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7 DE AP R IL DE 2014

(http://www.facebook.com/Anarquism
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(mailto:Mailtoana

(http://www.anarquista.net/)

INÍCIO (HTTP://WWW.ANARQUISTA.NET/)

O QUE É ANARQUISMO? (HTTP://WWW.ANARQUISTA.NET/O-QUE-E-ANARQUISMO/)

ANARQUISMO – PERGUNTAS E RESPOSTAS FREQUÊNTES


(HTTP://WWW.ANARQUISTA.NET/ANARQUISMO-PERGUNTAS-E-RESPOSTAS-FREQUENTES/)

POLÍTICA COPYLEFT (HTTP://WWW.ANARQUISTA.NET/POLITICA-COPYLEFT/)

CONTATO (HTTP://WWW.ANARQUISTA.NET/CONTATO/)

P O STED O N 8 DE JUNHO DE 2013


(HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/ECO NO MIA- ANAR Q UISTA- CO MO -
SER IA- A- ECO NO MIA- NO - ANAR Q UISMO /) BY ADMIN Categories
(HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/AUTHO R /ADMIN/)

Ação direta

Economia Anarquista (http://www.anarquist


a.net/acao-direta/)

– Como seria a AnarcoEspecifismo

economia no (http://www.anarquist

Anarquismo?
a.net/anarcoespecifism
o/)

Anarcofeminismo
(http://www.anarquist
a.net/anarcofeminismo
/)

Anarcoilegalismo
(http://www.anarquist
a.net/anarcoilegalismo
/)

AnarcoIndividualismo
ou Anarquista
Individualista
(http://www.anarquist
a.net/anarcoindividuali
smo-ou-anarquista-
individualista/)

Anarcopacifismo ou
Anarquismo Pacifista
(http://www.anarquist
a.net/anarcopacifismo
-ou-anarquismo-
pacifista/)

Anarcoprimitivismo
(http://www.anarquist
a.net/anarcoprimitivis
mo/)

(http://anarquista.net//wp- Anarcopunk
content/uploads/2013/06/Economia-Anarquista-Como-
(http://www.anarquist
seria-a-economia-no-Anarquismo.jpg)
a.net/anarcopunk/)
Economia Anarquista – Como seria a economia no Anarquismo

Anarcoqueer
Na economia anarquista, sistema orientado ao (http://www.anarquist
anarquismo, como em muitas outras questões, não defende
a.net/anarcoqueer/)
qualquer modelo em particular; por sua vez, fornece vários
conceitos anarquistas. Ou seja, inspira os indivíduos, suas
AnarcoSindicalismo
comunidades e suas associações e promove a organização
(http://www.anarquist
econômica, mas tendo em vista seus próprios interesses.
a.net/anarcosindicalis
Logo, tendências anarquistas em economia, em todas as suas
formas ou correntes, são anti-autoritárias e pró-ativas. mo/)

Anarquia
Assim, no que diz respeito à relação econômica e
organização como anarquismo, o conceito comum Pósesquerdismo ou
identificável é a auto-organização: uma rede independente AnarcoPósesquerdism
de produção e distribuição, sem controle central com o
relações totalmente horizontalizadas, o que pode ser (http://www.anarquist
interpretado como interação livre ou coordenação livre, a.net/anarquia-
conforme o caso. Vários autores libertários têm feito análises posesquerdismo-ou-
e discussões sobre a economia. Este é um grupo muito
anarcoposesquerdism
heterogêneo de pensadores e projetos. Os anarquistas, que
o/)
são anti-autoritários, argumentam que cada pessoa ou
grupo de pessoas deve escolher voluntariamente um modelo
Anarquismo
econômico, do anarco-capitalismo (http://www.anarquist
(http://www.anarquista.net/anarco-capitalismo-anarco- a.net/anarquismo/)
capitalistas-anarquismo-de-mercado/) ao anarco-
comunismo. Anarquismo budista
Eles se opõem, em princípio, ao estatismo (que às vezes (http://www.anarquist
confusamente chamado de “socialismo”) e ao mercantilismo,
a.net/anarquismo-
que pode ser interpretado economicamente como imposição
budista/)
pela força da classe dominante e dos seus monopólios que
repousam sobre o poder político do Estado; considerar que a
Anarquismo Cristão
forma mais eficiente de ser humano e do ser humano é
(http://www.anarquist
através de coerção.
a.net/anarquismo-
Embora diferentes na forma como eles se opõem à
interpretação e metodologia, em geral, todos os anarquistas cristao/)
são considerados anti-estatistas (há oposição entre
economias estatistas, centralizadoras e intervencionistas) e a Anarquismo e
maioria dos anarquistas são anticapitalista, embora alguns Educação
sejam declaradamente pró-mercado ou pró-capitalismo. A (http://www.anarquist
primeira propôs a criação de voluntários em empresas auto- a.net/anarquismo-e-
geridas para o desenvolvimento de uma sociedade sem educacao/)
classes e estratificada, enquanto a outra a empresa privada é
o paradigma. Percebe-se que anarquistas não propõem uma Anarquismo Francês
única e fechada economicamente. (http://www.anarquist
a.net/anarquismo-
Teoria Econômica
frances/)

Embora não possamos falar em sentido estrito de uma escola


Anarquismo
de teoria econômica anarquista, existem vários princípios,
insurrecionário
análises, teses e postulados que caracterizam os anarquistas
(http://www.anarquist
a respeito da economia.
a.net/anarquismo-
Mutualistas Anárquicos
(http://www.anarquista.net/mutualismo/), anticapitalistas, insurrecionario/)
especialmente coletivistas, AnarcoSindicalistas
(http://www.anarquista.net/anarcosindicalismo/) e Anarquismo Japonês
anarcocomunistas (http://www.anarquista.net/comunismo- (http://www.anarquist
libertario-ou-anarcocomunismo-vertentes-do- a.net/anarquismo-
anarquismo/), podem se opor ao capitalismo, já que alegam japones/)
que suas instituições promovem e caracterizam por si só as
várias formas de atividade econômica opressivas, incluindo a Anarquismo sem
propriedade privada, as relações hierárquicas de produção, adjetivos
rendimentos de propriedade, o que cria os lucros do (http://www.anarquist
comércio, o trabalho assalariado, a extração de mais-valia
a.net/anarquismo-
(http://www.anarquista.net/mais-valia/) pelo empresário
sem-adjetivos/)
capitalista e cobrança de juros sobre empréstimos. Os
anarquistas podem aceitar a propriedade individual com
Anarquismo social
base em posse e usufruto, embora geralmente proponham a
(http://www.anarquist
apropriação coletiva dos meios de produção e um sistema de
distribuição equitativa, ao invés da propriedade inalienável, a.net/anarquismo-
como Piotr Kropotkin (http://www.anarquista.net/piotr- social/)
alexeyevich-kropotkin/) mostrou em AJuda Mútua um fator
de evolução (http://www.anarquista.net/ajuda-mutua-um- Anarquismo societário
fator-de-evolucao-de-piotr-kropotkin-livro/) é que a ou Anarquismo
cooperação entre os indivíduos é comum, mesmo entre
socialista
espécies animais. Esta conclusão é tirada a partir de suas
(http://www.anarquist
observações na Sibéria de diferentes comunidades humanas
a.net/anarquismo-
e animais. Seus argumentos foram levantados como uma
societario-ou-
resposta à teoria do darwinismo social, o “Laissez Faire
(http://www.anarquista.net/laissez-faire/)“, visão liberal e anarquismo-

consistente de competição entre os indivíduos, ideias tão socialista/)


defendida em seu dia a dia para os adeptos do capitalismo.
Assim, Kropotkin refutou a tese da naturalidade da Anarquismo Verde
desigualdade social. De acordo com Rudolf Rocker (http://www.anarquist
(http://www.anarquista.net/rudolf-rocker/), liberais clássicos a.net/anarquismo-
não estão sob a suposta realidade da economia capitalista. verde/)
Isso faz com que o anarquismo seja necessariamente anti-
capitalista, por sua rejeição da exploração do homem pelo Anarquismo
homem. Yamaguishismo
Os indivíduos que apoiam a propriedade inalienável,
(http://www.anarquist
especialmente anarcocapitalistas e agoristas, além disso,
a.net/anarquismo-
apoiam fortemente a concepção alternativa do capitalismo
yamaguishismo/)
entendido como um mercado livre, segundo o ideal do
laissez-faire: uma economia livre que permite a divisão do
Anarquista
trabalho, dinheiro, negócios e contratos voluntários, como o
progresso da implementação mais racional e consistente da (http://www.anarquist

ética da liberdade. a.net/anarquista/)

Teoria do Valor Anarquistas


(http://www.anarquist

A teoria do valor-trabalho ( LTV também a teoria do valor- a.net/anarquistas/)


trabalho ou TLV ) é uma teoria que considera que o valor de
um bem ou serviço depende diretamente da quantidade de Anarquistas brasileiros
trabalho que incorpora. Assim, Adam Smith acreditava que o (http://www.anarquist
trabalho era a unidade de medida precisa para quantificar o a.net/anarquistas-
valor. Para ele, o valor era a quantidade de trabalho que se brasileiros/)
pode receber em troca de suas mercadorias. Ele conduziu à
teoria do valor ou adquirida. Apesar de não ser o Anarquistas
determinante dos preços, o preço variou para a produção Conhecidos
graças ao jogo da oferta e da procura. Assume-se que o
(http://www.anarquist
valor de troca de uma mercadoria é determinado pela
a.net/anarquistas-
quantidade de trabalho necessária para produzi-la, critérios
conhecidos/)
uniformes aplicáveis a todas as atividades de produção, o
que serve como um elo entre diferentes atividades
Artes
produtivas. De acordo com Karl Marx, o valor de troca de
uma mercadoria não é igual para o trabalho individual, mas o (http://www.anarquist
trabalho socialmente necessário para produzi-lo, sendo esta a.net/artes/)
a quantidade de trabalho exigido pela produtividade média
em uma dada sociedade e em um determinado momento. Autogestão
A teoria do valor-trabalho era parte da teoria econômica (http://www.anarquist
anarquista de Proudhon (http://www.anarquista.net/pierre-
a.net/autogestao/)
joseph-proudhon/), o individualista americano do século XIX
e do anarquista coletivista Bakunin
Bandas Anarquistas
(http://www.anarquista.net/mikhail-aleksandrovitch-
(http://www.anarquist
bakunin/). Esta teoria foi rejeitada pelos anarco-comunistas,
a.net/bandas-
que argumentaram que era impossível calcular o valor do
anarquistas/)
trabalho para produzir uma mercadoria.

Capitalismo
Visões de uma Economia Anarquista
(http://www.anarquist

Mutualismo a.net/capitalismo/)

Cartazes de Feiras
O mutualismo (do latim ‘mutuum’, “mútuo” ou “troca”) surge
com as ideias do francês Pierre-Joseph Proudhon (1809- Anarquistas
1865), que imaginou uma sociedade na qual cada pessoa (http://www.anarquist
pode possuir os meios de produção, individual ou a.net/cartazes-de-
coletivamente, e a troca de bens e produtos ocorreria através feiras-anarquistas/)
de uma forma ética de negociação ou barganha, em que cada
parte vai buscar apenas o equivalente ao que eles oferecem, Comuna de Paris
o que tem sido referido por alguns como um compromisso (http://www.anarquist
entre as versões individualista e anarco-comunista. a.net/comuna-de-
Proudhon disse que propriedade é um roubo, definida como
paris/)
“propriedade” o mau uso ou abuso de objetos, no sentido de
exploração, enquanto ele entendeu a “posse” como o uso
Comunismo Libertário
legítimo de um objeto. Proudhon opõe-se tanto à
ou Anarcocomunismo
propriedade e ao capitalista coletivo, porque ele sempre
(http://www.anarquist
“abusa” e “rouba” dos indivíduos. O princípio prega que cada
pessoa deve possuir os meios de produção (ferramentas, a.net/comunismo-

terra, etc), ou individual ou coletivamente, mas devem ser libertario-ou-


pagos pelo seu trabalho, retirar o lucro e renda, garantindo anarcocomunismo/)
um alto grau de igualdade.
Em outras palavras, Proudhon, para sustentar uma linha Consumismo
fundamentalmente libertária e igualitária (federalismo (http://www.anarquist
pluralista), concebeu a economia mutualista como a única a.net/consumismo/)
capaz de operar este sistema estrutural. E a economia
mutualista de Proudhon é voltada para defender, no campo Criptoanarquismo
da economia, a teoria da criação de valor por meio do (http://www.anarquist
intercâmbio e do trabalho investido, pelo qual recebeu fortes
a.net/criptoanarquism
críticas de Marx, que afirmou que esta teoria era típica de um
o/)
economista “pequeno-burguês” lojista simpatizante e
artesão que vende seus próprios produtos. Mas sua teoria vai
levar principalmente à análise do mecanismo real de
Crônicas
regeneração permanente da desigualdade. Na verdade, se o
(http://www.anarquist
valor do salário depende da quantidade de trabalho
produzida, a troca não é dada de acordo com o necessário, a.net/cronicas/)

mas com os valores. Então, desta forma, apenas defende-se


a economia monetária de Proudhon e pequenas Datas Comemorativas
participações: defender a autonomia e a criatividade dos (http://www.anarquist
trabalhadores, exaltando ao mesmo tempo as suas a.net/datas-
diferentes capacidades. O seu modo de produção deve servir comemorativas/)
justamente para livrar-se do peso do estado opressivo e
parasitas do monopólio econômico. Diversos
(http://www.anarquist
A solução apresentada pelo mutualismo consiste no a.net/diversos/)
seguinte, conforme expresso pelo próprio Proudhon: 1)
Negação da propriedade privada (o suicídio da sociedade); Filmes Libertários
reivindicações de propriedade individual (que é a condição
(http://www.anarquist
de vida social), 2) O direito de ocupar a terra deve ser igual
a.net/filmes-
para todos. Assim, o número de titulares varia, mas a
libertarios/)
propriedade não pode ser estabelecida. 3) Como todo
trabalho humano é uma força coletiva, toda propriedade se
Grandes Anarquistas
torna coletiva e indivisível: o trabalho destrói a propriedade.
(http://www.anarquist
4) Uma vez que o valor de um produto é o tempo somado ao
esforço necessário, os trabalhadores têm salários a.net/grandes-

proporcionais. 5) Os produtos podem ser adquiridos em anarquistas/)


pouca quantidade e, uma vez que a condição de qualquer
mudança é a equivalência, não há lugar para o lucro e ganho. Guerra Civil Espanhola
6) A livre associação, que se limita a manter a igualdade dos (http://www.anarquist
meios de produção e equivalência em todas as trocas, é a a.net/guerra-civil-
única forma justa de organizar economicamente a sociedade. espanhola/)
7) Como resultado, qualquer governo do homem pelo
homem deve ser: a perfeição mais elevada da sociedade Homenagem
consiste na síntese de ordem e anarquia. O mutualismo de (http://www.anarquist
Proudhon é baseado na associação de produtores e
a.net/homenagem/)
consumidores como uma norma que estabelece uma troca
mútua, ou seja, a troca de um objeto com um equivalente,
Ideais Anarquistas
isto é, aquele cuja produção representa o mesmo trabalho.
(http://www.anarquist
Todas as alterações serão feitas a partir do preço de custo
a.net/ideais-
cada produtor, que precisa querer os produtos do outro;
ninguém precisa de qualquer capital para começar a anarquistas/)

trabalhar. Lucro eliminado, os preços são minimizados e o


modo de produção capitalista desaparece para dar lugar ao Infoanarquismo

mutualismo ou associação. A fim de promover esta ainda (http://www.anarquist


grande mudança social não-violenta, Proudhon propôs a a.net/infoanarquismo/
criação do Banco do Povo, que teria o objetivo de promover o )
crédito e troca de produtos equivalentes dos trabalhadores
livres e mútuo. Insurreição anarquista
Integral para este esquema é o estabelecimento de um banco de 1918
de crédito mútuo, que iria emprestar aos produtores à taxa (http://www.anarquist
de juro mínima apenas o suficiente para cobrir os custos de a.net/insurreicao-
administração. O mutualismo é geralmente baseado na teoria
anarquista-de-1918/)
do valor-trabalho, que argumenta que, quando o trabalho
ou o que produz é vendido, em troca, ele deve receber bens
Jornais Anarquistas
e serviços que cobrem “a quantidade de trabalho necessária
(http://www.anarquist
para produzir um artigo exatamente semelhante e igual
a.net/jornais-
utilidade”. Recebem menos seria considerado exploração,
anarquistas/)
roubo de trabalho, ou usura.

Livros Anarquistas
Coletivismo
(http://www.anarquist
a.net/livros-
O coletivismo/Anarquismo coletivista ou AnarcoColetivismo
(http://www.anarquista.net/anarquismo-coletivista-ou- anarquistas/)
anarcocoletivismo/) tornou-se um movimento anarquista
dominante sob a influência do revolucionário russo Mikhail Magonismo ou
Bakunin, discípulo de Proudhon, que deixou o cuidado dos AnarcoMagonismo
camponeses e artesãos, visando um futuro em que o (http://www.anarquist
trabalho organizado tenha sido separado do capital, e cada a.net/magonismo-ou-
grupo de trabalhadores tenha o suficiente para gerir os seus anarcomagonismo/)
próprios meios de produção. A proposta do coletivismo é a
propriedade coletiva da terra, matérias-primas e Marxismo
ferramentas, e a apropriação do produto que demandou
(http://www.anarquist
mais trabalho pelos trabalhadores, diminuído o custo. A
a.net/marxismo/)
distribuição dos ganhos seria feita por decisão coletiva, mas
supõe-se que a remuneração seria proporcional ao trabalho
Mulheres Anarquistas
realizado. Relativamente à propriedade coletiva dos meios de
(http://www.anarquist
produção, para a distribuição e mudança social deve ser
a.net/mulheres-
excluída a propriedade privada, e os recursos, geridos
coletivamente pelos trabalhadores reunidos em pequenas anarquistas/)
parcerias de acordo com suas afinidades, enquanto cada um
produz à vontade (ou conforme acordo) e cada um deve Mundo
receber o produto integral do seu trabalho de acordo com (http://www.anarquist
seu mérito individual. Ao contrário do comunismo a.net/mundo/)
anarquista, o coletivismo não defende a abolição do salário
como forma de remuneração do trabalho. Estas associações, Mutualismo
por sua vez, seriam confederadas através de princípios (http://www.anarquist
federativos. Mas o sistema federal deve funcionar como a.net/mutualismo/)
coletivista, nas associações autônomas para gerir-se os
meios de produção. Além de Mikhail Bakunin (que enunciou Nazismo
seus princípos), outros coletivistas renomados foram Johann
(http://www.anarquist
Most (http://www.anarquista.net/johann-most/), James
a.net/nazismo/)
Guillaume (http://www.anarquista.net/james-guillaume/) e
Ricardo Mella (http://www.anarquista.net/ricardo-mella-
Notícias
cea/).
Comunismo (http://www.anarquist
Com base no pensamento de Proudhon e Bakunin, o príncipe a.net/noticias/)
Peter Kropotkin foi um dos mais importantes teóricos do
comunismo anarquista Obras Literárias
(http://www.anarquista.net/comunismo-libertario-ou- (http://www.anarquist
anarcocomunismo/). Inspirado por teorias evolucionistas
a.net/obras-literarias/)
sociais, em vez de glorificar a competição, como os
darwinistas mais sociais, Kropotkin entendeu que a
Panfletos anarquistas
cooperação é a chave para o sucesso evolutivo. Percebeu
(http://www.anarquist
também que os seres humanos foram as espécies de maior
a.net/panfletos-
sucesso em razão da sua capacidade de cooperar de forma
anarquistas/)
eficaz e, desta forma, Kropotkin acreditava que o último
estágio da evolução das sociedades humanas era uma vida
social onde a concorrência não existe e as pessoas cooperam Plataformismo ou
em condições de igualdade, liberdade e naturalidade. Em seu AnarcoPlataformismo
livro Palavras de um rebelde (1885), pediu a abolição da (http://www.anarquist
propriedade privada através da “expropriação do total da a.net/plataformismo-
riqueza social” pelo próprio povo. 24 Em A Conquista do Pão ou-
(http://www.anarquista.net/a-conquista-do-pao-de-piotr- anarcoplataformismo/)
kropotkin-livro/) (1888), argumentou que a ruptura com a
propriedade privada Política
(http://www.anarquista.net/anarquistas-x-propriedade-
(http://www.anarquist
privada/) levaria à anarquia: “Anarquia leva ao comunismo, e
a.net/politica/)
comunismo à anarquia, e um e outro são, mas a tendência
predominante no sociedades modernas, a busca da
Protestos/Manifestos
igualdade.” Kropotkin argumentou que não há uma forma
(http://www.anarquist
correta ou há pouco espaço para medir o valor da
a.net/protestosmanifes
contribuição econômica de uma pessoa, porque “Cada
descoberta, cada avanço, cada aumento da riqueza da tos/)
humanidade, vem da combinação do trabalho manual e
intelectual do passado e do presente. Então que direito Revolução Mexicana
alguém se apropria da trama inferior deste imenso toda e (http://www.anarquist
dizer: “Este é apenas o meu e não todos?” Também defendeu a.net/revolucao-
que a economia será coordenada através de uma rede mexicana/)
horizontal de associações voluntárias, em que os bens serão
distribuídos de acordo com as necessidades do indivíduo, ao Revolução Russa
invés de dependendo do trabalho. Por exemplo, não se pode (http://www.anarquist
medir o valor da contribuição da produção diária de um a.net/revolucao-
trabalhador de fábrica, independentemente de fatores tais
russa/)
como transporte, alimentação, água, abrigo, relaxamento, a
eficiência da máquina, o estado emocional, etc. que também
Revolução Social
contribuiu para a produção. Assim, para realmente dar valor
(http://www.anarquist
econômico numérico para alguma coisa, uma imensa
a.net/revolucao-
quantidade de externalidades e fatores devem ser levados
social/)
em conta – principalmente o trabalho atual e passado, bem
como as técnicas e ferramentas desenvolvidas no passado
para usar no trabalho, tanto atual quanto futuro. Neste
Sindicalismo
sentido, o anarco-comunismo tende a rejeitar a teoria do
Revolucionário
valor-trabalho original do liberalismo clássico (e depois
rejeitado por este na busca da teoria do valor subjetivo) e (http://www.anarquist
agora defendida principalmente por socialismo e marxismo a.net/sindicalismo-
(http://www.anarquista.net/resumo-conceitual-de- revolucionario/)
capitalismo-socialismo-comunismo-e-anarquismo/).
Indivíduos e comunidades disporiam do uso e controle de Socialismo
qualquer um dos recursos de que precisavam, “deixando (http://www.anarquist
todos livres para consumir o que quiserem em suas próprias a.net/socialismo/)
casas”.
A abolição do trabalho assalariado é fundamental para o Sonetos e Poesias
anarco-comunismo. Com a distribuição da riqueza a partir (http://www.anarquist
da identificação de necessidades por parte das mesmas
a.net/sonetos-e-
pessoas, de acordo com esta teoria, as pessoas seriam livres
poesias/)
para entrar em qualquer atividade que mais lhes satisfizesse,
e o trabalho seria distribuído de forma mais equitativa e de
Trabalhadores
acordo com o capacidades individuais. Qualquer sistema
Industriais do Mundo
econômico baseado no trabalho assalariado e da
(http://www.anarquist
propriedade privada exige um aparato coercitivo para
implementar o direito à propriedade e manter a.net/trabalhadores-
relacionamentos – aparecem as diferenças salariais e de industriais-do-
quantidade de bens. Eles também argumentam que a mundo/)
economia de mercado e o sistema de preços para o trabalho
dividida em classes caracteriza a atribuição de valores Vertentes do
numéricos para o trabalho de indivíduos e a tentativa de Anarquismo
regular a produção, consumo e distribuição. O dinheiro é o (http://www.anarquist
que restringe a capacidade de um indivíduo de consumir os a.net/vertentes-do-
produtos do seu trabalho, limitando a gestão de preços e
anarquismo/)
salários. O ponto anarco-comunista vê o dinheiro como
principalmente de natureza quantitativa, e cancela o
Vídeos
qualitativo dos recursos e necessidades: a produção deve ser
(http://www.anarquist
uma questão qualitativa também, bem como a utilização e
a.net/videos/)
distribuição devem ser auto-determinadas por cada
indivíduo, sem qualquer valor atribuído ao trabalho, bens e
serviços para outros.

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Anarco-sindicalismo

O Retrato de Dorian
A orientação anarco-sindicalista
Gray de Oscar Wilde -
(http://www.anarquista.net/anarcosindicalismo/) deu o
livro
caráter sindicalista e anarquista da classe trabalhadora em
(http://www.anarquist
sua luta contra o capitalismo, mas também ganhou um papel
a.net/o-retrato-de-
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principais teóricos do sindicalismo eram Gregori Maximov, dorian-gray-de-
Fernand Pelloutier, Rudolf Rocker e Diego Abad oscar-wilde-livro/)
(http://www.anarquista.net/diego-abad-de-santillan/)de
Santillán. Através dos anarco-sindicatos, aspiravam a criar 50 filmes para lembrar
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organização da produção em princípios de auto-gestão e civil-militar no Brasil
horizontalidade, mesmo sob o capitalismo, e a preparar a (http://www.anarquist
estrutura organizacional que iria substituir o Estado e/ou a a.net/50-filmes-para-
corporação burguesa. Essas associações agiriam como uma lembrar-os-50-anos-
“escola prática de anarquismo.”
golpe-civil-militar-
Se a propriedade privada dos meios de produção só está
brasil/)
usando a famosa frase de Proudhon,caracterizando-se como
uma forma de “roubo” ou “exploração do fraco pelo forte”, o
Patriarquismo,
controle de produção por uma burocracia estatal, para o bem
Civilização e as
de suas intenções, não cria as condições para o trabalho
Origens do Gênero
manual e intelectual, pois pode tornar-se uma necessidade
vital. Portanto, ambas as formas devem ser superadas. (http://www.anarquist
Daniel Guerin (http://www.anarquista.net/daniel-guerin/), a.net/patriarquismo-
Anarquismo (http://www.anarquista.net/o-que-e- civilizacao-e-origens-
anarquismo/), p.22 genero/)
O anarco-sindicalismo reconhece a existência da luta de
classes e visa reorganizar a sociedade sobre a base do Palavras de um
comunismo livre. Já o sindicalismo revolucionário propõe Revoltado de Piotr
então uma dupla tarefa: “a luta diária pela emancipação Kropotkin - livro
econômica e social da classe trabalhadora na sociedade e a
(http://www.anarquist
elevação das massas para gerenciar a administração da
a.net/palavras-de-
produção e distribuição de bens de consumo, substituindo o
um-revoltado-de-
governo dos partidos políticos e dos grupos dominantes. ”
piotr-kropotkin-livro/)
Para os sindicalistas, o sindicato não é apenas um fenômeno
de transição, tão efêmero quanto a sociedade capitalista, mas
A Doutrina Anarquista
envolve o germe da economia socialista de amanhã, e é a
escola primária do socialismo em geral. ao Alcance de Todos
O anarquista russo Grigori Maksimov livro de José Oiticica -
(http://www.anarquista.net/grigori-maksimov/) detalhou o (GACII)
anarcosindicalismo num programa em uma edição de 1927, (http://www.anarquist
em Nova York. Eles descreveram um programa para uma a.net/a-doutrina-
sociedade anarquista de organização anarcosindicalista anarquista-ao-
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alcance-de-todos-
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livro-de-jose-oiticica-
individuais e comunista de se organizar e de não concordar
gacii/)
livremente com os municípios e as empresas comunizadas.
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Foi descoberto que o
recomendou a industrialização da agricultura, a combinação
nosso cérebro tem um
de trabalho científico e manual, e a criação de uma sociedade
integrada nos domínios econômico, cultural, artístico, Bug.

científico e educacional. (http://www.anarquist


Sistemas econômicos: o capitalismo e o socialismo a.net/foi-descoberto-
De acordo com a economia: anarquismo clássico e clássicos que-o-nosso-
Kevin Carson argumenta que o capitalismo foi construído em cerebro-tem-um-
“um ato de desapropriação tão grande como o feudalismo” e bug/)
afirma que o capitalismo não poderia existir sem o Estado.
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hierarquia de classes ocorre devido à intervenção do governo Anarquistas em
para proteger a classe dominante, através de um monopólio
formato de baralho
sobre o dinheiro, garantindo patentes e subsídios a grandes
(http://www.anarquist
empresas, através da imposição de um imposto
a.net/cartascards-de-
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anarquistas-em-
mercados internacionais.
Noam Chomsky (http://www.anarquista.net/noam- formato-de-baralho/)

chomsky/)argumenta que o trabalho do Estado para


salvaguardar e ajudar o capital a cada vez que ele entra suas Por que o voto é
crises cíclicas, cobrando o custo para a população. obrigatório?
O que é chamado de “capitalismo” consiste basicamente em (http://www.anarquist
um sistema de mercantilismo corporativo, com tiranias a.net/por-que-o-
privadas enormes e que em grande parte exercem grande voto-e-obrigatorio/)
controle sobre a economia, os sistemas políticos e a vida
social e cultural, operando em estreita cooperação com Marco Civil da Internet
Estados poderosos maciçamente envolvidos na economia (http://www.anarquist
doméstica e na sociedade internacional.
a.net/marco-civil-da-
O anarquista, entretanto, acrescentou que o capitalismo
internet/)
privado teria consequências sociais e psicológicas
decorrentes de seu desenvolvimento, que em seu critério não
[MANUAL] Como Fazer
é considerado característico dos seres humanos (suas
um Aquecedor Solar
habilidades, sua ingenuidade, seu trabalho e satisfação, etc.)
de Garrafas PET
como o centro da tarefa econômica, mas dá prioridade aos
ganhos monetários e à acumulação, considerando que esta (http://www.anarquist
consequência é a lógica da ordem capitalista. Com os meios a.net/manual-como-
de produção na forma de propriedade coletiva, gestão e fazer-um-aquecedor-
emprego desses trabalhadores, a economia iria melhorar solar-de-garrafas-
irredutivelmente, posto que os trabalhadores recebem o pet/)
produto integral de seu trabalho e trabalham de acordo com
suas habilidades e o papel social; a economia mudaria
significativamente e meio de vida seria melhor.
Archives
De acordo com o anarquismo de mercado e da Escola
Austríaca abril 2014
(http://www.anarquist
O mercado de anarquismo ou anarco-capitalismo promove a a.net/2014/04/)
liberdade individual, a propriedade privada e a livre iniciativa
por meio de teorias econômicas, como a marginalidade da março 2014
escola austríaca ou escola neoclássica, e outra teoria (http://www.anarquist
moderna relacionada ao libertarismo como a análise a.net/2014/03/)
econômica da lei ou a teoria da escolha pública. O uso do
termo “anticapitalista” freqüentemente associado ao
capitalismo é praticamente rejeitados por grande parte dos
fevereiro 2014
anarquistas em particular, aderindo à Escola Austríaca, uma
(http://www.anarquist
vez que considera não poder haver capitalismo no interior do
estado: o rendimento do capital é dependente do benefício a.net/2014/02/)

do consumidor dentro de uma troca voluntária no mercado


que seria inseparável da propriedade privada e uma janeiro 2014
contradição, em termos, com a administração coletivista. (http://www.anarquist
O capitalismo é regulado pelo Estado como uma negação a.net/2014/01/)
parcial do sistema capitalista -o mercado regulado é muitas
vezes chamado mercantilismo. dezembro 2013
Para os anarquistas, tal caráter positivo do capitalismo não é (http://www.anarquist
a propriedade dos meios de produção, que está nas mãos de a.net/2013/12/)
uma minoria, mas sim a propriedade privada. Para os
libertários, as relações das commodities no mercado são novembro 2013
relações de poder e, portanto, as relações sociais são
(http://www.anarquist
desiguais entre proprietários, mas isso não significa que haja
a.net/2013/11/)
relações coercitivas cooperativas. A apropriação privada de
troca de capital ou criação baseia-se por sua vez sobre a
outubro 2013
defesa dos direitos de propriedade privada do criador do
(http://www.anarquist
capital, enquanto a obtenção de receitas por parte do Estado
a.net/2013/10/)
não é considerada uma eventual participação socialmente
útil, mas sim o uso discricionário do monopólio da violência,
setembro 2013
a fim de expropriar bens e de trabalho sem levar em conta o
uso eficiente dos meios de produção. Autores como (http://www.anarquist
Rothbard, eventualmente, usaram o termo “capitalismo de a.net/2013/09/)
estado” para descrever a simbiose entre as restrições do
governo à entrada gratuita para o mercado de usos mais agosto 2013
competitivo do capital e um status quo corporativista. (http://www.anarquist
a.net/2013/08/)
Estratégia anarquista de contra economia:
julho 2013
O anarquismo comunista, o anarquismo coletivista e anarco- (http://www.anarquist
sindicalismo, ou seja, as correntes tradicionais do a.net/2013/07/)
anarquismo, argumentam que precisamos de uma mudança
revolucionária: a destruição do Estado e do sistema junho 2013
capitalista para estabelecer uma sociedade anarquista, assim (http://www.anarquist
como a economia. A gestão privada dos meios de produção
a.net/2013/06/)
seria expropriada pelos produtores que, coletivamente, se
sustentam através da auto-gestão
maio 2013
(http://www.anarquista.net/o-que-e-autogestao/). A
(http://www.anarquist
revolução social segundo o Anarquismol
a.net/2013/05/)
(http://www.anarquista.net/revolucao-social-segundo-o-
anarquismo/) é próprio anarquismo, a única maneira clássica
abril 2013
de estabelecer um sistema econômico anarquista.
Durante a Revolução Russa na Ucrânia (http://www.anarquist

(http://www.anarquista.net/revolucao-russa-de-1917- a.net/2013/04/)
anarquismo/), os anarquistas de Nestor Makhno
(http://www.anarquista.net/nestor-makhno-ou-nestor- março 2013
ivanovitch-makhno/) tentaram implementar essas ideias, (http://www.anarquist
mas foi durante a Guerra Civil Espanhola a.net/2013/03/)
(http://www.anarquista.net/guerra-civil-espanhola/),
durante a coletivização promovida pela CNT e da FAI, que fevereiro 2013
foram obtidos resultados surpreendentes. (http://www.anarquist
Algumas tendências recentes de argumentação pregam que a.net/2013/02/)
é a atividade social revolucionária radical que irá transformar
a sociedade, mas a atividade econômica radical é que vai janeiro 2013
fazer uma mudança real, principalmente por meio de duplo
(http://www.anarquist
poder. Estas estratégias podem variar desde o boicote, a
a.net/2013/01/)
defesa do consumidor ou a geração de novas empresas, para
apoiar o mercado negro. Anarquistas mútuos ou
dezembro 2012
cooperativas argumentam que a criação de empresas
(http://www.anarquist
privadas auto-geridas ligados por meio de cadeias e
a.net/2012/12/)
mercados de colaboração é uma maneira prática para o
espaço e os recursos independentes da ordem político-
novembro 2012
estatal capitalista. Os anarco-capitalistas defendem que
qualquer empresa privada e independente do poder político (http://www.anarquist
pode gerir as instituições alternativas concorrentes e exceder a.net/2012/11/)
o Estado.
Alguns anarquistas anti-capitalistas acreditam que a outubro 2012
mudança da natureza do trabalho em si é o ponto crucial (http://www.anarquist
para derrotar o capitalismo. A economia participativa a.net/2012/10/)
organiza a divisão do trabalho, promovendo trabalhos em
grupos equilibrados, na qual todos os trabalhadores de uma setembro 2012
unidade de produção tem uma participação em todos os (http://www.anarquist
aspectos do trabalho, ou seja, todos os envolvidos no
a.net/2012/09/)
trabalho, gestão, manutenção e outras tarefas para garantir
igualdade, e habilidades são compartilhadas entre os
agosto 2012
trabalhadores
(http://www.anarquist
O anarquistas postizquierda (algumas vezes denotados pelo
a.net/2012/08/)
termo “anarquistas de estilo de vida”, pejorativo) acreditam
na mudança de hábitos de consumo pessoal para minimizar
(ou eliminar totalmente) a participação na economia
capitalista e que essa atitude é essencial para “praticar” a
interpretação de anarquismo na vida. A reutilização de
recursos é promovido por indivíduos e grupos influenciados
pelos situacionistas, como CrimethInc., como um meio viável
de sobrevivência e não participação no sistema. Outros
anarquistas, como agoristas, apoiam os contra-economistas,
ou seja, participar ou promover o mercado “negro”, ilegal e
violento para minar os monopólios e os estaduais. O objetivo
dos agoristas não é simplesmente o sistema de “margem”,
através do empreendedorismo e auto-emprego para se
sustentar, mas também através do desenvolvimento de
alternativas voluntárias para a engenharia do colapso da
economia estatista.

Economia de peer to peer

A economia do peer to peer ou peer to peer ( economia


peer-to-peer ou P2P economy, em Inglês) é baseada na
cooperação entre os agentes autônomos. É um paradigma
econômico e não é definido por lucro ou por um
planejamento centralizado. Este paradigma não é usado para
alocação de recursos e de decisão, ou de mercado explícito,
ou mecanismo de preço, nem a execução do sistema, mas se
baseia em relações sociais. No entanto, tem importantes
conexões com o atual mainstream economics. O software
livre ou Wikipedia obedecer este paradigma iguais de
produção do commons (produção colaborativa baseada em
commons em Inglês).

Economia da dádiva

A economia da dádiva é baseada no princípio de viver sob a


premissa de que “ao meu vizinho não falta nada.” A segunda
premissa seria trabalhar com um nível de consciência onde “o
que fazemos hoje não será lembrado amanhã”, porque
nossas ações são baseadas mais no amor de vizinho, no
interesse ou vaidade.

Economia Baseada em Recursos

Economia Baseada em Recursos (RBE, Inglês economia


baseada em recursos) é um sistema econômico em que todos
os bens e serviços estão disponíveis como patrimônio
comum a todas as pessoas, sem o uso de dinheiro, créditos,
troca ou qualquer outro sistema moeda. Essa teoria
econômica foi divulgado para o mundo depois de ser
exposta e explicada em detalhes no documentário Zeitgeist:
Addendum. Jacque Fresco que dá uma descrição detalhada
de uma RBE em Venus, projeto futurista que explicou no
documentário e seu website.

Economia participativa
Os economia participativa, muitas vezes abreviado como
parecon -é um sistema econômico proposto utilizando uma
decisão participativa tomada como mecanismo econômico
em uma determinada sociedade. Proposto como uma
alternativa libertária para economias de mercado capitalista
de força, e também do socialismo de planejamento central, e
da necessidade de aplicação apresentam os princípios e
aspectos de construção do anarquismo : a autogestão e
federalismo nas empresas. Surgiu a partir do trabalho de
ativista e teórico político Michael Albert e radical economista
Robin Hahnel, nas décadas de 1980 e 1990.

Exemplos de economia libertária

O Cincinnati Tempo loja e Tempos Modernos Colônia foram


experiências mútuas que ocorreram no século XIX, em os
Estados Unidos.
Os coletivos da Revolução Espanhola de 1936.
O kibbutz primeira vez em Israel.
O Território Livre na Ucrânia, durante a Revolução
Makhnovista

Agradecemos imensamente a participação voluntária de


JCristie na tradução, concordância verbal e correção deste
texto!

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.net/agendas-de- .net/in-dependencia-
controle-global-o- do-brasil-e-a-divida-
que-e-como- externa/)
funciona/) In-Dependência do
[Agendas de Controle Brasil e a Dívida
Global] O que é? Como Externa
Funciona? (http://www.anarquista
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funciona/)

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.net/pedagogia- .net/estrategia-de-
libertaria/) dividir-para-
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.net/pedagogia- para Conquistar
libertaria/) (http://www.anarquista
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.net/o-que-e- .net/anarquistas-x-
autogestao/) propriedade-privada/)
O que é Autogestão Anarquistas X
(http://www.anarquista Propriedade privada
.net/o-que-e- (http://www.anarquista
autogestao/) .net/anarquistas-x-
propriedade-privada/)

NO TÍCIAS (HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/NO TICIAS/)

TAGGED ANAR Q UISMO E ECO NO MIA


(HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/TAG/ANAR Q UISMO - E- ECO NO MIA/),
ANTI ECO NO MIA ESTATISTA
(HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/TAG/ANTI- ECO NO MIA- ESTATISTA/),
CO NTR A- ECO NO MIA (HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/TAG/CO NTR A-
ECO NO MIA/), ECO NO MIA ANAR CO
(HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/TAG/ECO NO MIA- ANAR CO /),
ECO NÔ MIA ANAR Q UISTA
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ECO NO MIA BASEADA EM R ECUR SO S
(HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/TAG/ECO NO MIA- BASEADA- EM-
R ECUR SO S/), ECO NO MIA E ANAR Q UISMO
(HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/TAG/ECO NO MIA- E- ANAR Q UISMO /),
ECO NO MIA NO ANAR Q UISMO
(HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/TAG/ECO NO MIA- NO - ANAR Q UISMO /),
ECO NO MIA P AR TICIP ATIV A
(HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/TAG/ECO NO MIA- P AR TICIP ATIV A/),
EXEMP L O S DE ECO NO MIA L IBER TÁR IA
(HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/TAG/EXEMP L O S- DE- ECO NO MIA-
L IBER TAR IA/), SISTEMA ECO NÔ MICO ANAR Q UISTA
(HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/TAG/SISTEMA- ECO NO MICO -
ANAR Q UISTA/), TENDÊNCIAS ANAR Q UISTAS EM ECO NO MIA
(HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/TAG/TENDENCIAS- ANAR Q UISTAS- EM-
ECO NO MIA/)

2 comments on “Economia Anarquista –


Como seria a economia no Anarquismo?”

RODRIGO PUNK
16 DE NO V EMBR O DE 2013 AT 22:13
(HTTP ://WWW.ANAR Q UISTA.NET/ECO NO MIA-
ANAR Q UISTA- CO MO - SER IA- A- ECO NO MIA- NO -
ANAR Q UISMO /CO MMENT- P AGE- 1/#CO MMENT-
8032)

MUITO BOM MSM ADOREI O TEXTO E UMA


EXPLICAÇÃO MUITO BOA

Pingback: Dois séculos atrás, os anarquistas


imaginaram um mundo sem chefes, leis ou políticos.
Hoje, a tecnologia está tornando esse sonho - ou
pesadelo - mais próximo do que você imagina
(http://www.anarquista.net/dois-seculos-atras-os-
anarquistas-imaginaram-um-mundo-sem-chefes-
leis-ou-politicos-hoje-tecnologia-esta-tornando-
esse-sonho-ou-pesadelo-mais-proximo-que-voce-
imagina/)

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