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10. BHAGAVAD-GITA
El más poético pasaje del clásico e inabarcable Mahabharata sobre
la naturaleza inmortal del atman. Este texto ha llegado a
considerarse, sobre todo para la mirada occidental, como el gran
emblema del hinduismo. Las legendarias conversaciones que tiene
Arjuna con su auriga Krishna en el campo de batalla son poderosas
ilustraciones de la esencia espiritual del pensamiento de la India.
Como dice Krishna a Arjuna: “Nunca ha habido un tiempo en el que
yo no estuviera, ni tú, ni estos jefes de hombres; y, en verdad, nunca
habrá un tiempo en el que no existamos más”.
* * *
Estos son los 10 libros recomendados por Manly P. Hall, uno de los
grandes restauradores de una filosofía centrada en la alma y de las
antiguas tradiciones de sabiduría iniciática, algo de lo que adolece
tanto nuestra sociedad. A 80 años de prescrita esta "receta" para
combatir el materialismo e internarse en la selva secreta del
ocultismo (la cual ciertamente no ofrece milagros ni resultados de
fácil obtención), me parece conveniente hacer un apéndice a la lista,
en parte debido a que Manly Hall omitió un texto que me parece
podría ser uno de los principales referentes de cualquier estudiante
que busca acercarse al esoterismo y encender la llama de la
curiosidad metafísica, su enciclopédico Las enseñanzas secretas
de todas las eras. Con el fin de incluir este texto y redondear el
esfuerzo de Hall con algunos textos más cercanos a nuestra época y
a la mentalidad contemporánea, he añadido 10 libros esenciales
adicionales para acercarse al esoterismo y formarse una imagen más
completa de las diferentes tradiciones filosóficas y religiones que
constituyen una filosofía perenne o una teología primordial, quizás
como ese árbol que imaginan los cabalistas cuyas raíz está en el
cielo y cuyas ramas se extienden por la Tierra.
Por último queda mencionar que el orden aquí elegido no es
necesariamente uno de prioridad o jerarquía. En el caso de la lista de
Hall he respetado el orden que siguió en su libro Words to the Wise,
aunque salvo el texto de Stanley que ofrece un panorama general
bastante útil como fundamento es poco probable que Hall haya
considerado que la lista debía seguirse cronológicamente o que
estuviera ordenada por importancia.
Este sutra, que ha sido vertido del chino al inglés por Thomas Cleary
en más de mil 500 páginas en la única edición existente en una
lengua occidental, es el fruto de cientos de años de meticulosa
compilación dentro de la tradición mahayana y, en su vastedad, es
una imagen apropiada del cosmos que describe: el universo entero
como un collar de joyas luminosas en el que cada una refleja la
totalidad de las demás; una vasta red de luz, vacuidad e
interdependencia. Su traductor incluso lo ha descrito como
"holográfico" y "psicodélico" y ciertamente no es equívoco.
Asistimos aquí a los congresos cósmicos de los Budas del espacio.
* * *
Este es uno de los textos clásicos del budismo mahayana, escrito por
el monje Shantideva en el siglo VIII. Este texto es la más lúcida
exposición de la doctrina del gran vehículo, el camino de la
salvación a través de la compasión. Escrito en versos sublimes que
nos regalan una perla tras otra, Shantideva expone el cultivo del
"bodhicitta", la conciencia iluminada, a través de la unidad o
identidad entre el yo y el otro, esto es, cuando emerge la conciencia
de que no existe separación entre lo que uno es y los demás,
naturalmente también surge un deseo de proteger y buscar el bien de
los otros. Esta es la marca distintiva del bodhisattva, aquel que tiene
la naturaleza del Buda y que decide no descansar hasta que todos los
seres se liberen. El Dalái Lama ha dicho que le debe a este libro la
correcta comprensión de lo que es la compasión. Probablemente este
no es un texto que viene a la mente cuando uno piensa en
"esoterismo", sin embargo, debemos realizar los vuelos más altos
sobre sólidas simientes y recordemos que todas las tradiciones
consideran que los niveles más altos del camino espiritual
necesariamente pasan por trascender la importancia personal, por la
disolución del ego y por abandonarse en el servicio de un bien
superior, ya sea esto una divinidad, la ley misma del universo o el
espacio como totalidad de conciencia de sí. Esta es, junto con
algunos pasajes del misticismo cristiano, una de las obras cumbres
de la compasión. También es cierto que me inclino por este texto
debido a que existe una traducción en español. En inglés estamos
presenciando un boom de la literatura budista, algo que no se ha
hecho sentir tanto en español.
También en esta obra nos regala una poderosa imagen del Hombre
Arquetípico (o antropocósmico), expresión sublime de la filosofía
analógica que tuvo en Egipto una de sus más sofisticadas
concepciones, siendo los templos verdaderas cámaras de
iluminación creadas en correspondencia con la anatomía humana.
* * *
Como lecturas adicionales el lector obtendrá seguramente gran
beneficio de estudiar el Corpus Hermeticum (en español existe una
buena edición de Editorial Gredos), Los Yoga Sutras de
Patanjali Las 900 tesis de Pico della Mirandola. Las Variedades de
Experiencias Religiosas de Henry James es un buen acercamiento
desde una visión científica pero no dogmática ni materialista a las
experiencias místicas. Todo estudiante de alquimia, magia y
filosofía deberá de remitirse a la obra de Paracelso, de quien existen
diversas antologías muy valiosas en inglés (como las de Franz
Hartmann y Jolande Jacobi) y algunos textos cortos traducidos al
español (donde hay una gran carencia de literatura paracélsica en
traducciones directas).
El lector hará bien en leer las palabras del Buda (en sus propias
palabras), según están conformadas en el canon pali. Puede
continuar con los sutras del mahayana como el Sutra del Diamante y
el Sutra del Corazón. Para los estudiantes de budismo,
recomendamos también el enciclópedico esfuerzo del gran maestro
Jamgon Kongtrul por compilar todas las enseñanzas budistas como
han sido preservadas en el Tibet, en diez volúmenes que han sido
traducidos al inglés como The Treasury of Knowledge, una obra que
intenta hacer una especie de summa teologica, y abarcar de manera
no-sectaria las diferentes escuelas budistas, incluyendo por
supuestos los aspectos tántricos más esotéricos. En el caso del
budismo zen los ensayos introductorios de D.T. Suzuki, algunos
traducidos al español, son una excelente manera de acercarse a esta
lúcida y serena filosofía.