Alfredo Rocha Modulo Paradigma Interpretativo - Critico y Comunicativo UPN 38

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contenido
Introducción 3
Objetivos de la asignatura 5
Propósitos 6
Trabajo preparatorio 7
Evaluación 8
Bibliografía básica 9
Bibliografía complementaria 10
Lecturas anexas 11
Lectura 1. Teoría crítica. Max Horkheimer. 12
Lectura 2. Acerca del problema del pronóstico en las ciencias 21
sociales. Max Horkheimer.
Lectura 3. Teoría tradicional – teoría crítica. Max Horkheimer. 29
Lectura 4 y 5. Concepto de ilustración. Max Horkheimer y 79
Theodoro Adorno.
Lectura 6. Teoría crítica de la enseñanza. Carr Wilfred. 163
introducción
Las teorías sociales no prevalecen sobre la totalidad de la vida social, por el con-
trario, ellas hacen parte de la producción social de la realidad. Esto significa, que
Seminario: Paradigmas interpretativo – crítico y comunicativo

en el plexo mismo que constituye la vida social, toman forman diversas maneras
de comprenderla y cuestionarla, las cuales, en términos de Gadamer, evidencian
“una diferencia de objetivos de conocimiento” (Gadamer, 1996:11).
Así como el mundo social no es homogéneo, así tampoco es de esperar que las
Maestría en Desarrollo Educativo y Social

epistemologías encarnen simples variaciones de una misma forma de ver el
mundo, por el contrario, reivindican posiciones sociales radicalmente diferentes,
concepciones sobre el horizonte y sentido de la vida colectiva que se tensionan
entre sí. Así, la disputa de las teorías críticas y hermenéuticas contra el positi-
vismo, no tiene lugar sólo al nivel de las pretensiones sobre la validez del cono-
cimiento, sino que posee todo un trasfondo político en términos de la concepción
de sociedad que se encuentra en su base, de la comprensión de sus contradiccio-
nes y de los futuros que avizoran.
Precisamente, con la segunda guerra mundial, se puso en cuestión la idea de una
sociedad que podría avanzar sin mayores contradicciones hacia un futuro más
estable y se hizo evidente que la ciencia, en sí misma, no encuentra su sentido en
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la emancipación, sino en el aseguramiento de las condiciones de permanencia
del capitalismo. En este contexto, surge entonces la Teoría Crítica de la Sociedad,
posteriormente llamada Escuela de Frankfurt, en cuya cabeza rezan pensadores

de la talla de Max Horkheimer y Theodoro Adorno.
Esta Teoria Social, no solo realizó una crítica a la idea de primacía de una razón
instrumental, con sus enunciados de utilidad, eficacia, adecuación y productividad,
sino que también insistió en la importancia de tener en cuenta que los hechos
sociales, económicos, políticos, científico – tecnológicos, no son externos a los
sujetos, sino que son producto, también, de su forma de ver el mundo. Como lo
expresaría uno de los representantes de la tercera generación de la Escuela de
Frankfurt, Jürgen Habermas, existe una relación entre ciencia, técnica e ideología,
o para ir más allá, existe una relación directa entre lo epistemológico, lo político,
lo económico, lo social y lo científico – tecnológico que afecta o interpela cons-
tantemente el mundo de la cultura.
Con este horizonte, el presente módulo ahonda con mayor profundidad en los pre-
ceptos de la teoría social en sentido hermenéutico, crítico y comunicativo, con el
propósito de preguntarse, como lo hiciera Rubén Jaramillo Vélez, en su texto, Pre-
sentación de la Teoría Crítica de la Sociedad, “(…) cuál ha de ser la tarea específica
del intelectual y el teórico, del trabajador de la cultura, del maestro” (1991: 53)

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General
Desarrollar las capacidades de reconocimiento y análisis crítico de los funda-
mentos epistemológicos y lógicos de las más destacadas propuestas metodo-
lógicas para la investigación social contemporánea y revisar, bajo la premisa
de pluralismo metodológico, el debate respecto a la manera como las diversas
corrientes de la racionalidad científica occidental se plantea la naturaleza de los
hechos sociales, sus posibilidades de conocimiento, sus criterios de veracidad e
indagación empírica, y su relación con los contextos socio políticos y culturales,
para comprender sus alcances, limitaciones e implicaciones en los procesos de
producción y función social del conocimiento.
Específicos
Analizar las condiciones epistemológicas e implicaciones metodológicas de la
perspectivas hermenéutica del conocimiento, los estudios críticos y el post-es-
tructuralismo, como alternativas contemporáneas para la investigación social
Revisar los fundamentos epistemológicos y las condiciones metodológicas deriva-

das de las perspectivas empirista, funcionalista y estructuralista, como alter-
nativas para el conocimiento positivo de los hechos sociales.
Relacionar las alternativas epistemológicas y metodológicas de la investigación

social contemporánea con las condiciones del contexto socio-cultural Lati-
noamericano y sus demandas de un conocimiento pertinente para el desa-
rrollo social y humano.
objetivos de la
asignatura
• Ahondar en el contexto histórico, social, político y económico de las Teorías

Hermenéutica - crítica y comunicativa, desde algunos autores representativos.
• Incorporar los enunciados propios de las teorías hermenéutica – críticas y

comunicativa, al proceso investigativo que adelantan los grupos de investiga-
ción en cada una de las líneas de investigación de la Maestría en Desarrollo
Educativo y Social.
• Argumentar las razones por las cuales, es pertinente o no la incorporación de

las teorías hermenéutica – críticas y comunicativa, en el desarrollo de la pre-
gunta de investigación de cada uno de los grupos de investigación.
propósitos
Con el ánimo de dar cumplimiento a los propósitos del Seminario. Paradigmas

interpretativo – crítico y comunicativo, cada uno de los grupos de investigación,
presentará de forma escrita un texto argumentativo, no mayor de tres páginas,
espacio sencillo, Arial 12 puntos y en tamaño carta, los argumentos a favor o en
contra, de la incorporación los enunciados propios de éstos paradigmas sociales,
en la temática – problemática que están explorando, indagando o desarrollando
como trabajo de grado.
La fecha de entrega es el 21 de Abril de 2015 para UPN 39 y 19 de Mayo de 2015
para UPN 38.
trabajo
preparatorio
Para la evaluación se tendrá en cuenta la calidad de los escritos elaborados por

los grupos de participantes, así como su trabajo activo dentro del seminario, en
el contexto de la dinámica que se proponga en la sesión presencial.
La evaluación cuantitativa tendrá en cuenta los siguientes porcentajes:
• Trabajos escritos 50%
• Puntualidad 20%
• Participación activa: 30%
evaluación
Adorno, Theodoro y Horkheimer, Max. Concepto de Ilustración. Págs. 59 – 69.

Carr, Wilfred (1988) 7. La Investigación – acción como ciencia educativa crítica. En:
Teoría crítica de la enseñanza la investigación – acción en la formación del
profesorado. Ediciones Martínez Roca. Barcelona. España. Págs. 190 - 223
Horkheimer, Max (2000) Teoría tradicional, teoría crítica. Editorial Paidós. Barcelona.
bibliografía
básica
Jaramillo Vélez, Rubén (1991) Presentación de la Teoría Crítica de la Sociedad. En

Revista Argumentos. Segunda Edición corregida y ampliada. Universidad
Nacional de Colombia. Bogotá. 85 páginas.
Jürgen Habermas (2007). La lógica de las ciencias sociales. Madrid, Técnos.
Jürgen Habermas (2000). Theodor W. Adorno. En. Perfiles filosófico – políticos. Edi-
torial Taurus. Madrid. España. Págs. 144 – 161.
Jürgen Habermas (2000). Max Horkheimer. En. Perfiles filosófico – políticos. Edito-
rial Taurus. Madrid. España. Págs. 363 – 375.
Jürgen Habermas (1973). Conocimiento e interés. Ideas y valores (V. 42-45), Univer-
sidad Nacional de Colombia, Bogotá, pp. 61-76.
Kuhn, Thomas (1982). La estructura de las revoluciones científicas. México, FCE. Caps.
V, X, XII, y Postdata
McCarthy, Thomas (1992) Ideales e ilusiones. Reconstrucción y deconstrucción en
la teoría crítica contemporánea. Editorial Técnos. Madrid. España. 236 páginas.
Mardones, José María (1991). Filosofía de las ciencias humanas y sociales. Anthro-
pos, Barcelona. Nota histórica de una polémica incesante, pgs. 19-57.
Wallerstein, Immanuel (2005). Las incertidumbres del saber. Barcelona, Gedisa.
Wallerstein, Immanuel (2003). Abrir las ciencias sociales informe de la Comisión
Gulbenkian para la reestructuración de las ciencias sociales. Siglo XXI Editores.
114 páginas.
bibliografía
complementaria
1. Teoría crítica. pp. 15 - 21. Max Horkheimer.
| ir a la lectura |
2. Acerca del problema del pronóstico en las ciencias sociales. pp. 43 - 49. Max
Horkheimer.
| ir a la lectura |
3. Teoría tradicional – teoría crítica. pp. 223 - 271. Max Horkheimer.
| ir a la lectura |
4 - 5. Concepto de ilustración. pp. 59 - 95, 24 - 69. Max Horkheimer y Theodoro

Adorno.
| ir a la lectura |
6. Teoría crítica de la enseñanza. pp. 190 - 223. Carr Wilfred.
| ir a la lectura |
lecturas
anexas
Lectura 1
Teoría crítica
Max Horkheimer. Teoría crítica. pp. 15 - 21.
El texto que a continuación se anexa es para uso académico exclusivo y no excede

el 30% del libro citado de acuerdo con la Ley 23 de 1982 de la Decisión Andina
y la Circular Núm. 6 acerca de los derechos de autor en el ámbito universitario
de la Universidad Pedagógica Nacional, por tal motivo se prohíbe su comerciali-
zación por cualquier medio.
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Lectura 2
Acerca del problema del pronóstico en las ciencias sociales
Max Horkheimer. Acerca del problema del pronóstico en las ciencias

sociales. pp. 43 - 49.

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Lectura 3
Teoría tradicional – teoría crítica
Max Horkheimer. Teoría tradicional – teoría crítica. pp. 223 - 271.

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Lectura 4 - 5
Concepto de ilustración
Max Horkheimer y Theodoro Adorno. Concepto de ilustración. pp. 59 - 95,

24 - 69.

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Lectura 6
Teoría crítica de la enseñanza
Carr Wilfred. 7. La Investigación – acción como ciencia educativa crítica. En:

Teoría crítica de la enseñanza la investigación – acción en la formación del
profesorado. Ediciones Martínez Roca. Barcelona. España. pp. 190 - 223.

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Revisar los fundamentos epistemológicos y las condiciones metodológicas deriva-

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• Incorporar los enunciados propios de las teorías hermenéutica – críticas y

• Argumentar las razones por las cuales, es pertinente o no la incorporación de

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1. Teoría crítica. pp. 15 - 21. Max Horkheimer.

3. Teoría tradicional – teoría crítica. pp. 223 - 271. Max Horkheimer.

4 - 5. Concepto de ilustración. pp. 59 - 95, 24 - 69. Max Horkheimer y Theodoro

6. Teoría crítica de la enseñanza. pp. 190 - 223. Carr Wilfred.

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