En este ensayo crítico se comenzará haciendo una relación entre la película “El

abrazo de la serpiente” y la lectura “Colombia en el planeta”.

Esta película fue dirigida por Ciro Guerra en el año 2015, nos relata como el
personaje principal es el río, representado como la serpiente que acompaña al
hombre amazónico en su vida entera. En estas selvas los ríos son los caminos o
rutas por las cuales se transportan por medio de canoas a punta de remos y
paciencia por estos trayectos extensos.

En la lectura “Colombia en el planeta” nos hace referencia como los

colombianos hoy no nos apropiamos de nuestra riqueza en recursos naturales y
minerales; así como nos dice la lectura “Hoy los colombianos somos víctimas
de los tres grandes males que echaron a perder a Macondo: la fiebre del
insomnio, el huracán de las guerras, la hojarasca de la compañía bananera. Vale
decir: la peste del olvido, la locura de la venganza, la ignorancia de nosotros
mismos que nos hizo incapaces de resistir a la dependencia, a la depredación y
al saqueo”. A partir de esto nos hace preguntar ¿Por qué los colombianos aún
no nos hemos identificado con la riqueza que posee nuestro país en recursos
minerales y naturales? Y es así como la lectura nos deja claro los hechos que
hemos vivido en nuestro país y uno principal es la explotación de los recursos
naturales y minerales en nuestras selvas en especial en la selva amazónica
donde bien se sabe que la riqueza en flora y fauna, especies de animales,
petróleo y demás minerales. Cabe resaltar que el científico Evans fue una de las
primeras personas en crear conciencia sobre la destrucción de la selva
amazónica y el creciente exterminio de los aborígenes.

Esta película busca con un mensaje de diversidad cultural que mezcla dos
extremos de las culturas enfrentadas: por un lado, se encuentra la visión
científica, exploradora que no solamente está obsesionado con la riqueza
cultural y natural de la región, sino también los misterios encerrados en sus
plantas únicas de un poder sanador y mágico. Por otro lado, se encuentra la
parte de la visión mágica- iluminada- chamánica, igualmente culta,
desarrollada, respetuosa y temerosa del indígena que es guía y maestro.
Estas dos visiones son complementan con el pretexto de los viajes por los ríos
de la selva que van en busca de una planta alucinógena y a su vez estos dos
extranjeros se hacen acompañar de indígenas nativos para que sean sus guías en
busca de la planta.