La rubia: quemar hojas en casa trae beneficios sorprendentes

por Umbanda I Corto - 9 de diciembre de 201705168

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El rubio en hojas es parte del cotidiano del brasileño, de eso no hay duda.

Por miles de años, los seres humanos utilizan estas hojas en la preparación de alimentos
debido a sus propiedades de mejora de la digestión, refuerzo respiratorio y antiinflamatorio.

Además de condimento, hay otra gran función para absorber los beneficios de su hoja: usted
puede quemarla con un fósforo.

Este fuego intenso va a funcionar mucho más rápido que el fuego suave para liberar sus
compuestos activos.

Al quemarlas e inhalar el olor (no el humo directamente), usted se abre a una serie de
beneficios impresionantes. Aquí hay dos ventajas:

1 - Reducción de la ansiedad

La hoja de laurel contiene un compuesto llamado linalol. Un estudio de la American

Association of Nurse Anesthetists descubrió que linalol disminuye la ansiedad y aumenta la
interacción social.

En menos de 10 minutos después de oler una hoja en llamas el linalol comienza a trabajar.
Algunos incluso ya describieron el efecto como levemente psicodélico.
(¿Quién diría que hoja de laurel da barato ...)

2 - Alivio respiratorio

Estas hojas contienen mirceno y eugenol. Ambos compuestos poseen excelentes propiedades
anti-inflamatorias y son, de hecho, muy utilizados en terapia de reducción de tensión.

Cuando se quema una hoja de laurel estos compuestos propagan a través del aire. Una vez
inhalados, van a reducir cualquier inflamación respiratoria. Esto puede hacer maravillas si
usted sufre de alergias o tiene un fuerte resfriado.

Cómo quemar hojas de laurel correctamente

Cuando se queman de forma correcta, las hojas de laurel liberan sus beneficios muy
rápidamente.

Tome una hoja seca y colóquela en un cenicero. Deje la hoja en llamas y salga del ambiente
por algunos minutos. Si es posible, cierre la puerta del ambiente, para que el aroma se
rellenará.

Cuando vuelvas, sople las brasas del laurel quemado y respire profundamente.

¿Qué crees de la idea? ¿Has quemado hojas de laurel alguna vez?

por Engels de Xangô - 26 de octubre de 201703119

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Ataban en la Umbanda es sinónimo de alegría, pero también de respeto a la ritualistica.

En el África, el atabaque es un instrumento musical ampliamente utilizado en casi todo ritual
de Umbanda y también en muchas otras religiones de origen afro.

Dentro de un Terreiro, los tambores pueden añadir energía en Umbanda de la alabanza y la

invocación de orixás y el recuerdo de los guías espirituales.

Además, deben ser manipulados y cuidados por los responsables de los toques.

Y éstos son los curimeros que deben ser, preferentemente, hijos de la Casa.

Curimba es el nombre que damos al grupo responsable de los toques y cantos sagrados dentro
de un Terreiro de Umbanda.

Son ellos quienes percuta los atabaques en la Umbanda, así como conocen cantos para las
partes de todo el ritual umbandista.

Estos puntos cantados, junto a los toques de atabaque, son esenciales en las Giras.

Y es por eso que deben ser bien fundamentados, esclarecidos y entendidos por todos.

El sonido de los atabaos aguza, prepara y estimula a todos para la captación de energías.

Los atabaques en la Umbanda accionan vibraciones de los planos material y espiritual.

Con la producción de energía calorífica, a través del toque en el cuero, el atabador hará la
mezcla con las vibraciones de las entidades y las vibraciones naturales de los médiums.

Así, su energía y la de la Guía circular en la corriente mediúmnica comenzando de los médiums

más preparados y pasando a los principiantes.
En general, en tambores de Umbanda se componen de tres partes bien diferenciadas:

- Piel animal

- tablas

- Hardware

Los atabaques deben tener su afirmación hecha por cuerdas y trenzas y deben usar cuero
animal.

Son uno de los principales puntos de atracción de vibraciones de un Terreiro.

La energía del Orixá / Entidad llamada es captada por los asentamientos y dirigida al Zelador
donde es concentrada y luego lanzada para los atabaques donde es modulada y distribuida
para los médiums de la corriente.

El responsable de los atabaques en la Umbanda es normalmente una persona elegida en el

Terreiro que conoce los ritmos aplicados para cada Línea dentro de la Umbanda.

Estos instrumentos deben ser tratados con el máximo de respeto y ninguna persona
desautorizada deberá tocarlos.

Esto podría poner en riesgo el equilibrio de la Gira y la banda mediúmnica de los médiums de
la corriente.

Cuando fuera de uso, los atabaques deben ser cubiertos con un paño propio.

Es importante observar que el toque (volumen) de los atabaques en la Umbanda nunca debe
exceder las voces de la corriente.

Cuando el ataba excede las voces, la corriente puede desorganizarse y el médium puede
perder la concentración.

Y eso puede entorpecer y mucho el desarrollo de los médiums y el buen desarrollo del trabajo.
Con la unión del atabaque y la cadena cantando vibrante los puntos cantados se hacen la fiesta
de Umbanda.

¡Esta es la que mantiene la vibración del Terreiro! El pueblo brasileño y la Umbanda en el día a
día de todos nosotros

por Diamantino Trindade - 21 de febrero de 20180616

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El pueblo brasileño tiene intimidad con la Umbanda incluso sin saberlo.

Y escribir sobre la Umbanda no es tarea para laicos, reporteros o curiosos.

Estos, por falta de percepción, sensibilidad o de conocimiento ven a la Umbanda como un

enmarañado de prácticas oriundas de las más diversas religiones.

Jamás pararon para preguntarse por qué un culto, por ellos mismos tratado como fetichista,
puede atraer a millones de personas.

Dirigir hasta que sería por el aspecto etno-cultural de las más diversas clases socio-culturales.

¿Qué misterio hay por detrás de esos ritos que consideran confusos y destituidos de sentido
común?

¿Por qué tantos la atacan?

Es necesario conocer sus aspectos fenoménicos, magísticos, mediúmnicos, rituales,

doctrinarios y filosóficos, en sus causas.

Es necesario también que se tenga un vivencial del día a día de sus Terreiros y Templos.

Raros, rarísimos son los que tienen esa experiencia.

Mientras la Umbanda se abre en un abanico de mil colores, muchos se interesan sólo por la
cual se afinizan, seguros de que es la mejor.

Otros pretenden imponer un determinado ritual porque es el que les trae más beneficios.

El que desea, simplemente, con mucho, a saber lo que la Señora de un mil caras es para el
pueblo brasileño, simplemente ver lo que ocurre en las playas en el Año Nuevo.

Allí se encuentran ricos, pobres, blancos, negros, mestizos, todos juntos, encendiendo sus
velas.

Allí ellos ofrecen flores a Iemanjá, pidiendo que el año les sea propicio.

Esta manifestación colosal del pueblo brasileño es peculiar, es propia de la fe y de la mística

umbandista.

Muchos se acercan a la Umbanda pues presionan su fuerza, su magia, su poder de

transformación.

La Umbanda acepta y respeta las necesidades de cada grupo en lo que les hace sentirse unidos
al Sagrado.

Por eso Ella parece tan variada en sus manifestaciones, pues cada unidad-terreiro expresa con
fidelidad las necesidades de aquellos que allí acuden.

Para muchos esta maleabilidad se confunde como una mezcla desconexa.

Pero en realidad sólo traduce, en sus aspectos más profundos, un motivo: alcanzar la síntesis
del conocimiento humano, recordar a todos que como Caboclo, Negro Velho y Niño, también
somos espíritus eternos e inmortales y que cada existencia nos sirve de aprendizaje y
perfeccionamiento para las vidas futuras, caminando hacia nuestra realidad.

Esta es la Umbanda del pueblo brasileño.

Los intentos de codificación de la Umbanda han sido infructuosos, pues esta religión es un gran
camino donde se amalgaman personas de todos los niveles sociales, culturales e intelectuales.

Para algunos, los cultos más populares hablan más alto de su grado de conciencia.

Para otros, se encuentran espiritualmente en los ritos esotéricos e iniciáticos umbandistas.

La Umbanda es una sola, independiente del tipo de Terreiro o culto.

El Astral Superior atiende a todos los que a ella recurren.

Para entender mejor sólo recuerda las sabias palabras del das Sete Caboclo encrucijada:

"La Umbanda es la manifestación del espíritu para la caridad; de la misma forma como María
ampara en los brazos al hijo querido, también serán amparados los que de ella se socorrer.

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