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78  PREVENCIÓN SOCIAL DE LAS VIOLENCIAS Y EL DELITO 

de los vínculos sociales que permiten a los individuos experimentar

un sentido de pertenencia social (en diversas escalas), reconocer la
legitimidad de la sociedad y confiar en las instituciones y en los otros
individuos (confianza horizontal). 
En las sociedades modernas caracterizadas por grandes desigualda-
des sociales y culturales, oposiciones políticas, conflictos de intereses,
así como por el debilitamiento de vínculos comunitarios y familiares 
—diferencias simbólicas por la proliferación de mundos de significa-
ción y experiencia distintas— lo más acertado sería abordar el pro-
blema de la integración social y de formas diferenciales de cohesión
social ya no de una solidaridad orgánica. 
Así, en las sociedades actuales una hipótesis provisoria es suponer
que los tipos de cohesión social, además de cambiar a lo largo de la
historia, pueden variar en distintos tipos de sociedades. Por tanto co-
hesionar a la sociedad puede implicar reducir la desigualdad mediante
procesos redistributivos, mercantilizar el trabajo, o reactivar a la socie-
dad instrumentando procesos específicos de reciprocidad.42 
La descripción anterior elaborada por Barba se desprende de la
noción durkhemniana de “solidaridad orgánica”, y pone énfasis en los
vínculos sociales que crean sentido de pertenencia en sus integrantes
y con ello el establecimiento de relaciones de confianza entre la co-
munidad y las instituciones; de esta manera la desaparición de dichos
vínculos —que se establecen en la dinámica de la vida cotidiana, con
el vecino, la gente que transita por los mismos lugares, las relaciones
de trabajo, etc.— supondría falta de cohesión social. No obstante, la
relación individuo-institución es fundamental en la creación de con-
fianza. En este orden de ideas, las relaciones actuales entre comuni-
dad e institución en México son fundamentales en un panorama en
el cual los individuos consideran con descrédito a las instituciones,
principalmente a las encargadas de procurar e impartir justicia, es
decir, hay una falta de confianza evidente. 
De acuerdo con Rodrigo Márquez, la Comisión Económica para
América  Latina y el Caribe (CepAl) entiende la cohesión social como
“la dialéctica entre mecanismos instituidos de inclusión y exclusión
sociales y las respuestas, percepciones y disposiciones de la ciudadanía