilhos, problemas, falta de coordenação, voz feia, inibição, nada faz com que essa pessoa
não alcance seus objetivos e isto serve para tudo na vida.
Se você quer ser um Ogã de Umbanda, gostaria de tocar e cantar no seu terreiro, então vá
em frente, acredite tenha fé em você mesmo, seja DETERMINADO, supere-se e surpreenda-se
com todo um potencial musical que existe dentro de você e que está por ser descoberto.
Prossiga, estude, pesquise e vá até o fim e quando lá chegar verá que valeu a pena.
DETERMINAÇÃO, RESPEITO E HUMILDADE SÃO AS PRINCIPAIS CARACTERISTICAS
PARA SER UM BOM OGAN.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 26

Segue um ponto de minha autoria em homenagem ao nosso Pai Oxossi e a todos os caboclos:

FESTA NA FLORESTA Jurema jureminha jurema


É filha de Tupinambá
Quando nasceu a cabocla Jurema BIS Jurema jureminha jurema BIS
Os Orixás fizeram festa na floresta Foi coroada por Oxalá

Pai Oxossi, veio trazer Link da música com o toque


Um lindo capacete de penas
Para coroar, em nome de Oxalá http://www.youtube.com/watch?v=q4apM4bLl4g
A linda caboclinha Jurema
Saravá aos Ogans
Pai Oxossi veio trazer
Um lindo capacete de penas
Para coroar, em nome de Oxalá
Enviado por: OGAN ANDERSON
A filha de Tupinambá ANDERSONOGUM56@HOTMAIL.COM

(Fonte: Fabiana França Armando)


Para ver o arquivo completo, com 500 pontos, entre no site do www.jornaldeumbanda.com.br e
você encontra todos no menu á esquerda, confira.

001-GUERREIRO DA MATA O lírio, o lírio ê, o lírio. (bis)

Sou filho do Vento da Mata, O lírio é uma flor tão linda,


Do Vento que vem e que vai, Que enfeita o Juremá.
Ossanha me olhe e me ajude, Seu Serra Negra apanhou,
Oxóssi que é o meu Pai. O seu bodoque e a sua flecha,
Sua ema foi caçar.
Guerreiro da Mata eu sou, Atravessou toda a floresta,
A vida me ensina a viver, Numa noite de luar. (bis)
Sou filho do Vento da Mata, O lírio, o lírio ê, o lírio, o lírio ê, o lírio. (bis)
Coragem se tens vem me ver.
003-OXÓSSI
Sou filho do Vento da Mata...
Quem manda na mata é Oxóssi,
A lança que eu trago eu fiz, Oxóssi é caçador,
Meu arco não atira em vão, Oxóssi é caçador. (bis)
Na mata onde eu sou feliz, Eu vi meu pai assobiar,
Levo sempre um escudo na mão. Ele mandou chamar.
É na Aruanda auê!
Sou filho do Vento da Mata...
É na Aruanda auá!
Guerreiro de Tribo Valente, Seu Pena Verde de Umbanda,
A brisa da mata é meu ser, Ele mandou chamar. (bis)
Coragem eu trago na frente,
Que Oxóssi me dá pra vencer. Veja a lista completa de pontos no site:
www.jornaldeumbanda.com.br no menu á
002-O LÍRIO DO CABOCLO esquerda, cerca de 920 pontos de
umbanda, sendo 420 deles somente de
O lírio, o lírio ê, o lírio, o lírio ê, caboclos. Confira!
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 27

Muitas pessoas ainda teimam em comparar o cigarro de maconha com o cigarro


convencional de tabaco, dizendo que o THC faz menos mal do que a nicotina.
Pois bem, vamos desvendar esse mistério em duas linhas de raciocínio:

1ª linha – O LADO COMERCIAL/FINANCEIRO


A maioria das pessoas não conseguem enxergar que existe uma pressão muito forte
por parte das empresas fabricantes de cigarro (tabaco) do mundo todo, em legalizar o comércio da
maconha, pois o lucro seria muito, mas muito superior ao do cigarro convencional. Algumas empresas já
tem até a parte de marketing pronta para o novo produto, de modo que, assim que for legalizado, entra no
mercado no dia seguinte, com campanha publicitária e tudo mais. Agora, imaginem que o cigarro de
tabaco é a droga mais consumida no mundo e a maconha, é a quarta droga mais consumida, se esta
último tiver seu comercio legal, com certeza, ocupará o primeiro lugar em dias. Mais uma vez as
empresas produtoras de cigarros não estão nenhum um pouco preocupadas com a saúde de seus
“clientes”. A verdade é uma só, no mundo capitalista em que vivemos, o ser humano é uma simples
ferramenta e o principal é o lucro a ser obtido.
2ª linha – O LADO TÉCNICO OU FARMACOLÓGICO
A NICOTINA . A nicotina é o principal elemento ativo da planta tabaco (fumo). Uma curiosidade, é que a
nicotina, na agricultura é usada como pesticida.
SINTOMAS: ardor na garganta, sudorese, hipertensão arterial, arritmia e câncer pulmonar.
Que o cigarro faz mal, todos concordamos e temos em nossas mentes os malefícios que essa droga traz
aos seus usuários.
AGORA VEJAMOS O THC
TETRAHIDROCANABINOL (THC) – O THC é o elemento ativo da planta da maconha. Esse elemento é o
responsável pelos efeitos maléficos da maconha.
SINTOMAS: sonolência, perda de noção de “tempo e espaço” (minutos parecem horas e quilômetros
parecem metros), perda de concentração, tendência ao isolamento, impotência sexual, taquicardia, sede,
náuseas, perturbações de estado emocional (hora ri, hora chora).Causa dependência.
O QUE NÃO SE FALA SOBRE A MACONHA
O alcatrão é uma substância encontrada tanto no tabaco como na maconha. Sabe-se que o alcatrão da
maconha é MAIS CANCERÍGINO que o do tabaco e também faz com que a defesa do organismo fique
menor.
Hoje, com os avanços tecnológicos e da engenharia genética, é possível produzir maconha com altos
graus de THC, sendo que essa qualidade da maconha é chamada de SKANK, e existem também as
cultivadas em águas tratadas (hidro-cultura) que aumente o índice de THC de 8% para 36%.Causa
dependência.
Tanto o tabaco, como a maconha, são DROGAS e FAZEM MAL a nossa saúde e causam dependência,
logo, não importa discutir se uma faz mais ou menos mal que a outra, A VERDADE é que as duas fazem
mal, assim seria lógico coibir o uso do cigarro ou permitir o comércio da maconha?
ESTATÍSTICA DAS
DROGAS MAIS CONSUMIDAS

1º ALCOOL
Uso de drogas entre jovens de 13 a 18 anos
2º TABACO
3º INALANTES ALCOOL 84%
4º REMÁDIOS TABACO 40%
5º MACONHA CRACK 22%
6º CRACK MACONHA 10%
7º COCAÍNA COCAÍNA 5%
8º EXCTASY

Vejam que as mais consumidas são permitidas por lei


a quinta droga mais consumida é a primeira das ilegais: Enviado por: www.miltonmussini.com.br
E-mail - milton@miltonmussini.com.br
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 28

Enviado por: Roselaine


e-mail: roselaine19@gmail.com
CAPS AD – Centro de Atenção Psicossocial Álcool e Drogas
Descrição:
Dependentes de álcool e drogas recebem atendimento especializado nos Centros de
Atenção Psicossocial Álcool e Drogas/CAPS ad.
O CAPS ad é um serviço especializado em saúde mental que atende pessoas com
transtornos decorrentes do uso ou abuso de álcool e outras drogas.
É um serviço ambulatorial territorializado que integra uma rede de atenção substitutiva à
internação psiquiátrica, que tem como princípio básico a inserção social. Compreende ações de
assistência (medicação, terapias, oficinas terapêuticas, atenção familiar) na perspectiva da
reinserção social, além de realizar ações de prevenção e capacitação de recursos humanos da
rede básica.

DISQUE DROGAS
O Disque Drogas presta informação e orientação
relacionadas ao uso de drogas. O horário de funcionamento é de 2ª a 6ª feira, das 8h às 18h.
Telefones: 0800-7713163 / 3105-2645
SITE: www.prefeitura.sp.gov.br
Clique em Saúde
Clique em Assistência a dependentes de álcool e droga

CENTRO NORTE
CAPS ad Centro CAPS ad Casa Azul Pirituba
R. Frederico Alvarenga, 259 R. Lino Pinto dos Santos, 203
5° andar - Anexo B Telefone: 3835-2905 e 3632-0052
Pq. D. Pedro II - 01020-300
Telefones: SUL
3241-0901 CAPS ad Jabaquara
3241-54.60 Praça Barão de Japurá, 1
Vila Guarani - 04313-160
LESTE Telefone: 5011-1583
CAPS ad Jardim Nélia CAPS ad Santo Amaro
R. Domingos Martins Pacheco, 1.910 R. São Benedito, 2400
Itaim Paulista Santo Amaro - 04735-005
Telefone: 6963-3802, 6563-1413 e 6572-1948 Telefone: 5522-4833 e 5523-3566
CAPS ad Ermelino Matarazzo CAPS ad Jardim Ângela
R. José Muniz Ribeiro,100 R. Ivirapema, 41
Ermelino Matarazzo - 03807-010 Jd. Ranieri - 04941-010
Telefone: 6544-4896 Telefone: 5833-2838
CAPS ad São Mateus CAPS ad Vila Mariana
R. Joaquim Gouveia Franco, 150 Av. Ceci, 2.101
Cidade São Mateus - 03961-020 Vila Mariana - 04065-004
Telefone: 6119-8143 e 6110-8146 Telefone: 275-3432

AMOR EXIGENTE
O Amor-Exigente é um programa de auto e mútua ajuda que desenvolve preceitos para a
organização da família, que são praticados por meio dos 12 Princípios Básicos e Éticos da
espiritualidade e dos grupos de auto e mútua-ajuda que através de seus voluntários, sensibilizam
as pessoas, levando-as a perceberem a necessidade de mudar o rumo de suas vidas e do mundo
a partir de si mesmas.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 29

Há 26 anos o Amor-Exigente (AE) atua como apoio e orientação aos familiares de


dependentes químicos. O Programa eficaz estendeu-se também ao trabalho com Prevenção,
passando a atuar como um movimento de proteção social Amor-Exigente, pois desestimular a
experimentação, o uso ou abuso de tabaco, do álcool e de outras drogas, assim como lutar contra
tudo o que torna os jovens vulneráveis, expostos à violência, ao crime, aos acidentes de trânsito e
à corrupção em todas as suas formas são também propostas do Amor-Exigente.
Atualmente, o movimento conta com 10 mil voluntários, que realizam, aproximadamente,
100 mil atendimentos mensais por meio de reuniões, cursos e palestras. São 536 grupos no
Brasil, 2 na Argentina, 1 no Peru e 9 no Uruguai, além de 350 grupos em fase experimental e 249
Subgrupos de Jovens na Sobriedade.
A FEBRAE- Federação Brasileira de Amor-Exigente - teve sua fundação instituída em 18
de novembro de 1994. Surgiu da necessidade de congregar os grupos que vinham atuando na
linha do Programa Amor-Exigente (AE), de modo a favorecer maior eficiência e melhores
resultados.
Com o alto nível de credibilidade do Programa, mais e mais grupos de ajuda mútua, para
dependentes químicos e familiares, foram-se instalando. Assim, para preservar a integridade da
proposta de trabalho com Amor-Exigente, sua linha de funcionamento e objetivos, foi instituída a
FEBRAE.
Em 2009, com a criação do Novo Estatuto, o nome da federação mudou para FEAE -
Federação de Amor-Exigente, acolhendo assim os grupos que nasceram fora do país e
ampliando as fronteiras para a atuação do movimento.

Atendimento Geral Coalizões Comunitárias com Amor-


faleconosco@amorexigente.org.br Exigente
coalizao@amorexigente.org.br
Departamento Financeiro
financeiro@amorexigente.org.br Informações Gerais
info@amorexigente.org.br
Departamento Administrativo
adm@amorexigente.org.br SITE: www.amorexigente.org.br
Telefones: 11 3311-72.26
Assistente Social 19 3252-2630
assistentesocial@amorexigente.org.br 19 3252-3968
19 3305-5538
Presidência 19 3305-5539
presidente@amorexigente.org.br 19 3305-5543

Grupo “Santo Antônio de Lisboa” Grupo “Girassol”


R: Euclides Pacheco EMEI Quintino Bocaiúva
Igreja Santo Antônio de Lisboa Metrô Carrão
Quintas-feiras das 20h00 ás 22h00 Terças-feiras das 20h00 ás 22h00
Coordenadores: Vitor e Lurdes Coordenadora: Cristina Hara
Telefone: 2746-14.40 Telefone: 9183-48.03

NARCÓTICOS ANÔNIMOS
Narcóticos Anônimos é uma associação comunitária de adictos a drogas em recuperação.
Iniciado em meados de1953, o movimento de NA é um dos maiores e mais antigos deste tipo,
com aproximadamente quarenta mil reuniões semanais em 130 países. Entre no site para
entender o que é Narcóticos Anônimos e o que seu programa de recuperação oferece a adictos a
drogas.
Vamos descrever como os serviços de NA estão organizados nacional e
internacionalmente, falaremos como Narcóticos Anônimos coopera com outros no que diz
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 30

respeito a abuso de drogas em suas comunidades e, finalmente, vamos fornecer informações


sobre afiliação à NA e indicadores do sucesso de Narcóticos Anônimos.
SITE: www.na.org.br
Entre no site e procure o grupo de reuniões mais próximo de sua residência.

Telefones: 20h00 ....fechada (somente usuários)


São Paulo/SP 22h00 ... fechada (somente usuários)
11 3101-96.26 (procure pelo Antônio) Terças-feiras
Mauá/SP 18h00 .....fechada (somente usuários)
11 3852-66.55 20h00 .... reunião aberta (permitida a
Vale do Paraíba/SP presença de familiares)
12 9775-67.79 Quartas-feiras
Baixada Santista/SP 18h00 .... fechada (somente usuários)
13 3289-86.45 20h00 .... fechada (somente usuários)
Quintas-feiras
ALGUNS GRUPOS NA ZONA LESTE: 18h00 .... fechada (somente usuários)
20h00 .... reunião aberta (permitida a
MÓOCA presença de familiares)
Rua da Mooca, 3,911 22h30 .... fechada (somente usuários)
Igreja Nossa Senhora do Bom Conselho Sextas-feiras
Segudas-feiras ás 20h00 18h00 .... fechada (somente usuários)
Sextas-feiras ás 20h30 20h00 .... fechada (somente usuários)
Sábados
TATUAPÉ 16h00 .... fechada (somente usuários)
Praça Silvio Romero 18h30 .... fechada (somente usuários)
Salão da igreja (entrada ao lado) 22h30 .... fechada (somente usuários)
Coordenador: Leandro Domingos
Telefone: 7836-74.15 10h00 .... fechada (somente usuários)
Segundas-feiras 18h30 .... fechada (somente usuários)
18h00 ....fechada (somente usuários)

CENTRO DE REABILITAÇÃO - CORONEL Drogas, e uma constante atualização através


EDSON FERRARINI de cursos e viagens ao exterior, o psicólogo
CORONEL EDSON FERRARINI
É um serviço ambulatorial, isto é, sem DESENVOLVEU UMA TÉCNICA PIONEIRA
internação, prestado à sociedade com a DENOMINADA "ESPELHOTERAPIA".
finalidade de prevenir, orientar e recuperar Essa técnica devolve a autoestima ao
dependentes do álcool, tabagismo e das dependente, acionando a sua vontade para
drogas. deixar do álcool e das drogas, aprendendo a
Fundado em julho de 1979, o CENTRO DE valorizar a família e se dando permissão para
RECUPERAÇÃO CORONEL EDSON ser feliz, sem as drogas.
FERRARINI realiza reuniões TELEFONES:
GRATUITAMENTE todas as Terças e Quintas- 11 3886-6789
Feiras a partir das 19:30h, dirigidas aos 11 3886-6793
dependentes e aos seus familiares. centroderecuperacao@coroneledsonferrarini.c
COMO FUNCIONA : om.br
Terapia em grupo, dirigida e orientada pelo eferrarini@al.sp.gov.br
próprio psicólogo Coronel Edson Ferrarini há SITE: www.coroneledsonferrarini.com.br
mais de 30 anos.
Com uma vasta experiência profissional, TRATAMENTO ESPIRITUAL
uma sólida formação acadêmica em Direito e CENTRO ESPÍRITA “A CAMINHO DA LUZ”
Psicologia com especialização em Álcool e Av. Sapopemba, 648 - Água Rasa
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 31

São Paulo / SP em dependência química, como agentes


03345-000 multiplicadores, que implantaram o tratamento
Fone: 2965-0317 para dependentes químicos e seus familiares
Secretaria: no próprio centro espírita onde atuam.
2ª a 6ª das 10 às 22 horas Sábados ás 15h00
Sábado e Domingo 08h30min às 11h00min
horas TRATAMENTO COM PSICÓLOGOS
centro@centroacaminhodaluz.com.br SEAPP – Serviço de atendimento psicológico,
SITE: www.centroacaminhodaluz.com.br psicopedagógico e Fonoaudiológico
R: Dentista Barreto, 687
GRUPO REVIVER Vila Carrão
Equipe formada por voluntários espíritas do Telefone: 2092-86.42
Centro Espírita A Caminho da Luz, treinados http://www.capsnossolar.org.br/prog_seapp.asp

NÚCLEO ASSISTÊNCIAL ESPÍRITA PAZ E Sábados das 11h00 ás 16h00


AMOR EM JESUS Domingos das 13h00 ás 16h00
R: Isidro Tinoco, 53 Procurar o DEPOE (departamento de
Tatuapé encaminhamento e orientação) e pedir par
Fone: 2295-93.49 fazer tratamento de DEPENDÊNCIA QUIMICA.
SITE: www.pazeamor.org
Tratamento espiritual para dependência GRUPO ESPÍRITA SOCORRISTA ITAPORÃ
química R: Santa Gertrudes, 527
Segundas-feiras das 20h20 ás 20h40 Tatuapé
Fone: 2097-94.70
FEESP – FEDERAÇÃO ESPÍRITA DE SP Passar na ORIENTAÇÃO e pedir tratamento
R: Maria Paula, 140 espiritual específico para drogas.
Centro Segundas ás 14h30
Fone: 3115-55.44 Quartas-feiras ás 19h30
SITE: www.feesp.com.br SITE: www.itaporan.org.br
ATENDIMENTO:
Segunda a Sexta-feira das 8h30 ás 19h00

Por Arlete Genari (MTB 32.855)

Título: Formulário Mágico e Terapêutico


Autor: Fernandez Portugal Filho
Gênero: Magia/Terapia
Páginas: 320 – 16x23 cm
Editora: Madras Editora
R$ 42,90
Essa obra consiste em duas partes. A primeira, Formulário Mágico, explica o
que é magia e apresenta várias fórmulas mágicas, que podem ser usadas no dia a dia
por qualquer pessoa, independentemente de ser um mago ou não, e a melhor fase da
Lua para a sua eficácia. Também discorre sobre incensos e sua utilização como um elemento mágico por
meio dos aromas e do fogo, bem como ensina o leitor a preparar o próprio incenso, apresentando mais de
150 receitas com as suas respectivas finalidades. Ainda nessa parte, trata de perfumes, banhos de ervas,
pós mágicos, loções e sais de banho, todos acompanhados por receitas e suas propriedades. A segunda
parte... e Terapêutico, traz uma série de informações acerca de várias formulações bastante eficazes e
que, se usadas de maneira correta, podem oferecer muitos benefícios à saúde e proporcionar bem-estar.
Entre estas estão as receitas de caldos, vitaminas e sucos terapêuticos, sachês aromáticos e também a
utilização da fitoterapia, com receitinhas o tempo da vovó.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 32

Título: Ifá - O Senhor do Destino


Autor: Fernandez Portugal Filho
Gênero: Magia/Terapia
Páginas: 200 – 16x23 cm
Editora: Madras Editora
R$ 29,90
De acordo com a tradição ioruba, Ifá é um òrìÿá muito importante, pois era
chamado periodicamente por Ôlödùmaré, para que, com sua sabedoria, consertasse o
mundo. Para os iorubas, Ifá é quem conhece com profundidade a alma humana, a
nossa vida e o que viemos fazer neste mundo. Ele é também o único meio de se
chegar ao orixá e obter suas bênçãos. É por meio da adivinhação de Ifá que podemos saber o que
desejam os orixás, como devemos nos comportar e ainda como nos proteger das forças maléficas. Essa
obra pretende mostrar aos praticantes dos cultos de origem africana a importância de Ifá na Nigéria, no
Benin, no Togo, em Cuba e em outros países onde a diáspora africana se fez presente. O texto inclui os
versos de Ifá, por meio de cada Odù, ou o ojú odù, a caída dos odù e a dos orixás que correspondem
nessa caída, formando a impressão do odù, com a indicação do odù, na adivinhação do oráculo de Ifá e a
magia correspondente a cada odù. Uma série de explicações preliminares sobre o culto a Ifá levará o
leitor à compreensão desse tema. Há também uma lista de entidades voltadas para o estudo e a
divulgação da cultura e da religião ioruba.

Título: Os Orixás na Umbanda e no Candomblé


Autor: Diamantino Fernandes Trindade
Ronaldo Antônio Linares
Wagner Veneziani Costa
Gênero: Religião/Tradições
Páginas: 312 – 16x23 cm
Editora: Madras Editora
R$ 39,90
Orixás são divindades cultuadas na Umbanda e no Candomblé. Eles influem
diretamente os mensageiros espirituais, que são as entidades incorporadas pelos
médiuns durante os trabalhos realizados nos terreiros, a fim de auxiliar as pessoas que buscam um
conforto espiritual para as mais diversas situações do seu cotidiano.
Nessa obra, os autores apresentam as características dos Orixás e de seus “filhos”, as suas atuações na
Umbanda e no Candomblé, as oferendas, os dias da semana, as cores, os pontos e outros atributos
importantes relacionados a eles. O livro inclui também a história do início da Umbanda, com Zélio de
Moraes, e algumas lendas a respeito dos Orixás.
Os autores utilizam-se de uma linguagem clara e objetiva, o que facilita o entendimento tanto do leitor
umbandista quanto daquele que quer conhecer ou saber um pouco mais sobre os Sagrados Orixás.
Os Orixás na Umbanda e no Candomblé trata-se de um guia prático sobre essas divindades da Natureza.

Título: Jogo de Búzios


Autor: Ronaldo Antônio Linares
Gênero: Oráculo
Páginas: 112 – 14x21 cm
Editora: Madras Editora
R$ 21,90
Jogo de Búzios foi idealizado por Ronaldo Antônio Linares, com o intuito de
apresentar as especificidades desse conhecido oráculo sob a ótica umbandista, bem
como desmistificar as comparações entre as religiões afro-brasileiras, Candomblé e
Umbanda, que, em virtude do sincretismo sofrido no decorrer do tempo, foram consideradas como sendo
a mesma.
A abordagem das respectivas crenças ao utilizarem-se dos búzios também é distinta, e não considerar
esse fato trará tanto problemas de compreensão como de interpretação na hora da consulta. Nesse livro,
o autor preocupou-se em dirimir todas as dúvidas com relação ao assunto: como se preparar para jogar, o
que dizem os búzios de cada Orixá, consagração da peneira, entre outras. “Antes de mais nada, o poder
de adivinhar consiste em uma habilidade passível de aprendizado. Segundo os nupes, qualquer pessoa
que tenha „boa cabeça‟ (memória e sagacidade) se encontra apta a desenvolver essas práticas.”
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Janeiro de 2011. Edição: 05 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 33

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