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Pregacio Poderosa para o Crescimento da Igreja O papel da pregacio em’ igrejas em cresciménto ) ~ David Eby santo. ——-Gandala Dados Internaclonais de Catelogago na,publcagéo (CIP) (Camara Brasileira do Livto, SR Brasil) Eby, Davie ) Ezitora Candela, 2001, \ a Thulo orginal: Power preaching tor church growth " ¥SBN@5-7952-126-0 orsttt "pragagto podarosa pera ocreecimanto da rl 0 Papel da progado . Sm grelas em crescimanto / David Eby; tracugao da Elee Lammas — So Paulo: 1 Igreja - Crascimento 2; Pragagéo 3. Teologla pastoral |, Thulo. Indice para catélogo sistemético: 1, Pragago : Crietianlemo 251 ‘Copyright © 1977'by the Lockman Foundation, La Habra, Calfomia,, USA, Originelments publicaco por Christian Focus Publications: Tilo original em Inglés: Power Preaching for Church Growth. " ‘ Todos 08 direllgs reservedos na lingus portuguese , ~ > | par Edltora Candela. ~ | Magno Paganelll \\ |. Tadugo: Else Lammas ‘As citagdes biblicas #80 de Nove Verséo Intemectonel, save indoeglo contéia. | . ’ - Goordenagés aditorial @ projeto. grafico: Esta 6 uma gdlgdo conjunta de us Tro 20 Pombo, 402 / 2963 - Freguesla do 0 (02844.080 - S8o Paulo - SP 4 aditora@arteetitarial. com.br www.arteeditorlal.com. br www.candela:com.br \ Pregagaéo Poderosa para o Croscimento da Igreja: O Papel‘da Pregagao em tgrejas em Crescimento "David Eby “Agradeco a Deus por este livro’ ; " extraido da apresentagdo de John MacArthur, « Dave Eby é:0 pastor de ensino da Igreja Presbiteriana de North City (Igreja Presbiteriana na’América ou PCA) em San Diego, California. Casado ha vinte.e sete anos e agora pai de -. - cinco, Dave concluiu seu Mestrado em Divindade pelo Seminario - Teoldgico Fuller em-Pasadena, Califérnia, em 1971. Seus estu- : dos teolégicos avancados inclufram um Mestrado em Teologia, _ na étea de Histéria da Igreja, no Seminario Teolégico Westminster, na Filadélfia (1982) e um Doutorado em Ministério da Pregagéo pelo Seminario Téolégico Westminster em Escondido, California, em 1995. A experiéncia ministerial de Dave inclui trabalho com: jovens'como diretor regional da Young Life no Colorado, implan- - tac&o de igrejas ¢ trabalho pastoral no Colorado’ e na California, além de ‘conferéncias em Uganda, Africa’ Leste. Pregagao , Poderosa para o Crescimento da Igreja é seu primeiro livro. ‘Indice 1, . Apresentacao, por John F. MacArthurdl, ...cccedeeeeees Ad 17 19 Introducéo Prefcio .... 1. Aqui Esté o Que Vocé Quer: o Crescimerito da Igreja em Atos 2. Pregue para o Crescimento da Igreja 3. O Crescimento da igreja e Atos 6:4 ..... 4. Atos 6:4 e'o Ministério da Palavra .......1. leeeeeeneeneetees : , 5. Atos 6:4 - Orag&o e Pregagéo de Poder esses veceeteteeeeree 57 : 6. Vocé é Obsecado pela Pregatao de Poder? 7. O Contetido da Pregacao de Poder (1)... . / 8. O Contetido da Pregagdo-de Poder (2).:..ccseeteereees 4. 83 9. Pregagéo.de Poder: Modo .. » we A 10. Pregagao de Poder: Método | 11."A Pregagao de Poder © Devogdo sassssssssssenssssesseens 103 12 . A Pregac&o de Poder e ° Espirito Santo sesso 109 13. 14. Pregagao Poderosa para ° Crescimento da Igreja ’ N&o Saia dos Trilhos ....sssssssssssssssssssesbeseeecteeteeenseeereeee LIB Trate com Cuidado: O Movimento ‘ _ de Crescimento da Igreja (1)... Seeseessanmesennens 121 15. 16. 17, 18. Conclusdo..... cece \eesegesseseeeseseaderseasen - “Trate com Cuidado: O Movimento , de Crescimento da Igreja (2) Promova a PregacSo dePoder:em sua Prépria Igreja A Pregacdo de Poder. e suas [Expectativas ¥ de Crescimento da Igreja seescaeees peiceeceseeeeeeneeeeeaneessenenes 145. Pregagao de Poder e Reavivament0 .....geeecsseees Apéndice A: A Pregacdo e as Grandes | _Confissées'da Reforma cessssseesesesnvasivastsscieunasesecetenesueste 177 Apéndice B: Prepare-se e Participe: “Suseatoc Pr&ticas sobre seu Papel no Culto na Igreja Presbiteriana de North City........0... peepeeeseees . Apéndice C: Orando por Pregagao de Poder : . Apéndice D: Orando por Reavivamento Bibliografia cusssesCosssssssthaniasssnsesssseegancessenpace vastessesuseiueeten » Referéncias «0.1... seochuestevsesuanseseusassstesqussesivuesesetiee 3 Dedicatéria A Darlene, | provisdo’ de, Deus e auxiliadora extraordinaria * _ por 27 anos. Apresentagao | \ ‘ | jor varias décadas, o Movimento: de Crescimento da Igreja’' tem tido uma profunda influéncia na evangelizagao protes- tante em todo o mundo. Filosofia ministerial, estratégia missionéria, estilos de culto e até curriculos de seminério tém ~ sido moldados por esse tao. influente movimento. Quem pode, censurar 0, objetivo: de crescimento da Igreja?_. Certamente todos os que verdadeiramente amam a Cristo dese- jam ver Sua Igreja crescer, prosperar e multiplicar-se. E certa- _ mente nao Ha nada de errado em buscar o melhor meio para atingir tal fim. Mas uma vez que é somente o Senhor que acrescenta a Igre- ja, nosso foco no crescimento da loreja deveria ser da maneira . _que Ele estabéleceu. A Escritura é clara sobre 0 meio'que Deus usa para acrescen- tar a Igreja: o evangelho é o poder de Deus para salvagdo (Roma- nos 1:16). Agrada-lhe que pela loucura da pregacdo salvem-se aqueles que créem (I Co 1:21). Sey programa para a Igreja? “Pre- gaa palavra... insta a tempo e fora de tempo, ‘admoesta, repreen de, exorta, com toda a longanimidade e ensino” (II Timéteo 4:2). 12 . Pregagaéo Poderosa para o Crescimento da Igreja No Novo Testamento, © registro da igreja primitiva revela que. a pregacao ‘deveria ‘sero coracaéode toda a atividade da © igreja. A pregacao era a principal estratégia para o crescimen-. . “to da igreja primitiva - €.0 crescimento dai igreja primitiva era _ mesmo mensurado pelo’ Progresso e expansdo da Palavra de Deus. No textos’a seguir vemos como''o historiador Lucas . . registrou o crescimento’ da lgreja primitiva: “E divulgava-se a . : palavra de Deus, de sorte que sé multiplicava muito o numero dos discipulos em Jerusalém” (Atos 6:7). “A palavra de Deus crescia e se multiplicava” (Atos 12:24). “Assim a palavra do Senhor crescia: poderosamente e prevalecia”(Atos 19:20). Por que, entdo, existe tio pouca énfase na pregag&o no. mo- derno Movimento de Crescimento da Igreja? Esta é a pergunta que estimulou Dave Eby a escrever este livro.. O. Pastor Eby ana- lisou centenas'de volumes da literatura do movimento. Ele escre- _ve como alguém comprometido com. o objetivo-de crescimento da Igreja - mas profundamente desapentado com.¢ critério con- vencional do Movimento de Crescimento da Igreja. . Na verdade, este livro é uma anélise -perceptiva e sbbria ‘do que certamente é a mais evidente deficiéricia do movimento - a quase total auséncia de énfase na pregagao. me A verdade pode ser ainda mais sinistra. As vezes, 0 Movimen- - to de Crescimento da Igreja tem até mesmo parecido antagonista - A pregacao. ‘Especialistas’ em crescimento da Igreja aconselham os pastores a-encurtar seus sermées, torné-los informais, diverti- dos, nao tao ‘teolégicos’ e dirigidos as ‘necessidades dos ouvin- tes’. Isso, infelizmente, 6 uma receita para uma pregagdo'e uma igreja 1 fracas, e ndo para a pregagdo poderosa é e crescimento ge- nuino da Igreja. As vezes chega a parecer que: ° Movimento de Crescimento « ; “da lareja \ vé a pregacéo poderosa como um fardo. Sermées le Apresentagao , . 13 . ' 7 ves, superficiais e divertidos se apresentam como o objetivo, em vez da forte exposicao biblica - pregacéo de poder, como Dave Eby define. E como ele ressalta, essa tendéncia para minimizar a’ pregacao é certamente o tendao de Aquiles do Movimento de Crescimento da Igreja. O Pastor Eby é um apaixonado pela pregacao. ‘Ama a palavra de Deus; ama,ouvi-la.¢ ama pregé-la. Ele sabe que é numia prega- c&o forte que o verdadeiro poder para:o crescimento, genuino da Igreja é normalmente visto. Tanto as Escrituras quanto a Historia apoiam a tese de Dave Eby: igrejas que crescem s&o quase inva- riavelmente centros de étima pregacao. Este é um fatd que ° ‘Movimento de Crescimento da Igreja deve encarar. Assim, agradego a Deus por este livro e sua énfase-na prega- co. Repleto de sabedoria e discernimento biblico, é um gentil chamado ao despertamento, nao apenas para 0 Movimento.de Crescimento da Igreja,.mas-também para a minha Igreja e para a sua.,A chave para a vitalidade de nossas Igrejas é nosso pilpito, n&o nossas programacées: E se a igreja'de nossa geracdo chegar a ver um tipo de crescimento significativo, este sera marcado por um retorno a exposi¢ao biblica poderosa. ‘ John F. MacArthur dr., Outubro de 1996. Agradecimentos EX livro é escrito com .profundo aptego por aqueles que tanto contribufram para minha propria reflexéo, Vida ¢ e pratica do ministério pastoral Minha gratidaéo ... . ' .A Jay Adams, professor, exortador, visionario’ e mentor na pregacdo, o maior chamado e privilégio na terra; A Joey Pipa, diretor do meu projeto de Doutorado em Ministé- rioe encorajador leal'é persistente para a conclusdo do trabalho;’ Aos presbiteros e congregagao da Igreja Presbiteriana de North City em Sari-Diego, California, por me concederem, de bom gra- do, tempo para pesquisar e escrever; Ao ja falecido Dr. Francis Schaeffer, que. partilhou e exemplificou tanto a verdade e o'amor e estabeleceu o firme - alicerce; , ' Ao ja falecido John Gerstner, cuja palavra era ‘sempre uma forma de pregar 4 consciéncia e que ensinava II Timéteo 4:1-5, ° por preceito e exemplo com inigualavel vigor e zelo; *A-Chuck Miller, que Pregava e discipulava tao poderosa- ’ ~ mente; c 16 Pregacéo Poderosa para o Crescimento da Igreja A RC. Sproul, que estabeleceu um élevado. padréo-para a comunicagao efetiva'e didatica destemida; ~~ . A AI Martin, cujo ministério de pregacéo é um -paradigma impar para uma exposicaéo conscienciosa, para o ardor doutring- -tio e paraa aplicagao, profunda; A Henry Krabbendam, cujo fervor e entusiasmo pelo evangelismo-pregac&o tém sido tao contagiantes; Ao grande. ntmero de. professores na Igreja Congregacional de Lake Avenue, em Pasadena, California, Westmont College, Seminario Teoldégico Fuller, Seminério Teolégico Westminster na Filadélfia, e Seminario Teolégico Westminster na Califérnia, que plantaram tantas. sementes preciosas; * . Aos cooperadores na Young Life dos anos 60e 70; que tao _ bem modelaram’ uma proclamagao eficaz; A Vicki Smith, secretéria fiel e ajudadora neste projeto; Danny Song, datilégrafa cuidadosa’e pronta a servir; . A meus pais, Robert e Eleanor’ Eby, que me separaram para ai pregacdo desde a concepcao e que, como todos os -eleitos, jamais saberao todo.o impacto‘que tiveram até o céu. A Introdugao : pers ‘e lideres de igrejas realmente precisam de um -chamado ao despertamento para retornarem as prioridades apostdélicas da pregacdo e oragéo como meio principal para al-, cangar o crescimento da Igreja? Os pastores estéo realmente em perigo de serem enfeiticados pelos modelos de sucesso e. metodologias sociolégicas para alcangar resultados? Os pastores esto verdadeiramente tentados a desvalorizar e negligenciar as armas da ora¢do e da Palavra numa época que promete sucesso através de técnicas' inovadoras de ensino? A resposta a essas perguntas é um retumbante sim. Eu sei porque sou um pastor e° nos.tiltimos ‘rinta anos de ministério tenho sentido a pressao | do ~_pragmatismo. Tenho também ‘ouvido e falado com um grande . namero de pastores que sentem o mesmo peso. . O propésito deste livro é exortar e encorajar pastores e lide-’ res de igreja a escapar da disseminada literatura de oportunismo . ,erecomecar uma ofensiva pelas prioridades e métodos biblicos. _A igréja perdeu seu amor pela pregacdo. Ela'se afastou de um compromisso firme 'e que néo comprometa a exposicao biblica ' ‘integra e sélida: A soluc&o 'é que os lideres do corpo de Cristo se 1 . . . ! 18 : Pregacao Poderosa para o Crescimento da Igreja ‘ apaixonem novamente pela pregacao., O caminho -para 0. alivio é examinar cuidadosamente o Livro de Atos, o manual para’a evangeliza¢ao e para o crescimento da Igreja. O unico fundamen- to para a correta pratica pastoral esté em recuperar averdade ea teologia. A paix&o. por uma pratica, integra’e saudavel.é a unica base para um ministério produtivo, A ortodoxia e,a ortopiaxis so insepardveis. A chama da pregacao precisa ser repvivada agora e em cada geracao. oe ‘ Espero que este livro ajude pastores ocupados a recuperar _Seu fervor, e devogéo ao ministério da Palavra. Cada capitulo in- clui citacdes de grandes pastores-‘do passado e do presente. Cin- co apéndices propéem-se: fornecer' informacées importantes e , exemplos concretos de aplicac&o dos princtipics discutidos. Quea maravilhosa tarefa de pregar a Palavra seja posta em evidéncia de forma: nova nestas: paginas: e que pastores possam abracar. uma duradoura, forte e consisténte Pregacac de poder,’ para o avanco do Reino de Cristo. Prefacio Te pastor e lider. de igreja que leva a Biblia a sério - quer’ que sua comunidade: cresca. Ele anseia estar em um “jugar onde as pessoas sejam sensiveis as coisas espirituais. Ele. deseja ver um Constante movimento de homens’e mulheres de - todas as idades vindo a Cristo e'unindo-se ao corpo local’ de crentes. Na verdade, a auséncia dessa aspiragéo seria motivo - para desqualificagéo pata‘o ministério, E por isso que o Movi- mento de Crescimento da Igreja encontrou solo tao fértil entre pastores. E por isso que 6s 'livros do. Movimento de Crescimento da Igreja vendem, E por isso que seminarios e faculdades teolégi- _ cas. tém criado cursos jobre Crescimento de Igreja. Tado pastor deseja ardentemente.que a igreja cresca. O surpreendente nao é que pastores estejam interessadgs no. crescimento da’ igreja ou que cerca de”334 livros tenham. sido escritos sobre o tema desde 1972. Surpréendente é que livros sobre crescimento da Igreja tratem.t&o pouco sobre:a’ pregacdo.. Disso eu entendo, Examinei cuidadosamente as dezenis de livros em minha biblioteca pessoal. Explorei a biblioteca do Seminério ' Teolégico Fuller, o centro nervoso do Movimento de Crescimeh- 20 a Pregagao Poderosa para oCrescimento da Igreja toda Igreja. Em vez-de encontrar montes de pepitas' reluzentes sobre o papel ea prioridade da pregacao para o crescimento’ da igreja, garimpei apenas um punhado de pé de ouro de baixa qualidade -- um breve comentario aqui, uma afirmagdo passagei- ra ali; com uma anedota ou ilustracao ocasional. Experts escre- vendo para encher os dvidos ouvidos de pastoreg e lideres. de . igreja com conselhos sobre como igrejas, crescem, aparentemen- _ te consideram a pregacdo de importancia secundaria no proces- ° so. Que eu sabia, nern um livro sequer foi escrito sobre a prega- Gdo’e 0 crescimento da‘igreja. Freqlientemente me -perguntava, ‘Quando isto'vao acontecer’? Sequer um livro sobre Pregagdo para o Crescimento da Igreja, ou A Pregagdo pode Aumentar sua Igreja, A Chave para o Crescimento da Igreja ou O tipo de Pregagdo. que Aumenta Igrejas ou Como Conduzir a Igreja ao Crescimento Sauddvel Através da Pregagao. Alarmante? Sim, preeminentemiente sim! ‘Este. embargo a pregacdo deprecia a heranca da Reforma e sua énfase na Palavra’ pregada.! Esta negligéncia, intencional ou nao, opée-se a pratica e preceito do Novo Testamento. Todo pregador deveria ficar per- plexo com esta omissdo. Todo lider de igreja deveria ficar confu- so com esta evidente exclusdo.' Este livro, foi escrito devido a escassez de material sobre pregacao’e crescimento da Igreja. Ele. ~foi escrito para preencher este vacuo significativo. Surpreso com a deficiente oferta de material sobre pregacdo’ -e crescimento da Igreja? Nao deveria! Vivemos num tempo de téchica sociolégica, metodologia, programacées e pragmatismo. Bem francamente, a pregacdo represénta uma dificil competigao tanto para o pastor quanto para o membro. Ha tantas outras boas coisas no calendario-da greja. A pregacao é de fato tag , estratégica? Tao importante? Tao lucrativa? Hoje, ha um desen- cantamento geral.com a pregacdo. A ‘atitude predominante é'de Prefécio : , . / 2 negligéncia, presungao, tratando-se o pulpito levianamente como uma parte superficial do culto e do ministério. Em alguns lugares, ha desprezo e até descaso. . . ; Ainda que, o pastor comprometido coma Palavra certamen-. » te nao deva ser tentado a desprezar a pregacdo, ha uma centena de tentagSes sutis para afasté lo de sua devogao a essa tarefa., Este livro foi escrito para ser um chamado ao despertamento para pastores e lideres de igreja. Pretende-se que ele seja um sinal'de alerta a fim de que pregadores entusiasticamente abra- cem as ptioridades de Atos 6:4 para o crescimento biblico da .igreja. Pastores, suas tarefas prioritarias sfo pregar e orar pélo ‘crescimento da igreja. Porque tamanha desilusao com a, pregacéo? O que, ha de’ “errado com a pregac&o contemporanea? E claro, a resposta 6 “muitas coisas”. Todas as reclamagdes tipicas se aplicam. Todas elas se reduzem a. isto, “A pregacao simplesmente nao resolve, ndo fala, ndo: me alimenta: N&o extraio muito dela”.? Muito da ’ culpa-esta na revolucaéo da comunica¢ao e no aparelho de TV. As. _ pessdas nao conseguem mais concentrar-se por longos periodos. "Elas deixaram de pensar logicamente e linearmente como: costu: | - mavam sob a ‘quente’ midia impressa. Agora elas pensam visual- -, mente, dominadas pela televisdo, 0 ‘frio’ meio de comunicac4o.* ““A pregacao éantiquada”. Os pastotes estado senda tentados, por muitos lados, a minimizar 0 papel da pregacdo para alcancar o crescimento da igreja. Eles est&o sendo seduzidos a desistir da. proclamagao, cr E hora de olhar com retidao a verdade' sobre pregacdo,e cres- cimento da igreja. De acordo com 0. Novo Testamento, e particu- larmente o Livro de Atos, néo podemos ter crescimento da igreja sem pregar. LA descobrimos que pregar nao é uma questéo se- cundéria. Antes, o ministério da Palavra é a arma fundamental 22 , Pregagao Poderosa para ° Crescimento da Igreja. ) + no arsenal espiritual, a Unica semente para a implantacdo. da . igreja, a ferramenta-chave no plano’ de Deus para discipular as nacdes. Sem pregacdo nao ha igreja. Sem proclamacgdo nado ha , Crescimento de igreja. Pregar @ 0 coragao, Oo; sangue, oO sistema circulatorio completo da vida e do crescimento da igreja. - E tempo de pensar corretamente sobre a pregagao. Ela nao é nem periférica nem ‘antiquada. Ela nao pode ser, nao enquan- to Deus for Deus e sua Palavra for a verdade. O efeito da televi- sdo é superestimado.* As pessoas tém ouvido e continuaraéo a ouvir a verdade de Deus pregada. A'pregacdo veio para ficar. A pregacao sera fortemente pressionada. A pregacao recebera re- " provacdo injusta. Mas ela nao’ tem que. aceitar o castigo, ela pode derrota-lo. Este livro nao defende que. toda e qualquer pregacao produza © crescimento da igreja: Nao é uma apologia de que o Sr., Prega- dor precisa-apenas apfesentar e entregar seu serm&o entéo Deus abencoa e a igreja cresce. Vivermos numa era de pregacaéo pobre, relaxada, mal preparada. Pregacdo fragil ndo trara crescimento-a ‘ igreja. Uma pregacao depreciada e mal preparada nao construira: nem expandiré o Reino de Deus. A Biblia clama por’ uma prega- 40 primorosa, nota A, da mais alta qualidade, de primeiro nivel, que seja objetiva, nutritiva e efetiva, A Biblia reclama uma prega- cdo de poder, . Todo-domingo, ha muitas refeigoes indigestas e horriveis ser- ‘vidas-em pulpitos em todo o mundo. A fonte? As razdes? O real problema da pregacao séo os.pregadores. Uma igreja nao obtém, boa pregacéo da mesma maneira que alguém compra um carro | * novo - escolha seu fabricante {teologia), selecione seu revendedor (0 seminario especifico) e peca o modelo, cor e pacote de.aces- , sérios que deseja (0 pastor). Por que nao? Porque teologia nado préga; semindrios nado pregam — pregadores pregam. E pregado- v ~ : : Preficios = ; 23 res nao s&0 como carros do mesmo modelo, basicamente simila- res com diferengas superficiais. Pregadores diferenciam-se enor- memente. Eles podem: fazer coisas muito semelhantes (estudar, visitar, administrar, etc.), mas nem todos os pregadores pregam bem ; an . O que é preciso para se pregar bem? O que é necessario para se mudar da dominante categoria’ de mediocre-a-pobre para.a‘. escala do born-a-excelente que esté tao desesperadameénte au- sente em nossos dias? O.que é essencial para interromper essa pregac&o do tipo ‘fast food’ que é-rapidamente preparada, de baixo Custo, ndo muito nutritiva e no verdadeiramente satisfatoria como uma dieta regular? Assumir o dom, assumir 0 chamado do’ Espirito Santo requer constante diligéncia, suor, motivacdo, obje- tivo € oracdo. A boa pregacao exige ‘trabalho extenuante e con- centrado. ’ . ¢ Nao’ devemds jamais nos’ perguntar: “Por que nao tive maior sucesso em . meu ministério? Por que minha congregagao néo é maior, e minha igreja néo » cresce mais depressa? De que forma posso dizer que a verdade que acredito pregar, tal como é em Jesus, nao é mais influente, e que a doutrina da cruz, nao @, como se intencioriava que fosse, o poder de Deus para a salvacdo das aimas? Por que n&o ougo com mais freqiiéncia-daqueles que estado constan- temente’sob meu ministério a ansiosa pergunta: “O que devo fazer para ser . _ salvo?” Nao estou em falta, até onde sei, no cumprimento, de meus deveres, ordinérios, e até hoje acumulo poucos;frutos de’ meu trabalho, e tenho que continuamente proferir a reclamac&o do profeta:, “Quem creu em nossa pré- gagdo? E.a quem foi révelado © brago do Senhor?” Nés, de fato, damos vazdo a tais reclamacées? Temos ‘sinceridade ° bastante para’ emitir tais lamentagdes? Ouisto tem pouco efeito para nés, sejam os “objetivos do ministério alcangados ou nao, desde que recebamos ” nossos salérios, mantenhamos' nossas congrégagSes em seu tamanho habi- tual e garantamos a tranqliilidade em nossas igrejas? Freqiientemente somos ‘ vistos pelos olhos‘oniscientes de Deus conduzindo nossos estudos em pro- funda reflexdo, imeditagdo solene e rigorosos’ auto-questionamentos? E de- pois de uma. anilise imparcial sobre nosso agir e uma triste lamentagao que jé no fazerrios mais, questionando-nos dessa forma? ‘Nao ha nénhum novo método a ser tentado, nenhum novo esquema a ser planejado para aumentar a eficiéncia do trabalho ministerial e pastoral?. Nao ha ppada que eu: ‘possa meihorar, corrigir ou acrescentar? Nao ha ‘nada em.patticular que’ lesteja deficiente no contetido, modo ou método de minha pregacdo, e na direcdo de minha atengdo pastoral?” Certamente supde-se que tais questionamentos fossem freqiientemente iristituidos sobre os resultados de um ministétio téo momenténeo quanto o nosso; que periodds fossem reservadas com freqtién- cia, especialmente no final ou comeco de cada ano, para um propésito como esse, Certamente, os resultados seriam muito benéficos (John Angell James):"° ’ . Carituro 2 _Pregue para 0 Crescimento da Igreja. “E divulgava- se a, Palavra de Deus, de sorte que se “nialtpleowa mujto 0 numero dos discipulos” (Atos, 6:7). ATOS é SEU MANUAL, PARA O CRESCIMENTO DA IGREJA Se vocé quer que sua igreja cresga, precisa eétidar o crescimento “da igreja. Contudo, o lugar-para comecar nao esta nos livfos do «| Séc. XX sobre o assunto, mas no livro de -Deus"!, 0 Livro de Atos.”? Lucas tinha varios. propésitos em mente quando e escreveu Atos.-Aqui estéo quatro deles: A mostrar. 0. cumprimento da promessa de Deus de abenco- ar todas as nacdes no descendente de Abrado, o Messias; . 2. apresentar uma hist6ria. de: triunfo do evangelho e do’ trabalho, de Jesus Cristé através‘do Espirito Santo em expandir a igreja de suas estreitas raizes judaicas para uma comunidade da’ nova alianca que transcende raga e cultura; “ ! 3. demonstrat que ninguém: pode impedir ° ‘avango do « evan- , 32 \ . Pregagao Poderosa para o Crescimento da‘Igreja gelho de Cristo em cumprimento.a sua ordem e promes- sa,'independentemente de oposicao ou perseguicdo; » 4. mostrar que a cruz ie e ressurreicao, de Cristo. séo a base ~ da igreja. _ Lucas também tinha um propésito especial em mente para os pre-.\ : gadores, porque Atos 6, sobretudo, um livro sobre pregacao.!3 Atos ndo é apenas um manual geral de crescimento da igreja, mas um manual especifico para pregadores sobre pregar para o crescimen- to da igreja. Lucas apresenta trés mefisagens aos pregadores: 1. Sua igreja crescera através da pregacao. Foi assim que a ‘igreja cresceu no primeiro século e é assim que’ela sempre crescera. : 2. Sua pregagdo-deve moldar-se ad que os apéstolos-prega- ram; de outra forma, como’vocé pode esperara mesma _ ungdo do Espirito ‘Santo que eles experimentaram? 3. Sua pregac&o deve também moldar-se em modo e méto- do. pregacao capacitada pelo Espirito da igreja da Nova . Alianga. , » Como Lucas da essas trés merisagens dos pregadores? Ele usa o método da demonstracdo.‘Ele nao apenas relata estas verdades, ele as demonstra na pratica. Do comeco ao fim, Atos destaca a ligag&o entre pregacgdo e crescimento da-igreja; Atos exibe a es- séncia da proclamacao que Deus usou; Atos demonstra a manei- ta e métotlo dos pregadores a quem Deus abencoou. . Atos é uma série de sermées.e discursos ligados por uma narrativa. Lucas compreendia a pregacdo. Ele era um conhece- dor da pregacéo. Em Atos, Lucas nos mostra como a pregagdo era feita. Ele seleciona suas menégageiis dentre centenas que deve. Pregue para a Crescimento da Igreja y ‘ 33 ter ouvido, e mostra como a mesma mensagem pode ser prega-’ da para diferentes platéias.14 Embora outros historiadores classi- cos freqtiente e imprecisamente registrassem discursos, temos muitas boas razées para crer que as exposicdes de Lucas, sinte- . ses fortes, registram o que realmente foi dito.5'O propésito de Lucas é dbvio. Ele est4 ensinando como a Palavra de Deus deve ser pregada. Ele ‘est mostrando que tipo de pregagao traz’o crescimento da igreja. , Atos é um manual sobre pregac&o que Deus prove para os pregadores. A légica é simples. ‘Ali esta o livro de Deus sobre crescimento da igreja. Portanto; todo pastor deveria diligente mente estudar a pregacéo em Atos. Mas quantos pregadores o fazem? A raz4o pode ser que eles nao estejam plenamente con- vencidos de que o crescimento da igreja depende da pregacao. Afinal de contas,.o pensamento de hoje sobre.o crescimento da’ igreja dé pouca énfase a pregacdo (mais sobre isso posteriormen- te). Mas pense além sobre o crescimento da igreja em Atos. : PREGAR DEVE SER SUA VISAO Considere a maneira como Lucas descreve o crescimento; da igreia. Em:sua-primeira declaracéo sobre o assunto, ele descreve as pes- soas que Deus acreécentou a igreja no Pentecoste como aqueles , que “perseveravam na doutrina dos apéstolos” (Atos 2:42). Num determinado momento, eles estavai indiferentes & pregacdo dos Doze e, ent&o, o Santo Espirito interveio e éles néo puderam ficar de fora. Eles tornaram-se apaixonadds e entusiasmados pela pregacéo; ndo apenas’ ouvintes inconsistentes, com altos e bai- x08, Ora. freqiientes ora néo, mas pessoas que, continuamente, repetidamente persistiam em ouvir'a pregacao biblica. Em Atos 6:7, a primeira breve declaracao sobre o crescimen- to da igreja em Jerusalém, Lucas nos diz que “espalhava-se a ° . ( 34 : , Pregagao Poderosa para.o Crescimento da Igreja Palavra de Deus”, Este aumento inclufa. uma grande multidéo de relativamente improvaveis convertidos ~ anteriormente sa- cerdotes hostis. que estavam se juntando 4 igreja e “tornando- se obedientes a é”, isto 6, A fé objetiva contida na pregacao. Mais e mais pessoas estavam ouvindo a pregagao da igreja e ' obedecendo-a. Isso é crescimento da igreja. Lucas da sinteses adicionais do impressionante aumento nu- mérico da igreja da nova.alianga para ilustrar 0 avanco da graca e poder de Deus: “E a palavra de Deus crescia e se multiplicava” (12:24). “E divulgava-se.a Palavra de Deus por toda a regia” (13:49). “Assim a Palavra do Senhor crescia poderogamente e prevalecia’(19:20). Lucas tinha outras maneiras de descrever.o créscimento da igre- _ ja. Ele poderia simplesmente dizér, como ‘ele o disse em Atos 2.e 5, que pessoas eram acrescentadas a igreja (2:47; 5:14), ou que a igreja “se multiplicava” (9:31), ou que as igrejas “dia a dia cres- ciam em ntimero” (16:5). ) O fato significativo é que nas sete, sinteses sobre crescimento em Atos, Lucas escolhe evidenciar a Palavra diretamente em cin- co ocasiées e indiretamente nas outras duas."* A Igreja cresce a medida ef que a Palavra cresce. A igreja cresce 4 medida em que a Palavra se multiplica, se espalha.e prevalece, apesar de oposigdo, perseguicdo é barreiras culturais. A definigéo de Lucas para crescimento da igreja é crescimento da Palavra e crescimen-_ * to da Palavra significa crescimento da pregacdd. Crescimento da igreja significa Deus trazendo pessoas para ouvir a pregacéo e obedecé-la. Crescifnento da igreja significa pessoas vindo por ouvir, pela influéncia, conviccdo e pelo poder transforrnador das Es- Pregue para o Crescimento da Igreja a 35 crituras, que resulta em submissdo a Palavra de Deus. Em Atos isso sempre acontece através da. pregacdo.: Levanta-se a objecdo de que a pregacdo de hoje é - freqitentemente monétona, anémica, leve, débil, sem. atrativos e sem forca, prornovendo um espectador-do tipo que “assenta e ‘fica de molho”, uma religiéo de passividade’”, nao uma fé robus- ta, pronta para: uma atuaco vigorosa. Se esse for o caso (e quem ‘pode'negar a prevaléncia e exatidao dessa lamentavel descri¢do), tal opositor insiste em dizer que o crescimento da igreja, ao-de- pender da-pregacdo fraca de hoje, est4 apoiando-se no vento. Quem poderia refutar esta alegagao? Mas pense um pouco mais _ sobre a pregacdo em ‘Atos e em particular no tipo de pregagaéo que Lucas recomenda. PREGACAO DE PODER E O SEU CHAMADO Ha pouca divida de que o Livro de Atos € sobre poder. Ele corméga com uma: promessa de que o Espirito Santo viria’ sobre - os discfpulos e lhes daria poder para serem testemunhas de Jesus (1:8). Lueas.também ‘descreve acontecimentos de poder — sinais . milagrosos e maravilhas realizados pelos apéstolos e seus compar, ‘ nheiros mais préximos.’* Deveriamos esperar por isto por causa do lugar singular que tanto Atos como Exodo, tém no plano de: salvacdo. Nas Escrituras, milagres sempre testificam a autentici- dade da nova‘ revelacdo através dos profetas de Deus. Mas 0 fato surpreendente é que numa época de fascinio por.sinais e maravi-' thas (0 primeiro século e novamente nossa gerac&o),? Lucas for- néce detalhes tao minuciosos para satisfazer-nos a curiosidade. Os sinais e maravilhas ‘de fato ocorreram e eles tinham de ocor- rer para dar crédito aos profetas da Nova Alianca e a era do : Espirito; porém, a énfase assoladora de Lucas ndo est ios acon- tecimentos poderosos, mas na pregacao poderosa. Lucas . am : +36 Pregacdo Poderosa para o Crescimento da lgreja enfoca a Palavra do Senhor e. seu poder para aumentar, _ multiplicar, penetrar.e transformar.. \. » . Nossa cultura ‘est fascinada pelo poder. A isca’de poder, prestigio e posic&o tornou-se a fascinacado naosomente do mun- do, mas da igreja.”” Mas o- poder segundo Atos tem. um outro caréter. Joao Calvino explica a diferenca: y w[No livro de Atos] tanto o maravilhoso poder de Deus sob a vergonha da cruz ‘como a infatigavel paciéncia e resignacdo dos servos de Deus sob um! enorme fardo de problemas e perturbacées,.e o grande sucesso, incrivel para.os pa- “drdes do mundo, traz, frutos de ambos em ‘grande abundancia... Quando o . poder do mundo inteiro estava em ‘oposig&o e todos os homens que tinkiam o controle de negécios na “epoca empunharam armas para oprimir o evangelho, uns poucos homens, obscuros, desarmados é e despreziveis, ‘confiando somente no apoio da verdade edo Espirito, trabalharam diligentemente disseminando a fé em Cristo, n&o evitaram trabalho dificil ou perigos e permaneceram firmes contra todos os ataques até que finalmente terminaram vitoriosos. a Como os apéstolos demonstraram poder.na fraqueza e poder em disputas esmagadoras? Como suas vitérias foram alcancadas? Novaimente, a resposta de Lucas 'é inequivoca: através da. pregacdo. A loucura’ da pregacao 60 poder de’ Deus {I Corintios 1:18, 21,.24) porque ela proclama o ‘evan- ‘gelho do poder de Deus : (Romanos 1:16). A pregagéo segundo Atos’ era uma pregagao de poder: Era pregar o evangelho de poder no poder do-Espfrito, Era pregagao - de.poder porque pela graca de Deus alcangava’o milagre do novo “nascimento e transformava vidas despédacadas: E claro, tudo numa pregacéo de-poder depende do Espirito Santo: Somente Deus pode.conferir poder ao pregador e a pregacao. D. Martin Lloyd- Jones diz que isto é “para que [Deus] possa fazer este trabalho de: : uma maneira que o engrandeca além dos. esforcos e dilgencias do homem”.”? Pésterlormente ele diz: ‘ Pregue para a Crescimenta da Igreja ‘ 37 18@ “ndo houver poder, também nao haverd pregacdo. A verdadeira prega- > Go, afinal de ‘contas, consiste na atuacéo de Deus. Nao se trata apenas de um homem a proferir palavras; é Deus-quem)o esta usando .... Ele esta debai- xo da influéncia do Espirito Santo. Trata-se daquilo que Paulo chama, em.1 Corintios 2, de ‘demonstragao do Espirito e de poder’. Pregac&o de poder é o'tema de Atos. “Se ha uma énfase no Livro de Atos, ela est4 no poder da igreja em pregar e em que : este poder veio do enchimento do Espirito Santo. Nao ha outra ‘ maneira de’ explicar o rapido crescimento das igrejas”.* Eis af . tudo ‘claramente explicado para os pregadores. Pregacao de por der, pregacao ungida pelo Espirito Santo é 0 que toma a prega- ¢&0 eficaz, capaz de produzir convertidos, criar igrejas, edificar igrejas e fazé-las crescer.° Pregador, a pregacdo de poder é o seu chamado. Nao é qualquer tipo de pregacao que trara crescimen- to A igreja. Nao @ qualquer tipo de -pregac&o' que quebraré’ as barreiras de nossa cultura ocidental pés-Cristé. Qualquer coisa que seja menos que uma pregacao de’ poder‘nao é pregacéo auténtica e nunca far o trabalho que Deus © convida a fazer. No ~ -préximo capitulo, olharemos mais profundamente o que Atos diz sobre a pregacdo de poder. . ' - “ CITAGOES PARA SEU 'U ENCORAJAMENTO oA mais urgente ‘necessidade da Igreja crista da atualidade é a pregacéo autentica. ” (D.. Martyn Lloyd-Jones).” O evangelho deve ser pregado com temor, humildade e tremor.’Ele nao apela para a sabedoria do homem... ele n&o invoca sentimentos pessoais... ou uma adaptacdo enganosa para o gosto do dia...Mas sim, invoca fidelidade absoluta as Escrituras (2 Timéteo 3:14); ele invoca o poder do Espirito’Santo e Sua _manifestacdo, de forma que a fé possa ser fundada sobre o'unico poder verda- deiro - o poder de Deus. (Pierre Marcel).”” _ 38 Pregacao Poderosa para o Crescimento da Igreja Se hd uma énfase no Livro de Atos, esta é o poder da igreja em pregar, e em que este poder veio pelo enchimento do Espirito Santo, Nao ha outra manei- ra de explicar o rapido crescimento da igreja... uma. pregac&o fraca e insipida @ o que afasta as pessoas de Ctisto e da igréja, ndo urha pregacéio ousada (F.F.Bruce).”8 " O padro da pregacéo no mundo moderno é deploravel. H& poucos grarides pregadores. Muitos ministros parecem nao mais acreditar nela como uma ‘poderosa forma de proclamar-o evangelho e mudar a vida. Esta é a era do setméozinho: e serméezinhos fazem Cisthozinhos (Michael Green). Neo procuro outra forma de converter pessoas além da simples pregacéo 5 do evangelho e da abertura dos ouvidos. dos homens para ouvila. No momento “ em que a Igreja de Deus menosprezar-o, plllpito, Deus a desprezara. Tem sido através do ministério que o Senhor tem se agradado em reavivar e abencoar suas’ Igrejas. (C.H. Spurgeon). , Continuo a acreditar na pregagao e.. . sustentar que nao, ha substituto para ela, e ndo ha’ poder ou maturidade ou visdo sistematica ou comunhao intima com Deus na igreja sem ela. Também, constantemente sustento que se a busca de ‘hoje por renovacao'ndo for, juntamente, com todas as outras coisas que lhe dizem respeito, uma busca por verdadeira pregacao, provara ser + superficial’ e improdutiva. A pregac&o canaliza néo.apenas a autoridade de Deus, mas tambem sua ' presenga e seu poder... A prégacdo resulta num enicontro ndo somente com a verdade, mas com o proprio Deus... : A Historia nao fala de significativo crescimento e expansdo da-igreja que tenha acontecido. sem -pregac4o (significativo, implicando em virilidade e . poder permanente, é a palavra-chave aqui)... que a Histéria mostra, sim, é que todos os movimentos de reavivamento, reforma é trabalho missiondrio parecem ter tido pregacdo (yigorosa, embora de vez em quando muito infor- mal) como seu cerne; instruindo, ativando, as vezes purificando e redirecionando, e freqtientemente liderando todo.o movimento. Assim, pare- ce que a pregacdo é sempre necesséria para que um sentido adequado de missdo seja despertado e mantido em qualquer lugar na igreja (J.1-Packer).** ‘Atualmente, a maioria das pessoas tem t&a pouca experiéncia com encon- tros profundos, sinceros, reverentes e intensos com Deus na pregagéo que as Pregue para o Crescimento da Igreja 39 unicas associagdes que vem & mente quando: a ‘nog&o é mencionada sao.de que o pregador é enfadonho ou tedjoso ou monétono ou mal humorado ou depressivo ou grosseito ou hostil, .. © resultado é uma atmosfera de pregagdo e um estilo de pregacao infestados de trivialidade, leviandade, negligéncia, irreveréncia, e um senti- mento geral de que nada de proporgées eternas e infinitas esteja sendo feito ou dito nas manhas de Domingo. (John Piper).? Todas’ as grandes, revolugSes morais de nosso mundo, desde a era’ Crista, tém sido efetuadas por um simples processo, por um conjunto de meios e por uma grande verdade, e esse processo é a.pregac&o, esses meids sao homens zelosos e essa verdade € o evangelho da graga de Deus. + ~ A caréncia de exortagdo poderosa, eloqtiente, contudo simples e verda- deira, estA entre as maiores deficiéncias do pillpito moderno, Onde achar uma congregacao grande, uma igreja préspera e bem ajusta- da? [Ali] Ha um -homem zeloso... Onde encontrar pequenas congregagées, igrejas descontentes ou.em decadéncia, é capelas vazias?... Certamente ndo onde os ministros séo como chamas de fogo. Nao importa onde ou sob que circunsténcias desanimadords uma dessas chamas sagradas possa dar inicio a seu trabalho, ela logo reuniré ern torno dé. si-uma congregacéo profunda- mente interessada e atenita.. (John Angell James).23, O Evangelicalismo parece querer operar demais como uma companhia listada pela Fortune 500". Achamos que se fizermos isto ou aquilo — se formos a este seminario, se simplesmente aconselharmos esses individuos, se treinar- mos a todos adequadamente e aplicarmos as leis: da economia. e os principi- os da psicologia - isso rapidamente résultara em tudo de bom. O que. foi esquecido ou relegado a um lugar obscuro é.0 poder da Palavra pregada. A igreja esta em tremenda necessidade de reforma e a aplicagaéo de todos os tipos de solugées.citadas acinia nao conseguirao isso. Precisamos deixar de depositar nossa esperanca em meios t&o inadequados, Até que retomemos a conviccdo de que a igreja’seré reformada e reavivada preeminentemente pelo poder da Palavra pregada, trabalharemos para nada (Brian A. Bernal). Pregar a palavra de Deus no é uma invengao da Igreja, mas uma misséo que ela recebe. Ela néo pode, portanto, validar esta incumbéncia. Tendo recebi- do tal misséo, ela pode somente repeti-la, obedecé-la e demonstrar sua obe- diéncia. A pregaco € a fungao central, principal e decisiva' da Igreja... > 40 ‘ Pregagao Poderosa para o Crescimento. da Igreja Pregar como meio,de manifestar graca para reunir os filhos de Deus; para dar oportunidade para sua regenerag&o pelo Espirito Santo para suprir pelo Espirito tudo 0 que é indispensdvel para uma consciente vida de fé na mente, alma e corpo; para curar, nutrir, fortalecer ¢ consolar crentes, e para sustenté- los na perseveranga cristé até a morte; para constantemente estabelecer e aprofundar a comunhao de almas corn o Pai e © Filho; para edificar a Igreja e a comunhao dos santos; para preencher, © corpo de Cristo; e para tornar Cristo vivo na histéria. Nenhum louvor é grande demais para tal trabalho! Nao se pode permitir que a dor, a fadiga nem o sofrimento contenham o sdesempenho @ 0 progres- so deste trabalho. (Pierre Marcel).°° 35 : Entretanto, um irresistivel surto de pragmatismo esta permeando o evangelicalismo. A metodologia tradicional - especialmente a pregagéo ~ esta sendo descartada ou menosprezada em favor de novos: métodos, tais ‘como dramatizac&o, danca, comédia, variedades, grandiosas atragdes, con- certos populares e outras formas de’ entretenimento. Esses riovos métodos _ s&o, supostamiente, mais “eficazes”, ou sea, atraem grandes multidées, E _ visto que, para muitos, a quantidade de pessoas nos cultos tornou-se o prin- cipal critério para se avaliar o sucesso de uma igreja, aquilo que mais atrair o : publico € aceito como bom, sem uma anilise critica. Isso & pragmatismo... Os espetialistas nos dizem.que pastores e/ ‘lideres de igrejas que desejam ser " mais bem-sucedidos precisam concentrar suas energias nesta-nova direcéo. Forne¢a aos néo-cristéos um ambiente inofensivo e agradavel. Conceda-lhes liberdade, toleréncia e anonimato. Seja sempre positiyo e -benevolente. Se for necessario pregar um-.serm&o, torne-o breve, e recreativo. Nado pregue longa e enfaticamente. E, acima de tudo, que todos sejam entretidas. As igrejas que seguirem estas Tegras experimentarao crescimento numérico, eles nos’ afirmam; e,as que as ignorarem esto fadadas 4 estagnacdo. (John ° MacArthur dr,).% / - Em tltima anélise, a pregacdo alcanga seus propésitos espirituais néo pelas . habilidades do pregador, mas pelo poder da Escritura proclamada. Os prega- dores ministraréo com maior zelo, confianga e liberdade quando perceberem que Deus: tirou de suias costas a incumbéncia da manipulacéo espiritual. Deus nao esta 'confiando em nossa destreza para realizar Seus propésitos. Deus certamente pode usar a eloquénciate os'esforcos para beneficiar a importén- cia de nosso contetido, mas sua Palavra em si realiza’sua agenda de salvacdo Pregue para o Crescimento da Igreja . . 4l e santificacdo. Os esforcos humahos dos malores pregadores sao ainda muito fracos e maculados pelo pecado para’ que sejam responsaveis pelo destino - etemd de outros. Por esta razao, Deus infunde poder espiritual em sua Pala- vra. A eficécia da mensagem, acima de qualquer virtude no mensageiro, transforrna coragées (Bryan Chapell).°” Coragem no ministério é uma energia sentida pelos outros. Quando homens pregam nesse espirito, sua pregagdo tem um poder de apelo que prende as alas. Vocé capta isso na maneira como eles usam _a Biblia. Vocé sente a forte palavra da verdade vindo até voce & medida que ouve sermées desse tipo. Rodeios recuam. Formas diretas e convictas de discurso assumem seu lugar. Elocugao franca, simples e direta no evangelho ganha atencdo. Ho- - mens sentem a. estrutura do evangelho. FreqUentemente o pregador que>é. ousado e franco faz um irresistivel uso de seu texto. Nele mergulha como se estivesse, além da mente, no-coragéo. Dé-lhe forca imperativa diante de seus ouvintes. Eles.precisam owvir, ele nao permitira que fechem:seus ol vidos (Edgar Whitaker Work)."* . , O officio do ensino é incumbéncia dos pastores por nenhum outro motivo, sendo 0 de que somente Deus’ seja ouvido ali (Jodo Calvino).® t a Capituro 3 O Crescimento da Igreja e Atos 6:4 Atos’6:4 trata de Prioridades: Atos 6:4 trata das prioridades requeridas dos pastores para o crescimento da igreja. Cada pastor enfrenta o dilema diario en- tre‘o bom, o comparativamente melhor e o melhor. Todo pas- tor é bombardeado com.op¢ées interminaveis. Todos os pasto- tes desejam seguir “as coisas excelentes” (Filipenses 1:10). Atos 64éa maneira como Deus expressa ‘alivio’ para © ministro:- desnorteado. _ Dois dos importantes propbsitos de Lucas em Atos $80 ensi- nar pregadores a esperar oposicao a pregacdo da Palavra e a compreender as taticas do inimigo. Onde quer que o evangelho va, haveré antagonismo de Satands:e das pessoas que servem * seu reino. Satands nao renunciaré ao controle sobre seus stiditos ‘sem luta. Se vocé é um_pregador, deve esperar ataques espiritu- ais, e vocé deve se preparar. para contenda e conflito contra sua Pregacao. A perseguicaéo contra a igreja em Atos nao comeca até o capitulo quatro. Os primeiros trés capitulos,fornecem uma ‘des- 4 : AA Pregagao Poderosa para’o Crescimento da Igreja cric&o”idilica’. na qual ‘tudo era ericanto e brilho. Amor, alegria @ paz reinavam... 6 bom navio Cristo-igreja estava pronto _para zarpar em sua conquista espiritual.’° Entao chega-se ao. _ capitulo quatro e os vendavais de adversarios comegam a.soprar. » Embora Satanés seja mencionado somente uma vez pelo nome nos capitulos quatro a seis (veja Atos 5: :3), sua’ atividade e taticas s4o inconfundiveis:: ~ Estratégia-ntimero um: silenciar os pregadores através da, perseguicao’ fisica.. Satanas levanta. os Saduceus liberais, racionalistas, contra o sobrenatural para ameacar, ‘prender e real- mente fatigar os apéstolos. 44, Mas esse partido rico, que controlava o poder e o sacerdécio “ judaico e tinha 0 apoio do governo' Romano nao podia controlar os Doze cheios do Espirito + “Pois nds nao podemos deixar de falar das coisas que temos. visto e ouvido’... Importa antes.obede- cer a Deus que aos homens”, a2" . ’ Estratégia ntimero dois: arruinar a igreja e a integridade des sua! mensagem pela corrupgao moral (Atos 5:1-11). Mas:a punigao ime- diata de Ananidis e Safira enviada por Deus purifica, traz sensatez a sua igreja e mantém sua ‘irtegridade. . Estratégia ntimero trés: destruir a igreja distraindo seus pre- gadores da orac&o e pregacdo. Mas a tatica de Satanéds falha ‘novamente quando os Doze ‘enfaticamente declaram, “ Nao, é razoavel que nés deixemos a Palavra de Deus e sirvamos as me- - » gas... Mas nds perseveraremos na oragéo eno ministério da pa. lavra” (Atos 6:2,4). ” Assim, apesar da oposicao de Satands ede'sua determinagéo para desencaminhar a pregacdo e a:oragao, as prioridades dos: apéstolos ditigidas pelo Espirito permanecem inalteradas. O Crescimento da Igreja e Atos 6:4 . 45 Pregacao e Oracao sao suas Prioridades Ministeriais Atos 6:4 trata apenas de prioridades apostélicas: Trata também sobre suas prioridades. E muito. simples.’ Se vocé é um pastor, ‘suas prioridades, seu chamado, seu objetivo, esté determinado. Nao ha “se”, “porém” ou “talvez”. Pregacdo e oracdo so ‘hora- rio nobre’ para vocé. E com isto que os apéstolos - os pastores. padr&o, 08 ministros modelo — est&o comprometidos. E isto que eles fizeram com seu vigor e tempo. E isto que vocé deveria fazer. Nada mais era’ certo, razoavel, agradavel ou aceitdvel para Deus, para Cristo, ou para os.préprios apéstolos como discipulos de Cristo.“? Nada podia tirar sua atenc&o da proclamagao e oracdo. “4 Nem mesmo bons ministérios ou indicagées recomendaveis. “N&o ha aqui nenhuma sugestdo de que os apéstolos considerassem a obra social inferior 4 obra pastoral, ou de que a achassem pouco digna para eles”.““ Pense em todas as coisas boas que roubam sua atencdo, Pastor. Bons ministérios, ajudando, servindo e cui- dando [do rebanho]. Mas nada disso esta certo se, por ocupar-se delas, vocé negligenciar a pregac&o-e a oracao. ' Como seria se eu ouvisse um companheiro pastor responder ; a um. pedido para ajudar um grupo de vitivas: “O ministério, da Palavra: e orac&o exige tanto que fico’ completamente ocupado. N&o estou disponivel para quaisquer outras tarefas. Nao consigo atender a‘deis chamados, apenas um, Apenas um é possivel. N&o suporto, o esforco de dois trabalhos. Nao posso permitir qualquer distrag&o do meu foco. A resposta é ‘ndo’. Nao sou a pessoa para ajudar nisso”.“° Vocé ficaria chocado? Surpreso? Espantado? Nao deveria ficar. Esta era a resposta dos apéstolds. Nada podia competir com seu amor por suas prioridades. Eles “ estavam determinados a manterem-se fiéis, prenderem-se, serem devotados, manterem-se firmes, perseverarem, serem presentes, serem comprometidos, inabaldveis, ocupados com pregacdo e 46 . Pregacgao Poderosa parao Crescimenté da Igreja 2 ‘ oracéo.* Eles tinham amor ~‘o amor por um trabalho prescrito por Deus. Atos 6:4éa principal declaragio no manual de Deus para o crescimento da igreja. E a declaragéo de Deus sobre as priorida- des do pastor que produzirao uma igreja que cresca. Ela interpre- ta o que os apéstolos estiveram fazendo durante 0 periodo crucial descrito em Atos 1-6. Tal declaragao nos diz o ‘que os apéstolos de fato fizeram, deveriam fazer e fariam quando sob o controle e a.dominio do Espirito Santo.” Fala’o que, cada pastor deveria fazer. Diz a vocé, pastor, o que vocé fara quando estiver cheio e sob o controle do Espirito Santo. Uma vez que os apéstolos sdo. - pastores-padrao eo propésito de Lucas nao é somente registrar a historia, mas também ensinar o’ ministério, Atos 6:4 aptesenta quais devem ser suas prioridades pastorais. E sua descrigao | de . trabalho para o ctescimento da igreja.%8 voce ESTA CONCENTRADO, EM SEU TRABALHO PRIMORDIAL? De acordo com Atos 6:2 e 6:4, pregar éseu trabalho mais ii impor tante,. sua atividade prioritaria.? A oracdo é acrescentada em Atos 6:4 como o acompanhamento essencial de sua pregacdo. Sua miss&o é proclamar e ensinar o evangelho da salvagéo. Vocé " ‘no tem liberdade para ser distraido de sua atividade prioritaria. Vocé deve alimentar as almas de homens e mulheres com 0 pad da vida. Pregar’ publicamente™ e de casa em casa’é seu melhor | trabalho. Requer sua.devogéo completa. Exige intolerancia para com todos os outros passatempos. 52 “y : Vocé ouviu todo o tipo de reclamacéo. sobre sua pregacio: “E seca”, “E chata”, “Nao consigo tirar nada dela”, tual e teolégica”, “Nao é suficientermente teolégica e substancial”, E muito intelec- “Aplicagées demais”, “Poucas aplicagdes”. As vezes vocé 'sente © \ O Crescimento da Igrejae Atos 6:4 * , | “47 que n&o podera vencer jamais. Mas a critica mais penetrante e . . devastadora vem, ndo de sua Congregagao, mas.de vocé, Naque- les momentos calmos de auto-reflexdo, vocé faz as duras pergun- tas sobre sua pregacao - Por que ela nao é mais poderosa? Mais, engajada? Mais atfaente? Mais transformadora? Por que nao vejo as, pessoas mudandg por meio da palavra pregada? Por que nao vejo coragdes quebrantados ¢ conversdes genuinas? Por que nao vejo crentes convictos, mais arrependidos e ‘crescendo na graca?- O que esta errado com minha pregacao? Atos 6:4 levanta questdes que podem tornar- “$e, uma resposta . para sua aflita auto-andlise. “Vocé se’ entrega, sem reservas, a: pregacdo e orac&o? Vocé se deixou levar pela tatica digressiva de Satands? Vocé foi distraido de sua prioridade? O bom tirou sua atengéo do melhor?” Vocé é chamado por Deus e agraciado para pregar. (Os dois caminham juntos. Se vocé néo é chamado @ nado tem o dom, o pastorado n&o é para vocé). A primeira causa de uma pregacdo sem poder, de acordo com o texto, éa ° _ Negligéncia a orag&o e a pregagao. Paster, vocé esté preocupado com outras coisas ‘santas’, substituindo a oragdo e o ministério da Palavra? Vocé pode cumprir seus deveres de pregacao ptbli- ca,.e falhar'muito no padr&o de devogao, persisténcia’e enfoque que Deus requer. O‘crescimento da igreja depende de uma prégacéo de poder,’ e uma pregacgao de poder depende ‘de pastores’ para quem a. pregaco.e a oragao sejam prioridade apaixonada. A imutavel lei” de Atos 6:4 diz que a pregacao de poder é aperias para os que .' tém um s6 propésito.em mente. A ‘solucdo misericordiosa aqui oferecida é que as prioridades adequadas podem ser restabelecidas pelo arrependimento. s ‘ , 48 a "Pregagao Poderosa para © Crescimento da lgreja CITACOES PARA SEU ENCORAJAMENTO . O, acontecimento, mais importante no mundo. em ‘qualquer tempo éa pregacgao do evangelh... (James M. Boice). 53 [Em Atos] o Espirito Santo avise-nos que o Reino de Cristo nunca aumenta; . sem que Satands furiosamente 0 ‘combata e empregue suas artimanhas para destruir ou abalar seus alicerces. E somos certamente ensinados no apenas que Satanés resiste a Ctisto como ‘inimigo que @, mas que quase‘o mundo ' inteiro, ‘levado pela mesma loucura, faz de\tudo para nao conceder o govetno a Cristo. E rr mais, deve-se estabelecer’ que quando homens impios levantam-se contra 0 ensino do evarigelhd, eles esto tanto servindo ao exército de Satands quanto sendo movidos por uma firia cega pela astticia de.Satands. Esta é a razo de tantos. sérios tumultos, conspiradées hostis, tentativas perversas. dos impios para impedir © curso do evangelho, que Lucas relata por toda a parte. Finalmente, da ‘mesma forma-que os apéstolos. perceberam pela experiéncia que o ensino do evangelho é fogo'e espada, assim também devemos aprender a partir, do que éles descobriram que, por causa da inflexivel maldade de Sata- . nds, é da teimosia fatal dos homens, sempre sera fato que o evangelho esteja’ envolvido em Muitos ataques e, lutas, e, que e tal situagéo provoque tumultos ”. terriveis (Jodo Calvino). : ; ‘ . . Todos que sdo enviados' para pregar a palavra s&o enviados pata dirigit uma batalha... [sic] Temos uma luta com o diabo, o mundo e com todos os'perver- 80S (Jo&o.Calvino).*> Os apéstolos foram investidos com dons extraordinarios do Espirito, Sarto, linguas e milagres; e ainda que se dedicassem a eles, continuamente estayvam pregando e orando, através do qué edificaram.a igreja: e os ministros atilals, sem dvida, séo os sucessores dos apéstolos (ndo na plenitude do poder apostélico - $40.0 ousados usurpadores que aspiram.a isso - mas na melhor e mais excelente das tarefas ’ apostblicas que se‘doam continuamente a . oragdo e€ ao ministério da palavra; e com eles Cristo sempre estara, aiéo fim do mundo. (Matthew Henry). 56, = “Ora, nesse trecho [Atos 6:4] so firmadas as. prioridades de uma vez para « sempre. Essa é a tarefa primordial da Igreja, a incumbéncia priméria ‘dada \ “ O Crescimenta da Igrejae Atos 6:4 49 aos lideres da Igreja... e nid podemios permitir que qualquer coisa nos desvie disso, por melhor que seja a causa, por maior que seja a necessidade.” (D. Martyn Lloyd-Jones)*”, ‘‘Muitos estiio fazendo-as ‘perguntas erradas sobre a Igreja na ‘América do Norte, Ha um grande enfoque em modelos que funcionam, numeros e nos” " chamados' sem ‘igreja. A falta de habilidade para compreender a cultura e para ministrar aos filhos de uma época de grande avango tecnolégico nao é © obstaculo mais basico para o crescimento..O verdadeiro : assassino € o time desacreditado, fraco de animo e teologicamente débil que a igreja evangélica esta levando a campo Bill Hull).58 “Vivemos-ein dias quando, em cada canto da igréja de fala inglesa, ha uma caréncia de pregagad excelente... [e] mais séria ainda e vasta.em suas conse- qliéncias... ha ainda uma caréncia de boa pregag&o... A igreja pode sobrevit ver sem pregac4o excelente; houve épocas de reavivamento sem pregacéo excelente. Mas sem boa pregacao nao pode haver nem sobrevivéncia' nem " reavivamento (Sinclair Ferguson). .. A maioria das congregagées esté grandemente | indiferente & a regacto.. a -maioria das congrega¢ées est satisfeita com a’ mediocridade no piilpito, . desde que 0 ministro seja inofensivo e nao abuse de seu tempo.,. Exceléncia ao pulpito nao é a principal exigéncia de um grande numero de cristdéos © professos (John R. de Witt).© woe Hoje, muitos pregadores nem mesmo gostam de pensar em si mesmos como pregadores, muito, menos que outros assim os chamem. Eles se auto-deno-, . minam ‘facilitadores’ ou ‘treinadores’ e gostariarn de ser assim considerados pot outros. Estudo Biblico, pequenos grupos e compartilhamento séo crescentemente, considerados o caminho para avrevitalizacao da igreja, en- quanto a £6 no ptilpito perde forca (James Daane).! O baixo nivel dos Cristéos é, mais que qualquer outra coisa, devido ao baixo nivel de pregag&o Crista. Mais freqiientemente do que gostamios de admitir, o banco da igreja é um reflexo do pulpito. Raramente, se é que alguma vez isso acontece, o banco aumenta mais que © pilpito (John Stott). 50 Pregagao Poderosa para o Cresciménto da Igreja> > * - N&o ha diivida de que a crescente seculatizagéo do mundo moderno abala a importancia de ministros e ministério. Pouco na experiéncia de uma pessoa secular, moderna, sugere que-umi ministro biblico faz sentide (David F. Wells). , ~Capituro 4 Atos 6:4 e o Ministério da Palavra Sua Compreensio do Ministério da Palavra é Vital. Sua prioridade pastoral é 0 ministério da Palavra. Sua compreen- so do que Lucas quer dizer é vital. O ministério da Palavra certa- . mente ihclui a pregacao- publica, formal. Essa tem sido a énfase assumida até aqui. Pregue a Palavra, Pastor. Doe-se completa- _Mmente ao seu ministério’de pulpito. Isso é essencial para o seu chamado. Mas Lucas quer dizer algo.além da pregacdo ‘formal’: ~ Isto fica claro tanto pelo vocabulario que Lucas usa quanto.pelas composigées da pregacao que ele descreve. te Lucas emprega quarenta e cinco verbos diferentes para descre- -ver a comunicacao da Palavra de Deus do pregador para o povo. Ministério da palavra é simplesmente ‘falar’ ou ‘dizer’ a Palavra; - anunciar as boas novas a grupos ou individuos; ensinar e‘instruir crentes; proclamar publicamente; ‘discutir, debater e ponderar; so- : ‘lenemente testificar como que em um tribunal; proclamar publice- mente como um mensageiro formal, com autoridade; falar livte! _ merite, audaciosamente e com confianga; exortar, encorajare con- fortar com:a, Palavra; e procurar persuadir e convencer.™ 52 Pregacgdo Poderosa para o Crescimento da Igreja Pense em todos os lugares em Atos onde-o ministério da Palavra acontece: no Templo, na Camara do Sinédrio, numa estrada deserta perto de Gaza, na casa de Cornélio em Cesaréia, em sinagogas, mercados, prisdes, tribunais, em barcos, em es- quinas, em escolas e em.encontros de filosofia. Atos 8:4 mostra que o ministério da Palavra acontece onde quer que o povo de , Deus va: “[os.crentes] iam por toda a parte, (ou ‘de um lugar a outro’). ‘anunciando a palavra”. Paulo resume séu ministério em Atos 20:20 como “ensinando-vos publicamente e de casa, em casa”. O ministério da Palavra envolve entdo, dois ‘aspectos: proclamagéo publica e ‘pregagao’ particular. Ambos s&o necessarios no ensino da Palavra. Na ‘pregagdo’ de casaem - casa a Palavra é aplicada a individuos e familias. Na pregacao. publica ela é ensinada a grupos maiores. Lucas afirma que a definigao do ministério, da Palavra é muito abrangente. Sim, isso inclui seus sermées de Domingo e cultos evangelisticos especiais. Mas a pregac&o qué’ fraz 0 crescimento da igreja é mais abrangente que meras iniciativas de Pregacao conven-_ cional.’O ministério da Palavra de Deus pode e deve ocorrer em todos os tipos de ocasides, formais ou informais, e para individuos, . familias e grupos de todos os tamanhos. A énfase de Lucas esta em proclamar e ensinar a verdade de Deus, seja qual for o ambien- te ou a ocasido. A abrangente definic&éo de pregacao dada pelo’ Espirito Santo impede-o de insular-se e isolar-se do mundo em sua starefa de pregar. Lucas esta dizendo: “Livre-se de seu conceito Jimitado sobre a pregagao. Sua obrigacao de dedicar-se ao ministé- - tio da Palavra levaré vocé para além da prega¢do formal, do pulpi- to. Levara vocé para onde quer que as pessoas vivam e conver- sem, para proclamar e explicar o evangelho,”® Sua definigéo de pregago deve ser abrangente, Pastor. A par- tir de insights. trazidos em Atos, ela envolveré cinco elementos: a Atos 6:4 0 Ministério daPalavra’ 53 verdade de Deus, yocé, © pregadot, uttiaocasiéo, um ouvinte (ou ouvintes) e o Espirito Santo, A pregacao formal engajaré vocé na pregagao evangelistica e, mais freqiientemente, na pregacao (ou ensino)®” pastoral'e de edificago. A pregacdo de aconselhamento poder ser tanto evangelistica quanto para edificacdo. Em todos os casos, a pregacdo encarregara vocé do ensino e aplicacéo, para o propésito do convencimento de pessoas. UM CORACAO ABERTO PARA A PREGACAO FORMAL E ALGO MAIS Lucas espera que vocé ‘capte’ a amplitude da pregac&o e veja - além’de. uma perspectiva isolada, convencional do. ministério da Palavra. E por isso que ele aproveitou o tempo para cuidadosa- mente mostrar a vocé a extensdo da pregdcao. Ele néo-quer que vocé seja reprimido por uma visao restrita que acorrenta a prega- “0 dentro do’carcere isolado de um prédio'de igreja. Lucas néo quer que vocé sofra,de uma concep¢ao deficiente de seu chama- © do que conduziré ao'resultado ilegitimo da’ estagnacao e do isola-_ mento. Deus ordena que sua Palavra deve ir adiante na praca, no " Jocal de trabalho, na cerca dos fundos, no transporte, no restau- rante, na sala da familia e ao telefone. Quando vocé entender a definicao do Espirito Santo parao . ministério da Palavra contida no manual de Deus para 0 cresci- mento da igreja, seu coracdo batera pela pregacdo formal e mais além. Vocé vera que © crescimento da igreja depende de prega- do de poder, mas.a pregac&o de poder depende de muito mais que pregacdo de pulpito. Os frutos praticos :da definicéo abrangente de Deus para o ministério da Palavra se manifesta rao de pelo menos cinco forntas: (1) Vocé se preocupara com todas: as expressées' do’ ministério da Palavra. Seu enfoque Unico no ministério da Palavra se 54 ‘ : Pregacao Poderosa para o Crescimento da Igreja ‘difundiré em um espectro de interesse incluindo evangelismo _ pessoal, aconselhamento, visitacdo .e estudos biblicos, * discipularido individuos e ‘qualificando’ grupos; / _ (2) Vocé desejaré ter um engajamento pessoal em todas as: fases,do ministério da Palavra. Vocé nado’ se contentaré com uma pregagéo compartimentada, na qual o ministério da Palavra é pendurado como um chapéu todas as vezes em que vocé deixa o pulpito. Em vez disso, vocé ansiara pela oportunidade de antecipar e experimentar o poder da Palavra‘ ©” de Deus trabalhando em todos 08 tipos de ambiente; * (3) Vocé desejar& encorajar outros ‘a se_tornarem- participan- tes em todos os aspectos do ministério da. Palavra, Sua moti- _ Vagdo, para recrutar. e treinar pessoas léigas e uma equipe de evangelismo, aconselhamento, visitagdo e discipulado aumentara a medida em que vocé observar a Palavra agindo em.e através dos outros. (4) Seu -zelo pelo ministério: do pulpito se intensificaré’ a medi- ‘da em que vocé aumentar sua’ compreensdo de que sua’prega- cdo formal é um complemento. para seu proprio ministério da. Palavra. em outros.contextos, bem como 0 catalisador de’ mi- nistérios. da Palavra de outros sob seu’ cuidado pastoral. (5), Vocé oraré a Deus para levantar pregadores de poder e, a medida em que Deus os mandar, vocé procurara ser o mentor de*homens para que se tornem inflamados pregadores da . Palavra. _ Assim, Pastor, lembre-se de que pregag&o.de poder é mais do que pregacao de pulpito: Ministre. a.Palavra, onde e sempre que encontrar.a porta aberta. Treine.e encoraje outros a fazer © mesmo. Que seu ministério de pilpito. fornega o combustivel para inflamar os coragdes de seu povo para’o ministétio da Palavra. Que Deus levarnite pregadores de poder para a proxima ©" Atas 6:4e0 Minseire, da Palavra . 55 gerac&o'sob sua tutela. Que voce viva ‘para ver o poder da ‘ Palavra de Deus multiplicar-se em muitos contexts, enquanto, © povo de Deus levanta a espada do Espirito para guerrear. E que vocé possa apresentar seu coracéo em louvor a Deus a medida. em que assiste sua igreja crescer. CITAGOES PARA.O SEU ENCORAJAMENTO “Pregacéo é quando a teologia extravasa de um homem que esté em chamas"(Martyn Lloyd-Jones).° Precisamos ir além do crescimento: através da tecnologia e perceber que © evangelho nao precisa ser divulgado com técnicas de marketing; ele precisa ser pregado no pulpito e trazido essoalmente aos incrédulos em seu préprio , ambiente (Bill Hull).”° . Uma pregacdo que nao passa do pillpito é algo menor.do que deveria ser. Enganamo-nos se cremos que as horas formais de pregacdo perante nossas congregagdes realizam nossa obrigac&o de proclamar o evangelho por toda a . parte (Leon Blosser).” , ‘ [A pregagéo é] aquela exposic&o cuidadosa das Escrituras numa aplicagéo relevante e pessoal em ousadia dosada com humildade.... (Brian Bernal).’2. , A pregacéo deveria ter a melhor perspicacia, sabedoria, clareza e ordenamento légico que um _pregador possa dar-lhe. Mas estas qualidades:sozinhas nao - significardo pregar a Cristo pela fé. Precisa-se de algo mais. Este algo miais é direcionar a mensagem as pessoas, com 0 propésito de trazer Cristo a-elas e elas a Cristo. O objetivo é ‘anstonmé Jas pelo poder:do evangelho. «[O pregador deve dirigir] a verdade aos seus ouvintes para persuadi-los e induzi-los a abracar a Cristo. : O pregador deveria ver a. pregacao... como uma declarac&o de guerra, um conflito no qual palavras bem disciplinadas véo 4 guerra para trazer os ouvintes em rendic&o a Jesus Cristo, Precisamos usar 0 ptllpito como uma base de guerra. 2 56 ', Pregagéo Poderosa para o Crescimento da Igreja Nossa tarefa como pastores é dirigir a mensagém as pessoas com cora- gem e ordenar-lhes que creiam a fim de que néo morram’em seus pecados (C. John Miller).”? Assim, em ultima anélise, ha apenas um método de evangelismo, a saber, a fiel explicagdo e aplicagdo da mensagem do evangelho. A partir dele segue- se que -— e este @ 0 principio-chave que buscamos - 0 teste para qualquer estratégia, tecnica ou estilo proposts'para a ac&o evangelistica deve ser este: © método proposto de fato serviré 4 Palavra? Ele pretende ser um meio de explicar o evangelho verdadeira e completamente e aplicd-lo - profunda e -. precisamente? Quanto ao que pretende, é legitimo e certo; mas quando tende a cobrir e obscurecer as verdades da mensagem, ea enfraquecer a forca de sua aplicagao, é terrivel e errado(J.J-Packer).” Lor Os Puritanos nado consideravam os, sermées evangelisticos como um.tipo especial de: sermées, tendo seu’ estilo e convengées, peculiares; a posigao Puritana foi, em.vez disso, que uma vez que toda a Escritura da testemunho ' _ de Cristo, e todos os sermées deveriam visar a, expoéicao e aplicagao do que est na Biblia, todo verdadero sermao, necessariamente anunciaria'a Cristo ° assim, seria de alguma maneira evangelistico (1 Packer). 75 ' Deus participa da pregac&o e fala com sua prépria boca aquilo que ouvimos da boca de um homem.’ Pregar é- parti¢ipar da palavia de Deus, é ser cooperador de Deus (I Corintios 3:9). O pregador deve saber, naquele instan- te, que Deus fala por sua boca, e deve entregar sua mensagem com a confi- anga e forga de quem pode e deve dizer: “Estou aqui no nome e pela vontade de Deus para nossa salvagdo comum”. ! .. Assim como para o ouvinte, ele deve estar convicts de que'esta pala- _wra nao é humana, mas vem de Deus, e que nao vem a ele da terra mas do céu Pierre Marcel).”6 > Carituro 5 Atos 6:4 - Oragiio e Pregacao de Poder A® 6:4 discorre sobre a prioridade da oracdo. Vocé no pode simplesmente pregar e esperar que a.Palavra se multi- plique. Vocé n&o.consegue uma pregacdo de poder sem, oragao. Vocé nao pode ministrar a Palavra sem orac&o, ainda que com grande vigor 'e entusiasmo, e. esperar que a igreja va crescer. Vocé também precisa, apegar-se, devotar-se, ocupar-se da ora- cao. Urna pregacao de poder requer oracdo. : ‘SEU TERRIVEL INIMIGO E SUA ‘MISSAO. IMPOSSIVEL REQUEREM ORACAO : Nao se esqueca do poder do inimigo. Satands é um terrivel ad- versario. O adversario faré tudo o que puder para impedir a pre- gacao da Palavra.. Quando ele nao puder parar a Palavra, ele tramara esquemas para distrair os pregadores da oragéo. Ele co- nhece'bem.o poder da orag&o e o.odeia, - N&o superestime a ‘dificuldade, ou mesmo a impossibilidade ‘de_sua tarefa. Sua missdo é pregar a Palavra para que pecadores. : convertam-se e-para qué os crentes cresgam na graga. Seu cha-, 58 ‘ Pregagdo Poderosa para © Crescimento da Igreja mado sagrado, como embaixador de Cristo, é ministrar,a Palavra com o objetivo de trazer pecadores a uma real reconciliagdo é amizade com Deus. : . Seu chamado é para lidar com pessoas ‘qile estao sem vonta- de de ser salvas, e persuadir os coracées pecadores, orgulhosos e ‘rebeldes dos homens a render-se a santidade e a graga’:”” Vocé vai até homens e mulheres que ndo tém gosto pelas coisas de Deus. Seus corag6es n&o séo apenas indiferentes mas também hostis 4 sua mensagem. Eles inventaréo toda desculpa imaginavel para evitar a salvacéo. Sao apaixonados pelo mundo e cheios de hostilidade ‘para com Deus. Eles sdo os satisfeitos discfpulos de Satanas e mortos em seus pecados.”* Que ‘chance’ sua pregacao tem’ de trfunfar? Nenhuma! Que sucesso vocé pode, esperar com o pecador longe da graca de - _ Deus? Nenhum! Que progressos na graga vocé pode esperar de Estévéo mostrou,a mesma franqueza para coma multidao de dudeus: “Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coracéo e ouvido, vés sempre resistis ao Espirito Santo; como o fizeram os yossos pais, assim também vés... do Justo, do qual vés agora vos tornastes traidores e Homicidas, vos que recebestes a lei... endo a guardastes” (7:51-53). ° “Paulo continuamente pregava_o arrependimento (20:21) as multidées e aos individuds. A Elimas, o ‘encantador, ele disse atentamente, “O filho do Diabo, cheio de todo o engano e de o toda a malicia, inimigo de toda’a justia...” (13:10). Ao ‘governa- dor Romano, Félix, Paulo falou aterca da falta e necessidade de “justica [e} dominio proprio” "24: 25). (4) Enfoque a Eternidade e a Prestacao de Contas a Deus Pedro falava do vindouro ‘ “grande e glorioso dia do Senhor” (2: 20); e de Jesus como “o que por Deus foi constituido juiz dos. . 78 . : Pregagao Poderosa para o Crescimento da Igreja vivos e dos mortos”(10:42). Paulo ‘proclamou aos atenienses a ordem de Deus para que todos os homens em todos os' » lugares se. arrependam, “porquanto determinou um. dia em que com justica hé de julgar o mundo, por meio. do-var&o que . para isso ordenou; e disso tem dado certeza a todos, “ ressuscitahdo-o dentré os mortos”(17:30-31). Paulo declarou! “em seu depoimento perante Félix que “ha de’ haver ressurreicdo * tanto dos justos como jdos injustos”(24:15), e entao,. * particularmente a Félix e sua esposa, ele argumehtou acerca » do “juzo vindouro”(24:25); Ss " (6) Declare-uma Salvacao Exclusiva em Cristo Somente Pedro, como representante de todos. os apéstolos,: fortemente abordou a exclusividade do evangelho; dizendo: “Deus o fez Se- nhor e Cristo”(2:36); “Deus, com sua destra, 9 elevou a Principe e Salvador, para-dar a Israel o arrependimenito e remisséo de ~ pecados” (5:31); e “...’todo o que nele cré receberé a -remissao dos pecados ‘pelo seu nome”(10:43). Ninguém.além de Jesus é ’ Senhor e Meséias, 0 provedor de arrependimento .e remissdo. Mas Pedro explicitamente declarou a verdade da salvac&o exclusi: va em Cristo a medida em que ele citava’ Moisés aos judeus em > Jerusalém: “E aconteceré que toda alma que. ndo ouvir a esse profeta, sera exterminada dentre’ © povo” (3:23). E entao perante 0 Sinédrio ele-diz: “....e em nenhum outro ha Salvagéo; porque debaixo do'céu nenhum outro‘nome.hd,-dado entreos homens,. em que devamos ser salvos” (4:12). : (6) Convide Especificamente para o Arrependimento e Fé © Pedro disse, “Arrependei-vos, e.cada um de, vés seja batizado” (2:38); “Arrependei-vos, pois, e corivertei-vos” (3:19); e “... Arre- ‘pende-te, pois, dessa tua maldade” (8:22). Paulo e Barnabé O Contetido da-Pregacdo de Poder (I)... : 79 conclamardin os crentes em Antioquia da Pisidia “a persevera- rem na graca de Deus” (13:43), isto é, a continuarem no mesmo arrependimento e fé com que comecaram sua caminhada na gra- ca (13:24,39). Paulo e Silas disseram ao carcereiro filipense, “Cré no Senhor Jesus” (16:31). Paulo seguiu “testificando, tanto a judeus’ como a gregos, ‘0 arrependimento para com Deus ¢ a fé em nosso Senhor Jesus” (20:21; veja também 17:30), declaran- do a todo 0 povo “que se arrependessem’e se convertessem a ~ Deus, praticando obras dignas de arrependimento” (26:20). CITACOES PARA SEU ENCORAJAMENTO :. Preguem a Cristo,.sempre e para sempre. Ele € todo o evangelho. Sua - -Pessoa, seus oficios e sua: obra devem constituir 0 nosso grande e todo- abrangente tema. © mundo continua precisando ouvir falar de seu Salvador e do caminho para chegar a Ele, A justificagdo pela fé deve ser muito mais do . que aquilo que tem sido o.testemunho diario dos pulpitos protestantes... A “queda do homem, sua necessidade de novo nascimento, 0 perdido mediante - a expiacdo e a salvagao como resultado da fé, séo estes os nossos instrumen- tos de combate e as nossas armas de guerra (C. H. Spurgeon).!°2 O pilpito é impotente quando a cruz,de.Cristo nao é glorificada. Cristo deve sero tema, oescopo,,a vida e a alma do pulpito (Gardiner Spring).1° A cruz é também a base da humildade da pregagao porque a cruz € 0 poder de Deus para crucificar o orgulho de ambos, pregador e congregacéo, No Novo Testamento, ‘a cruz ndo é apenas. um lugar passado de substituigao objetiva; é também um lugar presente de execucdo subjetiva ~ a execugdo'de minha auto-confianga e de meu flerte com o elogio dos homens (John Piper).'* * Somos chamados.n&o para colocarmos nossa {6 em nossos excelentes ser- mées, mas nas exceléncias de Cristo (C. John Miller).° A pregacdo centrada em Cristo ao @ meramente evangelistica, nem confi- ‘nada a-umas poucas exposicdes do evangelho, Ela apreende toda a Escritura : 80° . Pregacao Poderosa para o Crescimento da Igreja como aquela que revela o plano redentor de Deus e prega ‘cada passagem nesse contexto - um padrao que Jesus mesmo nos apresentou (Lucas 24:27)... A Biblia requer de nés que construamos nossa mensagem de forma a revelar a graca, que é o objetivo final de cada texto, a capacitag&o maxima para cada instrugao e a unica fonte de santidade verdadeira (Bryan Chapell).)°° “ Explique os dez mandamentos e obedega a injuncdo divina: ‘declara a meu povo as suas transgressdes, ea casa de Jacé os seus pecados.’ Desvende a espiritualidade da lei, como fez o nosso Senhor, e mostre como ela’ é transgredida por maus pensamentos, intengdes e imaginagdes. Deste modo, muitos pecadores serdo aguilhoados no coracdo. O velho Robbie Flockhart costumava dizer: “De nada valeré querer costurar.com o fio de seda do evan- gelho, se ndo perfurarmos para ele um orificio com a aguda agulha da lei”. A lei vai primeiro,,como a agulha, e puxa 0 fio do evangelho apés si; portanto, pregue sobre 0 pecado, a justica e 0 juizo por vir. Explique freqtientemente linguagens como a do Salmo 51; mostre que Deus requer a verdade no intimio, e que a purificagéo com sangue sacrificial 6 absolutamente necessa- ria. Vise o coragdo. Descubra a ferida'e toque a, sensibilidade da alma. Nao evite os temas severos,.pois primeifo os homens precisam ser feridos-para depois poderem ser curados, e mortos antes de poderem receber vida. Nin- guém se vestiré com o-manto da justica enquanto n&o se despir de folhas de figueira, nem se lavaré na fonte da misericérdia enquanto nao perceber a'sua imundicie. Portanto, meus irmdos, é preciso que n&o cessemps de declarar a lei, suas exigéncias, suas ameacas e as miultiplas transgressdes que 0 peca- *. dor comete contra ela (CH.Spurgeon). 107 Nosso trabalho nao é apenas voltado para o entendimento obscuro que pre- cisa ser informado, mas também para um coracéo endurecido que piecisa ser impressionado e uma consciéncia entorpecida que precisa ser desperta- da; temos que fazer com que nossos. ouvirites sintam que no vasto terreno . teligioso ha muito a ser feito, bem como muito’a ser conhecido... Devemos ‘portanto ir da exegese a exortacdo, alerta e admoestagao... Devemos néo @penas dirigir mas induzir nossos ouvintes... Nosso grande negécio é persu- adir, suplicar, rogar (John Angell James).'° . [O. pregador] néo sé contentara em erigajar-se em polémicas e em avisar as ovelhas do seu Mestre sobre os erros do dia, nem simplesmente declarar a verdade. Mas ele falaré com o.objetivo de quebrantar o coragéo orgulhoso O Contetido da Pregagao de Poder (1) : 81 como que com'um martelo ou derfété-lo com ‘uina lingua suave, Isto é, ele falaré a consciéncia,do povo; tanto em conjunto quanto individualmente. Ele alimentara seus ouvintes com os encorajamentos positivos do evangelho, bem como esforcar-se-4 para convencé-los do pecado. Ele tentara mostrar, da melhor maneira possivel, o quo precioso é Cristo para suas almas como seu tinico” Salvador e Senhor em todos os seus oficios (Brian A. Bernal). Facam ressoar nos ouvidos deles'a doutrina da Segunda vinda de Cristo, nao corho curiosidadé despertada pela profecia, mas como fato solene e prati- co... Precisamos pregar o Senhor como aquele que vem para julgar o mundo com justica, para convocar as nagées a barra‘do Seu tribunal, e para separa- las como o pastor aparta as ovelhas dos cabritos. Paulo pregou sobre a justi- ga, a temperanga e 0 juizo vindouro, e fez tremer a Félix; estes temas conti- nuam:sendo igualmente poderosos (C.H. Spurgeon), Carituco 8 0 Contetido da Pregacdo de Poder (2) E* capttulo enfocara cinco caracteristicas de contetido adici- onais da. pregacéo de poder. (7) Use Convites Atraentes No centro das mensagens de Pedro estava o convite para receber a graca de Deus. Para todos os que se arreperidem e s&o batizados, ha 0 perddo dos pecados (2:38). Para todos que se arrependem e se convertem a,Deus, os pecados s40 apagados e tempos de refrigério, vem (3:19,26). Todo aquelé que cré no Senhor Jesus “receberd a remissdo dos pecados” (10:43). Deus esta pregando paz’aos Filhos de Israel ¢ a todas as nacées através de Jesus (10:36). A mensagem anunciada’ pelos apéstolos era de boas novas.'! Era a Palavra da graca do Senhor (14:3), a Palavra de boas’ novas para todas as na- ' ” ges (15:7)."? Qualquer boa nova é fascinante e atraente. Mas esté é a maior noticia 8 anunciada na Terra e os pregadores-devem \ . convidar a todos: “...por este:[Jesus] se vos anuncia a remissdo dos. ° pecados. Ede todas as coisas ‘de que ndo pudestes ser justificados ‘pela lei de Moisés, por ele é justificado todo o que cré” (13; 38. +39), 84 Pregagao Poderosa para ° Crestimenta da lereja (8). Exorte om Alertas Sébrios O retrato da pregagéo feito por Lucas mostra que 0 alerta sobrio era um teina significativo! O primeiro sermao conclui: “E com + muitas outras palavras [Pedro] dava testemunho, e os exortava, _ dizendo: Salvai-ves desta geracao. perversa” (2:40). O-tiltimo ser- mo termina com as fortes palavras de’Paulo, segundo Isafas,.de' que os judeus se recusariam a ouvir, ver.eentender, a fim'de que ndo se convertessem.a.Deus e fossem por Ele curados (28:23- 28). Ha tambérn alertas para’ aqueles que ndo dao ouvidos a _ desus (3:23); para aquelés de dura cerviz, incircuncisos dé cora-, cdo e resistentes ao Espirito Santo (7:51); para os que estéo em amargura é iniquidade (8:23); para incrédulos escarnecedores que ndo se julgam “dignos da vida etetna” (13:46); ‘para incrédulos resistentes, blasfemadores que se recusarn a ouvir o. evangelho (18:6); e finalmente, para os ancidos que precisam guardar a ‘si ' mesmos e ao tebanho contra os lobos cruéis, falsos mestres. (9) Anuncie Verdades Basicas Sobre Deus as Pessoas. Sem Formacéo Biblica , ’ -Quando pregavam para,os judeus, os Apéstolos presumiam teismo biblico. Eles esperayam que.as verdades basicas sobre 0 poder, soberania, santidade e espititualidade de Deus fossem entendidas a partir do Velho Testamento! Mas quando proclamavarn as boas novas aos gentios (pessoas'sem a Biblia),-os pregadores apostéli-_ .cos n&o presumiam esse conhecimento basico.-Em, vez disso, ado- tavam.uma_abordagem “a. partir de onde. as pessoas estavam”., Paulo falou-aos gentios etn Listra sobre a ‘criac&o, providéncia e " prestacéo de contas a Deus (14:14-17). Aos gentios em Atenas, Paulo proclamou § ‘a criacdo, independéncia; providéncia e sobera- « _nia de Deus, o _homem.tal como criado a imagem dé Deus, culto apropriado a Deus e o vindouro dia do juizo de Deus (17:16:34). O Contetido da Pregagdo de Poder (2). , 85 ’ (10). Pregue Perseveranca aos Crerites ‘O contetido da pregacdo aos crentes em Atos enfoca sua respon- sabilidade em perseverar na fé e.obediéncia: “e exortava a todos ‘a perseverarem no Senhor”(11:23); “Paulo-e Barnabé... os exor- tavam a perseverarem na graca de Deus”(13:43); “exortando-os »~ a perseverarem na fé”, pois “por ‘muitas.tribulagdes nos é neces- -sario entrar no reino de Deus”(14:22); “Cuidai pois de vos mes- mos e de todo o rebanho... vigiai...”(20:28,31). : (11) Instrua os Crentes em todo o' Conselho de Deus -Os'crentes precisam ouvir sobre.a perseveranca, mas eles tam- bém precisam de instrugao em toda a Palavia de Deus. Eles pre- cisam de ensino e pregacao sobre “a palavra do Senhor” (15:35); “a palavra de Deus” (18:11); as provas‘no Velho Testamento de que Jesus é o Messias (18:28); tudo que é “util” (20:20); o reino (20:25); todo o Conselho de Deus (20: 27) e “a palavra da sua, graca, aquele que é poderoso para vos edificar e dar heranca entre todos os que sao santificados” (20:32). Eles precisam de pregacgdo que 6s ajude a entender as Escrituras (18: 27-28). Para . tal tarefa, eles precisam de um _Pregador que seja “poderoso nas _Escrituras”. (18:24). RESISTA E RESISTA DE NOVO Lucas revela onze areas de contetido para a pregacdo. Cada uma é necessaria para que vocé seja um fiel embaixador.do evange- lho, Cada uma ’é vital para.a pregagao de poder. . Mas o que o pregador precisa fazer? Vocé é constantemente . bombardeado com idéias do tipo: “Pessoas néo querem doutri- na. Elas néo darao ouvidos a verdade. Elas nao gostam, de uma exposicdo'séria. Elas néo querem refletir. Elas querem entreteni- mento.” Ent&o, o que fazer numa época de pregacdo leve, de : 86 . Pregacao. Poderosa para o Crescimento da Igreja contetido psicologizado, de auto-ajuda, mensagens para sentir- se bem e analfabetismo biblico?. Primeiro, reconheca que isso ndo tem nada de novo. Paulo falou a Timéteo sobre este mesmo problema na igreja do primei-. © ro século (II Timéteo 4:3-4). As pessoas nao gostavam de uma - doutrina firme naquela época nem um pouco mais do. que. gos- tam hoje. E a regra geral da historia da igreja que, exceto em tempos de’ reavivamento, muitos Cristéos professos fugirao da verdade e procurarao agrado para os.ouvidos. Em segundo lugar, resista e lute. Permaneca contra a ten- déncia. Nade contra a maré. Va a luta por contetido biblico e verdade biblica. Recuse-se a ser relutante em pregar doutrina. Negue-se a agradar ouvidos. Revolte-se contra a tendéncia de desvalorizar a doutrina. Rebele- SE contra a exposicaéo anémica, enfraquecida.' Vocé sabe ‘que as pessoas: nao podem sobreviver espiritualmente com mingau. ‘Assim, trabalhe duro para preparar refeigdes bem balanceadas, de valor calérico e proteico’ que ali- mentar&o a alma. Sua preocupagdo maxima nao'é com o que as pessoas dizem ou pensam. Nao se préocupe com o clima do mercado, ou com o que as pessoas dizem que querem. Vocé tem um. chamado mais amplo.que fazer sermées voltados as necessi- dades dos ouvintes, que objetivam satisfazer o cliente. Seu cha- mado é para agradar o Criador dos céus e terra, o Senhor dos senhores. Seu chamado é paral comissariado fiel. Sua vocagao é _declarar e ensinar o contetdo poderoso de todo o plano de Deus. Seu mandato é para pregacdo de poder, O guia de Deus sobre a pregacao pode ser uma grande ajuda para vocé. Ele pode ajudd-lo a manter sua. posicdo. Ele pode colocar em seu coragéo coragem para lutar e lutar e para resistir aos convites do inimigo para comprometer a verdade. Atos cha- ma vocé para pregar um contetido forte, firme, sdlido e bonito - O Cantetida da Pregagdo de Poder (2) : 87 contetido que-as pessoas precisam Viver perante um Deus santo,” verdade que as pessoas precisam para a caminhada., Sem coni- _ cess6es, sem negociagdes, sem politicagem. Simplesmente a verdade biblica direta, cem por cento pura, genuina, exata. E isto que vocé deve proclamar. | ' Mas jamais acredite na’mentira de “que sua'resisténcia seré ‘ uma aquisicéo nica e facil com uma garantia perpétua contra colapso ou derrota. Vocé tera que continuamente resistir a tenta- So de comprometer o contetido biblico, tornalo apetitoso e ado- cicado durante toda’a sua vida de pregador. Vocé ter de lutar continuamente. Esta é a vocacdo de pregadores de poder. Vocé ” deve constantemente guardar o contetido de poder que foi conti ado a vocé (II Timéteo 1:13-14), CITAGOES PARA SEU ENCORAJAMENTO O nosso tema principal so as boas novas do céu; as noticias de misericérdia mediante a morte ’expiatéria de Jesus; misericérdia para o maior pecador que cré em Jesus. Deveiios empenhar todo o nosso poder de julgamento, meméria, imaginacdo e elogiiéncia na transmisséo do evangelho; @ nao de- diquemos a pregagao da cruz nossos pensamentos sem propésito enquanto assuntos de pequena importéncia monopolizam as nossas mais profundas meditagées... Irm&os, primeiramente e acima de todas as coisas, mante- nham-se nas simples doutrinas evangélicas. Tudo mais que preguem ou dei- xem de pregar, certifiquem-se de apresentar incessantemente a salvadora verdade de Cristo, e Ele crucificado (C.H.Spurgeon).!"5 Deus confia uma dupla tarefa aos ministros de sua’ palavra: serem os proclamadores de sua vinganga, bem como serem as testemunhas de sua graga (Jogo Calvino).!"4 Como voce prega o Cristo a partir do Velho Testamento? Mostrando como cada tépico do. Velho Testamento se relaciona com o evangelho. Assegure- se de que em toda a sua pregacdo - do Velho Testamento e.do Novo ~ Cristo