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LA ELABORACIÓN DE UN

SERMÓN EXPOSITIVO

Jud Lake
jslake@southern.edu
Sourthern Adventist University

96 Resumen El presente artículo aborda la metodología para elaborar un sermón exposi-


tivo. A través de una lectura amena y profunda, el autor describe los pasos
para ser tanto profundos como explícitos a la hora de elaborar y presentar
la Palabra de Dios en un sermón. El sermón expositivo es la mejor opción
para un predicador que quiera mostrar la voluntad de Dios, desarrollada
en las Escrituras.

Palabras clave: Predicación expositiva, exégesis, sintaxis, homilética.

Estrategias para el cumplimiento de la misión Volumen 13 - Número 02 - Julio - Diciembre 2015


EXPOSITORY SERMON PREPARATION

Abstract This article discusses the methodology to develop an expository sermon. 97


Through an entertaining and profound reading, the author describes the
steps to be both profound and explicit when it comes to preparing and pre-
senting the Word of God in a sermon. The expository sermon is the best
choice for a preacher who wants to show the will of God, developed in
Scripture.

Keywords: Preaching, expository, exegetical, syntax, homiletics.

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Jud Lake

Introducción horas, dependiendo de la expe-


riencia del expositor.
Haddon Robinson, un re-
conocido predicador, describe Análisis exegético
la preparación de un sermón
como un “proceso dinámico” Tres preguntas importantes
que consiste en “conocimiento, deben realizarse durante el análi-
imaginación y sensibilidad espi- sis exegético de principio a fin: 1)
ritual – ninguno de los cuales ¿Quién es el autor? La respuesta a
proviene simplemente de seguir esta pregunta es la idea principal
instrucciones”. Sin embargo, “el del texto, pues es una referencia
conocimiento experimentado, del concisa sobre cómo se entendió
abordaje del texto bíblico, puede originalmente el texto. Esta idea
producir confianza y contribuye a central o exegética es encontrada
un uso más eficiente del tiempo y a menudo en un solo punto en el
de la energía”.1 Con esta premisa texto, a veces se intercala entre dos
en mente, propongo el siguiente
98 ideas relacionadas, o, a veces, se
enfoque de diecisiete etapas para encuentran en ideas recurrentes.
preparar sermones expositivos. Es 2) ¿Por qué lo está diciendo el au-
muy probable que predicadores tor? La respuesta a esta pregunta
experimentados puedan fusionar revela el propósito del autor. Así
y/o mezclar algunas de las etapas; como cada pasaje de la Escritura
no obstante, cada una de las eta- tiene una idea principal, también
pas es un ingrediente vital para el tiene un propósito concreto.
proceso. Las primeras diez etapas
se centran en el análisis exegético, Por lo tanto, plantearse es-
las últimas siete se enfocan en la tas preguntas a través del estudio;
síntesis de homilética. Todo el ¿por qué el autor escribió esto? y
proceso debe tomar entre 12 a 20 ¿qué efecto esperaba tener en sus
lectores?, se constituyen en la ob-
1
Haddon Robinson, Biblical Preach- jetivo del autor al escribir determi-
ing: The Development and Delivery of Ex- nado texto. No obstante, el signifi-
pository Messages, (Grand Rapids: Baker cado total del texto a menudo será
Academic, 2001), 53.

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La elaboración de un sermón expositivo

entendido buscando a lo largo de Etapa 3: Haz un resumen del


todo el contexto literario. En ese pasaje. Léalo con oración y medi-
sentido, la tercera pregunta es: 3) tabundo en numerosas ocasiones.
¿cómo el autor bíblico lo está di- Obtener un sentido de su flujo.
ciendo (el versículo)? La respuesta Tome notas provisionales de ideas
a esta pregunta es el género litera- que vienen o asuntos que necesi-
rio particular del pasaje, es decir, tan ser explorados.
la estructura literaria que el autor
está utilizando para comunicar su Etapa 4: Determinar el géne-
idea. En este punto la atención ro o tipo de literatura del pasaje.
se centra en la determinación de Las opciones posibles son: narra-
la estructura retórica del pasaje, tiva, poesía, sapiencial, profecía,
puntualizar cuál es el tema en el evangelios, parábola, epístola y
esquema exegético. apocalíptica. Una vez identificado
el género literario del pasaje, es
Con estas tres preguntas en necesario aplicar las normas espe-
mente, el predicador debe prose- ciales para cada género que serán
guir con las diez etapas de análisis ampliadas durante la etapa de sie- 99
exegético: te a continuación.
Etapa 1: Orar por la dirección Etapa 5: Analizar el contexto
del Espíritu Santo. Es importan- literario del pasaje. Esta etapa con-
te destacar desde el principio de siste en leer y estudiar el contexto
la preparación del sermón que el más amplio, se remite a todo el
expositor busque la presencia y la libro, capítulo o capítulos, el con-
ayuda del Espíritu de Dios. texto inmediato, párrafos o versos
que rodean el pasaje.
Etapa 2: Determinar la unidad
textual. Definir los parámetros Etapa 6: Analizar el contexto
textuales según el contexto litera- histórico y/o cultural del pasaje.
rio del pasaje. Si el texto es parte Para este cometido es necesario
de una serie expositiva sistemáti- utilizar las siguientes herramien-
ca, pueden utilizarse los paráme- tas de investigación: diccionarios
tros ya establecidos de un estudio bíblicos y enciclopedias. Estudios
previo. especializados sobre el contexto

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histórico y cultural de la Biblia palabras. En este punto, es muy


y, por último, es recomendable útil un diagrama de flujo4 del pa-
revisar los comentarios que los saje. El resultado final de esta eta-
eruditos realizan de cada libro de pa es una articulación de la idea y
la Biblia.2 La información que se propósito exegético del pasaje.
debe recabar en las fuentes men-
cionadas son: autor, destinatarios, Etapa 8: Analizar el contexto
la fecha, la situación, la cultura, la teológico del pasaje. Esta etapa
política y la geografía en la que se consiste en estudiar el pasaje en
compuso y tomó lugar el pasaje de su contexto canónico más amplio,
estudio. o sea en toda la Biblia. Es necesa-
rio preguntarnos ¿cómo se aplica
Etapa 7: Analizar el pasaje a el versículo de estudio en más ver-
detalle. La gramática y la sintaxis sículos de las Escrituras? ¿Cuáles
del pasaje, incluyendo especial- son los antecedentes teológicos
mente las palabras significativas3 del versículo de estudio? En este
en función del género literario. punto, es importante tener en
100 Estas deben ser analizadas con cuenta cómo el texto se refiere a
las siguientes herramientas de Cristo. ¿Qué dice acerca de Él?
investigación apropiadas para el
predicador: textos hebreo, griego Etapa 9: Consulte los comen-
o arameo; léxicos, concordancias, tarios5 sobre el pasaje. Tome nota
gramáticas y libros de estudio de 4
Un diagrama de flujo es la forma
más útil de analizar a nivel estructural
2
Ver Tim Crosby, “eTreasures: Seven una oración. Consiste en describir grá-
Ways to Enhance Your Ministry through ficamente por sangría y subordinación
the Internet”, Ministry (2004): 5-6, 27; la relación entre palabras y cláusulas en
Lee J. Gugliotto, Handbook for Bible un pasaje. Ver Gordon D. Fee, Exégesis
Study (Hagerstown: Review and Herald del Nuevo Testamento: Manual para estu-
Publishing Association, 1995). diantes y pastores, trad., David Gómez R.
3
Las palabras significativas o im- (Miami: Editorial Vida, 1992), 54.
portantes son aquellas palabras que sino 5
Un comentario es un libro (ya sea
estuvieran en el pasaje, este carecería una obra única o un libro que forme
de sentido. Es importante identificarlas parte de una colección) que un autor
y darles el tratamiento exegético que se destacado en el área escribe, básicamen-
menciona en el paso siete. te comentando y resolviendo los temas

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de las ideas relevantes que podrían popular y contemporáneo de los


hacer algún cambio en sus conclu- oyentes. Como tal, transforma los
siones que sacó hasta este punto. datos exegéticos en un patrón or-
En general, lo mejor es estudiar ganizado, con divisiones y un en-
los comentarios después de com- foque, ritmo, simetría, movimien-
pletar su propio trabajo exegético. to y clímax. Así como en la parte
Etapa 10: Resuma sus hallaz- exegética, el expositor debe pedir
gos. Escriba la idea exegética, que el mismo Espíritu Santo guíe
propósito exegético y el esquema el proceso de convertir las notas
estructural del pasaje. Estos tres exegéticas en la síntesis de homilé-
elementos de análisis exegético tica (Jn 14:26).
serán muy relevantes al momen- Una vez completada el análisis
to de comenzar el proceso de la
exegético – la parte fundacional
síntesis de homilética. La idea
– en las etapas 1 al 10; a continua-
exegética se convertirá en la idea
ción, en las etapas 11 a 17, se com-
homilética, el propósito exegético
se convertirá en el objetivo del ser- pletará el proceso de preparación
món, y el diagrama estructural del del sermón expositivo. 101
texto se convertirá en el esquema Etapa 11: Traducir la idea
homilético que conectará el texto exegética del texto en la idea ho-
con la congregación. milética del sermón. Durante esta
etapa, el predicador transforma la
Síntesis homilética idea exegética del texto en “la más
exacta frase memorable posible”.6
La síntesis homilética tradu- Esta frase es una declaración de
ce el análisis exegético al lenguaje la verdad universal del pasaje en
términos relevantes para su públi-
de controversia de un libro de la Biblia. co particular. Todo el sermón se
Dentro de la Iglesia Adventista del Sép- construye alrededor de esta idea
timo Día, por ejemplo, existe una colec-
ción de comentarios llamado Comenta-
homilética, pues responde a la pre-
rio bíblico Adventista del 7mo Día. ed., gunta, ¿qué estoy diciendo en este
Francis Nichol. trad., Víctor Ampuero sermón?
(Buenos Aires: Asociación Casa Editora
Sudamericana, 1996). 6
Robinson, 103.

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Etapa 12: Traducir el pro- cómo estructurar el sermón, de


pósito exegético en el propósito modo que se adapte al texto y al
homilético. La cuestión aquí es propósito de la mejor manera.
escribir el propósito del sermón,
en el marco de su propósito exe- La forma inductivo-deductivo
gético. Por lo tanto, solo se tiene comienza con las partes y se abre
que responder a la pregunta: a la camino hacia la idea homilética
luz de este fin exegético, ¿qué de- en el medio del sermón y luego lo
sea Dios llevar a cabo a través de divide en partes específicas para el
este sermón en los oyentes de hoy? resto del sermón (movimiento de
La respuesta a esta pregunta es lo piezas hacia el todo y del todo ha-
que se espera que los oyentes ha- cia las partes). Bajo estas perspec-
gan como resultado de escuchar el tivas, los sermones inductivos son
sermón. la forma narrativa popular que,
básicamente, cuenta la historia
A su vez, esta declaración está bíblica de una manera relevante y
relacionada a una acción moral, significativa. Como puede notar-
102 por lo que influye en la forma del se, hay muchos tipos de formas de
sermón y proporciona orienta- sermones disponibles para el expo-
ción en la aplicación y la conclu- sitor que cautivará la atención del
sión. Responde a la pregunta más público y que reflejarán, con pre-
grande, ¿por qué estoy predicando cisión, el contenido de Escritura.7
este sermón? Finalmente, la forma del sermón
responde a la pregunta, “¿Cómo
Etapa 13: Decida la estructura voy a predicar este sermón?”
del sermón con base en el esque-
ma exegético y proponga un es- Etapa 14: Ampliar el bosquejo
quema. La forma o estructura del del sermón con material bibliográ-
sermón depende de dos factores: fico de apoyo. Algunos predicado-
1) el género literario, pues este
Véase. Harold T. Bryson, Expository
7
refleja en sí mismo una estructu- Preaching: The Art of Preaching Through
ra exegética y 2) el propósito del a Book of the Bible (Nashville: Broadman
sermón. Sobre la base de estos dos and Holman, 1995), 339-372; and Do-
factores, el predicador decidirá nald L. Hamilton, Homiletical Handbook
(Nashville: Broadman, 1992), 32-116.

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res (y homiletas8) han comparado nes expositivos, los cuatro básicos


el bosquejo del sermón a una son la explicación, la ilustración,
estructura de pensamiento. Así la aplicación, y la narración.
como los huesos de una persona
Etapa 15: Preparar la introduc-
están cubiertas de piel y carne,
ción y la conclusión. Una vez que
también los huesos (bosquejo) de el cuerpo sermón es completado,
un sermón deben cubrirse con la es el momento para pensar so-
piel y la carne de material de apo- bre cómo introducir y concluir el
yo. El material de apoyo da cuer- sermón. Estos dos componentes
po a cada división principal del son extremadamente importantes
sermón (esto se aplica a cualquier para el sermón expositivo y deben
forma deductiva, inductiva, narra- recibir una gran atención.
tiva, etc.).
Etapa 16: Producir un manus-
El material bibliográfico pro- crito del sermón. La mayoría de
porciona apoyo amplificando homiletas recomiendan que los
cada pensamiento en relación con predicadores, especialmente los
la idea principal. Sin el material novatos, escriban sus sermones 103
de apoyo integrado activamente en su totalidad. La ventaja de esto
en el sermón expositivo, este pue- es la claridad conceptual respecto
de llegar a ser tedioso, aburrido, del sermón a ser predicado. Un
e incluso sin vida. Pero cuando se manuscrito permite al expositor
mezclan adecuadamente en el ser- ver el sermón en su conjunto y
món expositivo con el material de así descubrir los pensamientos
apoyo se sumará la comprensión, inconexos o piezas fuera de lugar.
la didáctica, el interés, el entusias- Esta descripción detallada debe
mo, la relevancia y el humor. Si ser mecanografiada o escrita. Sin
bien existen numerosos tipos de embargo, la mayor ventaja de po-
material de apoyo para los sermo- seer un manuscrito del sermón es
prevenir el encuentro de la poca
8
Un homileta es aquella persona claridad o relevancia del sermón
que se es conocedor de la dinámica de la en un repaso previo que hacer este
elaboración de un sermón. Un homileta descubrimiento en el púlpito.
no siempre es un predicador, y viceversa.

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Etapa 17: Ensaya el sermón y enfáticas se establece el plan del


con el fin de interiorizarlo. Lea el deber del ministro de Cristo. Es
manuscrito sermón en oración y ‘predicar la palabra, no las opinio-
con cuidado; haga un simulacro nes y tradiciones de los hombres,
en voz alta, permaneciendo alerta no fábulas agradables o historias
ante los posibles problemas, para sensacionalistas, para promover
hacer las correcciones necesarias. el lujo y excitar las emociones’.
A continuación, convierta el ma- No se trata de exaltarse a sí mis-
nuscrito en notas de predicación. mos; sino que, como estando en
Estas notas deben contener solo el la presencia de Dios, presentarse
material suficiente para estimular delante de un mundo moribundo
la memoria durante el sermón. y predicar la Palabra… el minis-
Finalmente ensaya nuevamente el tro debe hablar con sinceridad y
sermón con este último material seriedad profunda, como la voz
de uso mnemotécnico, esto lo fa- de Dios exponer las Sagradas Es-
miliarizará por completo con el crituras” (GW, 147). ¡Que todos
sermón, a fin que pueda ser en- los que predican se esfuercen en
104 tregado con la mayor libertad po- seguir este consejo!
sible. El público de hoy no tolera,
en absoluto, a un predicador ata-
do a sus notas, pues la conexión
con los oyentes es imprescindible.

Conclusión
Si alguna vez hubo un tiempo
para que los predicadores Adven-
tistas del Séptimo Día practiquen
la predicación expositiva, es aho-
ra. Comentando el encargo de
Pablo de “predicar la palabra” (2
Tm 4: 1-2), Elena G. de White es-
cribió: “En estas palabras directas

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