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Resumen: A pesar de que en muchos países su sistema legal contiene leyes que establecen la
igualdad derechos entre los seres humanos, aún existe desigualdad en el trato, las oportunidades
y condiciones de las personas. Estas diferencias se ve mas marcadas en las normas sociales que
establecen pautas y roles que entorpecen y la libertad de las mujeres y afectan su dignidad como
seres humanos. La autora en este trabajo intenta recoger las teorías feministas que han sido
desarrolladas.
Con este marco de referencia histórico acerca de la condición de la mujer en esa época en
particular se podrán establecer las razones que llevaron al pensamiento feminista a establecer sus
teorías y cómo teorías evidenciaron y expusieron las condiciones opresivas en que se encontraba
la mujer y la aportación que hicieron para combatir el sexismo existente detrás de las costumbres
Evaluación: El feminismo y las teorías feministas se han tenido que enfrentar desde sus orígenes
a una maquinaria de dominio masculino en donde quedaban pocos espacios para denunciar las
teorías y las luchas que han dado los grupos feministas es que hemos visto que en muchos países
las condiciones de las mujeres han ido mejorando a través de los años. Aunque se le han
reconocido iguales derechos y oportunidades, aún la mujer se encuentra atrapada en una lucha
Ha quedado demostrado que aunque al pasar de los años se han obtenido victorias, la
en eliminar las diferencias que establecen desigualdades y que limitan la vida de la mujer, lo
cierto es que la historia se sigue repitiendo y la sociedad continua con muchas de las prácticas y
La autora de este trabajo tiene amplio conocimiento en el campo del Derecho puesto que
Universidad Carlos II de Madrid, así como formó parte del Grupo de Estudios Feministas del
Instituto de Derechos Humanos Bartolmé de las Casas. Al analizar la posición de las distintas
teorías feministas nos señala que todas ellas tienen en común de que parten de la propia
experiencia de la mujer y su historia para conocer lo que ha ocurrido con las distintas teorías
feministas que discute y compara. Estas teorías han tenido en común el discurso de igualdad y de
la libertad que merece la mujer en la sociedad. También señalan que parte de la experiencia
opresiva que ha tenido la mujer surge precisamente por ese sistema de patriarcado que ha
Otro punto que tienen en común las teorías feministas que discute la autora es la
jurídicos que las mujeres han alcanzado y seguirán alcanzando su igualdad. Finalmente, señala la
autora que todo esto requiere además que los hombres asimilen estos nuevos paradigmas de
igualdad para que no sigan aplicando lo que hasta el momento mantenía a las mujeres en la
Ficha bibliográfica: Dufort, L. (2011). El feminismo de Sor Juana Inés de la Cruz: lecturas
portal.org/smash/get/diva2:472769/FULLTEXT01.pdf
Resumen: En este trabajo la autora tiene como objetivo analizar como los discursos y corrientes
feministas modernos han estudiado y analizado la obra de Sor Juana Inés de la Cruz titulada
Respuesta a Sor Filotea de la Cruz. De todos es conocido que Sor Juana Inés de la Cruz a través
de sus escritos se adentró a un mundo dominado por el hombre para exponer sus pensamientos
en torno a la condición de la mujer y cómo ésta tenía que romper con algunos de los
recepción la autora analiza los trabajos de otros escritores que plasman en sus obras su propia
interpretación de la obra de Sor Juana. Entre los autores analizados por la autora de este artículo
se encuentran Octavio Paz, Juan Franco y Meri Torres. Es su hipótesis, la cual logra ser probada
al final de su análisis, que esas interpretaciones modernas de la obra de Sor Juan están
influenciadas por las corrientes feministas modernas y que ese texto a su vez representa una obra
feminista que fue escrito en anticipación a la evolución misma de la teoría feminista que hoy
conocemos.
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Evaluación: La autora busca en las obras de Octavio Paz, Sor Juana Inés de la Cruz o las
trampas de la fe (1990), de Jean Franco, Plotting Women (1989) y de Meri Torras, Soy como
consiga que me imaginéis (2003), las corrientes feministas que han influido en las últimas
interpretaciones que se han dado a la obra de Sor Juan Inés de la Cruz, Respuesta a Sor Filotea
de la Cruz. El estudio que se hizo de estas obras se concentró además en la búsqueda de datos
históricos de la vida de Sor Juana que ayudaran a contextualizar esta su obra en tiempos
modernos. Pasa luego a analizar los textos utilizando varias teorías de análisis literarios, como
por ejemplo la teoría de la recepción en donde la interpretación que hace el lector está matizada
En su conclusión la autora nos señala que los obras de los tres autores analizados exponen
diversas perspectivas acerca del rol que ha tenido la obra de Sor Juana, así como de su verdadera
convicción feminista. Para Octavio Paz, Sor Juan definitivamente expone en su obra su
pensamiento feminista desde el punto de vista de lo que la mujer experimenta en ese momento
histórico. En cambio, Torras y Franco indican que ese visión feminista es mucho más amplio y
que Sor Juan a través de su obra lo que nos quiere transmitir es su disconformidad con una
sociedad que oprime a la mujer y su lucha por obtener un espacio en donde poder exponer sus
ideas e interpretaciones.
A su vez estos tres trabajos difieren en cuanto a cómo ven el efecto que tuvo en Sor Juana el
escribir esa obra. Para Paz, Sor Juan nos muestra los conflictos que existen detrás de sus
pensamientos, que luego hacen que esta renuncia a escribir más. Franco por su parte ve que Sor
Juan tenía una posición privilegiada que fue muy bien utilizada para expresar sus ideas sin pasar
viendo el análisis de la obra de Sor Juana desde el punto de vista del lector y cómo éstos no
Termina la autora concluyendo que su hipótesis pudo ser comprobada al encontrarse diversos
análisis de la obra de Sor Juana Inés desde diferentes corrientes dentro del feminismo moderno.
Además concluye que definitivamente fue una feminista que se adelanto a su época y se
Ficha bibliográfica: Torre Lozano, D.M. (2009). Género epistolar y didáctica en Sor Juana,
Resumen: La Literatura Comparada, como campo que estudia, analiza y compara las obras
literarias de los países a través del mundo ha contribuido a que muchas obras puedan ser
reconocidas y admiradas desde diversos puntos de vista. El trabajo que nos aporta la autora de
este artículo se trata precisamente del estudio comparado del género epistolar, es decir, las cartas.
La autora se cuestiona quién es y qué parámetros se utilizan para determinar cuáles cartas se
convierten parte de nuestra literatura y cuáles no. En este trabajo nos pasa a analizar cuatro cartas
de mujeres dirigidas a hombres que han permitido hacer de este género uno femenino y
feminista. Aunque esas cartas fueron escritas en distintas épocas y lugares, las mismas guardan
similitudes que la autora va a descubrir a través de su análisis. Las cuatro escritoras que está
analizando la autora de este trabajo son: Santa Teresa de Jesús, Eloísa, Sor Juana Inés de la Cruz
y Mariana Alcoforado.
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Evaluación: La autora hace una comparación entre similitudes y diferencias entre las obras de
las cuatro escritoras antes enumeradas en los siguientes temas: estructura, temas discutidos,
contextos sociales y las circunstancias de las mujeres que las escriben. Define dos de las cartas
como amorosas y las restantes dos como religiosas. En las cuatro cartas se solicita algo, amor,
perdón, defensa, derechos, amistad, atención, favor, entre otras cosas. Las cartas como medio de
expresión guardan en ellas ese interés privado que queda plasmado a través de los sentimientos
En las cartas a los amados vemos la pasión entre dos amantes, en las cartas religiosas vemos la
tristeza de una monja en busca de consuelo. En cambio, en la carta de Sor Juana se encuentra esa
voz que denuncia la necesidad de contar con un espacio de expresión y mediante la cual se
Por tanto, la autora logra probar su tesis de que las cartas pueden ser un medio mediante el cual
las mujeres puedan expresar sus más íntimos sentimientos femeninos, pero igualmente pueden
ser utilizadas para establecer las condiciones de desigualdad, opresión y falta de libertades y
Ficha bibliográfica: Sabat de Rivers, G. (s.f.). Sor Juan, imágenes femeninas de su científico
Resumen: Sor Juana Inés de la Cruz representa para la literatura feminista el esfuerzo de la
mujer en ser reconocida dentro de un mundo dominado por hombre y donde los roles estaban
expresamente establecidos por la sociedad. Expone la autora como Sor Juana supo utilizar su
de su actividad intelectual. También nos señala la autora que Sor Juana pudo en sus escritos
Sor Juana reclamó espacios para exponer sus ideas que seguían siendo dominados por los
hombres, así también pudo exigir los mismos derechos de cualquier otro hombre ilustrado. A
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través de sus letras supo ganarse el respeto de los que dominaban y sus libros fueron colocados
en las bibliotecas de los hombres más ilustres, aún cuando hablaba en contra de ellos. Este
mismo respeto y admiración era el que ella buscaba para todas las demás mujeres. Esa liberad de
poder expresar lo que siente y las ideas que tiene sobre cómo se debe llevar el mundo.
Evaluación: La teoría de la autora parte de la premisa de que el llamado sueño científico de Sor
Juana Inés de la Cruz era uno más bien filosófico y no moral. Ante la imposibilidad de poder
desempeñarse libremente en el campo del saber humano, Sor Juan se refugia en las letras como
medio para compensar esa imposibilidad. En sus obras vemos como Sor Juana no se amilana
ante su propio destino y siempre trata de explicarnos cómo es su vida, sus ideales y sus sueños.
Sus preocupaciones no solo eran preocupaciones de mujeres, sino que representaban las
preocupaciones del ser humano en general. Es por esos que sus obras gozaron del favor de
muchos que las leyeron y todavía hoy en día siguen siendo estudiadas e interpretadas desde
En un mundo donde la mujer no era escuchada, una monja logra ofrecer soluciones a los
problemas más antiguos que le acontecen al hombre. Muestra en todo momento su fe en las
capacidades de la mujer y quiere que las mismas le sean reconocidas y sean tratadas como igual.
Adjudica en la mujer ese poder de resistencia, de adaptación y flexibilidad que le han servido
para soportar su estado subordinación consciente de que algún día eso cambiará. Es en fin, Sor
Juana Inés una de las exponentes más reconocidas en temas relacionados a la condición de la
mujer y su feminidad, no sin dejar a un lado sus teorías de igualdad y reclamo de libertades para
las mujeres.
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Ficha bibliográfica: Wissmer, J.M. (s.f.). Parecía letra de hombre. Revista La Colmena.
Recuperado de http://www.uaemex.mx/plin/colmena/Colmena%2054/Aguijon/JeanM.html
Resumen: La tesis principal de este artículo es que se puede decir que Sor Juana Inés de la Cruz
escribió como un hombre debido a que escribió sobre las mismas cosas que escribían los
hombres de su época. Fundamenta su teoría en dos supuestos: (1) los escritos de Sor Juana Inés
eran subversivos al reconocerle a la mujer el mismo derecho que tiene el hombre de ser grosero
en sus escritos, (2) son misógenos en la medida que hablan en ocasiones mal acerca de la mujer.
Esta última teoría es difícil de aceptar, ya que Sor Juana es vista en el campo de la literatura
como una de las primeras exponentes del pensamiento feminista. Es precisamente teniendo la
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ventaja de conocer, tanto el pensamiento femenino, como el masculino, que saber fingir y ocultar
el propósito real de sus mensajes a través de sus palabras. Por tanto, concluye el autor que en la
medida en que Sor Juan pudo colocarse en el sitial en que estuvo en una época donde la mujer no
era escuchada porque se entendía que no tenía nada que aportar, ella supo reclamar su espacio y
Evaluación: A pesar de lo corto artículo el autor supo manejar muy bien su espacio para
probarnos su teoría de que Sor Juana Inés de la Cruz escribía como un hombre. Mas esta teoría
no significa que escriba a favor de ellos, sino que utiliza su mismo estilo irreverente y a veces
hasta grosero para dejarle saber al mundo que las mujeres tienen derecho a hacer lo mismo.
Critica a la mujer no porque piensa como un hombre, sino para darle a entender a ella cómo es
vista por la sociedad y que es hora de cambiar esos paradigmas. Así también le dice a los
hombres que la forma en que ello ven a la mujer es totalmente equivocada y que detrás de esa
fachada que ellos han creado existe un ser humanos con sus mismas capacidades e importantes
En cado uno de los poemas o escritos citados por el autor éste nos hace un análisis sobre esa
condición de hombre/mujer que se entrelaza en las letras de Sor Juana. Nos hace un recuento del
por qué de cada escrito dentro de un contexto histórico-social en el que la mujer se encuentra en
desventaja. Por último, nos señala que sin duda Sor Juana utiliza las palabras para parecerse al
Ficha bibliográfica: Kirk, S. (2008). Pain, knowledge and the female body in Sor Juana Inés de
Resumen: En este artículo la autora discute las circunstancias que se encuentran detrás del
sufrimiento y el conocimientos y cómo las mujeres a través de los siglos habían sido excluidas en
la discusión de ambos temas por las estructuras de poder que hasta entonces habían ejercido su
dominio. En su tesis el autor nos señala que en la obras de Sor Juana Inés vemos expuesta como
alternativa que tiene la mujer para ganar acceso al conocimiento, el pasar por un tortuoso camino
de dolor y sufrimiento. Es precisamente para la época en que escribe Sor Juan que los temas
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acerca del dolor, sufrimiento y muerte están íntimamente relacionados con el acceso a la verdad
y el conocimiento.
La autora, a través de algunos de los personajes de las obras de Sor Juan, nos enseña
cómo esta escritora crea una unión entre el sufrimiento de la mujer y su acceso al conocimiento y
al hacerlo, redefine el cuerpo de la mujer, que hasta ese momento era visto como símbolo de
debilidad y deseo. Al hacer esto, Sor Juana cuestiona las concepciones que hasta el momento se
tienen de la mujer y le aconseja a que siga buscando el conocimiento aunque esto le cause dolor
y sufrimiento.
Evaluación: El conocimiento le estaba vedado a la mujer del siglo XVII. En el caso de Sor
Juana, ella no se da por vencida al ser excluida de la llamada “ciudad del conocimiento” y
comienza ella misma a auto educarse a través del estudio didáctico. Sin embargo, esta
adquisición de conocimiento le causó dolor y sufrimiento a Sor Juan y así nos lo hace saber en
temas que eran muy discutidos, elogiados y expuestos en las artes y las letras como un hecho
aceptable del que no podemos escapar. Sor Juana tampoco pudo escapar de estos temas y en sus
escritos le aconseja a la mujer que el camino que tienen para alcanzar el conocimiento es
La mujer tenía amplia ventaja frente al hombre para el manejo de estas circunstancias debido a
obstante, el cuerpo de la mujer era visto como uno débil, el cual era inferior al del hombre e
intolerante al dolor. Como la mujer no era capaz de soportar físicamente el dolor, la sociedad
Es por eso que Sor Juan cree que es muy importante reformular las características que describían
el cuerpo de la mujer si era que ella realmente quería tener acceso al conocimiento. Así es que
comienza a escribir sobre las cualidades que posee la mujer, sobre las ideas que puede aportar,
sobre la resistencia, adaptabilidad y fortaleza ante el dolor. Con esto rompe con los esquemas
pensar y sentir.
Recuperado de http://ejlts.ucdavis.edu/sites/ejlts.ucdavis.edu/files/articles/hampton.pdf
Resumen: Las autoras en este artículo utilizan las herramientas de la investigación científica
para tratar de explicar el por qué Sor Juana Inés de la Cruz debe ser estudiada desde este punto
de vista. Es así que se formulan dos grandes interrogantes: (1) quién fue Sor Juana Inés de la
Cruz, (2) por qué es importante conocer quién era ella. Definen las autoras a Sor Juana como una
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mujer muy inteligente y quien pudo demostrarle a los demás la capacidad intelectual que pude
tener la mujer en un mundo dominado por los hombres y donde el acceso conocimiento le era
denegado a la mujer. Desde el punto de vista educativo, la capacidad de Sor Juana de procurarse
una educación autodidacta debe ser utilizado por los estudiantes como modelo a seguir en sus
propios estudios.
Por otro lado, en la época en que vivió Sor Juana los conocimientos científicos y
cuestionamiento de lo establecido que Sor Juana comienza a escribir en respuesta a ese mundo
que le rodea. Por tanto, Sor Juana se convierte en una mujer de llena de preguntas, las cuales ella
misma va contestando a través de sus escritos. Estas mismas ansias de formular preguntas y
Evaluación: Octavio Paz describió a Sor Juana como una mujer muy curiosa. Expresa este autor
que Sor Juana sentía curiosidad en relación al mundo que le rodeaba y hacia su condición como
mujer y lo que ocurría dentro de ella. Las interrogantes que surgen a Sor Juana sobre los dos
temas antes descritos podemos encontrarlas en la mayoría de sus escritos. Son preocupaciones
genuinas por el mundo que le rodea, por la forma en que están aconteciendo las cosas y sobre lo
Para Sor Juana el mundo que le rodeaba le proporcionaba el conocimiento que ella buscada, cada
día hacía un descubrimiento nuevo y eso le llenaba de alegría. No obstante, ese mundo de
preguntas y respuestas esperando por ser encontradas se veía afectado por el poder que ejercía la
Iglesia sobre la ciencia y el conocimiento en general. Muchas ideas científicas del momento
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fueron censuradas porque atentaban contra las concepciones, aunque fueran erróneas, que la
Fue en ese mundo limitado de conocimiento que Sor Juana pudo convertirse en conocedora de
muchas cosas. Poseía la biblioteca más grande México y hacía sus propias observaciones del
universo mediante un telescopio. Esta misma sed de conocimiento provocó su muerte, ya que le
sus labores como monja. Muy lamentable el final de una mujer muy inteligente que supo
demostrarle al mundo sus cualidades intelectuales y que dejó un legado escrito que la hace una
Ficha bibliográfica: Díaz Balsera, V. (1995). Inflexiones de una escritura femenina en dos
http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/12/aih_12_2_024.pdf
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Resumen: La autora utiliza dos textos de Sor Juana Inés de la Cruz, Primer Sueño y El Divino
Narciso, para contestar una serie de interrogantes en cuanto a la feminidad de sus escritos, cómo
veía el mundo desde su punto de vista como mujer, qué rasgos tenían sus pensamientos y cuáles
fueron sus discursos acerca de la feminidad a través de sus escritos. En estos escritos nos
presenta la autora, Sor Juana nos da a conocer también parte de su vida y sus concepciones sobre
el mundo que le rodea. En mundo muy real que describe como lo percibe y que desea que
En el Primer Sueño Sor Juana nos relata la historia de un alma que se ha desprendido de
un Yo femenino y viaja en busca de su sueño. En este caso el mensaje que nos traer la autora
coincide con su propia búsqueda del conocimiento que se ve limitada detrás de las paredes de un
convento. El segundo escrito, nos presenta el eterno conflicto entre el bien y el mal y como uno
trata de someter al otro sin destruirlo. Es la historia del Narciso que se enamora de sí mismo
porque se ve en el reflejo del agua. Este hombre bello es deseado por una mujer igualmente bella
a la que rechaza, ella en su rechazo es capaz de las cosas más perversas. En ambas historias la
autora busca la contestación de sus preguntas hasta llegar a la conclusión que en realidad existe
Evaluación: A través de muchos de los artículos que hemos revisado para realizar esta
bibliografía anotada vemos dos temas que se repiten con mayor frecuencia: (1) la búsqueda
continua de conocimiento que tiene Sor Juana, (2) el querer encontrar signos de feminidad en sus
escritos. En uno de los artículos anteriores vimos como una de las tesis de los autores era que
Sor Juana escribía letras de hombre y cómo en ocasiones criticaba a la mujer en sus escritos.
Sobre este tema quedó concluido que la masculinidad en los textos de Sor Juana se debe a que
ésta pretende ser tratada igual que los hombres. Sor Juana quiere ser reconocida como se
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reconoce a cualquier otro hombre inteligente y capaz de aportar ideas. Es por eso que utilizando
en ocasiones lenguaje fuerte e irreverente reclama esa igualdad para con el hombre, si ellos
El asunto sobre su crítica hacia la mujer lo analizamos, por un lado, como parte de una
estrategia para abrirle los ojos a las mujeres acerca de cómo son percibidas por los demás, por
ende, tratadas de cierta manera. Por otro lado, lo vemos como una forma de decirle al hombre lo
equivocado que está al pensar de esa manera. En ambos casos, no deja Sor Juana de ser feminista
o de escribir de forma femenina porque intente cambiar el sistema que hasta entonces había sido
deseosa de conseguir las respuestas. Su intelecto fue forjado por ella misma, ya que en su época
vocación de monja. Cruel castigo y sufrimiento para una mujer que dedicó su vida a prepararse
como iguales.