ENSAYO: PSICOANÁLISIS, COGNITIVO-CONDUCTUAL Y HUMANISTA

CRISTIAN ANDRES SUAREZ GUTIERREZ

ID: 506852

LUZ MILA FLOREZ CAÑAS

ID: 549368
 Presentado a:

GERSON ANTONIO TABARES RANGEL

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

PSICOLOGÍA

DIFERENCIAS INDIVIDUALES

2017

¿Qué postura asume usted como psicólogo frente a las tres teorías?

Psicoanalis, cognitivismo-conductismo y humanismo

Dentro de las perspectivas teóricas de la psicología se referencia entre otras 3 corrientes

fuertes las cuales trataremos en este escrito: el psicoanálisis, cognitivismo-conductismo y

humanismo. Estas plantean para su desarrollo teorías que complementa el estudio de la

mente y la conducta humana, creando así diferentes análisis e intervenciones, como entes

relacionados en este tema es importante asumir una postura frente a estos modelos para

entender de manera constructiva estos campos de estudio de la psicología (Sollow, Wilson

& Monte, 2009)

 A través del psicoanálisis, se plantea como hipótesis fundamentales la existencia del

inconsciente y la determinación (causalidad) psíquica de los trastornos neuróticos.

En el psicoanálisis existe un modelo espacial del aparato psíquico, que en una primera

tópica divide a este último en tres sistemas: consciente, preconsciente e inconsciente, para

luego plantear un modelo estructural de la psique dividida en tres instancias: el ello el yo y

el superyó. Este modelo es también conocido como «segunda tópica freudiana». Ambas

tópicas se superponen, es decir, no existe una correspondencia entre estas instancias definidas

posteriormente con los sistemas definidos en la primera tópica (Sollow, Wilson & Monte,

2009)

Otro aporte teórico y que es relevante y que ha sido critica es la concepción ampliada de

la sexualidad humana desde la infancia, se dice que es un modelo machista, que su proceso

de tratamiento es demorado, y que no existe una medición alguna (Sollow, Wilson & Monte,

2009)

Se habla de la escuela conductista donde se pronuncia fervientemente la idea del método

científico, deduciendo que la conducta se compone de estímulo y respuesta y puede ser

analizada mediante los métodos objetivos de la ciencia natural. Esta teoría posee una visión

mecanicista del hombre pues se basa en el concepto de arco reflejo base de Estímulo y

respuesta (E-R) Como lo señala pavlov y watson en sus experimentos animales (Sollow,

Wilson & Monte, 2009)

A partir de esto es necesario tener en cuenta tres principios en el condicionamiento. El

reforzamiento, el castigo y el moldeamiento de conducta lo que posteriormente se llamó

condicionamiento operante siendo B.F. Skinner su mayor exponente, estos componentes

intentan explicar cómo por medios de estímulos las personas comprenden y aprenden

(Sollow, Wilson & Monte, 2009).

Los principales limitantes que se observan en esta teoría es la forma de abordar el estudio

de la conducta humana, como algo muy mecánico basándose en el paradigma E-R. Se le

critica por no tomar en cuenta el componente del propio individuo, es decir que considera al

individuo como un agente pasivo al cual el ambiente influye sin que sea recíproco (Sollow,

Wilson & Monte, 2009)

Por otra parte que es un enfoque muy limitado, en cuanto que se olvida cuestiones que no

se pueden medir desde la perspectiva positivista científica , como las emociones, los

pensamientos, las ideas, las intenciones, etc; y que esto proporciona un entendimiento de la

conducta humana muy estrecho (Sollow, Wilson & Monte, 2009).

Tampoco esclarece de qué modo el individuo responde al ambiente, es decir, ¿qué es lo

que pasa con el individuo ante un estímulo? a esto le dieron el nombre de la caja negra. El

paradigma queda así E-? -R y está estrechamente relacionado con la primera crítica.

Otra crítica importante, es que se considera que la conducta no es simplemente E-R, sino

que existen muchos y muy variados factores que no se toman en cuenta.

 El cognitivismo nos da una concepción más racional ya que la teoría Cognitiva está

orientada al desarrollo del pensamiento, tiene como campo de estudio todos los procesos por

los que la información de los sentidos se transforma, reduce, elabora, recupera, utiliza y

transfiere. La cognición crea representaciones que utilizamos; es decir, le damos un valor

funcional (Sollow, Wilson & Monte, 2009)

Una persona construye su realidad a de la manera que interpreta los sucesos, que se pueden

bazar en creencias erróneas para entender las situaciones que les toca vivir utilizar diferentes

respuestas negativas como un mecanismo de defensa ante la realidad. (Chertok, A.

2006)Albert Ellis es uno de los principales teóricos de la corriente cognitivo conductual, el

cual habla de este tema, para cual desarrolló modelos importantes basados en

comportamientos relacionados con ideas o creencias. Este modelo lo pretendían era

modificar patrones de comportamiento disfuncional e ideas irracionales siendo esta la raíz

del modelo cognitivo (Sollow, Wilson & Monte, 2009)

El cognitivismo toma lo que deja a un lado en conductismo como pensamientos,

sentimientos, expectativas, intereses y demás fenómenos subjetivos.

En cuanto a las críticas al modelo cognitivo fordor piensa que la complejidad de los seres

humanos exige entender la mente como un conjunto de subunidades separadas –módulos– y

que pueden estudiarse de forma relativamente independiente (percepción, memoria, lenguaje,

pensamiento); pensó también que aún no se ha conseguido integrar los modelos cognitivos
en una teoría comprensiva de la mente. Se concluye que el cerebro humano es demasiado

complejo para querer reducirlo a un solo proceso cognitivo (Sollow, Wilson & Monte, 2009)

Por último la psicología humanista la cual nace como parte de un movimiento cultural,

surgido en Estados Unidos en la década de los sesenta del siglo XX esta es una escuela que

pone de relieve la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia como medio

de realizar nuestro pleno potencial humano (Sollow, Wilson & Monte, 2009)

Pretende a el Hombre es por naturaleza bueno y la consideración global de la persona y la

acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la

historicidad),uno de los principales teóricos humanistas s de la época, Abraham Maslow,

denominó a este movimiento La tercera Fuerza, este además expuso que la persona progresa

al ir superando una serie de necesidades ordenadas jerárquicamente de mayor a menor

importancia biológica y de menor a mayor importancia psicológica (la pirámide de Maslow).

El hombre se realiza cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealización

(Sollow, Wilson & Monte, 2009)

La teoría humanista con sus diferentes autores intentó mostrar al ser humano más en

función de sus motivaciones y necesidades que en función de sus patologías o

determinaciones, como las de Gordon Allport y Henry Murray.

 La postura que se toma frente a esta corriente es que a pesar que nos ofrece un modelo

positivo y optimista acerca de la humanidad, lo habla carl rogers y john dewey entre otros,

no se encuentra sustentada bajo la razón, se basa en paradigmas diciendo que al aprender de

la experiencia los educandos logran reflexionar y por consecuencia logran encontrar

soluciones a los problemas presentes. Cuando no siempre funciona así hay experiencias que

crean estancamiento por lo tanto imposibilitan que el ser humano solucione sus conflictos

propiamente (Sollow, Wilson & Monte, 2009)

Se concluye que el psicoanálisis es un método terapéutico para abordar con el paciente

sus encuentra en el inconsciente (pulsiones, deseos) y que para su cura se tiene que producir

la catarsis. En el psicoanálisis la personalidad se divide en dos en primer lugar el Ello, yo y

el Superyó

A través del cognitivismo-conductista se manifiesta o se trabaja por medio del estímulo

respuesta, donde se observa lo lógico lo racional, el cómo se descubre que paso aquí, se puede

medir, como el lenguaje, la memoria, se puede denotar un contexto cultural

Con el Humanismo se identifica que el hombre es distinto a los animales por su

concepción psíquica, el hombre es por naturaleza bueno adquiere conciencia por ende

identifica lo bueno de lo malo, cada uno distinto a los demás, por tanto cada uno deber ser

tratado y estudiado de forma particular, cada uno es autónomo y aprende de sus patrones.
Referencias Bibliográficas

Robert N Sollow, Jhon P Wilson & Cristopher F. Monte Teorías de la personalidad, 2009)