Seminario “Arte Cuerpo y Poder” IIFAP.

Universidad Nacional de Córdoba, Junio, Julio 2004 “Senderos que se bifurcan”

Examinar la Imaginar la Emancipación

Dominación
Poder de la ideología Poder del arte Crítica del poder Erotismo del pensa- Poder del cuerpo Política de la estética Poder de la creación Creación del Sujeto
miento (carne y mente)
Ideología 1 9 Propaganda Política 17 Auto-admiración del 25 Culto a la 33 Capacidad Laboral 41 Políticas Culturales 49 Utilidad de los 57 Individuación
del poder Ideología presente Vs. Personalidad del Disciplinada o Conformistas o objetos Vs. lo in-útil Vs.
Vs. Capacidad
Autocrítica Poderoso Autónoma Prácticas Políticas de las obras (sin valor Colectivos
Potencial Revulsiva de
del orden establecido Vs. Sacralización de la Sensuales, de uso y auto-eróticas)
las Obras
Rebelión Voluptuosas,
Revulsivas y Sensibles
Arte del 2 10 18 Artistas 26 Carisma del Líder 34Coroporización de la 42Diferenciación entre 50 Arte Correcto 58 Cosificación
poder Aceptabilidad de la Poder Complacientes y la Vs. Emancipación domesticación o Arte y Adornos o Contra el Arte inmoral de los sujetos Vs.
Estética Dominante denuncia de su desde lo estivo (Fiestas Rebeldía de los recuperación de todo lo y libertario Subjetivación de las
frivolidad paganas) Corpóreo Humano (in-correcto) Cosas
Poder de 3 11 19 27Satanización de los 35 Moral Dogmática de 43Socialización del 51 Disciplinamiento de 59 Burocratización
la Crítica Exaltación de los Capacidad de construir Crítica pensamientos y lo Corporal o Arte y Estética Oficial los artistas por el jerárquica de la
dispositivos de aceptabilidad Etica de prácticas herejes Vs. Religiosidad hacia lo o Desacralizar los Dogma y el Mercado o creación o Autonomi
Dominación, las obras Tolerancia voluptuoso y sensual de Cánones Estéticos Desmercantilización de -zación Subjetiva
Religiosidad de la Revolucionaria las experiencias Dominantes las prácticas creativas mediante la creación
Rebelión
Represen 4 Psicologización del 12 Estudios sobre la 20 Des-erotizar 28 36 Perspectiva Renacen 44 Sexualidad y 52 Predominio de la 60 Contratos Afectivos
-taciones Erotismo o Revuelta Sexualidad la mirada y el Erotismo -tista y Racionalidad Capacidades Organización Social por “dotes”Vs. Lazos
sobre lo Erotizante de lo o Rebelión Estética pensamiento Vs. Crítica Cartesiana o. Irraciona Administradas o formas Procedimental u Amorosos plenos de
erótico Libertario de la Razón lismo, Onirismo y de Vida no Hombres en Sociedad irracionalidad
Instrumental Ocio como ideologías mercantilizadas con expresión plena de
prácticas sus Capacidades Vitales
Cuerpo 5 Fascinación por el 13Dispositivos de 21Corporeidad del 29 El poder del dinero 37 45 El Biopoder asegura 53 La Corporeidad del 61 Los dispositivos de
del Poder Progreso Técnico y Poder en los intersticios Poder en el Orden de la es su capacidad de Cuerpo la inserción controlada Poder es inasible, Poder cosifican a los
Fetichismo por las Subjetivos y Sociales Producción y Consumo equivalente universal a de los cuerpos en el deletereo. Sujetos, La
Mercancías Vs. Penetración del Vs. Valoración de mercancías, la cualidad aparato productivo, Las “obras” creativas emancipación
o Ideologías Arte en las Luchas Bienes no de la afectividad es su toda Política de la son perceptibles y Humaniza a los Sujetos
anticonsumo y de Cotidianas contra la Intercambiables equivalencia a Estética promueve lo cognoscibles,
progreso sustentable Dominación necesidades de sensual y voluptuoso “Apropiables”
consumo de mercancías liberando lo corporal
Estética de 6 Autoridad como 14 “Moldear” las 22 Sensualidad del 30 Atracción de los 38 El “orden” es Bello, 46 54 El arte y la ciencia 62 Homogeinización de
la Política belleza Dominación Masas como Arte de la Poder Vs. Obscenidad poderosos y el “Caos” peligroso Vs. Estética oficial dan una mirada los procesos de
como sublime Vs. Lo Política o el “Arte” de de la Dominación desconfianza de los lo sensual es siempre de “Armonía” , la Subjetivación o
doloroso de la la Autonomía como Plebeyos Vs. “nada de desordenado y caótico creación crítica mira el Diferenciarse como
Sumisión práctica de la lo Humano me es conflicto, el dolor, la forma de Resistencia
resistencia indiferente” falta, la necesidad, lo
turbulento de la vida
Creación 7 Infinitud de las 15 Ingenio de los 23 El poder se oculta en 31 El carisma de los 39 Silenciar el cuerpo 47 Palabras y formas 55 63 La dominación es
del poder Formas y Tiempos artefactos de los velos de todo poderosos es la base de es el logro de la pre-establecidas son el Creación todo poder en búsqueda
del Poder Vs. dominación Vs. proceso civilizatorio, su su sensualidad, la Dominación, expresar y discurso de la de sumisión, la
Universalidad de la Sensualidad y develamiento es la tarea atracción de los colec representar al cuerpo es Dominación, el emancipación es todo
necesidad de Atracción del Arte del intelectual crítico -tivos reside en la darle su palabra discurso de la rebelión sujeto en búsqueda de
Emancipación ilusión de igualdad surge con ella rebelión
Sujeto de 8 Crear sujetos es 16 La subjetividad 24 Los hilos que nos 32 la subjetividad 40 Cosificar al sujeto es 48 La Biopólítica es 56 Utilidad productiva 64
la creación ilimitado e incluye cosificada o el “Arte” sujetan son la evidencia dominada es asexuada, domesticar su cuerpo, deshumanizar sujetos, de los Sujetos Cosifi Sujeto
cambios en sus cuerpos, de Humanizar de nuestras ataduras y la subjetividad rebelde humanizar al sujeto es una estética de la cados o
toda ideología de la necesidad de y resistente es erotismo empoderar su cuerpo rebelión es erotizar la Improductividad de los
antisistema “animaliza” cortarlos en acto lucha Sujetos Autonomos
la Humanidad

Jorge Ahumada, 2004