MÉDIO EM TEOLOGIA
INTRODUÇÃO
Homilética é a arte de pregar, não deve ser algo apreendido somente por pastores, existe uma
grande necessidade do leigo ter conhecimento desta arte já que é possível também àqueles
que não tiveram a oportunidade de estudar numa instituição teológica.Todos aqueles que
pregam a Palavra de Deus tem condições de melhorar ainda mais suas mensagens.Homilética
é a ciência e a TÉCNICA de comunicar ou expor a mensagem bíblica. A palavra vem do grego
HOMILIA, que significa persuasão, falar, etc. Assim sendo, muitos definem a Homilética como
A arte de Pregar. Pregador - As escrituras sagradas, por sua vez, afirmam que cada Cristão
deve ser um pregador, pois o anúncio do Evangelho é missão de todos quantos se
comprometem com Jesus Cristo( Mt 28: 18 - 20, Mc 16: 15).Por outro lado nos deparamos com
os dons espirituais (Rm 12: 6 - 8, 1 Co 12: 4 -7, Ef. 4 : 11- 13), ns quais podemos destacar o de
profetizar (1 Co 14: 3)ligado diretamente ao Ministério da Palavra. A palavra Profetizar no Novo
Testamento significa anunciar a Palavra.Aspectos da Pregação de Jesus - a) Falou por
parábolas (Mt 13:34), b) Explicou as Escrituras (Lc 4: 16 - 21), c) Repreendeu o sistema
pecaminoso da Época ( Jo 8: 43 -47), d) Transformou a palavra em ação, com poder ( Mc 2: 9
-12), e) Profetizou sobre si mesmo ( Jo 2: 19), f) Profetizou sobre o fim dos tempos( Mt 24: 4 -
13).
A Preparação Espiritual - O pregador é acima de tudo uma testemunha (At 1: 8). Antes de
sair para pregar a outros é necessário poder dizer como o apóstolo Paulo : Eu sei em quem
tenho crido, e estou certo de que ele È poderoso para guardar o meu tesouro até aquele dia (2
Tm 1:12).ó Os três grandes testemunhos dos Cristãos são:a) O testemunho da palavra - a
BÍBLIA deve ser a única regra de fé e prática daquele que tenciona pregar a Palavra de
Deus.b) O testemunho da conduta - A conduta do homem que nasceu de novo não é a mesma
que era antes do seu encontro pessoal com Cristo ( 1 Co 6: 9 -11, 2 Co 5:17 ).c) O testemunho
do espírito - O cristão é uma pessoa que nasce do espírito (Jo 3: 5 - 8). O Espírito Santo atua
na vida do cristão capacitando-o para fazer a obra de Deus (Gl 4: 6,7 ; Ef 1: 13,14).
Preparo da Mensagem - Uma boa mensagem é objetiva desde o começo até o fim, ou seja,
um bom sermão obedece a um tema desde a introdução até a conclusão. Todo pregador que
se preza não sobe no púlpito sem um pedaço de papel com suas anotações para serem
lembradas no momento certo. Neste papel deve constar toda a divisão do sermão, ao qual
chamamos de esboço.
Sermão - três condições essenciais para uma boa disposição de um sermão.1. A unidade -
Para que haja, uma unidade no Sermão destacamos a importância do tema. Um bom sermão
deve explorar apenas um só tema.2. A organização - Organizar um sermão significa admitir as
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partes que são vitais para o tema e combinar as partes de tal maneira que possam ajudar a
compreensão e dar expressão ao texto.A organização clássica do sermão se faz da seguinte
maneira:Texto - é um versículo, uma parábola, um mandamento ou qualquer porção da BÍBLIA
que serve de base ao sermão.Tema - é a verdade central do texto ou do assunto do pregador.
Introdução - é o comentário inicial do pregador antes de entrar no corpo do sermão
propriamente dito. Corpo (Tópicos) - o Corpo do sermão se apresenta com divisões ou tópicos.
Conclusão - é exatamente aonde o pregador quis chegar com o tema. O pregador tem que
levar o público a tomar uma posição ao final da mensagem, e este apelo é feito dentro do
assunto ou tema o qual transcorreu a pregação. Um sermão bem estruturado tem começo,
meio e fim, obedecendo a uma lógica durante todo o tempo.3.A Ordem dos assuntos - Uma
boa ordem no corpo do sermão depende de quatro coisas:
Uma ordem nas divisões - Por exemplo, em um sermão com quatro divisões, os itens devem
estar arrumados de tal maneira que correspondam às expectativas do pregador. Se for um
sermão evangelístico, a divisão que fala mais profundamente à vontade dos ouvintes deve
estar em último lugar. Exemplo:1. O amor de Deus é universal 2. O amor de Deus é singular 3.
O amor de Deus é sacrificial 4. O amor de Deus exige uma entrega.
Boas transições de um pensamento a outro - De uma divisão a outra deve haver uma boa
transição. Não se deve usar, por exemplo, em um sermão, três ou quatro divisões nas quais
uma nada tenha a ver com a outra. Isso é possível, mas não é aconselhável. Um exemplo
errado:1. A benção da Palavra de Deus 2. A benção do Espírito Santo 3. A benção da cura
divina.
O uso do tempo presente - Isso garante a atualidade da mensagem e faz com que os
ouvintes de identifiquem melhor com o texto. Dois exemplos, um certo e outro errado: Tema : O
Amor de Deus ERRADO 1. De tal maneira 2. Ao mundo 3. Que deu seu filho CERTO 1. O amor
de Deus é singular 2. O amor de Deus é universal 3. O amor de Deus é sacrificial.
2. O Ponto de vista das razões que apóiam o tema - Alguns textos tem um tema tão claro
que seu significado não necessita de explicações. Por ex.: (2 Co 9:7), o apóstolo Paulo nos diz
que Deus ama ao que dá com Alegria. Dessa afirmação podemos perguntar: Por que Deus
ama ao que dá com alegria ? O esboço vai abordar as razões pelas quais Deus ama ao que dá
com alegria.Tema: Por que Deus ama ao que dá com alegria. I. Deus ama ao que dá com
alegria porque este demonstra a sinceridade do seu amor (2 Co 8:8)II. Deus ama ao que dá
com alegria porque este estimula a liberalidade de seus irmãos (2 Co 9:2).III. Deus ama ao que
dá com alegria porque este alivia a necessidade do seu próximo (2 Co 8: 13 - 15, 9: 12).IV.
Deus ama ao que dá com alegria porque este glorifica o nome do seu Senhor ( 2 Co 9: 13
-15).Cada afirmação do esboço é complementada com um versículo bíblico. O porquê de um
mandamento ou de uma atitude nos dá subsídios importantes para anunciar a Palavra de
Deus.
3. O Ponto de vista dos meios para executar ou evitar determinada ação - A palavra chave
para entender esse ponto de vista é como? Por exemplo no (Sl 126; 5,6) lemos o seguinte ; Os
que semeiam com lágrimas, com cânticos de júbilo segarão.Aquele que sai chorando, levando
a semente para semear, voltará com cânticos de júbilo, trazendo consigo os seus molhos.Texto
(Sl 126: 5,6). Tema : Como realizar um avivamento: I. É necessária ação - Verbos sair e
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semear II. É necessária compaixão - Em lágrimas, chorando. III. É necessária instrução -
Levando a semente.
4. O Ponto de Vista das Causas - em (Ap 3: 14 -22) temos uma mensagem dirigida a Igreja
em Laodicéia. O tema central é o seguinte:Cristo condena a indiferença espiritual.
Perguntamos -quais as causas da frieza espiritual daquela igreja? Os versículos,18,20,21 e 22
respondem à pergunta.Texto : (Ap 3: 14 -22) Tema : As causas da indiferença espiritual. I.
Desmedida preocupação com as coisas materiais.II. Menosprezo da comunhão com Cristo.III.
Falta de preocupação a respeito da vida eterna.IV. Confiança demasiada em si própria.
5. O Ponto de Vista dos efeitos - Podemos também pensar nas conseqüências ou nos efeitos
de um mandamento bíblico, considerando-se os positivos e negativos.Texto : Jz 13 a 16.
Tema : O desastre do Domínio Carnal.Quando um filho de Deus se deixa dominar pela
carne...I. Rompe-se a sua comunhão com Deus.II. Sobrevém-lhe a cegueira espiritual. III.
Submete-se à escravidão do pecado.IV. Expõe-se ao engano do mundo pecador.V. Perde o
desejo de viver.
Sermão Textual - Enquanto o sermão temático tem as suas divisões voltadas para o tema, o
sermão textual tem tanto o tema quanto as suas divisões voltadas para o texto. No sermão
temático divide-se o tema, no sermão textual divide-se o texto.Ex.:Tema : A carne e o Espírito
(Rm 8:13)I. Um alerta divino :Se viverdes segundo a carne II. Uma conseqüência gloriosa:
Certamente morrereis III. Um apelo divino : Se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo IV.
Um resultado glorioso : Certamente vivereis. Tema : O que são os Cristãos Diante de Deus ? (1
Pe 2:9)I. Raça eleita II. sacerdócio Real III. Nação Santa IV. Povo de propriedade exclusiva de
Deus.
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Ilustrações - Podemos extrair ilustrações da História, ciência,experiências do cotidiano, etc.
Entretanto, o pregador não deve transformar-se um mero contador de estórias. As ilustrações
não devem de maneira nenhuma, por mais interessantes que sejam,substituir a Palavra de
Deus. Não se deve, em hipótese nenhuma,ocupar o tempo todo da mensagem com
ilustrações.Se o pregador vai dividir o seu sermão em três tópicos, e costuma usar uma média
de meia hora para a sua pregação, possivelmente uma ilustração rápida para cada tópico.
Introdução a Teologia
Elaboração: Pr. Sérgio Feliciano
pastorsergiopereira@bol.com.br