CUESTIONARIO

1. Porque es problemático definir el derecho.

R. Porque sin conocer los temas básicos de una ciencia no es posible comprender cabalmente su
definición.
2.- Etimología de la palabra derecho.
R. La palabra Derecho deriva del latín: directum, participio pasivo del verbo dirigiere que significa
conducir, regir, enderezar, encaminar, dirigir, ordenar. Directum es lo recto y “derecho”, al provenir de
esta voz, expresa aquello que ordena rectamente las relaciones humanas.
3.- Señale los elementos que estratifican al mundo.
R. Lo inorgánico, lo orgánico, lo psíquico, lo espiritual.
4.- Señale las características de lo espiritual.
R. Las características de lo espiritual son las siguientes: a) Creación Humana b) Sociabilidad c)
Adquiribilidad d) Historicidad.
5.- Cuales son las características de los objetos ideales.
R. Las características de los objetos ideales son inespacialidad, intemporalidad, idealidad.
6.- Como se aprehenden los valores.
R. Mediante la aprehensión del valor inmanente en él. La intuición captora de va lores impresos en los
bienes es quehacer de la estructura anímica integra, pues concurren sus facultades sensoriales,
intelectuales, volitivas y emocionales, en proporciones diversas, Según el objeto de la valoración.
7.- Que es el ser.
R. El ser es infinito, sin límites, inconmensurable. Su idea cubre la máxima y total extensión en más vasta
acepción de la palabra. Y porque el ser abarca todo, sin dejar residuo alguno, en principio es indefinible,
pues, toda definición, para determinar con exactitud EL SER ES TODO Y TODO CAE DENTRO DEL SER.
8.- Cual es la diferencia esencial entre normas morales y normas jurídicas.
R. La intención que anima a unas como a otras. La moral imbuida del bien exige que la persona llegue a
una pureza de intenciones absolutas, que sus deseos estén limpios de todo propósito malsano, en las
normas jurídicas tratan de que el hombre plasme en su conducta un valor superior: la justicia.
UNA SE INSPIRA EN EL BIEN Y PRETENDE CRISTALIZAR ESTE VALOR EN LA EXISTENCIA DEL HOMBRE.LA
OTRA SE PROPONE LLEVAR A CABO, IGUALMENTE EN LA VIDA HUMANA, LA JUSTICIA, QUE SOLO PUEDE
REALIZARSE EN LA CONVIVENCIA SOCIAL.
9.- Explique a través de un ejemplo la unilateralidad de la moral y la bilateralidad del derecho.
R. En la unilateralidad de la moral que es porque sus normas actúan en el interior del hombre, el ejemplo
es te dan dinero para que no veas algo que no es justo, es depende de ti según tu moral si aceptas o no.
En cambio en la bilateralidad del derecho correlaciona a unos hombres con otros en la sociedad la norma
jurídica vincula a lo menos dos personas, por eso es bilateral. Ejemplo no podrías realizar una transacción
de un bien o monetario si es que no existiera otra persona para que pudieras realizarlo.
10.- Porque la moral es intima.
R. Porque está basada en la conciencia del individuo.
11.- Explique la autonomía de la moral y la heteronomía jurídica.
R. La autonomía moral expresa la autosuficiencia de uno para darse o aceptarse por sí, para sí y ante si
su propia regla de conducta, su gobierno propio.
La heteronomía jurídica se llama así a toda entidad que recibe de otra la regla a la que se somete y es
establecida por el derecho de una manera externa, desde fuera con independencia de lo que piensa el
sujeto.
12.- Porque es incoercible la moral.
R. Porque esta supone y requiere imprescindiblemente de la espontanea decisión del individuo para que
su conducta sea valiosa. Precisa que el sujeto obre por sí mismo, su conducta sea valiosa. Precisa que el
sujeto obre por sí mismo, voluntariamente, por propia vocación, en uso de su albedrio.
13.- Señale las distintas denominaciones del trato social.
R. Las denominaciones del trato social son las siguientes: Convencionalismos sociales, usos sociales,
reglas de trato exterior, reglas de trato social, normas del trato social.
14.-Cual es el valor principal de las normas morales, de las jurídicas y las del trato social.
R. De las normas morales es el BIEN, de las normas jurídicas es la JUSTICIA, de las del trato social es el
DECORO.
15.- Porque las normas del trato social son exteriores.
R. Porque se basan en la constitución de su léxico, normas del trato social, buenas formas, buenas
maneras, decoro.
16.- Explique la tesis negativa de Radbruch, sobre normas jurídicas y las del trato social.
R. Según el profesor no habría fundamento racional para segregar la norma jurídica de la norma del trato
social, porque la relación entre estas normas es de orden histórico, porque las normas del trato social
constituyen la forma embrionaria de los preceptos jurídicos y morales, o sea que mediante las historia
sea estudiado que por el buen trato o mal trato de social se hicieron las normas jurídicas, es por eso que
es el embrión de esta y por eso no se puede segregar.
17.- Desarrolle el cuadro comparativo de los caracteres de las normas: de trato social, jurídicas y morales.
R. TRATO SOCIAL JURÍDICAS MORALES
Bilaterales Bilaterales Unilaterales
Exteriores Exteriores Interiores
 Heterónomas Heterónomas Autónomas
Incoercibles Coercibles Incoercibles
18.- Cuales son las características del derecho.
R. La normatividad, la bilateralidad, la coercibilidad, la pretensión de inviolabilidad, el sistema, la justicia.
19.- Desarrolle el criterio negativo (Calicles) de justicia.
R. Según Calicles reconoce dos órdenes de leyes, las de la naturaleza y las creadas por el hombre, entre
ambas, la primacía corresponde a las leyes naturales no sujetas al capricho humano y que lo justo es
atenerse a sus dictados. Por lo tanto postula que, con arreglo a la ley natural, la verdadera justicia
significa el imperio de la fuerza.
20.- Explique la teoría de Platón sobre la justicia.
R. Según Platón la justicia estriba en que tanto el individuo como los estamentos de la ciudad-Estado
cumplan con las virtudes que les son propias, o sea que cada uno debe regirse mediante sus leyes que
ellos mismos se han impuesto.
21.- Que es la justicia para Aristóteles.
R. Según Aristóteles, la justicia, es una virtud en que se distinguen dos especies: justicia general o
universal y justicia particular. La primera una virtud total, de gran sentido social, fruto del ejercicio de las
demás virtudes y la segunda concierne a las relaciones reciprocas de los individuos y las que ellos
guardan con la comunidad.
22.- Desarrolle la justicia en Roma.
R. Los juristas romanos preconizaron la ley natural, anterior y superior a las normas instauradas por los
hombres, y cuyos principios, aunque no hubiesen sido legislados, tienen efectividad necesaria y plena.
Dan como ejemplo la esclavitud que era muy practicada en la antigüedad y fue objetada por los Corifeos
del derecho natural, como contraria al género humano, porque todos los hombres nacen iguales.
23.- Explique el racionalismo.
R.- El racionalismo es el hallazgo del método científico a través de lo empírico y teológico estudiado en
tiempos pasados .Este se ve en el renacimiento, el renacentista inspirado en el paradigma greco-romano,
centra su inquisitiva mirada en sí mismo, y todo un mundo interior, cual tierra prometida, acoge su
prospectivo esfuerzo.
24.- Que es la justicia para usted.
R. La justicia para es un ente en el que nos gobernamos, el cual no debe tener favoritismo alguno, este
debe regirse en el bienestar de todos.
25.- Cual es el problema de la justicia en la actualidad.
R. El permanente afán por encontrar un criterio certero de igualdad.