Deu 17:14 Cuando hayas entrado en la tierra que Jehová tu Dios te da, y tomes

posesión de ella y la habites, y digas: Pondré un rey sobre mí, como todas las
naciones que están en mis alrededores;
Deu 17:15 ciertamente pondrás por rey sobre ti al que Jehová tu Dios escogiere; de
entre tus hermanos pondrás rey sobre ti; no podrás poner sobre ti a hombre
extranjero, que no sea tu hermano.
Deu 17:16 Pero él no aumentará para sí caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con
el fin de aumentar caballos; porque Jehová os ha dicho: No volváis nunca por este
camino.
Deu 17:17 Ni tomará para sí muchas mujeres, para que su corazón no se desvíe; ni
plata ni oro amontonará para sí en abundancia.
Deu 17:18 Y cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá para sí en
un libro una copia de esta ley, del original que está al cuidado de los sacerdotes
levitas;
Deu 17:19 y lo tendrá consigo, y leerá en él todos los días de su vida, para que aprenda
a temer a Jehová su Dios, para guardar todas las palabras de esta ley y estos
estatutos, para ponerlos por obra;
Deu 17:20 para que no se eleve su corazón sobre sus hermanos, ni se aparte del
mandamiento a diestra ni a siniestra; a fin de que prolongue sus días en su reino, él y
sus hijos, en medio de Israel.

Proféticamente Moisés da las instrucciones respecto a los reyes, cuando Israel aún no lo
tenía. Esto nos muestra cómo Dios de antemano conocía cuál iba a ser el proceder de su
pueblo y le deja instrucciones para que no hicieran cómo quisieran. No es ninguna
incongruencia o contradicción en la Escritura Génesis 17:6,ya lo menciona, lo que
vendría en el futuro.
El propósito de la ley acerca del rey no era para establecer sus derechos, sino para
limitarlos. El problema no era un rey, ¡sino un rey “como todas las naciones que están a
mis alrededores”! El rey tenía que representar a YHWH (véase verso 8), no las cortes
paganas orientales. Este mismo problema se aborda cuando Israel le pidió rey a Samuel
en 1 Samuel 8.

17:15 “al que Jehová tu Dios escogiere” Dios es soberano, él (no Israel, véase verso 14)
escoge al hombre, pero Israel confirma su elección con su afirmación (ejemplo, Jueces
11:11; Oseas 1:11).
Observe las pautas para la monarquía:
1. Cuando Israel posea la tierra, verso 14
2. Uno que YHWH elija, verso 15
3. No un extranjero, verso 15
4. No confiará en armamento militar (“aumentar caballos”), verso 16
5. No buscará ayuda de Egipto, verso 16
6. No confiará en alianzas políticas (“muchas mujeres”), verso 17
7. No confiará en las riquezas (“ni plata ni oro amontonará”), verso 17
¡Números 4-7 refleja los abusos de Salomón! Es algo exclusivo en la ley del antiguo
Cercano Oriente que el rey tenga sus poderes limitados, pero en Israel, Dios:
1. Establece el lugar y procedimientos de justicia
2. Establece el patrón de adoración
3. Establece los límites de poder, sucesión y riqueza reales
4. El rey es uno entre muchos socios del pacto (véase 20)
5. El rey debe estudiar regularmente e implementar (personal y oficialmente) las leyes
de Dios (véase versos 18-19).

En este contexto, una encuesta realizada por la consultora Sigma Dos para el diario El Mundo reveló hace
unos días que el 62% de los españoles se muestra favorable a la abdicación del rey, y que menos de la
mitad apoya la monarquía como forma de gobierno.

Más allá de sus alcances, que son por ahora inciertos, esta crisis puso en evidencia la polémica que supone
la existencia de monarquías en el siglo XXI. ¿Cómo se explica que tengan reyes algunos de los países más
consolidados económica y políticamente?

La función de la monarquía en Europa

"No hay una incompatibilidad entre monarquía y calidad democrática. De hecho, algunos países
monárquicos, como Noruega, Suecia y Dinamarca, están entre los más democráticos del mundo. En
ellos no sólo no se reniega de la monarquía, sino que es una institución que funciona muy bien", explica
Fernando Vallespin, politólogo de la Universidad Autónoma de Madrid, en diálogo con Infobae.

"De todos modos, tampoco es que la monarquía sea condición de posibilidad para la calidad democrática.
Finlandia, por ejemplo, está entre los mejor posicionados y es una república", agrega.

En Europa existen ocho monarquías parlamentarias: Reino Unido, España, Bélgica, Holanda, Dinamarca,
Suecia, Noruega y Luxemburgo. En todos ellos, la jefatura de estado recae sobre el rey, que es un cargo
hereditario, y la jefatura política y de gobierno sobre el primer ministro, designado por el parlamento.

"Pero la monarquía -continúa el politólogo- es una institución exclusivamente simbólica, porque carece
de poder político. Su legitimidad se asienta sobre la ejemplaridad y el mantenimiento de una serie de
conductas. Un escándalo de las características del que afecta a la casa real española tiene consecuencias
mayores que si el protagonista fuera un político".

Creo que la mayoría de nosotros esperamos de las personas en autoridad una conducta
ejemplar, nosotros demandamos que se comporten de acuerdo a su cargo y posición.
Olvidamos con facilidad que somos HIJOS DE DIOS, QUE NUESTRA POSICIÓN EN
CRISTO ES INIGUALABLE E INMEJORABLE, por lo que debemos tomar estos principios
para nuestra propia conducta, pues somos llamados a ser diferentes (LUZ Y SAL).
Quizás mientras estemos en este mundo no tendremos una gran responsabilidad como
la tuvo Daniel en Babilonia, o como el rey David o Salomón. Pero tenemos una mayor,
reflejar la gloria de Cristo al mundo, no podremos si consideramos lo que nos enseña el
texto. Veremos requisitos, demandas de lo que NO tiene que hacer, y lo que único que
dice que SÍ tiene que hacer, y con qué propósito.

1. REQUISITOS 14-15: Primeramente, el rey tenía que ser una persona escogida por
Jehovah. Por cuanto tenía una relación especial con Jehovah, y por cuanto recibía
poder divino para hacer su obra, el ideal era que cada rey fuera escogido
personalmente por Jehovah.
En segundo lugar, el rey tenía que ser un “hermano”, o sea, un miembro de la
comunidad del pacto. El énfasis en que el rey tenía que ser uno de entre tus
 hermanos (v. 15) indica que ningún extranjero podía reinar en Israel. Una
persona extranjera no pertenecía a la comunidad de Israel, no tenía los mismos
intereses religiosos que los israelitas y, por lo tanto, no estaba obligada a
obedecer las demandas del pacto.
Esto es solo posible en nosotros por obra y mérito de Cristo, ESCOGIDOS EN ÉL, Y
MIEMBROS DE SU FAMILIA, los cristianos tenemos todo lo que necesitamos para
cumplir las demandas de Dios. ¿CUMPLE USTED?

2. NO HACER 16-17: 17:16 “Pero él no aumentará para sí caballos” Los caballos eran
posesión solamente de los gobernantes, no de la gente del lugar. Un caballo era
un arma de batalla en la guerra. En otras palabras, «No confíes en tu poder
militar. Yo, Dios, te estoy protegiendo”.
“No volváis nunca por este camino” Esto posiblemente se refiere a una práctica
posterior de negociar mercenarios hebreos por caballos. Muchos creen que
Salomón estaba canjeando esclavos con Egipto por caballos. Si esta interpretación
es correcta, Salomón estaba forzando al pueblo a regresar a Egipto como
esclavos. Sin embargo, en contexto, ¡otra vez afirma que el rey venidero debe
confiar completamente solo en YHWH!
17:17 “Ni tomará para sí muchas mujeres” Esto se refiere a (1) el uso lujurioso del
poder, o más probablemente (2) a las alianzas políticas y religiosas. Esta era la
manera del antiguo Cercano Oriente de formar pactos “de no agresión”. La ley
también prohibía al rey acumular mujeres para su harén. En el antiguo Oriente
era muy común entre los reyes tener un gran harén. Entre los reyes de las
grandes monarquías orientales, los matrimonios simbolizaban alianzas políticas
con los reyes y con las naciones de donde procedían sus esposas y concubinas.
Según 1 Reyes 11:3, Salomón tuvo 700 esposas y 300 concubinas. La mayor parte
eran esposas dadas a Salomón para concluir tratados entre Israel y otras
naciones o entre Salomón y otras familias. La esposa más importante en el harén
era la hija del faraón de Egipto, con quien Salomón había hecho un tratado
político (1 Rey. 3:1). Como la mayoría de las esposas y concubinas eran
probablemente extranjeras, Salomón edificó templos para los dioses de sus
esposas y ellas desviaron su corazón, haciendo que el rey abandonara a Jehovah
(1 Rey. 11:4–8).
“ni plata ni oro amontonará para sí en abundancia” Dios colocó al rey como el
subpastor. Ese subpastor nunca debería esforzarse por riqueza ni poder personal.
La ley deuteronómica también limita la cantidad de oro y plata que el rey podía
acu-mular en su tesorería. Según el libro de Reyes, Salomón “hizo que la plata
fuera tan común en Israel como las piedras” (10:27). El peligro de la acumulación
de plata y oro era que uno se olvidaba de que Jehovah era la fuente de bendición
económica. El libro de Deuteronomio exhortaba a cada israelita a guardarse del
peligro de las riquezas: “No sea ... cuando se multipliquen la plata y el oro, ...
entonces se llegue a enaltecer tu corazón y te olvides de Jehovah tu Dios, que te
sacó de la tierra de Egipto, de la casa de esclavitud.... No sea que digas en tu
corazón: ‘Mi fuerza y el poder de mi mano me han traído esta prosperidad’ ”
(Deut. 8:12–14, 17). Se dan leyes para el príncipe que sea elegido. Él debe evitar
cuidadosamente toda cosa que lo aleje de Dios y de la religión. Riquezas, honores
 y placeres son los tres grandes estorbos de la santidad (la concupiscencia de la
carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida), especialmente para
quienes están en rangos elevados; aquí se advierte al rey en contra de todo esto.

3. LO QUE TIENE HACER 18-20 Estos versículos son un resumen de la relación del
rey con la voluntad revelada de Dios (ejemplo, la Ley).
17:18 “escribirá para sí en un libro una copia de esta ley” Esto probablemente se
refiere a alguien (ejemplo, a un sacerdote levita) que le hace una copia (véase 2
Reyes 11:12). Este es el versículo del que la Septuaginta obtuvo el título para el
libro de Deuteronomio (ejemplo, Segunda Ley), pero en contexto este versículo
se refiere a una segunda copia de la Ley, no a una versión revisada de la Ley.
17:19 Este versículo tiene una serie de Qal INFINITIVOS CONSTRUCTOS, que
fluyen de la lectura del rey
(BDB 894, KB 1128, Qal PERFECTO) y del aprendizaje (BDB 540, KB 531, Qal
IMPERFECTO) de la revelación de YHWH de su voluntad, a través de Moisés
(ejemplo, Pentateuco):
“temer” (BDB 43q, KB 432)
“guardar” (BDB 1036, KB 1581)
“ponerlos por obra” (BDB 793, KB 889)
“que no se eleve su corazón sobre sus hermanos” (BDB 926, KB 1202, véase 8:14)
“ni se aparte del mandamiento” (BDB 693, KB 747)
Esta copia de la ley de Dios debe permanecer con el rey (esto se refiere al primer
VERBO en el verso 19, BDB 224, KB 243, Qal PERFECTO). Esto refleja el paralelo
de los tratados hititas, donde se hicieron dos copias del pacto. Una se ponía en el
templo de la deidad de los socios del pacto (aquí el tabernáculo de YHWH) y la
otra permanecía con el rey vasallo (ejemplo, para que se leyera regularmente,
con el fin de que se cumpliera).
“esta ley y estos estatutos” Véase el Tópico Especial en 4:1.
17:20 “a diestra ni a siniestra” Este es un modismo hebreo de obediencia. La
voluntad de Dios se describía como un “camino” o “rastro”. Estaba marcada
claramente (por la Ley). Los israelitas debían mantenerse en el camino (ejemplo,
Salmos 119:105), lo cual se refería al estilo de vida (ejemplo, Proverbios 6:23).
“a fin de que prolongue sus días en el reino, él y sus hijos” La monarquía, como el
sumo sacerdocio, debía ser una descendencia hereditaria. Se predijo que la
monarquía (ejemplo, concepto posterior del Mesías) estaría en la línea de Judá
(véase Génesis 49:10; 2 Samuel 7).
El rey debe estudiar cuidadosamente la ley de Dios y hacerla su regla; y teniendo
una copia de las Escrituras de propio puño y letra, debe leerla todos los días de su
vida. No basta tener Biblias, además debemos usarlas, usarlas a diario mientras
vivamos. Los eruditos de Cristo nunca aprenden más que sus Biblias, pero
tendrán ocasión constante para usarla, hasta que lleguen a ese mundo donde será
perfeccionado el conocimiento y el amor. La escritura y lectura del rey eran como
nada si no practicaba lo que escribía y leía. Los que temen a Dios y guardan sus
mandamientos, harán lo mejor aun en este mundo.