PAMPAS DE SANTO DOMINGO

GEOGRAFIA UBICACIÓN:

El litoral de la costa de Ica sobresale como una de las regiones más notables para la investigación
arqueológica en el Perú. Debido a la sequedad de esa zona desértica, se han conservado muy
bien los vestigios culturales dejados por el hombre de remotas épocas.

Santo Domingo de Paracas es una pampa cercana a la península de Paracas, en la región Ica,
Perú. Es sede de un yacimiento arqueológico estudiado por Frédéric Engel en la década de 1960,
labor que determinó una constante ocupación humana desde muy tempranas épocas, de por lo
menos los 7.000 años a.C. Allí se hallaron los restos óseos del más antiguo poblador de esa zona,
del período arcaico temprano.

SANTO DOMINGO DE PARACAS PUEBLO I

El asentamiento de la pampa de Santo Domingo es también conocido como Pueblo I en la

tradición paracas. Cerca se halla otro yacimiento importante, el conocido como Cabeza Larga,
con restos humanos incompletos de hasta 60 individuos, fechados hacia el 3.000 a.C. Estos
restos culturales, fechados de 7.000 a 3.000 a.C., constituyen los antecedentes directos de las
brillantes culturas que después florecieron en esa región: la cultura Paracas y la Cultura Nazca.
VIVIENDA

El hombre de Paracas se vestía con fibras vegetales entrelazadas y vivía en chozas semicirculares
de caña y paja. Es considerado el primero que erigió una aldea en el Perú. El hombre de Paracas
construyó un grupo reducido de viviendas debajo del nivel del suelo para protegerse de las
arenas del desierto y del clima. Estas chozas o casas primitivas tenían forma circular y un
diámetro de 5 a 6 m, todas de cañas y pajas, agrupadas en torno a una habitación mayor, de
unos 11 m de diámetro.
Posiblemente albergaba a unas 50 personas. Santo Domingo es pues una de las más antiguas
aldeas del Perú.
BANDURRIA
UBICACIÓN GEOGRAFICA

Frente a una larga playa de arena junto al océano pacífico, sobre un terreno elevado (20 metros
sobre el nivel del mar), están las pirámides de Bandurria. Construidas hace cerca de 5,000 años
hoy las clasificamos dentro del área geográfica – cultural llamado “costa nor-central”, en el
departamento de Lima, provincia de Huaura, distrito de Huacho. Sus coordenadas UTM (PSAD
56) son: 8'762,625 N / 217,829 E.

El sitio arqueológico de Bandurria debe su nombre al estar ubicado en la Pampa de la Bandurria,

que es una pequeña ave típica de la zona (Theristicus Branicknii) que antaño abundaba en los
alrededores pero hoy por la presencia humana ha migrado.

A grandes rasgos los arqueólogos, estudiosos de este sitio, lo han dividido en 2 grandes áreas:
El Sector Doméstico o Sector 1 y el Sector Monumental o Sector 2. (Chu Barrera 2008).

El Sector Doméstico se ubica en el extremo sur, tiene una extensión aproximada de 11 hectáreas
y fue nombrado así porque la mayor parte de las evidencias encontradas corresponden a
actividades cotidianas, domésticas, como la preparación de alimentos y construcciones usadas
para habitación. Este sector fue destruido en sus 2/3 partes en 1973 por las aguas de rebose de
la irrigación Santa Rosa, que buscando un cauce de salida al mar arrasó con las evidencias
arqueológicas. Actualmente este sector está ocupado parcialmente por varias casas de familias
dedicadas a la explotación del carrizo, el junco y la totora.
El Montículo 1

Es el más importante y el más estudiado de Bandurria. Es una estructura sólida formada por la
superposición de plataformas (pirámide escalonada) que alcanza los 10 metros de altura. Tiene
60 metros de ancho en el frontis por 30 metros de profundidad y al centro una amplia escalera
que conduce hasta la cima. Delante, una plaza circular (de 15 metros de diámetro) ha sido
construida inscrita en una plataforma adosada al frontis, dando la impresión de ser una plaza
hundida. (Chu Barrera 2008).

Este conjunto de elementos arquitectónicos: pirámide escalonada, escalera central y plaza

circular hundida, son característicos de los edificios públicos del período Precerámico Tardío
(3,000 a 1,800 años a.C.), en la costa nor-central del Perú (también llamada coloquialmente
como "norte chico"), lo que nos habla que la sociedad de ese tiempo compartía muchas
costumbres religiosas y formas de organización política con sus vecinos de la costa, como Caral,
Lurinhuasi, Miraya, Vichama, Áspero y otros lejanos como La Galgada, en la sierra.

ASPERO
El Perú fue hace 5,000 años uno de los primeros 7 lugares donde surgió la civilización humana,
expresada en grandes construcciones, junto a Mesopotamia, Egipto, Creta China, India y
Mesoamérica (México y Guatemala).
Así, Áspero, se ubicó en el centro y origen mismo de la civilización peruana, nombrada por
algunos arqueólogos como "zona capital" junto a otros sitios contemporáneos como Caral,
Bandurrias, Lurinhuasi, Miraya y muchos más aún no estudiados.

A diferencia de Egipto, Mesopotamia, Creta, India y China, que a lo largo de su historia desde
épocas antiguas mantuvieron contacto entre ellas, la civilización peruana nació, creció y se
desarrolló en un aislamiento parcial, intercambiando cultura con sus vecinos próximos de
Ecuador, Bolivia (altiplano) y la amazonia.

UBICACIÓN

Áspero fue construida muy cerca del Océano Pacífico, a escasos 500 metros, en la margen
derecha del río Supe a 35 metros sobre el nivel del mar, frente al humedal conocido como totoral
Los Patos. Actualmente pertenece a la jurisdicción del distrito de Supe, provincia de Barranca,
departamento de Lima, en Perú.

ARQUITECTURA Y URBANISMO

Áspero es un conjunto de pirámides considerada una ciudad (Shady y Cáceda 2008) del periodo
Precerámico Tardío (3,000 a 1,800 a.C.). Se la levantó apoyada sobre suaves colinas frente a una
planicie que hoy día es un humedal cubierto por totora silvestre (totoral Los Patos) pero que,
según algunos investigadores, fue hace miles de años una bahía donde ingresaba el agua del
océano pacífico. Fue, como ya se mencionó, contemporánea con otros asentamientos del área
nor central peruana (Caral, Bandurrias, Lurinhuasi, Miraya) con quienes interactuó económica y
culturalmente. (Shady y Cáceda 2008).

Las pirámides de Áspero responden a un modelo propio de su tiempo (el precerámico tardío) y
su cultura: son estructuras formadas por plataformas superpuestas con una escalera en el centro
de su fachada que comunica el espacio exterior (público), generalmente una plaza circular, y la
cima, el espacio interior (privado) donde hay varios recintos pequeños.

A las pirámides de Áspero se les considera como estructuras públicas atendiendo a las siguientes
características:

 Su tamaño, las pirámides son mucho más grandes que las demás construcciones.
 La técnica constructiva empleada es particular. Se usan las shicras: bolsas en forma de
red conteniendo piedra y tierra, para rellenar las plataformas. Esta técnica no fue usada
en la construcción de estructuras domésticas.
 Decoración especial: frisos, pintura mural o nichos.
 Limpieza. En las pirámides no se encuentra basura doméstica.
 Acceso restringido a los recintos principales de la cima.