Cómo el legalismo traiciona a Cristo, viola el Evangelio y
destruye a las personas
por Joe McKeever
"Entonces algunos fariseos y escribas vinieron a Jesús desde
Jerusalén diciendo: '¿Por qué tus discípulos transgredieron la tradición de los ancianos?' ... Y Él respondió y les dijo: '¿Por qué ustedes mismos transgredieron el mandamiento de Dios por el bien? de tu tradición? '"(Mateo 15: 1-3).
"La letra mata, pero el Espíritu da vida" (-+).
Los historiadores nos dicen que los fariseos comenzaron
bien, como revivalistas en cierto modo, llamando a la nación a la fidelidad. Eventualmente, sin embargo, su insistencia en la rectitud se estableció en un código de leyes y reglas. Pasaron de ser animadores a hostigadores, de amantes de Dios a matones y legalistas.
El legalista es alguien que dice: "Sé que el Señor no dijo
esto, ¡pero lo hubiera hecho si hubiera pensado en eso!"
El legalista es más inteligente que Dios. Él ayuda al Señor al
completar Su Palabra, al llenar los vacíos donde el Señor claramente se olvidó de decir algo, explicar algo o requerir algo.
El legalista conduce al resto del pueblo de Dios loco. Él
siempre está encontrando reglas que pasamos por alto, requisitos que claramente fallamos a propósito, y leyes que el resto de nosotros debería cumplir. Él insiste en que su camino es el único y puede jugar la carta más virtuosa que tú cuando no estamos de acuerdo con él.
El legalista afirma amar la Palabra más que a ti. Por lo
general, toma un solo dicho de las Escrituras y construye un sistema completo a su alrededor, y luego exige que todos los demás lo obedezcan. Si te niegas, no amas al Señor, estás en rebelión contra Dios, e indigno de ser un líder o maestro de esta iglesia.
Cuando se le dice "La letra de la ley mata, pero el Espíritu da
vida", el legalista lo acusará de tomar una verdad fuera de contexto. Él se enorgullece de hacer hincapié en la letra de la ley. Le gusta decir que "las Escrituras dicen lo que significa y significa lo que dice". Eso suena tan bien, incluso para los fieles, que pocos se detienen a considerar que las Escrituras a menudo usan varias formas de decir algo. Y traducir una enseñanza de un idioma a otro a menudo presenta dificultades. Por lo tanto, no siempre es así de simple.
Al legalista le gusta simple.
Ay de ti si el legalista en tu iglesia es tu pastor. Sus
sermones serán duros (¡lo llamará "predicando contra el pecado" y muchos lo aplaudirán por ello), la gracia se perderá de sus mensajes ("gracia barata" la llamará), y la gente que atrae a su la iglesia será clones de él. Todo va cuesta abajo desde aquí. Pronto, sacará a la iglesia de la denominación (¡ya no predicarán la Palabra!) Y se desvinculará de cualquier pastor o iglesia que no esté dispuesto a acatar tal estricto apego a las reglas.
El hecho es que la denominación a menudo la dirigen
hombres y mujeres de mayor comprensión de la Escritura que él con sus exigencias legalistas y sus duras interpretaciones.
En días anteriores, a los pastores les encantaba arpa en la
longitud de las faldas y el pelo de las mujeres, no necesitaban maquillaje ni joyas, los hombres usaban vello facial y la gente bailaba, fumaba, asistía a películas y leía novelas. En días anteriores, criticaban la radio y luego la televisión, seguidos de la computadora.
Si un legalista no puede encontrar algo en contra, lo
inventará.
Hay algo acerca del legalismo que es atractivo para mucha
gente. Reduce la fe cristiana a una lista de reglas. No más de esto "escudríñame, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos ansiosos; y ve si hay en mí camino malo "(Salmos 139: 23-24). No más de esto "Los sacrificios del Señor son un espíritu quebrantado; un corazón contrito y humillado, oh Dios, no despreciarás "(Salmo 51:17). Son reglas. Leyes. Regulaciones Requisitos Demandas.
El legalismo condena a los que no están de acuerdo, los que
se toman libertades que los legalistas prohíben y los que insisten en que se debe considerar todo el mensaje de la Escritura, no solo un versículo aquí y un versículo allí.
Los fariseos de los días de Jesús eran el estándar de oro de
los legalistas. Pero sus descendientes son muchos, vocales y siempre presentes.
Era un servicio de domingo por la noche en Columbus, la
Primera Iglesia Bautista de Misisipi, donde pastoreaba en algún momento a fines de la década de 1970. Tuvimos una buena multitud esa noche, incluidos varios invitados de otras iglesias por alguna razón que hace tiempo que olvidé. Estaba emocionado y me sentí muy bien con el servicio.
La noche siguiente en la reunión de diáconos, el Diácono
Atwell Andrews me dijo: "Pastor, el tipo que estaba sentado a mi lado la noche anterior en la iglesia era pentecostal. Y durante el apretón de manos, él me dijo: 'Tu pastor se va al infierno' ".
Atwell continuó, "Dije, '¿Ah? Mi pastor se va al infierno?
¿Puedo preguntar por qué?'"
"El hombre dijo: 'Su cabello es demasiado largo'".
Atwell, siempre con un poco de aire travieso sobre él, tenía la pregunta correcta para el hombre.
"¿Y cuánto tiempo debería ser su cabello?"
"El hombre respondió, 'Casi como el mío'".
Nos reímos mucho de eso. Era un ejemplo tan claro de
legalismo comoEl legalismo hace que la justicia sea una cuestión de elementos externos y no del corazón. El legalismo hace de la justicia una cuestión de reglas que no se encuentran en las Escrituras (o se interpretan incorrectamente). El legalismo descuida la enseñanza completa de las Escrituras sobre un problema y va a sembrar en un texto pequeño y lo establece como el estándar. El legalismo se establece como el juez. "Decidiremos". El legalismo se establece como el estándar. "Más o menos como el mío". En todas sus manifestaciones, el legalismo viola una docena de principios de discipulado justo: la soberanía de Dios Todopoderoso, la interpretación correcta de las Escrituras, la obediencia al Espíritu Santo, el amor a las personas, la prominencia del mensaje evangélico y muchos otros. Se nos da una gran imagen de cómo el legalismo abandona a las personas por la historia de nuestro Señor y la mujer sirofenicia en Mateo 15: 21-28. Vea abajo. No es algo bonito. Mateo 15 y el ataque a Jesús por los árbitros autoproclamados de Israel. "¿Por qué tus discípulos no se lavan las manos antes de comer? ¿Sabes que están violando las tradiciones de los ancianos? Hemos tenido estas reglas por mucho tiempo. Están bien establecidos por la costumbre. "Están enseñando a Jesús, piensan. Corrigiendo lo que seguramente es un descuido de este Rabino de Nazaret sin entrenamiento. Ellos "solo saben" Él querrá enderezar a Sus discípulos. Jesús no estaba teniendo nada de esto. Él dijo: "¿Por qué violas los mandamientos de Dios por tus tradiciones?" El Señor ni siquiera respondió a su pregunta, excepto para darles una de los suyos. Su pregunta fue como un cuchillo en el corazón. Y no se equivoque: violar los mandatos de Dios es algo mucho más importante que "transgredir las tradiciones de los ancianos". Esta no fue una conversación amable entre dos iguales. Sin diálogo entre ellos. El Señor estaba hablando con la verdad desnuda a los críticos autojustificados y autoproclamados; La verdad de Dios con el ladrido apagado. Dijo que los fariseos se ofendieron por sus declaraciones (Mateo 15:12), nuestro Señor se burló. "Déjalos en paz! ¡Son ciegos líderes de los ciegos! ". Nos recuerda su respuesta a los elogios de Nicodemo. Dijo que seguramente era de Dios "porque nadie puede hacer estos milagros, excepto que Dios esté con él", dijo Jesús, "excepto que un hombre nazca de nuevo, ¡no puede ver el reino de Dios!" (Juan 3) Llegó directamente a el corazón del problema. El corazón del empuje de nuestro Señor hacia los fariseos y los escribas ese día (todavía en Mateo 15) fue "no es lo que entra en la boca lo que contamina a un hombre, sino lo que sale de él". Y "salir" de la abundancia del corazón habla la boca "(Mateo 11-20). La justicia es una cuestión del corazón primero, luego de la vida. Obtener el corazón correcto primero. "Crea en mí un corazón limpio", oró David (Salmo 51). "Entonces, enseñaré a los transgresores tus caminos". "Entonces mi lengua cantará tu justicia". "Entonces te deleitarás en mis justos sacrificios" (Salmo 13,14 y 19). Consigue el corazón primero. Dios mira el corazón. Ver I Samuel 16: 7. Es una de las verdades esenciales de la fe. ¿Qué es la verdadera justicia? El resto de Mateo 15 nos da instantáneas de nuestro Señor mientras deambula por la orilla de la Galilea, luego camina hacia la cima de una de las montañas cercanas. Las multitudes vinieron de todas las ciudades y pueblos, "trayendo con ellos al cojo, tullido, ciego, mudo, y muchos otros, y ... Él los sanó". Él enseñó a la gente, luego alimentó a los cuatro mil con uno de los grandes milagros de Su ministerio terrenal. La verdadera justicia nunca abandona a las personas a favor de las reglas correctas (Vea la lección de Nuestro Señor en Mateo 15: 4-6. Por la regla de 'Corbán', ellos desviaron dinero hacia las actividades religiosas y abandonaron sus propios padres. Nuestro Señor no se impresionó). Este es el punto del énfasis de Mateo 25 en "Tenía hambre y me alimentaste, desnudo y me vistió, etc." No es que hacer eso gane el camino al cielo; es que la verdadera fe en Cristo causa que las personas hagan tales cosas. Como James diría más tarde, "la verdadera religión y lo puro es esto: visitar a los huérfanos y las viudas en su angustia ..." (Santiago 1:27). No puedo dejar esto sin mencionar una referencia asombrosa a "buenas obras". testificando acerca de nuestra salvación "que se encuentra en Jeremías 22: 15-16. Es único en las Escrituras, y dejaremos el tema con esto: "'¿No comió y bebió tu padre, y hizo justicia y justicia? Entonces estuvo bien con él. Pidió la causa de los afligidos y necesitados; Entonces estuvo bien. ¿No es eso lo que significa conocerme? ', Declara el Señor. "Guau y doble guau.