 Pergunta 1

0 em 0 pontos
Refere-se ao limite entre o tradicional e o moderno, entre o elitista, o popular e o massivo. Trata-se de
uma espécie de miscigenação entre diferentes culturas, ou seja, uma heterogeneidade cultural presente
no cotidiano do mundo moderno. Marque a alternativa que apresenta o conceito definido pela
assertiva.

Resposta Selecionada: d.
Culturas Híbridas
Resposta Correta: d.
Culturas Híbridas
Feedback da Você acertou a questão. O limite entre o tradicional e o moderno, entre o
resposta: elitista, o popular e o massivo define as culturas híbridas, que apresentam-se
como uma espécie de miscigenação entre diferentes culturas.
 Pergunta 2
0 em 0 pontos
Se antes a sociedade era impulsionada pela aquisição de matérias-primas e produção, atualmente
vemos que as frequentes mudanças, as inovações tecnológicas, o acesso ao conhecimento e a
globalização são como molas propulsoras. Assinale a alternativa correspondente à sociedade
mencionada nessa assertiva:

Resposta Selecionada: e.
Sociedade do Conhecimento
Resposta Correta: e.
Sociedade do Conhecimento
Feedback da Você acertou a questão. As inovações tecnológicas, o acesso ao
resposta: conhecimento e a globalização são elementos que definem a sociedade do
conhecimento.
 Pergunta 3
0 em 0 pontos
Refere-se à herança social e total da Humanidade, incluindo os fenômenos ocorridos no último século.
Refere-se também a ideias, comportamentos ou simbolização de comportamento. Assinale a
alternativa que cita, corretamente, o conceito descrito neste enunciado.

Resposta Selecionada: e.
Cultura
Resposta Correta: e.
Cultura
Feedback da Voce acertou a questão. A cultura refere-se à herança social e total da
resposta: Humanidade, incluindo os fenômenos ocorridos no último século. Refere-se
também a ideias, comportamentos ou simbolização de comportamento.
 Pergunta 4
0 em 0 pontos
Assinale a alternativa que cita, corretamente, três esferas inseridas na cultura pós-moderna que
caracterizam a Sociedade do Conhecimento.

Resposta e.
Selecionada: O desenvolvimento das tecnologias, a imposição da globalização e os processos
de aceleração da inovação.
Resposta Correta: e.
O desenvolvimento das tecnologias, a imposição da globalização e os processos
de aceleração da inovação.
Feedback da Você acertou a questão. A sociedade do conhecimento é
resposta: definida pelo desenvolvimento das tecnologias, a imposição da globalização
e os processos de aceleração da inovação.
Domingo, 17 de Setembro de 2017 22h20min13s BRT
 Usuário PRISCILA RIGI
Curso ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (EAD_20) - 201720.15623.14
Teste ATIVIDADE 2 - Valendo 2
Iniciado 17/09/17 22:21
Enviado 17/09/17 22:21
Status Completada
Resultado da tentativa 1,8 em 2 pontos
Tempo decorrido 47 minutos
Resultados exibidos Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback
 Pergunta 1
0,2 em 0,2 pontos
Segundo o material referencial, o fenômeno da industrialização (desde fins
do século XVIII) modificou profundamente a vida de grande parte das
pessoas. Pra compreender tal processo, diferentes autores como o Émile
Durkheim, Karl Marx e Max Weber propuseram diferentes visões para
pensar as sociedades contemporâneas. Assinale a alternativa que
corresponde àquela proposta por Karl Marx:

Resposta a.
Selecionada:
Uma visão que pensa a sociedade industrial dividida em duas
classes antagônicas: os capitalistas, donos dos meios de
produção, e o proletariado, que tem apenas a força de trabalho
para vender.

Resposta a.
Correta:
Uma visão que pensa a sociedade industrial dividida em duas
classes antagônicas: os capitalistas, donos dos meios de
produção, e o proletariado, que tem apenas a força de trabalho
para vender.

Feedback Karl Marx (1818-1883), um economista alemão que contribuiu

da
resposta: significativamente para o desenvolvimento da Sociologia e das
demais Ciências Sociais, foi fundador da doutrina comunista
moderna e tinha uma visão revolucionária. Para ele, a sociedade
estava dividida em duas classes: a dos capitalistas, ou seja,
daqueles que detêm os meios de produção; e o proletariado, cuja
única posse é a sua força de trabalho. Logo, as diferenças entre o
capital e o trabalho geram uma sociedade dividida em classes.
Os meios de produção se originam das relações de produção, o
modo como os indivíduos se organizam para executar a
atividade produtiva, o que impactam em desigualdades, dando
origem à luta de classes. (Pág. 07 – Unidade 2)
 Pergunta 2
0,2 em 0,2 pontos

O material referencial mostrou que a pós-modernidade e, em consequência,

 a sociedade do conhecimento, são fenômenos culturais. Qual das
alternativas abaixo reflete melhor esses fenômenos culturais?

Resposta a.
Selecionada:
A cultura diz respeito a ideias e comportamentos de grupos
humanos, mesmo no contexto de uma sociedade tão massiva
e acelerada quanto à atual.

Resposta a.
Correta:
A cultura diz respeito a ideias e comportamentos de grupos
humanos, mesmo no contexto de uma sociedade tão massiva
e acelerada quanto à atual.

Feedback Segundo o material referencial (Ebook, 2015, p. 11): “A Pós-

da
resposta:
Modernidade e, consequentemente, a Sociedade do Conhecimento
podem ser vistas como um fenômeno cultural, ou seja, é parte efetiva da
experiência cultural, filosófica e política. Vê-se uma suposta estagnação
ideológica e motivacional por parte do indivíduo, cada vez mais
absorvido pelo cotidiano, pelo consumo, pela quantificação da vida –
algo diferente da modernidade, período que o antecedeu (...) Cultura
refere-se à herança social e total da Humanidade, incluindo os
fenômenos ocorridos no último século. Dessa forma, a cultura é
composta de um grande número de culturas, que caracterizam certo
grupo de indivíduos. Refere-se a ideias, comportamentos ou
simbolização de comportamento, incluindo a cultura material. Esta
conceptualização de cultura aplica-se a qualquer agrupamento humano,
mesmo na sociedade tão massiva e acelerada quanto a nossa – dinâmica
e complexa, que possui nuances tão ricas e detalhes”.

 Pergunta 3
0,2 em 0,2 pontos
Vimos no material referencial que o fenômeno da industrialização (desde fins do século XVIII)
modificou profundamente a vida de grande parte das pessoas. Pra compreender tal processo diferentes
autores como o Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber propuseram diferentes visões para pensar
as sociedades contemporâneas. Émile Durkheim ofereceu contribuições para o que vimos que é a
"Visão Positivista", o que é esta visão?

Resposta b.
Selecionada: Trata-se de uma visão dos fenômenos sociais a partir de uma análise
empírica biologizante.
Resposta Correta: b.
Trata-se de uma visão dos fenômenos sociais a partir de uma análise
empírica biologizante.
Feedback De acordo com o material referencial "Émile Durkheim (1858-1917) é considerado o
da resposta: fundador da escola francesa de Sociologia e tinha uma visão positivista da sociedade.
Buscou integrar o método empírico com a Sociologia, refletindo também nas demais
ciências humanas. Para ele, a sociedade que funcionava como um corpo, e cada órgão
 tinha uma função de interdependência com os demais".

 Pergunta 4
0,2 em 0,2 pontos
“... possuía uma visão compreensiva da sociedade, foi um economista alemão e
também é considerado um dos fundadores da Sociologia. Compreendia a sociedade
pela perspectiva histórica, diferentemente dos positivistas. Em seu pensamento, [...]
apresentou o conceito de ação social, ou seja, a ação é um comportamento humano e
por ela os indivíduos se relacionam de modo subjetivo e determinado pelo
comportamento do outro. O comportamento, nesse caso, precisa ter um significado
ou sentido próprio, e esse sentido também se relaciona com o comportamento das
demais pessoas com quem interage. Para estudar os fenômenos sociais, lançou alguns
métodos que focam nas peculiaridades do objeto de estudo mais fielmente, o que ele
chamou de tipo ideal – este possibilitaria a seleção da dimensão do objeto de análise
e apresentaria essa dimensão de modo mais puro.” A que sociólogo estamos nos
referindo?

Resposta Selecionada: a.
Max Weber.
Resposta Correta: a.
Max Weber.
Feedback O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 07): “Max Weber (1864-
da
resposta:
1920), que possuía uma visão compreensiva da sociedade, foi um
economista alemão e também é considerado um dos fundadores da
Sociologia. Compreendia a sociedade pela perspectiva histórica,
diferentemente dos positivistas. Em seu pensamento, Weber apresentou
o conceito de ação social, ou seja, a ação é um comportamento humano e
por ela os indivíduos se relacionam de modo subjetivo e determinado
pelo comportamento do outro. O comportamento, nesse caso, precisa ter
um significado ou sentido próprio, e esse sentido também se relaciona
com o comportamento das demais pessoas com quem interage. Para
estudar os fenômenos sociais, lançou alguns métodos que focam nas
peculiaridades do objeto de estudo mais fielmente, o que ele chamou de
tipo ideal – este possibilitaria a seleção da dimensão do objeto de análise
e apresentaria essa dimensão de modo mais puro”.

 Pergunta 5
0,2 em 0,2 pontos

O Estruturalismo que dissociava a natureza e a Cultura e que busca

compreender as inter-relações que dão origem ao significado que é
produzido dentro de uma cultura teve como maior expoente o antropólogo:
Resposta Selecionada: c.
Lévi-Strauss.
Resposta Correta: c.
Lévi-Strauss.
 Feedback O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 07): “Já na década de
da resposta:
1930 predominou o Culturalismo Norte-Americano, com foco na
identificação de padrões culturais, ou seja, estilos de cultura. Nos anos
1940, teve origem o Estruturalismo – o mesmo de Lévi-Strauss – que
dissociava a natureza e a cultura. O Estruturalismo busca compreender
as inter-relações que dão origem ao significado, que é produzido dentro
de uma cultura. Uma cultura não pode ser explicada pela condição
genética de seus membros nem pode ser vista de forma isolada: há
elementos que se relacionam entre si e com um universo maior, ou seja,
há indivíduos que possuem aspectos diferentes dos demais membros,
mas pertencem a uma mesma cultura, bem como há indivíduos de outros
grupos que compartilham elementos de uma cultura que não é a sua de
origem”.

 Pergunta 6
0,2 em 0,2 pontos

Deleuze, em Nietzsche e a Filosofia, afirmou que “[...] não existe sequer um

acontecimento, um fenômeno, uma palavra, nem um pensamento cujo
sentido não seja múltiplo” (1976, p. 3). Apesar de se tratar de uma
afirmação com sentidos múltiplos, o material referencial sugere que o
filósofo francês se referia especificamente a um conceito. A que conceito
ele estava se referindo?

Resposta Selecionada: a.
Pós-modernidade.

Resposta Correta: a.
Pós-modernidade.

Feedback O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 08): “Como diria
da
resposta:
Deleuze (1976, p. 3) “[...] não existe sequer um acontecimento, um
fenômeno, uma palavra, nem um pensamento cujo sentido não seja
múltiplo”. E o início na pós-modernidade, tal como ainda é nos nossos
dias, foi plural e continua sendo de uma fluidez ainda a ser entendida,
baseada no consumo, na propaganda e na aparente superficialidade: uma
vida cada vez mais líquida, como diria Bauman (2001)”.

 Pergunta 7
0,2 em 0,2 pontos

Sobre o processo de hibridação cultural, assinale a alternativa incorreta:

Resposta a.
Selecionada:
Se refere à tentativa de algumas sociedades em manter suas
tradições culturais intocadas, sem influências externas.

Resposta a.
 Correta: Se refere à tentativa de algumas sociedades em manter suas
tradições culturais intocadas, sem influências externas.

Feedback Diz o material referencial (Ebook, 2015, p. 14): “Por fim, a hibridação
da resposta:
cultural está sempre presente na rotina de cada indivíduo e formando
sempre novas identidades. Sendo um marco da sociedade globalizada,
dotada de misturas, e variadas cores e estilos, formando o aspecto do
homem moderno e pós-moderno, marcando uma quebra com o modelo
das culturas tradicionais”.

 Pergunta 8
0 em 0,2 pontos

Para Bauman, a modernidade líquida constitui-se em “uma vida de

consumo. É uma vida precária, vivida em condições de incerteza constante.
Significa constante autoexame, autocrítica e autocensura. Um tipo de vida
que alimenta a insatisfação do eu consigo mesmo... A vida líquida é uma
sucessão de reinícios.

(Fonte: BAUMAN, Zigmunt. Vida Líquida. Tradução Carlos Alberto

Medeiros. 2ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2009, p.8).

Tendo em mente o conceito de pós-modernidade, considere as assertivas a

seguir:

I. Esgotamento pessoal, elevados níveis de stress e depressão, movidos por

uma constante insatisfação com o status financeiro.

II. Notícias de epidemias cada vez mais fortes e assustadoras, que muitas
vezes caem no esquecimento após meses ou anos. Exemplo: H1N1, que
tomou os noticiários durante meses em 2009 e já havia sido esquecida no
ano seguinte.

III. Indiferença frente às novidades. Em uma sociedade em que

sucessivamente novas tecnologias e avanços são divulgados, é curioso notar
como poucas coisas são celebradas.

Revelam traços da “modernidade líquida” descrita por Bauman, as

assertivas:

Resposta Selecionada: a.
Somente I.
Resposta Correta: c.
Somente I e II.

 Pergunta 9
0,2 em 0,2 pontos
 O material referencial realiza uma discussão sobre o conceito de sociedade
do conhecimento. Em termos de datas e períodos, qual das alternativas
abaixo se encaixa no momento do surgimento da sociedade do
conhecimento?

Resposta a.
Selecionada:
Embora muitos autores discordem, podemos afirmar que se
trata do período que se iniciou no século XIX.

Resposta a.
Correta:
Embora muitos autores discordem, podemos afirmar que se
trata do período que se iniciou no século XIX.

Feedback De acordo com o material referencial "Existem diversas correntes teóricas sobre a pós-
da resposta: modernidade. Saiba que definir esse conceito e aquilo que o caracteriza é um desafio,
pois ele não é estático, ou seja, as mudanças são frequentes e os fenômenos se
modificam mesmo antes de os compreendermos (...) Para alguns teóricos, a pós
modernidade é um paradigma que abrange o período após o século XIX e a Revolução
Industrial e que não prevê a próxima etapa, o próximo momento histórico".

 Pergunta 10
0,2 em 0,2 pontos

Qual das alternativas abaixo melhor descreve a Antropologia Pós-Moderna,

que surgiu no final dos anos 1980 e início dos anos 1990?

Resposta e.
Selecionada:
É uma corrente antropológica que destaca a politização da
relação entre o observador e o observado, criticando os
paradigmas da “autoridade etnográfica” do antropólogo.

Resposta e.
Correta:
É uma corrente antropológica que destaca a politização da
relação entre o observador e o observado, criticando os
paradigmas da “autoridade etnográfica” do antropólogo.

Feedback Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:07): “No fim da década

da resposta:
de 1980 e início de 1990, se fixou a chamada Antropologia Pós-
Moderna, com a preocupação de explicar a politização da relação
observador-observado, ou seja, faz-se uma crítica dos paradigmas
teóricos e da “autoridade etnográfica” do antropólogo”.