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1.) ETIMOLOGÍA
“Persona” deriva del griego “per” (a través) y “sonare” (sonar), haciendo alusión a la
máscara que usaban los actores de teatro. Arauz Castex hace reflexiones acerca de la
categoría jurídica de “persona”:
b) La máscara puede ser utilizada por distintos actores, representando la idea jurídica de
sucesión.
d) Una misma persona puede ser un comprador (en un contrato) y padre (como
consecuencia inevitable de la relación familiar).
Cuando las normas legales se refieren a la persona, deben obedecer a la realidad del ser
humano; sería absurdo reducir al hombre a un objeto ideal; por tal razón se considera al
hombre como ser ontológicamente libre.
2.) DEFINICIÓN
Fernández Sessarego clasifica las teorías que definen la naturaleza jurídica de la persona:
3.) CLASIFICACIÓN
Carbonnier clasifica a las personas en físicas y morales, mientras que el código civil
argentino distingue a “personas de existencia ideal” (entes con signos de humanidad) y
“personas de existencia visible” (entes susceptibles de adquirir derechos y obligaciones).
Dicha clasificación no es exacta por:
a) Ser inadecuada por la falta de criterios para reconocer al intérprete donde hay una
persona de existencia ideal.
b) Al definir las personas de existencia ideal diferentes a las de existencia visible, se elude
su conceptualización.
3.1.1 Definición
La doctrina jurídica moderna adopta términos como la categoría jurídica genérica de sujeto
de derecho y la expresión capacidad, que es la aptitud del sujeto para ejercer sus
derechos.
b) El concebido está sujeto de derecho solo para “todo cuanto le favorece”, mientras que
la persona individual lo está para todo tipo de situaciones.
c) El concebido no puede ejercer por sí mismo sus deberes y derechos, lo hace a través
de sus representantes; mientras que la persona individual los ejerce al cumplir 18 años.
Por primera vez, en la época medieval, aparece en los fueros españoles leyes que
amparaban las libertades en España.
En el siglo XVIII aparecen las Declaraciones Norteamericanas como las de Virginia (1776)
que contiene el primer catálogo de los derechos del hombre, y la Declaración de la
Independencia de los EE.UU que consagra principios de igualdad e inalienabilidad de los
derechos a la vida, libertad y consecución de la felicidad.
En 1789 la Declaración de loso Derechos del Hombre y del Ciudadano adquieren categoría
internacional.
En el siglo XX, se considera al hombre como ser social y nacen los llamados derechos
sociales, siendo plasmados en la Constitución Mexicana (1917), Declaración de los
Derechos del Pueblo Trabajador y Explotado (1918), la de Weimar (1919) y la española
(1931).
Desde el siglo XVII se consideraba que el objeto de los derechos de la persona era el
mismo sujeto (“potestas in se ipsum”), pero se cometió un error al pretender fusionar dos
conceptos de sujeto y objeto de derecho. Asimismo, el objeto de los derechos de la
persona no recae en la misma persona, sino en los demás, por cuanto éstos tienen el
deber de no transgredir los derechos del individuo.
Cuando aludimos a cualquier tipo de derecho, nos estamos refiriendo a una situación
jurídica, entendida ésta como el conjunto de derechos y deberes que surgen al asumir, el
sujeto de derecho, cierta posición respecto al ordenamiento jurídico.
1) Derechos psicosomáticos
La sociedad contemporánea pasó por dos guerras mundiales para volver su atención al
hombre en su plenaria dimensión existencial. El Código Civil de 1936 fue de corte
netamente positivista y patrimonialista, basándose en los principios de la igualdad formal,
de la justicia retributiva y de la paridad de tratamiento.
Messinetti sostiene que la persona es entendida como resultado de toda una serie de
derechos expresamente reconocidos por el legislador para tutelar intereses connaturales a
la persona misma, es decir, como expresión de la acción de todo el conjunto de las leyes
positivas que tienen como finalidad la conservación y el desarrollo del sujeto.
Entre los monistas y los pluralistas, preferimos asumir una posición intermedia, en la cual
distinguimos dos niveles: el primero es el axiológico (consideramos que existe un solo
fundamento que reside en la realización del proyecto vital de existencia del ser humano). El
segundo, es el normativo (entendemos que no se puede hablar de un solo derecho de la
persona, sino de una pluralidad).
Nos centraremos solo en los derechos de interés privado, o sea, en los cuales se da una
relación de coordinación entre los sujetos de derecho. Las notas características de los
derechos de la persona son las siguientes:
1.- Son derechos originarios o innatos, es decir, inherentes al ser humano, incluso antes de
nacer.
2.- Son derechos únicos, (no es admisible la pluralidad)
3.- Son derechos absolutos, (pueden hacerse valer ante toda la colectividad)
4.- Son derechos extra patrimoniales, (el valor de la persona humana es incuantificable)
5.- Son irreductibles, (la voluntad privada no puede crearlos, ni regulados, ni modificarlos,
ni extinguidos)
6.- Son imprescriptibles, (no están sujetos a plazo de caducidad)
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