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INTRODUÇÃO
Íntimo, por sua vez, significa: ‘que está muito dentro’; ‘que atua no interior’; o que é ‘da alma,
do coração’; o que é ‘doméstico, familiar’; ‘muito cordial ou afetuoso’; ‘entranhável’; o
‘âmago’; e ainda, ‘algo estreitamente ligado por afeição e confiança’.
A Intimidade Espiritual no casamento poderia ser definida como ‘a profunda ligação entre o
marido e a mulher’ e essa ‘profunda ligação’ em ‘profunda ligação’ com Espírito Santo. Eu
uso o termo ligação por causa do seu significado:
ligação
Dessa forma quero que fique claro que não entendo por Intimidade espiritual apenas o que
se passa entre o relacionamento religioso do casal, mas muito mais que isto: Tudo o que tem
a ver com o relacionamento do casal é e deve ser uma intimidade espiritual. Evidentemente
que não pretendo tecer comentários sobre tudo e, por isso, me aterei ao assunto mais
religioso ou espiritual como alguns preferem.
A intimidade espiritual deve existir na vida de cada casal, mas a mais proveitosa e concreta é
aquela que se completa com a presença do Espírito Santo, que é a presença de Cristo e de
Deus.
A Intimidade Espiritual do Casal – Por Pr. Eli J. Reis 2
1. Quando Deus criou os outros seres viventes sobre a terra ele disse:
Gn 1.20 “ ... Povoem-se as águas de enxames de seres viventes; e
voem as aves sobre a terra, sob o firmamento dos céus.
Primeiro Deus viu que não era bom que o homem estivesse só. ( Não é bom que o homem
esteja só. Gn 2.18a)
Depois prometeu lhe fazer uma auxiliadora idônea. ( far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja
idônea. Gn 2.18b)
Após isto Ele a fez ( Então, o SENHOR Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este
adormeceu);
tomou uma das suas costelas e fechou o lugar com carne.
E a costela que o SENHOR Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher... Gn 2. 21
e 22
Evidentemente que esse tornar “uma só carne” é uma figura que significa “unidos em corpo e
alma” (BEP)
Esse assunto é tão sério que o apóstolo Paulo aproveita para fazer uma analogia entre o
casamento e a união da igreja com Cristo. Em Efésios, capítulo 5, ele fala dentre outras
coisas:
a) v 23 – O marido é o cabeça da mulher – assim como Cristo é o cabeça da Igreja.
b) V 24 – Assim como a igreja está sujeita a Cristo – Assim a mulher deve estar sujeita a
marido
c) V 25 – Os maridos devem amar suas mulheres – Assim como Cristo amou a Igreja
d) V 29 – Ninguém jamais odeia a sua própria carne (esposa), antes a alimenta e dela
cuida – Assim é Cristo com a sua Igreja.
e) V 30 – O homem deixará o seu pai e a sua mãe e se unirá à sua mulher e serão
ambos uma só carne – Este é um grande mistério, mas eu me refiro a Cristo e ã
igreja.
1º - Deixar – o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher. Deixar é a
primeira coisa que tem que acontecer no casamento. Quando o homem ou a mulher se casa,
mas continuam com o cordão umbilical preso à sua família, esse casamento tem tudo para
não dar certo. A intimidade espiritual fica comprometida.
3º - Pertencer ao outro – Isso já nos faz entender que o ‘deixar’ e o ‘unir-se’ não é algo que
acontece automaticamente. Tem que ser alimentado. Tem que haver a razão. O seu humano
é livre para agir.
I Co 7.4 A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim o marido; e também,
semelhantemente, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim a mulher.
Rm 12.3 - Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não
pense de si mesmo além do que convém; antes, pense com moderação, segundo a
medida da fé que Deus repartiu a cada um.
II Tm 1.7 - Porque Deus não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de
amor e de moderação.
CONCLUSÃO