Altooo Preguntero Etica-1 (1) - 1

ALTOOO PREGUNTERO ETICA
( 1.1.1 ) La diferencia entre la moral y le ética radica en que:La moral constituye el

conjunto de valores que poseen las personas y que van incorporando a lo largo de
su proceso de socialización y la ética el proceso de reflexión que se realiza sobre
esas normas para decidir un dilema que se presente. La Ética al ser una reflexión
sobre las normas se la llama Moral Pensada, a diferencia de la Moral que al ser
valores que adquirimos en nuestro desarrollo social y producto de nuestras
experiencias se denomina Moral vivida.
( 1.1 ) Desde la perspectiva de la prudencia, la ética consiste en el tipo de saber que:
Según Adela Cortina "la prudencia y la justicia no siempre son virtudes que entren
en conflicto, como querrían ciertos extremistas pero tampoco puede decirse que
caminen siempre de la mano" (pág. 26). De allí que distingue entre la ética como
forja del carácter (toma de decisiones prudentes), de la ética como la toma de
decisiones moralmente justas.
( 1.1 ) Para Adela Cortina, la ética también se denomina: Aranguren distingue entre
moral vivida (moral) y moral pensada (ética). Cortina, pág. 28.s útiles. Se adecua a la
afirmación del enunciado. "
( 1.1 ) ¿Cuál es el significado que Adela Cortina le asigna a los términos ética y moral?
Adela Cortina concibe a la ética como filosofía moral (pág. 28)
( 1.1 ) De acuerdo con Adela Cortina, en el pensamiento occidental se distingue entre dos
tipos de saber humanos:
"Desde los orígenes de la ética occidental en Grecia hacia el siglo IV AC suele
realizarse la primera distinción en el conjunto de los saberes humanos entre
teóricos, preocupados por averiguar ante todo qué son las cosas sin un interés
explícito por la acción y los saberes prácticos, a los que les importa discernir qué
debemos hacer" (Cortina, 2000: 17)
De acuerdo con Adela Cortina, en el pensamiento occidental se distingue entre dos tipos
de saber humanos:
TEÓRICO Y PRÁCTICO.
1.1- La moral crítica nos permite: ENCONTRAR CRITERIOS DE ENJUICIAMIENTO DE
LA MORAL VIGENTE.
1.1- La prudencia, según la ética consiste en: LA FORJA DEL CARÁCTER.
1.1- Si la acción prudente es la que resulta de la deliberación acerca de los medios
valiosos para conseguir una meta particular, la acción justa es: LA QUE SE GUIA POR
UNA MORAL UNIVERSAL.
(1.1) Desde la perspectiva de la prudencia, la ética consiste en el tipo de saber que:
pretende orientarnos en la forja del carácter.
(1.1) Si la acción prudente es la que resulta de la deliberación acerca de los medios
valiosos para conseguir una meta particular, la acción justa es:
La que se guía por una moral universal.
1.1.1- ¿Cuál es la diferencia entre moral vivida y moral pensada? LA PRIMERA ES LA

COSTUMBRE Y LA SEGUNDA ES LA REFLEXIÓN SOBRE LO MORAL.
1.1.1- De acuerdo con Adela Cortina existen tres tipos de saber práctico: ÉTICA,
RELIGIÓN Y DERECHO
1.1.1- El origen del significado (etimología) de los términos ética y moral hace referencia a
VALORES Y ACTITUDES QUE PODEMOS ELEGIR.
1.1.1- La ética es un tipo se saber: PRÀCTICO
1.1.1- La razón en la ética tiene como función: FUNDAMENTAR LA DECISIÓN
1.1.1- Los modos de saber ético para Cortina son aquellos guiados por: LA JUSTICIA Y
LA PRUDENCIA.
1.1.1- Los modos del saber ético para Cortina son aquellos guiados por EL PLACER Y
LOS HÁBITOS.
1.1.1- Según Adela Cortina, la ética es un tipo de saber que pretende: ORIENTAR
RACIONALMENTE LA ACCIÓN HUMANA.
(1.1.1) La ética es un tipo de saber:Práctico
(1.1.1) Los modos del saber ético para Cortina son aquellos guiados por: la justicia y la
prudencia.
1.2- ¿A qué se denomina filosofía moral? A LA PARTE DE LA FILOSOFÍA QUE

REFLEXIONA SOBRE LA MORAL
1.2- ¿Cuál es la diferencia entre moral crítica y moral vigente? LA PRIMERA SE
RELACIONA CON UNA EXIGENCIA DE RACIONALIDAD Y LA SEGUNDA CON LA
CONCIENCIA MORAL DE UNA SOCIEDAD.
1.2- De acuerdo con Adela Cortina, hay dos modos fundamentales de saber ético:
PRUDENCIA Y JUSTICIA
1.2- Desde una perspectiva ética para perseguir nuestros fines son indispensables: LA
LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD.
1.2- La clave de la ética (en cuanto a la prudencia), según Adela Cortina, consiste en:
TENER CLAROS LOS FINES EN EL CONJUNTO DE NUESTRA VIDA.
1.2- La configuración de nuestro carácter como modo de ser ético se compone de: EL
CONJUNTO QUE FORMAN EL FIN, LOS HÁBITOS Y LOS VALORES.
1.2- La deliberación significa que: TENEMOS QUE REFLEXIONAR SOBRE LAS
ALTERNATIVAS PARA ACTUAR.
1.2- La libertad como noción intrínseca de la Ética manifiesta que: POSEEMOS LA
CAPACIDAD DE ELEGIR.
1.2- Para responder a la pregunta sobre la justicia es necesario, según Adela Cortina,
responder a tres preguntas. ¿A qué se refieren estas preguntas? LEGALIDAD VIGENTE,
MORAL SOCIAL VIGENTE, MORAL CRÍTICA
1.2- ¿Qué es la moral crítica? LOS VALORES O DERECHOS RACIONALMENTE
RESPETADOS
1.2- ¿Qué implica una ética de mínimos? QUE EXISTE UN NÙCLEO COMUN ENTRE
LOS DISTINTOS SECTORES O IDEALES DE FELICIDAD.
1.2- Según Adela Cortina, además de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofía moral se
ocupa de: APLICAR EN LOS DISTINTOS ÁMBITOS DE LA VIDA SOCIAL LOS
RESULTADOS DEL ANÁLISIS Y LA FUNDAMENTACIÓN.
1.2- Según Adela Cortina, la diferencia entre los mandatos del derecho, la moral y la
religión se funda en cuatro elementos formales. ¿Cuál de los siguientes rasgos no se
relaciona con una diferencia formal? QUIÉN TIENE LEGITIMIDAD PARA PROMULGAR
UN MANDATO
1.2- Según Adela Cortina, la justicia se vincula con: LA FILOSOFÍA MORAL
1.2- Según Adela Cortina, la prudencia, consiste en un saber práctico preocupado por:
NUESTRAS METAS INTERMEDIAS.
1.2- Según Adela Cortina, siguiendo la tradición griega, el hombre sabio es aquel que:
ACUMULA CONOCIMIENTO Y VIVE PRUDENTEMENTE.
1.2-¿Cuál es la pregunta que, según Adela Cortina, está en el centro del problema de la
fundamentación de la moral? ¿POR QUÉ NOS COMPORTAMOS MORALMENTE?
(1.2) Desde una perspectiva ética para perseguir nuestros fines son indispensables:
LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD.
(1.2) Para actuar con ética la base es:
LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD.
(1.2) La deliberación significa que:
TENEMOS QUE REFLEXIONAR SOBRE LAS ALTERNATIVAS PARA ACTUAR.
(1.2) La configuración de nuestro carácter como modo de ser ético se compone de:
EL CONJUNTO QUE FORMAN EL FIN, LOS HÁBITOS Y LOS VALORES.
(1.2) La clave en la ética (en cuanto a la prudencia), según Adela Cortina, consiste en:
TENER CLAROS LOS FINES EN EL CONJUNTO DE NUESTRA VIDA.
(1.2) Según Adela Cortina, siguiendo la tradición griega, el hombre sabio es aquel que:
ACUMULA CONOCIMIENTO Y VIVE PRUDENTEMENTE.
(1.2) ¿Qué es la moral crítica?
LOS VALORES O DERECHOS RACIONALMENTE RESPETADOS
(1.2) ¿Cuál es la diferencia entre moral crítica y moral vigente?:
LA PRIMERA SE RELACIONA CON UNA EXIGENCIA DE RACIONALIDAD Y LA
SEGUNDA CON LA CONCIENCIA MORAL DE UNA SOCIEDAD.
(1.2) La moral crítica se caracteriza por:
RACIONALIDAD.
(1.2) La moral crítica nos permite:
ENCONTRAR CRITERIOS DE ENJUICIAMIENTO DE LA MORAL VIGENTE.
(1.2) ¿A qué se denomina filosofía moral?:
A LA PARTE DE LA FILOSOFÍA QUE REFLEXIONA SOBRE LA MORAL.
( 1.3 ) ¿Con cuál de las siguientes teorías morales (o de la racionalidad) se corresponde la siguiente
afirmación: “Los derechos humanos son convenciones útiles”?
"Entre las racionalidades que propone Adela Cortina son: Calculadora (utilitarismo): cálculo de
máximas, es esencialmente teleológica, IMPLICA LA BUSQUEDA DEL PLACER, toma a los
derechos humanos como convenciones útiles. "
( 1.3 ) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta con relación al hedonismo?
Dentro de los fundamentos de la ética que explica por qué nos comportamos moralmente, el
Hedonismo exponen que todos los seres vivos buscamos el placer y huimos del dolor. Por lo
tanto, la moral es el saber que nos invista a perseguir la mayor felicidad del mayor numero
posible de seres vivos.
( 1.3 ) ¿Cual de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la teoría denominada
eudeimonismo?
La opción INCORRECTA ES El fundamento de la moral es la autonomía de los hombres, ya que es
una idea del Kantismo
afirmación: “El ámbito moral es el de la deliberación sobre los medios más adecuados para
alcanzar un fin”?
"Las racionalidades que propone Adela Cortina son: Prudencial (aristotélica): que establece
como fin último la felicidad, se buscan los medios más adecuados para alcanzarlo y además se
aplican las normas según el contexto; las normas se aplican a casos concretos. Calculadora
(utilitarismo): cálculo de máximas, es esencialmente teleológica, toma a los derechos humanos
como convenciones útiles. Práctica (Kant): el ámbito moral es el respeto al hombre, el hombre es
digno, es un fin en si mismo, los derechos humanos son innegociables. Comunicativa: los
hombres son interlocutores válidos y las normas son válidas según los afecten (este es su
aspecto consecuencialista). Deben satisfacer intereses universales. "
( 1.3 ) ¿En qué consiste la postura del utilitarismo?//¿Cuál es el tipo de racionalidad utilitarista?
"Entre las racionalidades que propone Adela Cortina encontramos la Calculadora (utilitarismo):
cálculo de máximas, es esencialmente teleológica, IMPLICA LA BUSQUEDA DEL PLACER, toma a
los derechos humanos como convenciones útiles. "
( 1.3 ) Cuál de las siguientes teorías morales justificaría el siguiente razonamiento: “No debe
autorizarse la instalación de la planta nuclear, por los altos riesgos implicados para los habitantes
de las zonas aledañas, aun cuando esto represente un importante beneficio para la economía y el
bienestar nacional
"Entre las racionalidades que propone Adela Cortina encontramos la Práctica (Kant): el ámbito
moral es el respeto al hombre, el hombre es digno, es un fin en si mismo, los derechos humanos
son innegociables. De manera que la dignidad se convierte en la justificacion de esta
afirmacionkantiana.Se adecua a la afirmacion del enunciado.
( 1.3 ) Sobre que valor estan fundamentados los siguientes derechos? El derecho a la paz y a la
intervención por parte de un poder legítimo mundial en los conflictos armados, en los genocidios y
crímenes contra la humanidad; el derecho a un orden internacional justo que garantice una vida
digna a todas las personas, el derecho a un desarrollo sostenible y a un comercio justo; el derecho
a la libre circulación de las personas y no sólo de dinero y mercancías.
"Este conjunto de derechos va tomando forma, y son cada vez mas reivindicados desde las
últimas décadas del siglo XX, y representan el gran reto para el siglo XXI. Se fundamentan en el
valor de la solidaridad que armonizan igualdad y diferencia. Expresan un desarrollo individual y
colectivo de la conciencia de unidad, de pertenencia e interdependencia de cada ser humano con
todos los demás, con el entorno natural, con el pasado cultural y con las generaciones futuras.
Esta solidaridad se constituye en principio generador de derechos y deberes, exigibles a todas las
personas y todos los niveles, públicos y privados, nacionales e internacionales. Como en la
mayoría de los casos no están recogidos en derecho positivo y carecen de legislación que los
proteja, requieren una gran movilización de las conciencias, una presión social, una acción
política, una profundización en la democracia."
( 1.3 ) En una empresa importante deciden reducir gastos, luego de una reunión del Directorio,
toman una decisión: de 200 empleados despiden a 50 para mantener los puestos de 150 y les
duplican el trabajo. Esta es una decisión:
los deconvenciones útiles.
( 1.3 ) A partir de los siguientes valores: libertad, igualdad y solidaridad tienen origen tres
generaciones de derechos. Los derechos de la primera generación son: Derechos humanos como
Los derechos políticos y civiles que se condicen con la idea de libertad y son inseparables de la
idea de ciudadanía.
Los derechos políticos y civiles que se condicen con la idea de libertad y son inseparables de la
idea de ciudadanía.
( 1.3 ) La posición ética de Aristóteles persigue:
Para los aristotélicos, la felicidad ni puede elegirse porque ya viene dada por naturaleza.A esta
postura se la denominó Eudomonismo
( 1.3 ) Adela Cortina propone una clasificación de racionalidades. Cuando menciona la racionalidad
práctica hace referencia a:
son innegociables. De manera que la dignidad se convierte en la justificacion de esta afirmacion
kantiana.
( 1.3 ) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa en relación a la racionalidad prudencial, propia
de la tradición aristotélica?
Para la tradición aristotélica, el fin último (la felicidad) es lo conviene a un hombre (individual)
en el conjunto de su vida (Cortina, pág. 32). La consideración sobre la felicidad de la mayoría
corresponde al hedonismo.
afirmación: “Los derechos humanos son exigencias innegociables”?
son innegociables. "
( 1.3 ) Indique cuáles son los derechos de primera generación:
Los derechos humanos de primera generación, tratan esencialmente de la libertad y la
participación en la vida política. Son fundamentalmente civiles y políticos, protegen al individuo
de los excesos del Estado. Los derechos de primera generación incluyen, entre otras cosas, la
libertad de expresión, el derecho a un juicio justo, la libertad de religión, y el sufragio.
( 1.3 ) ¿Cuál de los siguientes concepto es clave en la ética kantiana?
Kant, planteaba que el ser humanos no puede ser tratado como una simple mercancía y por lo
tanto no tenía precios, sino dignidad.
( 1.3 ) ¿En qué tipo general de teorías se inscribirse a la ética dialógica o comunicativa?
Se la inscribe en una ética deontológica porque nos ofrece un procedimiento para decidir qué
normas son moralmente correctas. Además es consecuencialista porque exige tener en cuenta
las consecuencias en el momento de la aplicación
( 1.3 ) Se decide en una empresa comenzar con prácticas socialmente responsables, para ello, los
directivos se reúnen con los empleados referentes de la empresa, uno por cada área, y les piden su
aporte para construir un “manual de buenas prácticas”. Podemos decir que se utilizó:
"La ética discursiva constituye un modelo teórico dirigido a fundamentar la validez de los
enunciados y juicios morales a través del examen de los presupuestos del discurso. La ética
discursiva contemporánea ha sido elaborada por los filósofos alemanes JürgenHabermas y Karl-
Otto Apel, quienes son considerados como las referencias básicas e ineludibles. "
( 1.3 ) Según Peter Singer, una vez que hemos reconocido la importancia de tener leyes, hay dos
razones importantes para obedecerlas:
Según Peter Singer, una vez que hemos reconocido la importancia de tener leyes, hay dos
razones importantes para obedecerlas: Al obedecer la ley contribuimos al respeto sobre el que
se sostienen el procedimiento de toma de decisiones establecidos y las leyes y por otra parte si
desobedezco la ley, la comunidad deberá afrontar el coste de hacer cumplir la ley. Confrontar
Peter Singer "Etica práctica", Pagina 235.
( 1.3 ) Cuál de las siguientes teorías morales justificaría el siguiente razonamiento: “Debe
permitirse la instalación de una planta nuclear ya que ésta, aún con los riesgos implicados,
resultará de mucho beneficio para la economía y el bienestar nacional.
los derechos humanos como convenciones útiles. Se adecua a la afirmación del enunciado. "
( 1.3 ) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relación a la racionalidad calculadora,
propia de la tradición utilitarista?
La respuesta INCORRECTA es Los derechos humanos son innegociables, porque pertenece al tipo
de racionalidad práctica de Kant.
( 1.3 ) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa en relación a la racionalidad prudencial, propia
de la tradición aristotélica?
Para la tradición aristotélica, el fin último (la felicidad) es lo conviene a un hombre (individual)
en el conjunto de su vida (Cortina, pág. 32). La consideración sobre la felicidad de la mayoría
corresponde al hedonismo.
( 1.3 ) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta con relación al hedonismo?
Dentro de los fundamentos de la ética que explica por qué nos comportamos moralmente, el
Hedonismo exponen que todos los seres vivos buscamos el placer y huimos del dolor. Por lo
tanto, la moral es el saber que nos invista a perseguir la mayor felicidad del mayor numero
posible de seres vivos.
( 1.3 ) La ética dialógica se ocupa principalmente de:
La ética Dialógica, ofrecer un procedimiento para decidir que normas son moralmente correctas,
ya que incluye en el diálogo a todos los afectados en una problemáticas, considerándolos
interlocutores válidos, no motivas por razones externas al diálogo, sino porque todos están
convencidos de la racionalidad de la solución.
( 1.3 ) ¿Cual de las siguientes afirmaciones es falsa con relacion a la teoria denominada
eudeimonismo?
La opción INCORRECTA ES El fundamento de la moral es la autonomía de los hombres, ya que es
una idea del Kantismo
( 1.3 ) ¿Con cuál de las siguientes teorías morales (o de la racionalidad) se
corresponde la siguiente afirmación: “Las normas han de aplicarse a los casos
concretos, ponderando los datos contextuales”? Prudencial Aristotélica
1.3- A partir de los siguientes valores: libertad, igualdad, y solidaridad tienen origen
tres generaciones de derechos: LOS DERECHOS DE 1ERA. GENERACIÒN SON:
LOS POLÌTICOS Y LOS CIVILES.
1.3- Adela Cortina presenta a la ética del diálogo como un intento de fundamentación
de la ética. Para caracterizarla se… son éstas? COMUNICATIVA Y ESTRATÉGICA.
1.3- Adela Cortina reconoce varios modelos de fundamentación de la moral, uno de
ellos es el que está asentado en la autonomía. ¿Cuál es el elemento decisivo a tener
en cuenta en ese modelo?: LA DIGNIDAD QUE DEBE RESPETARSE EN TODOS
LOS HOMBRES.
1.3- Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la teoría denominada
eudeimonismo? NINGUNA ES CORRECTA.
1.3- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relación a la racionalidad
calculadora, propia de la tradición utilitarista? LOS DERECHOS HUMANOS SON
INNEGOCIABLES
1.3- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relación con la racionalidad
práctica, propia de la tradición kantiana?: LAS NORMAS HAN DE APLICARSE A
LOS CASOS CONCRETOS, PONDERANDO LOS DATOS CONTEXTUALES.
1.3- ¿Cuál de sig. afirm. es incorrecta, en relación a la racionalidad comunicativa,
propia de la tradición dialógica? EL AMBITO MORAL ES EL DE LA BÙSQUEDA DE
LA MAYOR FELICIDAD PARA EL MAYOR NÙMERO.
1.3- ¿Cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana? LA AUTONOMÍA
1.3- El eudemonismo aristotélico sostiene que el fin de la práctica moral es LA
FELICIDAD
1.3- El llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexión de:
RACIONALIDAD, UNIVERSALIDAD Y HEDONISMO.
1.3- El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: PRÁCTICA.
1.3- El hedonismo afirma que la moral consiste en: BUSCAR EL PLACER.
1.3- En la postura confesional la Ética es: EXPRESIÓN DEL PLURALISMO
1.3- En qué tipo general de teorías suele inscribirse a la ética dialógica?
DEONTOLOGÌA Y CONSECUENCIALISTA.
1.3- La ética discursiva es: DEONTOLÓGICA Y SE PREOCUPA POR ENCONTRAR
PROCEDIMIENTOS RACIONALES.
1.3- La moral crítica se caracteriza, entre otras propiedades, por su:
RACIONALIDAD
1.3- La posición ética de Aristóteles persigue: LA FELICIDAD.
1.3- La postura deontológica que responde a la pregunta de ¿por qué nos
comportamos moralmente? sostiene: LA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE COMO SER
AUTÓNOMO, CON DIGNIDAD, QUE PUEDE DARSE SUS PROPIAS LEYES Y QUE
CONSIDERA EXIGENCIAS MORALES AQUELLAS QUE CADA HOMBRE
QUERRÍA PARA TODA LA HUMANIDAD
1.3- La ética dialógica comprende la acción humana desde dos tipos de
racionalizadas, ¿Cuáles son ellas?: LA RACIONALIDAD COMUNICATIVA Y LA
RACIONALID ESTRATÉGICA.
1.3- La ética dialógica se ocupa principalmente de: OFRECER UN PROCEDIMIENTO
PARA DECIDIR QUE NORMAS SON MORALMENTE CORRECTAS.
1.3- Las éticas teleológicas son las que: ENJUICIAN LAS CONSECUENCIAS DE
LAS ACCIONES.
1.3- ¿Qué exige el utilitarismo? GARANTIZAR LA MAYOR FELICIDAD PARA EL
MAYOR NÚMERO DE INDIVIDUOS
1.3- Según Habelnas, existe ética discursiva comunicativa o dialógica, que es aquella
que: TODOS LOS DESTINATARIOS DE NUESTRAS DECISIONES
INTERLOCUTORES VÁLIDOS, ES DECIR, SERES AUTÓNOMOS (POSTURA
PRINCIPISTA)
1.3- Según Kant los hombres tiene que ser considerados como fines en sí mismo
porque: POSEEN DIGNIDAD.
1.3- Según M. Weber una ética de la responsabilidad: ORDENA TENER EN CUENTA
LAS CIRCUNSTANCIAS EN LAS QUE SE ACTÚA Y LAS CONSECUENCIAS DE
LAS ACCIONES QUE EMPRENDEMOS.
1.3- Si bien Cortina en su libro comienza diciendo que ética y moral se pueden
entender como sinónimos, luego establece una diferencia entre ellos. Esta diferencia
consiste en que: LA ÉTICA se entiende como reflexión filosófica sobre lo moral.
1.3- Una ética es deontológica cuando su objetivo es: EL CUMPLIMIENTO DEL
DEBER
¿Aristotélica?: DELIBERACIÓN SOBRE LOS MEDIOS PARA ALCANZAR LA
FELICIDAD PARA LA MAYORÍA.
(1.3) La ética discursiva es:
Deontológica y se preocupa por encontrar procedimientos racionales.
(1.3) En la postura confesional la ética es: Expresión del pluralismo.
(1.3) Si bien Cortina en su libro comienza diciendo que ética y moral se pueden
consiste en que:
La ética se entiende como la reflexión filosófica sobre lo moral.
1.3) El tipo de racionalidad de la moral kantiana es:
Práctica.
(1.3) Es FALSO en relación con la racionalidad práctica, propia de la tradición
kantiana, que: las normas han de aplicarse a los casos concretos ponderando
los datos contextuales.
(1.3) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relación con la
racionalidad práctica, propia de la tradición kantiana?: Las normas han de aplicarse
a los casos concretos, ponderando los datos contextuales.
(1.3) A la teoría moral kantiana se la puede denominar como: deontológica.
(1.3) Si bien Cortina en su libro comienza diciendo que ética y moral se pueden
consiste en que: la ética se entiende como la reflexión filosófica sobre lo moral.
(1.3) A partir de los siguientes valores: libertad, igualdad y solidaridad tienen origen
tres generaciones de derechos. Los derechos de la primera generación son: los
políticos y los civiles.
(1.3) Las éticas teleológicas son las que: Enjuician las consecuencias de las
acciones.
(1.3) La posición ética de Aristóteles persigue: La felicidad.
(1.3) ¿Cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana? la autonomía l
(1.3) Las éticas teleológicas son las que: Enjuician las consecuencias de las
acciones.
(1.3) Una ética es deontológica cuando su objetivo es: el cumplimiento del deber
(1.3) La ética dialógica se ocupa principalmente de: Ofrecer un procedimiento para
decidir que normas son moralmente correctas.
(1.3) La ética dialógica comprende la acción humana desde dos tipos de racionalidad,
¿cuáles son ellas?
A) La racionalidad comunicativa y la racionalidad estratégica.
(1.3) ¿En qué tipo general de teorías suele inscribirse a la ética dialógica?:
Deontológica y consecuencialista.
(1.3) La ética discursiva es:
Deontológica y se preocupa por encontrar procedimientos racionales.
(1.3) Una ética es deontológica cuando su objetivo es: el cumplimiento del deber.
La postura deontológica que responde a la pregunta de por qué nos comportamos
moralmente, sostiene: la concepción del hombre como ser autónomo, con dignidad,
que puede darse sus propias leyes y que considera exigencias morales aquellas que
cada hombre querría para toda la humanidad.
(1.3) La posición ética de Aristóteles persigue: La felicidad.
(1.3) El eudemonismo aristotélico sostiene que el fin de la práctica moral es:
E) la felicidad
(1.3) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa en relación a la racionalidad
prudencial, propia de la tradición aristotélica?: deliberación sobre los medios para
alcanzar la felicidad para la mayoría.
(1.3) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa en relación a la racionalidad
prudencial, propia de la tradición aristotélica? Deliberación sobre los medios para
alcanzar la felicidad para la mayoría
(1.3) El eudemonismo aristotélico sostiene que el fin de la práctica moral es: La
felicidad.
1.3-Una de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la teoría denominada
eudemonismo: El respeto por deber y no la búsqueda de la felicidad es el
fundamento de la ética.
(1.3) El hedonismo afirma que la moral consiste en: Buscar el placer.
(1.3) ¿Cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana?: la autonomía.
(1.3) El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: Práctica.
(1.3) ¿Cómo puede denominarse o clasificarse a la teoría moral kantiana?:
Deontológico.
(1.3) Según M. Weber una ética de la responsabilidad: ordena tener en cuenta las
circunstancias en las que se actúa y las consecuencias de las acciones que
emprendemos.
(1.3) El llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexión de:
E) racionalidad, universalidad y hedonismo
( 1.4 ) ¿Cuáles son los tres valores señalados por Adela Cortina como contenidos de una ética
cívica?
A lo largo de la historia se reivindicaron diferentes aspectos de los derechos. Valores como la
libertad, igualdad y solidaridad, sin bien son los tradicionales, en el último tiempo el desarrollo
de la ciencia han establecido dos nuevas generaciones de derechos humanos que destacan el
valor de la diferencia y a la identidad. Por lo tanto se asume que existen cinco generaciones de
derechos humanos.
( 1.4 ) ¿Qué implica una ética de mínimos?
La ética de mínimos es aquella donde se respetan todos los proyectos de cada uno de los
individuos que conforman la sociedad. Es la que prevalece en las democracias, a diferencia de las
éticas de máximo que son aquellas que caracterizan a los sistemas políticos autoritarios.
( 1.4 ) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta con relación a la ética aplicada?
La ética aplicada tiene por objeto aplicar los resultados de la parte de la fundamentación a los
distintos ámbitos de la vida social (Cortina, pág. 32)
( 1.4 ) ¿Qué está implicado en la idea de una ética de ciudadanos como característica de una ética
cívica?
Que los ciudadanos tengan convicciones propias sobre el modo de organización social se
relaciona con la idea de una ética de ciudadanos como característica de una ética cívica.
( 1.4 ) ¿Cómo caracteriza Adela Cortina a una ética de máximos?
Según el autor, la perspectiva utilitarista se mueve siempre en el mínimo moral al contrario de la
perspectiva axiológica que se mueve en el ámbito de una ética de máximos. Esto se debe a que
el modelo utilitarista se le acusa de ¿ser un fiel reflejo de los presupuestos de una sociedad
liberal: liberalismo económico e individualismo; de incorporar, inevitablemente, una cierta dosis
de egoísmo al propiciar, como recurso moral, un equilibrio entre interés privado e interés
público; y, finalmente, de llegar a sacrificar valores fundamentales, como la dignidad o el
respeto, en aras de un ideal ético que se basa en el interés, en la eficacia o en la felicidad de la
mayoría¿. Ética de máximos es una rama de la Filosofía práctica que conduce a la Ética de la
felicidad, el bien y la autorrealización personal intenta dar razón del fenómeno moral a partir de
propuestas de vida buena y constituye el momento teológico de la Ética. Son los ideales de vida
buena, los modelos de excelencia que cada persona considera como más perfectos y los que
aspira. Ocurre que estos modelos de perfección tienen un caracter individual en el sentido en
que no se pueden exigir a todo el mundo ya que no todos compartimos la misma jerarquía de
valores.
( 1.4 ) Cuándo nuestra Constitución establece en su art.41 que “Todos los habitantes gozan del
derecho a un ambiente sano, equilibrado, apto para el desarrollo humano...” a qué tipo o
generación de derechos humanos hace referencia?
"Se denominan así a un conjunto de derechos de aparición reciente, producto de acuerdos de la
comunidad internacional, se demanda un medio ambiente sano y libre de problemas. Por su
parte, la tercera generación de derechos humanos, surgida en la doctrina en los años 1980, se
vincula con la solidaridad. Los unifica su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por lo
que precisan para su realización una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario y
universal. Se originan de la segunda postguerra. Normalmente se incluyen en ella derechos
heterogéneos como el derecho a la paz, a la calidad de vida o las garantías frente a la
manipulación genética, aunque diferentes juristas asocian estos derechos a otras generaciones:
por ejemplo, mientras que para Vallespín Pérez la protección contra la manipulación genética
sería un derecho de cuarta generación, para Roberto González Álvarez es una manifestación,
ante nuevas amenazas, de derechos de primera generación como el derecho a la vida, la libertad
y la integridad física. Este grupo fue promovido a partir de los ochenta para incentivar el
progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos "
1.4-Adela cortina señala dos factores claves como características de una ética cívica.
Señale cuál de las siguientes afirmaciones se corresponde con uno de ésos
factores:*La actividad empresaria tiene exclusivamente una finalidad de lucro.*La
actividad empresaria se funda en la ética de la convicción.*La act. empresaria se
modula s/ el trasfondo de una ética de máximos (mal).*La act. Empresaria se funda en
una ética de responsabilidad.*La act. empresaria es una actividad con finalidad social.
1.4- ¿A qué circunstancia histórica suele asociarse el nacimiento de la ética cívica?:
A LA EXPERIENCIA DEL PLURALISMO RELIGIOSO.
1.4- ¿A qué generación de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por
la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 28, reza:
"Toda personatiene derecho a que se establezca un orden social internacional en el
que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente
efectivos"?) TERCERA GENERACIÓN
la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art.1º, reza:
"Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos..."?
PRIMERA GENERACIÓN (CIVILES Y POLÌTICOS)
la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 23, reza:
"Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones
equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo"?
SEGUNDA GENERACIÓN (SOCIAL Y ECONÒMICA)
1.4- ¿Con qué concepto de igualdad está comprometida una ética cívica? TODOS
LOS HOMBRES DEBEN GOZAR DE UNA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES
PARA DESARROLLAR SUS CAPACIDADES.
1.4- ¿Cómo caracteriza Adela cortina a una ética de máximos?:*Propone un modelo
común p/diversas concepciones del mundo.*Propone la maximación de la felicidad
p/el mayor nº de personas(mal).*Considera a la felicidad como fin último de toda
acción o plan de vida..*Impone un único modelo de vida feliz.*Propone la tolerancia
E/proyectos de vida.
1.4- Cuál de las siguientes afirmaciones es incompatible con una ética de
máximos:*Nadie puede imponer a los demás su propia idea de felicidad.*Un grupo
puede imponer a los demás su propia ética.*Un grupo puede imponer a los demás
su idea de felicidad(mal).*Es necesario fijar un ideal de vida regulador.*No existe
nada en común entre ideales de felicidad distintos.
1.4- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la ética aplicada?
TRATA DE AVERIGUAR CUÁLES SON LAS RAZONES PARA QUE LOS
HOMBRES SE COMPORTEN MORALMENTE.
1.4- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relación con una primera
aproximación a la idea de una ética cívica? NUESTRAS CREENCIAS ÚLTIMAS SON
FUNDAMENTALES E IMPOSTERGABLES
1.4- ¿Cuál de las siguientes ideas de ética no se corresponde con las características
de una ética cívica? ETICA TOTALITARIA
1.4- ¿Cuál de las siguientes relaciones es INCORRECTA con relación a los derechos
humanos? LOS DERECHOS HUMANOS DE 2º GENERACIÓN SE VINCULA LA
LIBERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSA.
1.4- ¿Cuales son los tres valores señalados por Adela Cortina como contenido de una
ética cívica: Libertad-Igualad-Solidaridad.
1.4- ¿Cuando en nuestra Constitución establece en su art. 75 inc. que corresponde al
Congreso:…inc.17 reconocer…argentina. Garantizar el respeto a su identidad y el
derecho a una educación bilingüe e intercultural…que tipo de DDHH es:De*2º.*De
4º.*De1ºg (mal).*De5º.*De3ºgeneración.
1.4- La moral crítica, se caracteriza, entre otras propiedades: Racionalidad.
1.4- ¿Qué implica una ética de mínimos? QUE EXISTE UN NÚCLEO COMÚN
ENTRE LOS DISTINTOS SECTORES O IDEALES DE FELICIDAD
1.4- Según Adela Cortina, los derechos humanos de 2da. Generación se vinculan con:
se vinculan libertad y tolerancia religiosa)
1.4- Según Adela Cortina, los derechos humanos de primera generación se vinculan
con: NINGUNA DE LAS OPCIONES *Los derechos culturales* Los derechos a un
medio ambiente sano*Los derechos económicos* Los derechos de la seguridad social
1.4- Una de las siguientes afirmaciones corresponde, según Adela Cortina, a las
funciones de una ética cívica: CRITICAR LAS VIOLACIONES DE LOS MÍNIMOS
ÉTICOS
(1.4) ¿A qué circunstancia histórica suele asociarse el nacimiento de la ética cívica?:
a la experiencia del pluralismo religioso.
(1.4) No es un valor de la ética cívica: la religiosidad.
(1.4) ¿A qué generación de derechos humanos corresponde el derecho reconocido
por la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 1, reza:
"Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos..."?
E) primera generación
(1.4) Los derechos inseparables de la idea de ciudadanía son los:
Civiles y políticos.
(1.4) Derechos de primera generación:
civiles y políticos.
(1.4) Es FALSO en relación a los derechos humanos: que los de segunda
generación se vinculen con la libertad y la tolerancia religiosa.
por la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 23,
reza: "Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a
condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el
desempleo"? segunda generación
por la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 28,
reza: "Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social internacional
en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan
plenamente efectivos"?: Tercera generación.
(1.4) Según Adela Cortina, los derechos humanos de segunda generación se vinculan
con: Los derechos económicos, sociales y culturales.
(1.4) Según Adela Cortina, los derechos humanos de primera generación se vinculan
con: Ninguna de las opciones.
(1.4) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relación a la racionalidad
calculadora, propia de la tradición utilitarista?: Los derechos humanos son
innegociables.
(1.4) ¿Qué exige el principio moral del utilitarismo?: Garantizar la mayor felicidad
para el mayor número de individuos.
(1.4) Es FALSO en relación a la racionalidad calculadora, propia de la tradición
utilitarista, que: los derechos humanos son innegociables
(1.4)¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relación a la racionalidad
calculadora, propia de la tradición utilitarista?: Los derechos humanos son
innegociables.
Unidad 2
( 2.1 ) Cuando la explicación acerca de las raíces de la actividad económica es estructural el ambito
de la economía es:
Juan Fernando Sellés, en su trabajo Raíces antropólogicas de la economía estudia primeramente
las raíces antropológicas de la economía siguiendo el planteamiento antropológico de Leonardo
Polo. Parte de la distinción real entre acto de ser (persona) y esencia (yo-facultades) en el
hombre, y expone cuáles son los rasgos nucleares tanto de la persona como de la esencia
humana y cómo la economía se vincula con ellos. La segunda parte trata de la empresa como
base social de la economía, describe los rasgos que caracterizan al empresario y a los
trabajadores y explica el sentido de la propiedad. Concluye que el hombre es capaz de añadir
riqueza al mundo porque es un don inagotable."
( 2.1 ) La ética cívica aparece cuando:
La ética cívica surge cuando cada individuo comienza a tener su propio proyecto de felicidad,
imponiéndose la ética de mínimos. A esto se lo denominó Pluralismo Moral.
( 2.1 ) En que dominio de la relación entre ética y economía podría ubicarse el siguiente problema:
Una empresa debe decidir la instalación de sucursales en un país de estructura política y
económica socialista, en el que las trabas burocráticas son considerables y en donde son casi
inevitables las exigencias “informales” de contribuciones al partido único gobernante.
La ética de los negocios es un modo de resolver moralmente conflictos de acción (Cortina, pág. 86)
( 2.1 ) Adela Cortina, sostiene que para aplicar la ética en las organizaciones debemos considerar
los "bienes internos" de ellas. ¿a qué están referidos los bienes internos?:
Los bienes internos hacen referencia a aquello que distingue a la organización de otras
organizaciones y que a su vez le otorga legitimidad. Mientras que los bienes externos los
comparten la mayoría de las organizaciones como son el prestigio y el poder.
( 2.1 ) Si la explicacion de los fundamentos de la actividad economica es doctrinal el ambito de la
economia es:
Otro tipo de explicación es el que surge de entender la economía como disciplina "científica" (¿)
Este modo de plantear el quehacer epsitemológico determinará un marco doctrinal desde el que
explicar lo que técnicamente se ha llamado "factor humano" (Cortina, pág. 96)
2.1- A la pregunta por las raíces de la actividad económica se le dan diferentes
respuestas. Cuando la explicación de dicho fenómeno es estructural el ámbito de la
economía es: ANTROPOLÓGICO
2.1- Cuál es la idea que Adela Cortina señala como características de la ética
empresarial: LA ACTIVIDAD EMPRESARIAL SE INSCRIBE EN EL TRASFONDO
DE UNA ÉTICA CÍVICA.
2.1- En la base del proceso económico de racionalización y modernización capitalista
está: La libertad
2.1- La ética económica se refiere a la ética de LOS SISTEMAS ECONÓMICOS.
2.1- La ética empresarial y la ética cívica son: INTERDEPENDIENTES, ES DECIR,
NO PUEDE EXISTIR UNA SIN LA OTRA.
2.1- La moral del capitalismo está orientada por: PRODUCIR RIQUEZA Y
BIENESTAR EN VISTAS DEL PROGRESO.
2.1- Los bienes internos de una organización son: LOS QUE ESA ORGANIZACIÓN
PROPORCIONA A LA SOCIEDAD.
2.1- Los contenidos normativos del capitalismo son: ALGO INMANENTE A LA
PROPIA FORMACIÓN SOCIAL QUE SE ORIGINA CON ESE MODO DE PRODUCIR.
2.1- Rawls con su concepción de la justicia sostiene que: EL ACTUAR JUSTO ESTÁ
REGIDO POR LA NOCIÓN DE IMPARCIALIDAD.
2.1- Si la explicación de los fundamentos de la actividad económica es doctrinal el
ámbito de la economía es: ANTROPOLÓGICO
2.1- Según Adela Cortina, la Ética Económica reflexiona sobre: LOS SISTEMAS
ECONÓMICOS.
(2.1) No es compatible con la teoría de Rawls: desigualdad ventajosa para la
mayoría.
(2.1) Los bienes internos de una organización son: Los que esa organización
proporciona a la sociedad.
(2.1) Bienes internos: la satisfacción de necesidades dentro de una sociedad.
(2.1) ¿Qué se entiende, según Adela Cortina, por bienes internos a una actividad?:
los que sólo esa actividad puede proporcionar.
(2.1) Rawls con su concepción de la justicia sostiene que: el actuar justo está
regido por la noción de imparcialidad.
(2.1) Cuál es la idea que Adela Cortina señala como características de la ética
empresarial:
A) La actividad empresarial se inscribe en el trasfondo de una ética cívica.
(2.1) Los contenidos normativos del capitalismo son: algo inmanente a la propia
formación social que se origina con ese modo de producir.
(2.1) La moral del capitalismo está orientada por: producir riqueza y bienestar en
vistas del progreso.
(2.1) En la base del proceso económico de racionalización y modernización capitalista
está: La libertad.
(2.1) El valor fundamental que fundamenta la economía de mercado es: la libertad.
(2.1) Cuál es la idea que Adela Cortina señala como características de la ética
empresarial: la actividad empresarial se inscribe en el trasfondo de una ética
cívica.
(2.1) La ética empresarial y la ética cívica son: Interdependientes, es decir no
puede subsistir una sin la otra.
(2.1) Los contenidos normativos del capitalismo son:
A) Algo inmanente a la propia formación social que se origina con ese modo de
producir.
(2.1) La ética empresarial y la ética cívica son: Interdependientes, es decir no
puede subsistir una sin la otra.
(2.1) La moral del capitalismo está orientada por: Producir riqueza y bienestar en
vistas del progreso.
(2.2 ) La empresa taylorista funciona como un modelo en el que:

El modelo neoamericano (o taylorista) tiene una estructura vertical o piramidal mientras que el
modelo postaylorista se caracteriza por ser una empresa horizontal, con trabajos por áreas.
enfoca los proyectos a corto plazo; la comunicación no es primordial ; es una empresa
despersonalizada; y las personas son consideradas mercancias, entre otras caracteristicas.
( 2.2 ) Con cuál de las teorías que intentan transformar o legitimar al capitalismo se corresponde la
siguiente afirmación: las personas tienen que asignarle un valor privado positivo al bien público:
Se corresponde con la linea de argumentación del contractualismo constitucional, de Buchanan.
(Cortina p. 61)
siguiente afirmación: La integración social exige un arraigado sistema moral, que no pueden
sustituir ni el control jurídico-político ni la ingeniería social:
Se corresponde con la linea de argumentación del Capitalismo democra¡tico.
siguiente afirmación: la desigualdad sólo se justifica si es en provecho de los individuos menos
aventajados de la sociedad:
Se corresponde con la linea de argumentacion que toma la Justicia como equidad.
siguiente afirmación: Para una ordenación estatal de la economía es necesario definir una
preferencia social:
Se corresponde con la linea de argumentación de la Elección social
( 2.2 ) ¿Cuál es el concepto que según Adam Smith constituye el fundamento natural de la ética?
Según Adam Smith constituye el fundamento natural de la ética el interes individual.El
individualismo, en economía, reconoce el Valor y la legitimidad de la Propiedad privada, aboga
por un sistema competitivo de libre Mercado y recusa la idea de que la Sociedad pueda
desarrollarse adecuadamente mediante un control político o un plan económico deliberado. Se
opone por lo tanto a toda clase de dirigismo estatal o de Planificación central y afirma, con Adam
Smith, que el Interés social se sirve mejor si cada individuo persigue su Interés individual.
( 2.2 ) De acuerdo con Adela Cortina, durante la modernidad, el capitalismo y la empresa moderna,
han servido como vehículos para institucionalizar la articulación entre:
De acuerdo con Adela Cortina, hay dos dimensiones humanas respecto de las cuales el
capitalismo y la empresa moderna, junto al Estado y el Derecho, han servido como vehículos
para institucionalizarlas, estas son libertad y racionalidad (Cortina, pág. 53)
( 2.2 ) ¿Cuáles son los tres elementos que configuran al capitalismo democrático?
"El capitalismo democrático es una ideología político-económica que describe al sistema
económico político y capitalista como socio vinculado al sistema político democrático. La
propuesta fue formulada en una elaboraciones teóricas de Michael Novak( TheSpirit of
DemocraticCapitalism, El espíritu del capitalismo democrático, 1982)1 que incluso dando
nombre a algunas instituciones.2 Está basada en el ensamblaje tripartito de una economía de
mercado basada predominantemente en incentivos económicos a través del mercado libre; una
política democrática; y un sistema moral-cultural liberal que anima el pluralismo. "
( 2.2 ) Según Adela Cortina (siguiendo a Weber entre otros), en el temprano desarrollo del
capitalismo, éste estuvo influido por las restricciones del puritanismo y la ética protestante. ¿Cuál
de las siguientes virtudes no se corresponden con las reglas que exaltaban estas corrientes
religiosas?
el individualismo no se corresponde con las reglas que exaltaban el puritanismo y la etitca
protestante. El individualismo es la posición moral, filosófica-política, ideológica, o simplemente
un punto de vista social que enfatiza "la dignidad moral del individuo". Los individualistas
promueven el ejercicio de los objetivos y los deseos propios y en tanto la independencia y la
autosuficiencia mientras se oponen a la mayoría de las intervenciones externas sobre las
opciones personales, sean estas sociales, estatales,3 o de cualquier otro tipo de grupo o
institución. En el lado opuesto encontramos el colectivismo. Hace del individuo el centro.
( 2.2 ) Indique cuál de las siguientes opciones NO corresponde a uno de los logros éticos del
capitalismo desde la tradición del capitalismo democrático:
Según los autores el capitalismo ha logrado: el mas alto indice de vida material, una distribucion
menos desigual de la riqueza, mas libertad y pluralismo, no así un más elevado indice de
consumismo (Cortina, pág. 64)
( 2.2 ) La ética de la empresa, según Adela Cortina, debe ser una:
Como señala la profesora, las características de la ética empresarial son las siguientes: es una
ética de la responsabilidad convencida, debe ser legitimada por la comunidad a través de sus
actividades, es fundamental la ética discursiva y de cooperación de sus miembros como
corresponsables de las decisiones que tome la empresa, debe tomar el nivel posconvencional y
tener las características de una empresa postaylorista.
( 2.2 ) En el modelo neoamericano de la empresa, la ética:
En el modelo neoamericano de la empresa la etica, que como proyecto moral exige los planes a
largo plazo, no es posible. El modelo neoamericano (o taylorista) tiene una estructura vertical o
piramidal mientras que el modelo postaylorista se caracteriza por ser una empresa horizontal,
con trabajos por áreas.
( 2.2 ) De acuerdo con Adela Cortina, hay dos dimensiones humanas respecto de las cuales el
capitalismo y la empresa moderna, junto al Estado y el Derecho, han servido como vehículos para
institucionalizarlas.
De acuerdo con Adela Cortina, hay dos dimensiones humanas respecto de las cuales el
capitalismo y la empresa moderna, junto al Estado y el Derecho, han servido como vehículos
para institucionalizarlas, estas son libertad y racionalidad (Cortina, pág. 53)
( 2.2 ) ¿Cuál de las siguientes visiones acerca del hombre resulta incompatibles con una concepción
moral del capitalismo?
ninguna de las opciones es correcta ya que todas las opciones mencionadas son compatibles con
una concepción moral del capitalismo.
( 2.2 ) Según Adela Cortina, una teoría de la modernidad ha de contar, para un mejor diagnóstico
de nuestro tiempo, con las respectivas teorías de dos fenómenos modernos ineludibles, ¿sobre
qué fenómenos deben ser estas teorías?
Según Adela Cortina cualquiera sea la respuesta que haya que dar al problema de las relaciones
entre pluralismo cultural y economía moderna, una teoría de la modernidad debe contar con
una teoría del capitalismo y de la empresa (Cortina, pag. 53)
( 2.2 ) ¿Cuál ha sido, según Adela Cortina, la circunstancia que ha atrofiado y deformado el
desarrollo de la modernidad?
el olvido de la dimensionetica de la racionalidad es uno de los elementos que presenta adela
cortina como una traba para el desarrollo de la modernidad.
( 2.2 ) Según Adela Cortina, ¿qué factor, además de la libertad, resultó una importante fuerza
impulsora del capitalismo?
Para Adela Cortina la RAZON es clave junto con la libertad como motores impulsores del
capitalismo. Sostiene (junto con Apel y Habermas) la racionalidad del ámbito práctico, el carácter
necesariamente universalista de la ética, la diferenciación entre lo justo y lo bueno, la
presentación de un procedimiento legitimador de las normas y la fundamentación de la
universalización de las normas correctas mediante el diálogo.
2.2- Adam Smith, un clásico del pensamiento económico moderno, sostenía que: LA
TENDENCIA AL PROVECHO PRIVADO CONDUCE AL BIEN DE TODOS
2.2- Adela Cortina cita a Koslowski como proponente de una ética del capitalismo
(coordinación de mercado), la cual intenta combinar: LIBERALISMO ECONÓMICO Y
ÉTICA IUSNATURALISTA .
2.2- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa en torno a la relación existente
entre ética y capitalismo?: EL CAPITALISMO JAMÁS HA ESTADO LIGADO A
ALGUNA CONCEPCIÓN MORAL
2.2- ¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con los presupuestos del
Contractualísmo constitucIonal? RESOLVER LAS CUESTIONES DE JUSTICIA
DISTRIBUTIVA POR LA REGLA DE MAYORÍAS.
2.2- ¿Cuál de los siguientes principios es falso con relación a los formulados por
Rawls? TODA DESIGUALDAD DEBE RESULTAR VENTAJOSA PARA LA MAYORÍA
2.2-¿Cuál de los siguientes rasgos es incompatible con el denominado capitalismo
democrático? COLECTIVISMO
2.2- De acuerdo con Adela Cortina, el utilitarismo moderno combina tres rasgos:
RACIONALIDAD, HEDONISMO Y UNIVERSALIDAD
2.2- El modelo taylorista de gestión y producción entiende que el recurso humano en
la empresa es: UNO MÁS DE SUS COMPONENTES, LO QUE IMPORTA ES LA
ORGANIZACIÓN.
2.2- En el modelo neoamericano de la empresa, la ética: QUE COMO PROYECTO
MORAL EXIGE LOS PLANES A LARGO PLAZO, NO ES POSIBLE.
2.2- En la disolución de los valores que la modernidad produce resulta que:
APARECE UNA DINÁMICA AUTÓNOMA.
2.2- La empresa como lugar ético se asienta en la: INNOVACIÓN, COOPERACIÓN Y
JUSTICIA.
2.2- La empresa moderna como elemento importante en la vida de las sociedades
tiene que: DESARROLLAR RELACIONES QUE CONTRIBUYAN A UNA SOCIEDAD
MÁS JUSTA.
2.2- La empresa taylorista funciona como un modelo en el que: LOS
TRABAJADORES SON LAS MANOS Y LA EMPRESA EL CEREBRO
2.2- La ética de la empresa, según Adela Cortina, debe ser una: ética de la
responsabilidad convencida.
2.2- La ética de la organización deben atender prioritariamente a: LA MORAL CÍVICA
DE LA SOCIEDAD EN LA QUE SE HALLA LA ORGANIZACIÓN.
2.2- La meta de la actividad empresarial es: La satisfacción de necesidades
humanas.
2.2- La teoría de Rawls se inscribe en una tradición: CONTRACTUALISTA
KANTIANA
2.2- Max Weber afirma que la fuerza impulsora más importante del capitalismo ha
sido: LA IMPOSICIÓN DE TÉCNICAS RACIONALES EN TODOS LOS SECTORES
DE LA SOCIEDAD.
2.2- Para Adam Smith el mercado crea bienestar y armonía social. SE DEBE
COMPLETAR CON UNA LEGISLACIÓN Y UNA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA
FIABLES
2.2- Según Adela Cortina, el utilitarismo como intento de justificación de los sistemas
económicos, es compatible con: LA MARGINACIÓN DE MINORÍAS EN BENEFICIO
DE LA MAYORÍA
2.2- Según Adela Cortina, la historia acredita: UN TRANSFORMACIÓN ÉTICA DEL
CAPITALISMO Y DE LA EMPRESA MODERNA
(2.2) En la disolución de los valores que la modernidad produce resulta que:
Aparece una dinámica autónoma.
(2.2) La empresa moderna como elemento importante en la vida de las sociedades
tiene que:
Desarrollar relaciones que contribuyan a una sociedad más justa.
(2.2) La ética de la empresa, según Adela Cortina, debe ser una: ética de la
responsabilidad convencida.
(2.2) El modelo Taylorista de gestión y producción entiende que el recurso humano
en la empresa es: Uno más de sus componentes, lo que importa es la
organización.
(2.2) Según Adela Cortina, en la base del proceso económico de racionalización y
modernización está: La libertad.
(2.2) Max Weber afirma que la fuerza impulsora más importante del capitalismo ha
sido: la imposición de técnicas racionales en todos los sectores/ámbitos de la
sociedad.
(2.2) Según Adela Cortina, la historia acredita: una transformación ética del
capitalismo y de la empresa moderna.
(2.2) La meta de la actividad empresarial es: La satisfacción de necesidades
humanas.
(2.2) La empresa como lugar ético se asienta en la: Innovación, cooperación y
justicia.
(2.2) La empresa como lugar ético se asienta en la:
Innovación, cooperación y justicia.
(2.2) En el modelo neo americano de la empresa, la ética:
que como proyecto moral exige los planes a largo plazo, no es posible
(2.2) La ética de la empresa, según Adela Cortina, debe ser una:
ética de la responsabilidad convencida
(2.2) La responsabilidad convencida significa: mediar racionalidad comunicativa
con la estratégica.
(2.2) ¿Qué caracteriza, según Adela Cortina, a la ética de la responsabilidad
convencida? Ninguna de las anteriores.
2.2 ¿Qué caracteriza a una ética de la responsabilidad?: prescribe acciones
teniendo en cuenta las condiciones y las consecuencias.
(2.2) La empresa taylorista funciona como un modelo en el que:
A) los trabajadores son las manos y la empresa el cerebro
(2.2) En la disolución de los valores que la modernidad produce resulta que: aparece
una dinámica autónoma.
(2.2) La ética de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: Intentar
compaginar eficiencia económica con responsabilidad social.
(2.2) En el caso de la ética empresarial el comportamiento exigido está dado por: la
actividad empresarial.
(2.2) Según Adela Cortina, la historia acredita:
C) Un transformación ética del capitalismo y de la empresa moderna
(2.2) La empresa moderna como elemento importante en la vida de las sociedades
tiene que: Desarrollar relaciones que contribuyan a una sociedad más justa.
(2.2) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa en torno a la relación existente
entre ética y capitalismo?: El capitalismo jamás ha estado ligado a alguna
concepción moral.
( 2.3 ) ¿Con cuál de las teorías sobre la fundamentación de la moral se asimila la ética de la
convicción?
son innegociables. De manera que la dignidad se convierte en la justificación de esta afirmación
kantiana.
( 2.3 ) La idea de vocación en una ética de la dirección es:
Adela Cortina explica que la vocación en un directivo es un factor integrador de actividades cuya
ausencia provoca desajustes motivacionales.
( 2.3 ) ¿Qué entiende Adela Cortina por "Ombudsam"?
Algunas empresas ya han implementado esta figura que permite comprobar la calidad de los
servicios. Significa el hombre que tramita. Canaliza las reclamaciones de los afectados.
( 2.3 ) Entre las figuras más relevantes de las empresas modernas, adela cortina considera a:
Adela Cortina expone que el directivo es un factor decisivo para que la empresa se convierta en un
verdadero espacio ético.
( 2.3 ) Adela Cortina habla de la dignificación ética del management, y de un proyecto integral de
empresa. Para llevar a cabo lo expuesto, plantea dignificar los procesos de comunicación. Entre las
características de dicho proceso encontramos que el directivo puede ser un diseminador. Por tal
idea se entiende:
Cuando el director recibe, selecciona y dirige la información hacia el interior de la organización,
posibilitando la innovación y la cooperación, se denomina diseminador. Cuando el proceso de
comunicación se dirige hacia el exterior de la empresa es el portavos, el ethos empresarial.
( 2.3 ) Indique cuál de las siguientes opciones NO corresponde a una de las exigencias para la
aplicación del modelo de la ética discursiva a la ética de la empresa:
Priorizar la racionalidad estratégica sobre la comunicativa no es una de las exigencias para la
aplicacion del modelo de la ética discursiva a la ética de la empresa.
( 2.3 ) Cuando un directivo pone en juego su visión del mundo, y por consiguiente debe saber
cómo se relaciona la economía con otras dimensiones de la vida, estamos hablando de un nivel de
acción empresarial:
Como la explicación sobre la economía está puesto en el director, el nivel empresarial de acción es
el de dirección (p. 97)
( 2.3 ) El modelo neotaylorista, se caracterizó por:

La empresa taylorista se flexibiliza y comienza a surgir el modelo neotaylorista, donde la
descentralización de los trabajos fue una de las características de esta nueva empresa. Las demás
opciones pertenece al modelo Taylorista.
( 2.3 ) Adela Cortina, entiende por códigos de profesionales:
Es fundamental para tomar conciencia de la importancia de la responsabilidad profesional, forma
parte de la definición de códigos de profesionales.Adela Cortina, Pág. 118
( 2.3 ) Adela Cortina, entiende por códigos de conducta:
Forma habitual en la que se explicita y aclara el patrimonio moral de una empresa. Son
declaraciones corporativas que contribuyen a que este patrimonio moral ayude en la resolución de
conflictos. (Cortina, p. 118)
( 2.3 ) La autorregulación profesional debe objetivarse a través de:
Objetivar la cultura vivida de la autorregulación, con el fin que también pueda ser una cultura
pensada. De esta manera Adela Cortina plantea que se objetiva la autorregulación.
( 2.3 ) En el liderazgo democrático:
"En el liderazgo democrático es el grupo el que decide los procedimientos a seguir. "
( 2.3 ) Indique la opción que NO corresponda. Adela cortina entiende por Consejos de empresas:
Forma habitual en la que se explicita y aclara el patrimonio moral de una empresa, forma parte de
la definición de Códigos de conducta.Adela Cortina, Pág. 119
( 2.3 ) Las empresas modernas, se caracterizan por fomentar, considerando a Adela Cortina...
La respuesta correcta es "los ideales compartidos". Las demás opciones corresponden a las
empresas tayloristas. Adela Cortina/ Pág. 92.
( 2.3 ) ¿Cuál de las siguientes características NO pertenece a un estilo de líder democrático?
El lider dirige, no participa, es una característica de los líderes autoritarios. Adela Cortina, Pág. 113
( 2.3 ) ¿Cuál de las siguientes características NO pertenece a un estilo de líder laissez faire?
Los líderes autoritarios son los que fijan qué procedimientos se han de seguir. En cambio en los
líderes laissez faire el grupo tiene total libertad para determinar el modo de funcionamiento.
( 2.3 ) Respecto de la ética empresarial, Adela Cortina cita a Géllinier para quien la ética de los
negocios concierne a:
Según otros autores como Gelinier, la ética de los negocios es la concierne a las relaciones externas
e internas de las empresas" (Cortina, pág, 87)
( 2.3 ) ¿Cuál es la idea central de la ética empresarial según la propuesta de Gélinier?
"Gelinier, fundamentalmente analiza el hoy y el mañana de la ética de los negocios, para después
proponer acciones concretas que puedan ayudar a los dirigentes a reforzar la ética de sus
empresas, la confianza hacia el interior y el exterior y, con ello, la eficacia competitiva futura."
( 2.3 ) Cortina afirma que existen tres tipos de saberes prácticos, ¿cuáles son?:
Para Adela Cortina existen tres tipos de saberes prácticos: la ética, la religión y el derecho. Estos
saberes orientan la conducta de las personas. (Cortina, p. 46)
( 2.3 ) Cuál es la idea central de la ética empresarial según la propuesta de Brown?
"Según M. T. Brown. (1998; 86). La ética empresarial debe ofrecer un modo de resolver
moralmente conflictos de acción. En este sentido y aunque suene extraño, el propósito de la ética
no es que la gente sea más ética, sino que sea capaz de tomar mejores decisiones. "
( 2.3 ) ¿Con cuál de las teorías sobre la fundamentación de la moral se asimila la ética de la
responsabilidad?
"Entre las racionalidades que propone Adela Cortina son Calculadora (utilitarismo): cálculo de
máximas, es esencialmente teleológica, IMPLICA LA BUSQUEDA DEL PLACER, toma a los derechos
humanos como convenciones útiles."
( 2.3 ) ¿Sé se entiende por autorregulación profesional desde la perspectiva de Adela Cortina?
Adela Cortina entiende por autorregulación profesional: Término que contempla las necesidades
de una mínima regulación de una actividad profesional y por otro que esta actividad no sea
externa a quierenes conocen en detalle la complejidad que conlleva su ejercicio.
( 2.3 ) Entre las figuras más relevantes de las empresas modernas, adela cortina considera a:
Adela Cortina expone que el directivo es un factor decisivo para que la empresa se convierta en
un verdadero espacio ético.
2.3- Adela Cortina cita a Géllinier y su postura respecto a la ética empresarial, esta
consiste en: LAS RELACIONES EXTERNAS E INTERNAS DE LA EMPRESA.
2.3- Adela Cortina señala que no debe perderse de vista en el camino hacia la
innovación estratégica de la empresa, que esta organización debe ser vista como una
institución. Una institución se caracteriza por (señale la opción incorrecta):
JERARQUÍA Y SUBORDINACIÓN ORGANIZATIVA
2.3- Citando a MacIntyre, Adela Cortina señala que el manager es uno de los
personajes centrales de la sociedad postcapitalista. ¿Quién es y qué hace el
manager? (señale la opción incorrecta) NO EVITA EL CONFLICTO POR MÁS
ELEVADO QUE SEA SU COSTO
2.3- ¿Cuál de estos rasgos, según Adela Cortina, caracteriza a una empresa de tipo
neo americano?: LA EMPRESA ES UNA MERCANCÍA DE LA QUE EL
PROPIETARIO DISPONE LIBREMENTE.
2.3-¿Cuál de las siguientes afirmaciones es señalada por Adela Cortina como
característica de la ética empresarial? LA ACTIVIDAD EMPRESARIAL SE MODULA
EN EL TRASFONDO DE UNA ÉTICA CÍVICA
2.3- ¿Cuál de las siguientes ideas es incompatible con la afirmación de que la ética de
los negocios es sólo una cuestión de cosmética? QUE LA ÉTICA DE LA EMPRESA
ES UNA AUTÉNTICA NECESIDAD
2.3- Cuál de los siguientes aspectos es, según Adela Cortina, característico de una
empresa tayloriana?: LA ESTRUCTURA ES PIRAMIDAL Y AUTORITARIA.
2.3- De acuerdo con Adela Cortina, en el moderno capitalismo industrial, la fuente
dominante de poder se ha desplazado de la propi forja del carácter edad a la
dirección. ¿Cuál de los siguientes factores no ha sido fundamental en ese cambio?:
LA NECESIDAD DE CONOCIMIENTO TÉCNICO-LEGAL.
2.3- De acuerdo con Adela Cortina, la labor que en primer lugar se propondría una
ética de las organizaciones o de las instituciones es: (señalar la alternativa incorrecta)
QUE LAS ACTIVIDADES SE HAGAN HOMOGÉNEAS CON RELACIÓN A SUS
FINES ESPECÍFICOS
2.3- De acuerdo con Adela Cortina, una empresa tiene los siguientes objetivos (señale
la alternativa incorrecta): DISMINUIR LA UTILIZACIÓN DE MATERIAS PRIMAS
2.3- El elemento central del patrimonio moral en la dirección empresarial es: LA
AUTORREGULACIÓN.
2.3- El nivel posconvencional en la ética representa: LA SUJECCIÒN A PRINCIPIOS
UNIVERSALES.
2.3- En el caso de la ética empresaria el comportamiento exigido está dado: LA
ACTIVIDAD EMPRESARIAL.
2.3- En el liderazgo democrático: EL GRUPO ES EL QUE DECIDE LOS
PROCEDIMIENTOS A SEGUIR ORIENTADO POR EL LÍDER. 18
2.3- En la organización de la empresa moderna es fundamental la estructura de la
autoridad: ¿Cuál de los siguientes caracteres no se corresponde con esa autoridad?
APORTE DE CAPITAL Y HABILIDADES DIRECTIVAS
2.3- En una empresa que se preocupa por las relaciones armoniosas de sus
elementos se cumple que: SE ESTABLECE UNA COMPLEMENTARIEDAD ENTRE
LO PERSONAL Y LO INSTITUCIONAL.
2.3- La ética de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para:
COMPATIBILIZAR LA EFICACIA ECONÓMICA CON LA RESPONSABILIDAD
SOCIAL.
2.3- Los códigos de conducta o ética profesional son: RECOMENDACIONES A
TENER EN CUENTA PARA ALCANZAR LOS BIENES INTERNOS DE LA
PROFESIÒN Y QUE TIENE RELACIÒN CON LA SOCIEDAD.
2.3- Qué caracteriza a una ética de la convicción? NINGUNA ES CORRECTA
2.3- Qué caracteriza a una ética de la responsabilidad? PRESCRIBE ACCIONES
TENIENDO EN CUENTA LAS CONDICIONES Y LAS CONSECUENCIAS
2.3- Qué caracteriza, según Adela Cortina, a una empresa del modelo renano? LA
EMPRESA ES CONSIDERADA UNA COMUNIDAD
2.3- Qué caracteriza, según Adela Cortina, a una empresa postaylorista? PRETENDE
ACRECENTAR LA INICIATIVA DE SUS MIEMBROS
2.3- Qué consideración lleva a Adela Cortina a afirmar que la ética empresarial es
sumamente ambigua? LA ÉTICA FORMA PARTE DEL CÁLCULO ESTRATÉGICO
2.3- Qué constituye, según Adela Cortina, el núcleo básico a partir del cual se
organizan las sociedades en los países postcapitalistas?: LAS ORGANIZACIONES.
2.3- Qué razones evidenciaron la necesidad por parte de las empresas de recuperar
la confianza del público? (señale la opción incorrecta)EL MÁXIMO BENEFICIO EN
UN CORTO PLAZO ES GARANTÍA DE SUPERVIVENCIA
2.3- Según Adela Cortina, en la actualidad nos encontramos ante un dilema en el
campo de la moral. Por un lado, las instancias sociales reclaman un aumento de la
moralidad; por otro lado, se afirma que no queremos héroes. ¿En el ámbito de la
empresa cuál es la solución a este dilema? REMORALIZAR LA EMPRESA PARA
QUE QUIENES TRABAJAN EN ELLA PUEDAN ACTUAR MORALMENTE SIN SER
HÉROES
2.3- Según Adela Cortina, la ética de la empresa no puede responder a priori, sino que
deja en manos de sujetos responsables las decisiones concretas. ¿Cuál de las
siguientes consideraciones no debe ser tenida en cuenta por éstos?:
EXCLUSIVAMENTE EL VALOR INCONDICIONAL DE CIERTAS ACCIONES.
2.3- Según Adela Cortina, las organizaciones están obligadas a respetar: LOS
VALORES Y DERECHOS QUE RACIONALMENTE HAN DE SER RESPETADOS.
2.3- Según Adela Cortina, las organizaciones están obligadas a respetar: LOS
VALORES DE UNA SOCIEDAD Y LO QUE EN ELLA SE CONSIDEREN DERECHOS
2.3- Según Adela Cortina, para diseñar una ética de las organizaciones sería
necesario recorrer los siguientes pasos: (señalar la opción incorrecta)DISCERNIR
PRINCIPALMENTE CUÁLES SON LOS BIENES EXTERNOS DE CADA ACTIVIDAD
2.3- Según Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a
las organizaciones es: FIN SOCIAL QUE DA SENTIDO A LA ACTIVIDAD.
2.3- Según Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a
las organizaciones es: FIN SOCIAL QUE DA SENTIDO A LA ACTIVIDAD.
(2.3) Los códigos de conducta o ética profesional son: Recomendaciones a tener en
cuenta para alcanzar los bienes internos de la profesión y que tiene relación con
la sociedad.
(2.3) Según Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a
las organizaciones es: Fin social que da sentido a la actividad.
(2.3) Los códigos de conducta o ética profesional son:
Recomendaciones a tener en cuenta para alcanzar los bienes internos de la
profesión y que tiene relación con la sociedad.
(2.3) De acuerdo con Adela Cortina, en el moderno capitalismo industrial, la fuente
dominante de poder se ha desplazado de la propi forja del carácter edad a la
dirección. ¿Cuál de los siguientes factores no ha sido fundamental en ese cambio?: la
necesidad de conocimiento técnico-legal.
(2.3) ¿Qué constituye, según Adela Cortina, el núcleo básico a partir del cual se
organizan las sociedades en los países postcapitalistas?: las organizaciones.
(2.3) Según Adela Cortina, la ética de la empresa no puede responder a priori, sino
que deja en manos de sujetos responsables las decisiones concretas. ¿Cuál de las
siguientes consideraciones no debe ser tenida en cuenta por éstos?: exclusivamente
el valor incondicional de ciertas acciones.
(2.3) El nivel post convencional en la ética representa: la sujeción a principios
universales.
(2.3) La ética de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para:
Compatibilizar la eficacia económica con la responsabilidad social.
(2.3) El nivel postconvencional en la ética representa:
La sujeción a principios universales.
(2.3) ¿Cuál de estos rasgos, según Adela Cortina, caracteriza a una empresa de tipo
neoamericano?: La empresa es una mercancía de la que el propietario dispone
libremente.
(2.3) ¿Cuál de los siguientes aspectos es, según Adela Cortina, característico de una
empresa tayloriana?: La estructura es piramidal y autoritaria.
(2.3) En el liderazgo democrático: el grupo es el que decide los procedimientos a
seguir orientado por el líder.
(2.3) El elemento central del patrimonio moral en la dirección empresarial es: La
autorregulación.
(2.3) Elemento de la dirección empresarial: autorregulación.
(2.3) La Ética de las organizaciones atiende prioritariamente: moral cívica de la
sociedad en la que se halla la organización.
(2.3) En el caso de la ética empresarial el comportamiento exigido está dado: La
actividad empresarial.
(2.3) Característica de la ética empresarial: se modula de una ética cívica.
(2.3) La ética de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para:
Compatibilizar la eficacia económica con la responsabilidad social.
(2.3) Según Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a
las organizaciones es:
Fin social que da sentido a la actividad.
(2.3) El fin de las personas es la felicidad, el fin que orienta a las organizaciones es:
Fin social que da sentido a la actividad.
2.3 Fin de las organizaciones: Fin social
(2.3) ¿Cuál de las siguientes ideas es incompatible con la afirmación de que la
Ética de los negocios es sólo una cuestión de cosmética? Que la ética de la
empresa es una auténtica necesidad
2.4- Cuál de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?
UNA EMPRESA DISEÑA UN CÓDIGO CORPORATIVO CON EL PROPÓSITO DE
DIFUNDIR ENTRE SUS EMPLEADOS UN ESPÍRITU COMUNITARIO
( 2.4 ) ¿Cuál es la actitud que le conviene al hombre llamado a la política y que expone Adela
Cortina?
Adela Cortina explica que entre los extremos de una ética de la convicción intolerante y una ética
de la responsabilidad pragmática de todo vale, el político debe adoptar una actitud de una ética
de la responsabilidad convencida.
( 2.4 ) Al ético de la convicción se lo denomina:
Adela Cortina, explica que a los éticos de la convicción se los denomina "racionalistas cósmico-
ético porque no aceptan la irracionalidad ética del mundo. (p.78)
Cortina?
de la responsabilidad pragmática de todo vale, el político debe adoptar una actitud de una ética de
la responsabilidad convencida.
( 2.4 ) Para Adela Cortina una empresa que se plantea únicamente beneficios al corto plazo:
Para Adela Cortina una empresa que se plantea únicamente beneficios al corto plazo no puede
asumir responsabilidades a largo plazo y por lo tanto no se puede proponer un proyecto de ética
empresarial.
( 2.4 ) ¿Cuál es el grupo de relación respecto del cual una organización debe asumir en menor
grado su responsabilidad social?
"No caben dudas que con quien se tiene un menor grado su responsabilidad social es con los
competidores. La responsabilidad social de las empresas es la relación global de la corporación con
todas las partes a las que atañen sus actividades. Eso abarca a los clientes, empleados,
comunidades, propietarios/inversores, gobiernos, proveedores y competidores. A través de
prácticas eficaces de RSE, las organizaciones alcanzarán un equilibrio entre los imperativos
económicos, medioambientales y sociales, responderán a las expectativas, reclamos e influencias
de las partes implicadas y sostendrán el valor de los accionistas"
( 2.4 ) Para Adela Cortina una empresa que se plantea únicamente beneficios al corto plazo:
Para Adela Cortina una empresa que se plantea únicamente beneficios al corto plazo no puede
asumir responsabilidades a largo plazo y por lo tanto no se puede proponer un proyecto de ética
empresarial.( 2.4 ) La ética de la empresa para Adela Cortina... D Adela Cortina expone que
la ética de las empresas es una auténtica responsabilidad social. Adela Cortina/ Pág. 85.
( 2.4 ) La responsabilidad social de la empresa exige por parte de los individuos:
"Según Porter, internamente las prácticas de R.S.E y las iniciativas frecuentemente no están
asociadas con las unidades operativas (áreas más comunes de una empresa) y están separadas de
las acciones de filantropía (es decir, de las donaciones). Externamente, el impacto social de la
empresa se confunde con relatos de algunas fortalezas, cada una relacionada con diferentes
stakeholders o como respuestas a presiones. Habría buenas prácticas aisladas más que una gestión
proactiva de la organización, lo que implicaría una gran perdida de oportunidades. "
( 2.4 ) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se refleja en la atribución de responsabilidad social a las
organizaciones?
Lo que caracteriza a cada organización y le da legitimidad son los bienes internos que le brindan a
la sociedad y la distingue de otras organizaciones. Por lo tanto, las organizaciones tienen un fin
socil que es brindar bienes sociales.
( 2.4 ) La ética de la empresa para Adela Cortina...
Adela Cortina expone que la ética de las empresas es una auténtica responsabilidad social. Adela
Cortina/ Pág. 85.
( 2.4 ) Laética de la responsabilidad:
Weber explica que la ética de la responsabilidad Tiene en cuenta las conecuencias previsibles de
las propias decisiones y circunstancias en que se toman las deciciones, pero que sola no es
aconsejable porque se puede caer en un pragmatismo inmoral.
2.4- El principio de autoridad en la empresa moderna significa que: ALGUIEN TIENE
QUE DIRIGIR LA ORGANIZACIÓN CON LIDERAZGO Y ORIENTADO A LA
MOTIVACIÓN Y LA COOPERACIÓN.
2.4- La ética de la convicción se refiere al: CUMPLIMIENTO DE LO QUE MANDA
NUESTRA INTENCIÓN
2.4- La responsabilidad social de la empresa exige por parte de los individuos:
PASAR DEL DEBER PERSONAL A LA RESPONSABILIDAD COLECTIVA
(2.4) La empresa es ambigua: La ética forma parte del cálculo estratégico.
(2.4) El principio de autoridad en la empresa moderna significa que:
Alguien tiene que dirigir la organización con liderazgo y orientado a la
motivación y la cooperación.
(2.4) El principio de autoridad en la empresa moderna significa que: Alguien tiene
que dirigir la organización con liderazgo y orientado a la motivación y la
cooperación.
(2.4) Principio de autoridad en la empresa moderna significa que: liderazgo para la
integración y la solidaridad, o algo similar es la respuesta.
(2.4) La responsabilidad social de la empresa exige por parte de los individuos: pasar
del deber personal a la responsabilidad colectiva.
(2.4) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es característica de la idea de
responsabilidad social empresaria?: la responsabilidad no es sólo de individuos
sino también de agentes colectivos.
(2.4) La ética de la convicción se refiere al:
Cumplimiento de lo que manda nuestra intención.
(2.4) ¿Qué caracteriza a una ética de la convicción?
Ninguna de las anteriores
(2.4) ¿Cuál de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?
Una empresa diseña un Código Corporativo con el propósito de difundir entre
sus empleados un espíritu comunitario
(2.4) ¿Cuál de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?
Una empresa inicia un proceso de reciclado en su materia prima generando
adicionalmente un ahorro de costos
(2.4) ¿Cuál de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable
socialmente?: una empresa diseña un Código Corporativo con el propósito de
difundir entre sus empleados un espíritu comunitario.
(2.4) ¿Cuál de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?:
Una empresa retira del mercado un producto defectuoso con el propósito de
evitar costosas demandas.
(2.4) La empresa modelo americana: Considerado como un bien comercial.
LA BOLILLA 3 ES DEL 2DO PARCIAL.-
BOLILLA 3
3 ) ¿Cuál es el tipo de racionalidad dialógica?
"El aprendizaje dialógico es el resultado del diálogo igualitario; en otras palabras, es la

consecuencia de un diálogo en el que diferentes personas dan argumentos basados en
pretensiones de validez y no de poder. El aprendizaje dialógico se puede dar en cualquier situación
del ámbito educativo y conlleva un importante potencial de transformación social. Es mas bien un
sabertecnico. Especificamente, el concepto de aprendizaje dialógico (Flecha, 1997) fue
desarrollado gradualmente a través de la investigación y la observación respecto a cómo las
personas aprenden tanto fuera como dentro de las instituciones educativas, cuando el actuar y el
aprender libremente está permitido. "
( 3.1 ) El aspecto normativo de la ética se denomina:
La ética posee un aspecto normativo denominado Deontología, surge del pensamiento de Kant y
se relaciona con las normas que rigen la conducta de las personas con los deberes a cumplirse en
determinadas actividades; cuando se aplica a las profesiones se denomina "deontología
profesional".
( 3.1 ) La Deontología Profesional es:
La Deontología es el aspecto normativo de la ética, establece los deberes a cumplirse en

determinadas situaciones y cuando se aplica a las profesiones se denomina "Deontología
Profesional". La palabra Deontología se deriva del vocablo griego "déon" que significa "lo
obligatorio", "lo que es justo" por eso se dice que es la ciencia de los deberes.
( 3.1 ) A que aspecto de la ética se denomina Deontología?
La ética posee un aspecto normativo denominado Deontología, surge del pensamiento de Kant y
se relaciona con las normas que rigen la conducta de las personas con los deberes a cumplirse en
determinadas actividades; cuando se aplica a las profesiones se denomina "deontología
profesional".
( 3.1 ) Deben actualizarse permanentemente en función de los Grupos de Interés. A que se hace
referencia?
Como indica la profesora González Unzueta, se recomienda hacer un análisis de los deberes que
poseen como profesionales. Cada incumplimiento de un deber implicará la aplicación de las
sanciones previstas por el Colegio profesional que corresponda (más específicamente de su
tribunal de disciplina). Además, es necesario saber que con esto no es suficiente, sino que los
códigos deben actualizarse permanentemente en función de los grupos de interés o stakeholders
que tenemos como profesionales.
( 3.1 ) El concepto de deontología abarca a:
Como indica la profesora González Unzueta todos los profesionales nos encontramos abarcados
por el concepto de Deontología y cualquiera sea nuestra profesión es importante que conozcamos
los deberes que a ellas se aplican, esté regulada o no.
( 3.1 ) Cuál de las siguientes afirmaciones respecto a la Deontología Profesional es falsa:
La afirmación que expresa "Rige obligatoriamente solo para las profesiones reguladas" es falsa
debido a que todas las profesiones están abarcadas por el concepto de Deontología, en cada
profesión es obligatorio conocer las normas que a ella se aplican y respetarlas. Esto corresponde a
todas las profesiones, esté regulada o no a través de un Colegio Profesional.
( 3.1 ) Cuales son las nociones que se aplican al mundo empresarial y pueden trasladarse al
profesional:
en el mundo profesional también puede aplicarse nociones como bienes internos y externos,
recordando que los bienes internos hacen referencia a la actividad que cada concierne a cada
profesión en si misma y cuyo destinatarios son los miembros de la comunidad. Mientras que los
bienes externos consisten en la búsqueda de prestigio, dinero y poder. Por lo tanto, como en el
ámbito empresarial, los profesionales deben encontrar un equilibrio entre ambos bienes para que
su actuación sea reconocida y legitimada por la sociedad.
( 3.1 ) Según Cortina la función prioritaria del manager es:
El manager es una nueva figura en las empresas modernas y su principal, a diferencia de las
empresas taylorista, es motivar, comunicar y considerar las decisiones de la empresa.
( 3.1.1 ) ¿Qué es el Código de Ética?
El código de ética consiste en un conjunto sistematizado de normas que sirven como marco de
referencia para la actuación profesional. Los Colegios Profesionales disponen de esta herramienta,
los Códigos de ética, en la cual establecen aquello que los profesionales deben hacer para verse
beneficiados y lo que no deben hacer porque se verán perjudicados. En este sentido, se establecen
sanciones en caso de no cumplimiento en dichas normas.
( 3.1.1 ) Los Códigos de Ética deben actualizarse en función de:
no es suficiente que los Códigos de Ética establezcan las normas y prevean las sanciones en caso de
incumplimiento sino que estos deben actualizarse en función de los grupos de interés. Los
profesionales se relacionan con ellos y les afectan en el ejercicio de la profesión. Muchas normas
incluyen a los grupos de interés pero no se suelen cubrir a todos, por lo tanto los esfuerzos deben
ir encaminados a cubrir la mayor cantidad de grupos de interés posibles en las normas establecidas
por el Código de Ética.
( 3.1.1 ) ¿Cuál de las siguientes reglas de ética profesional es común a todas las profesiones y está
contemplada en todos los códigos deontológicos?
La Deontología como ciencia de los deberes establece la obligación moral de hacer o abstenerse de
hacer alguna cosa, por ejemplo, la obligación de actuar diligentemente y el deber de no divulgar
los secretos profesionales. Por ello el marco es puramente normativo y su base se encuentra en los
Códigos de ética de cada profesión.
( 3.1.1 ) Son un conjunto sistematizado de normas que proporcionan que referencian la actuación
profesional. A que se hace referencia?
la definición precisa es "Un conjunto sistematizado de normas que proporcionan un marco de

referencia para la actuación".
( 3.1.1 ) Para garantizar a la sociedad que aquellos que poseen matricula efectivamente pueden
ejercer la profesión, los Colegios Profesionales cumplen el rol de:
Los colegios profesionales controlan el otorgamiento de las matriculas a quienes cumplen ciertos
requisitos, por ello garantizan a la sociedad que el profesional esta en condiciones de ejercer.
Como señala la profesora, existen artículos que destacan la importancia del Colegio de Abogados
en el ejercicio de su poder de policía como ente de contralor de las matrículas emitidas, para
garantizar a la sociedad que aquellos que la poseen efectivamente pueden ejercer la profesión.
( 3.1.1 ) Los Colegios Profesionales se encargan de ciertas funciones, cual de estas afirmaciones no
es correcta:
Los Colegios Profesionales otorgan matriculas profesionales para el ejercicio de la profesión, no

títulos académicos, estos corresponden ser entregados por la Universidad luego de haber cursado
una carrera mayor cumplimentado con las exigencias y requisitos que esta establece para tal fin. En
profesiones no colegiadas el titulo es habilitante para el ejercicio profesional.
( 3.1.1 ) ¿Cuál es el objetivo principal de los códigos deontológios o de ética profesional?
Los códigos de ética dicen qué debemos ofrecer como profesionales. Por lo tanto, nos indican qué
bienes internos debemos brindar a la sociedad.
( 3.2 ) Como se transforma a si mismo el hombre?
El ser humano transforma el mundo y se transforma a si mismo a través del trabajo, en el trabajo el
ser humano se hace a si mismo, se realiza, desarrolla sus propias capacidades. Por lo tanto el
trabajo de cada uno incide en la configuración de nuestra personalidad.
( 3.2 ) Cual es la sanción más severa que aplica el Tribunal de Ética:
El Tribunal de Ética tiene la obligación de recibir la denuncia, evaluarla y tomar la decisión

respectiva. Las sanciones son graduales, pueden ser: apercibimiento, apercibimiento público,
suspensión de la matricula y la más graves de ellas es la cancelación de la matricula, en la cual el
profesional ya no puede ejercer sin su matricula, el titulo académico no es condición suficiente
para hacerlo.
( 3.2 ) Respecto al Tribunal de Disciplina (en el caso de los abogados de la provincia de Córdoba),
cual de las siguientes afirmaciones no es correcta:
Lo referido al Tribunal de Ética del colegio de abogados de la provincia de Córdoba rige para casi
todos los tribunales de los colegios profesionales en distintas disciplinas. En lo respectivo al tiempo
de duración en las funciones, los miembros del tribunal permanecerán en sus funciones dos años y
no indefinidamente.
( 3.2 ) Cual de los siguientes deberes no aparece entre las normas más usadas en los códigos de
ética:
La obligación del "secreto profesional" junto con la "no retención indebida de documentación" se
trata en el deber de "Diligencia a todo evento en la realización de la prestación profesional". El
secreto profesional (la absoluta reserva del profesional respecto a los conocimientos adquiridos de
su labor) no debe salvaguardarse en todos los casos ya que hay excepciones, por ejemplo cuando
es exigido por las autoridades judiciales en primacía del bien público o cuando hace al derecho de
defensa del profesional que posee dicho conocimiento.
( 3.3 ) El nuevo modelo de liderazgo debe atender a que el aspecto ético de la organización sea
percibido por sus integrantes como:
El líder de la empresa, a diferencia del gerente de la empresa taylorista, no sólo debe considerar lo
que sucede adentro de su organización, sino también considerar lo que sucede en el contexto en
que la misma está inmersa. Además, las normas y reglas, ya no vienen de arriba hacia abajo, sino
que son consensuadas por un marco de referencia común.
( 3.2 ) La Ley de Defensa del Consumidor 24240 (modificada por ley 26.361) no se aplica en:
La Ley de Defensa del Consumidor 24240 (modificada por ley 26.361) establece que "No están
comprendidos en esta ley los servicios de profesionales liberales que requieran para su ejercicio
título universitario y matrícula otorgada por colegios profesionales reconocidos oficialmente o
autoridad facultada para ello...". Por lo tanto esta Ley no abarca a los profesionales colegiados que
actúan como proveedores de servicios.
( 3.2 ) Respecto a los tribunales de ética, cual de las siguientes afirmaciones es correcta:
Dado que los tribunales de ética dictan los códigos de ética profesionales; son además los
competentes para aplicar las sanciones que están en el Código y por lo tanto no denuncian sino
que ejecutan las sanciones, son tribunales colegiados, se organizan cada uno en su jurisdicción y
los miembros son profesionales matriculados electos.
( 3.2 ) Una importante diferencia que introduce el modelo postaylorista es:
La empresa postaylorista se caracteriza por considerar como elementos fundamentales de las

organizaciones los recursos humanos.
( 3.2 ) Como repercute la insatisfacción en la sociedad?
La insatisfacción produce un daño a la sociedad porque va ligada a un regular desempeño y la

cuestión de fondo es que esto incide en la vida propia y en la de los demás.
( 3.2 ) La solidaridad presente en la cultura empresarial emergente es testigo de:
Considerando la postura de Adela Cortina, una de las características de las empresas modernas es
que todas las personas involucradas son interlocutores válidos y de esta manera se crea marco
intersubjetivo de responsabilidades compartidas.
( 3.3 ) ¿Cuáles de los siguientes dilemas no es propio de la ética profesional?

Un profesional evalúa la posibilidad de falsear su declaración impositiva, excede su rol como
profesional dentro del campo de acción.
( 3.3 ) ¿Qué la empresa sea vista como una comunidad significa que:
En la empresa moderna, el hombre deja de ser visto como una mera mercancía y comienza a verse
como alguien que forma parte de la cultura organizacional. Por lo tanto, esta organización le da
identidad a los sujetos que la conforman.
( 3.3 ) Dentro de las características del estilo de conducción llamado laissez-faire encontramos que
la función del líder es:
La expresión Laissez faire significa "dejar hacer", por lo que un líder de este tipo se comporta de la
siguiente manera: el grupo tiene total libertad y el líder participa poco de las discusiones y de las
evaluaciones.(Cortina, p.113)
( 3.3 ) La autorregulación profesional debe objetivarse a través de:
Objetivar la cultura vivida de la autorregulación, con el fin que también pueda ser una cultura
pensada. De esta manera Adela Cortina plantea que se objetiva la autorregulación.
( 3.3 ) Cuando un directivo pone en juego su visión del mundo, y por consiguiente debe saber
cómo se relaciona la economía con otras dimensiones de la vida, estamos hablando de un nivel de
acción empresarial:
Como la explicación sobre la economía está puesto en el director, el nivel empresarial de acción es
el de dirección (p. 97)
( 3.3 ) Con el surgimiento del Taylorismo:
Con el surgimiento del Taylorismo, surge la administración científica y el factor humano es uno más
de la cadena de producción. La organización es verticalista y sólo toman decisiones los mandos
altos. Se cuantifica el tiempo que trabaja una persona y la cantidad de productos que produce. Las
demás respuestas pertenecen a la empresa post-taylorista
( 3.3 ) Adela Cortina, entiende por códigos de conducta:
Forma habitual en la que se explicita y aclara el patrimonio moral de una empresa. Son
declaraciones corporativas que contribuyen a que este patrimonio moral ayude en la resolución de
conflictos. (Cortina, p. 118)
Cortina?
de la responsabilidad pragmática de todo vale, el político debe adoptar una actitud de una ética de
la responsabilidad convencida.
( 3.3 ) Entre las contradicciones que permitieron el surgimiento de la empresa neotaylorista se
encuentra:
Las contradicciones que se encontraban el rol de la empresa como organización ética, chocaba con
la imagen que se tiene de la misma como acaparadora de ganancias, fue uno de los factores que
propulsó el surgimiento del modelo neotaylorista. Las demás opciones pertenece al modelo
Taylorista
( 3.3 ) La responsabilidad del líder en la conducción de la empresa tiene que atender a:
que la misma está inmersa.
( 3.3 ) El nuevo modelo de liderazgo debe atender a que el aspecto ético de la organización sea
percibido por sus integrantes como:
que la misma está inmersa. Además, las normas y reglas, ya no vienen de arriba hacia abajo, sino
que son consensuadas por un marco de referencia común.
( 3.3 ) Entre las figuras más relevantes de las empresas modernas, Adela Cortina considera a:
Adela Cortina expone que el directivo es un factor decisivo para que la empresa se convierta en un
verdadero espacio ético
( 3.3 ) ¿Cuál de las siguientes opciones no se condice con la idea de profesión que desarrolla Adela
Cortina, considerando lo desarrollado por Parsons, Weber y Hortal?
Adela Cortina explica que tener un empleo no es lo mismo que tener una profesión. Ya que la
profesión no sólo se tiene, sino que se ejerce. Las demás opciones conforman la definición de
profesión. (p. 105)
( 3.3 ) Al ético de la convicción se lo denomina:
Adela Cortina, explica que a los éticos de la convicción se los denomina "racionalistas cósmico-
ético porque no aceptan la irracionalidad ética del mundo. (p.78)
( 3.3 ) El modelo neotaylorista, se caracterizó por:
La empresa taylorista se flexibiliza y comienza a surgir el modelo neotaylorista, donde la

descentralización de los trabajos fue una de las características de esta nueva empresa. Las demás
opciones pertenece al modelo Taylorista.
( 3.3.1 ) En una concepción integral de la empresa:

La concepción integral de empresa, compete a todos los individuos que conforman la empresa, y
en especial a quieren ejercen funciones directivas. Cuando la integración entre lo institucional y lo
personal se logra, trae como consecuencias mayor motivación para los empleados, humanizándose
las metas propuestas y adecuándose las capacidades y expectativas de los trabajadores. (Cortina,
p.103)
( 3.3.1 ) El ámbito interno de la empresa tiene que tender a:
El ámbito interno de la empresa debe contemplar a los recursos humanos, a sus aspectos formales
como informales y de esta manera considerar la innovación y cooperación entre las personas que
la componen.
BOLILLA 4
( 4.1 ) ¿A qué hace alusión la idea de identidad intergeneracional plantea?
La idea de equidad intergeneracional, como la base del concepto de sostenibilidad, se convierte así
en un concepto básicamente ético, ya que busca no comprometer la capacidad medioambiental de
las futuras generaciones.
( 4.1 ) Considere el siguiente caso: un grupo de pacientes necesitan ser atendidos en un hospital,
pero no hay camas suficientes para ellos, ¿Qué principio fundamental de la bioética se está
violando?
El principio de justicia tiene que ver con la distribución de gastos para la salud. Este resulta ser un
problema bioético a la hora de decidir en el triaje de pacientes a los cuales se atenderá o cuantas
camas deben ser desocupadas para atender a más gente o, por ejemplo, si aplicar tratamientos
médicos muy costosos a personas sin esperanzas o vacunar a una parte importante de la población
con este dinero.
( 4.1 ) ¿Por qué los derechos humanos son un desafío en el mundo contemporáneo?
Los derechos humanos son de gran valor especialmente en el contexto actual por su capacidad
unificadora y de resolver situaciones injustas mediante su aplicación. En los tratados de muchos
países estos derechos han sido contemplados, sin embargo siguen siendo un problema (o desafío)
al presentarse situaciones respecto de estos derechos en países que aún no los han ratificado o
reconocido de manera expresa.
( 4.1 ) Considerando el principio de beneficencia, ¿Cuáles fueron las normas que concretó el
Informe Belmont?
Informe Belmont concretó dos normas: la de no hacer daño y la extremar los posibles beneficios y
minimizar los posibles riesgos (Filmina 3, Lectura 21 del SAM)
( 4.1 ) A partir de los cambios en el mundo contemporáneo surgen nuevos dilemas éticos a resolver
y se plantean en el terreno de:
Los dilemas éticos cambian con el tiempo, en la actualidad el avance de las ciencias y la tecnología
plantean nuevos desafíos a resolver. La ciencia no puede decidirlo todo ya que hay cuestiones
humanas que plantean límites a esta y requieren de reflexiones, debates y consensos sociales. En
este momento los dilemas se refieren al Medioambiente (impacto ambiental del estilo de vida
actual y de las empresas), Derechos Humanos (aun no son reconocidos de manera expresa en
muchos países) y Bioética (la ética en el campo de la vida y la salud debido a los nuevos desarrollos
médicos, científicos y tecnológicos).
( 4.1 ) ¿Cuáles son los principios fundamentales de la bioética?
Los principios fundamentales de la bioética son: autonomía (cada persona tiene la capacidad
para decidir por sí misma, por lo que se debe utilizar el consentimiento informado en casos de
investigación espacialmente); beneficencia (se debe procurar producir el menor daño posible al
aplicar un tratamiento o un procedimiento de investigación) y justicia (distribución equitativa de
los gastos de la salud).
( 4.1 ) Considere el siguiente caso: "Un grupo de científicos aplican un nuevo tratamiento
oncológico a un paciente sin contemplar el daño posible al paciente, ya que el dicho tratamiento es
nuevo y no se conocen sus consecuencias". ¿Qué principio fundamental de la bioética están
violando científicos?
El principio de beneficencia: sostiene que se debe procurar producir el menor daño posible en el
momento de aplicar un tratamiento. Se le aplican dos reglas generales: no causar ningún daño, y
maximizar los beneficios posibles y disminuir los posibles daños
( 4.1 ) La siguiente idea hace alusión a qué principio fundamental de la bioética: "la salud de mi
paciente será mi primera preocupación"
La salud de mi paciente será mi primera preocupación" hace alusión al principio de beneficencia,

contemplando en la Declaración de Ginebra (1948)
( 4.1 ) Los tres principios de la bioética son:
La Bioética, tratada prolijamente en el informe Belmont se rige por tres principios fundamentales:
autonomía, beneficencia y justicia.
( 4.2 ) El informe Belmont consiste en una serie de principios y guías éticas para:
Como señala el informe, la investigación científica ha dado como resultado beneficios sustanciales,
aunque también ha planteado desconcertantes problemas éticos como lo sucedido en la Segunda
Guerra Mundial por los abusos cometidos contra sujetos humanos en experimentos biomédicos.
Por lo tanto en el informe Belmont se detallan tres principios o normas generales prescriptivas,
relevantes en la investigación en la que se emplean sujetos humanos.
( 4.2 ) El Informe Belmont consiste en:

Justificación: El informe Belmont fue creado en 1979 por la Comisión Nacional para la Protección
de los Sujetos Humanos ante la Investigación Biomédica y de Comportamiento con el fin de brindar
principios éticos y pautas para la protección de seres humanos en la investigación. Los tres
principios éticos fundamentales que guían la investigación con sujetos humanos son: respeto a las
personas, beneficencia y justicia.
( 4.2 ) Para que se logre el Consentimiento Informado deben cumplirse tres criterios y son:
Justificación: El Consentimiento Informado implica respeto hacia la persona y saber que son libres
de elegir lo que les pueda suceder o no. Sin embargo para que una persona pueda decidir
libremente y dar su acuerdo ante una determinada propuesta de investigación, deben cumplirse
algunos criterios como: Información, se le debe brindar información suficiente acerca de los
procedimientos, fines, riegos, beneficios, tener la libertad de preguntar y de retirarse cuando lo
consideren; Comprensión, implica la manera de presentar esta información, tiene que ser
completa y adaptada a las posibilidades de la persona para que sea comprendida cabalmente; y
Voluntariedad, consiste en una aceptación libre de coerción e influencia indebida.
( 4.2 ) La gran critica contra el principio de beneficencia es:
El Lic. Mello establece (en la lectura 21) que la gran crítica contra el principio de beneficencia es su
peligro de paternalismo y continúa: Que se aplique sin consentimiento del enfermo, sin que éste
decida aceptar el bien que se le quiere hacer como bien suyo, que se actúe incluso en contra de su
voluntad.
( 4.2 ) El tipo de etica que caracteriza a la bioetica es:
La bioética se caracteriza por poseer una Ética Civil (Por el pluralismo de la sociedad, Es parte de
los derechos humanos el respeto de las creencias de todos y Acuerdo en los mínimos morales
aceptables y exigibles a todos), Ética Pluralista (Ética que acepte la diversidad de enfoques y
posturas e intente conjugarlos en una unidad superior), Ética autónoma (Contrario a heterónoma,
Autonomismo ético: el criterio de moralidad no puede ser otro que el ser humano) y Ética racional
(Racional quiere decir un sistema abierto y progrediente, con un momento a priori o principalista y
otro a posteriori o consecuencialista).
( 4.2 ) Respecto al principio de beneficencia, cual de las siguientes afirmaciones no es correcta:
La aplicación del principio de beneficencia se da en la evaluación de la relación riesgo/beneficio,

mientras que el principio de justicia se aplica en la selección que se realiza de los sujetos de
investigación.
( 4.2 ) La bioética se ocupa de:
La bioética es una disciplina que combina la ética con las Ciencias de la Salud y se ocupa de la
conducta humana cuando toma contacto con la vida y la salud.
( 4.2 ) Respecto al principio de beneficencia, cual de las siguientes afirmaciones no es correcta:

La aplicación del principio de beneficencia se da en la evaluación de la relación riesgo/beneficio,
mientras que el principio de justicia se aplica en la selección que se realiza de los sujetos de
investigación.
( 4.2 ) El desarrollo de la medicina, la autoafirmación de los derechos individuales y la necesidad de

una nueva ética, dan origen a:
Las causas de aparición de la bioética son el desarrollo de la medicina (avances en medicina a

partir de la Segunda Guerra Mundial, desarrollo de la investigación en seres humanos y aplicación
de nuevas tecnologías y las revoluciones bioecológica y ecológica), la autoafirmación de los
derechos individuales (la nueva conciencia de autonomía personal, y el movimiento de
emancipación de los enfermos, los nuevos avances tecnológicos, y los límites del principio de
beneficencia y los cambios institucionales y políticos, y el problema de la justicia sanitaria) y la
necesidad de una nueva ética (la ética médica tradicional no basta, los nuevos problemas plantean
la necesidad de una discusión interdisciplinaria, el Estado y el marco legal, tienen una importancia
crucial, necesidad de diferenciar niveles de mutua alimentación en la ética). Por lo tanto, ninguna
de respuesta es correcta.
( 4.2 ) Los derechos humanos son un desafío ético contemporáneo porque:
Los derechos humanos tienen una tendencia unificadora y permiten resolver situaciones injustas
mediante su aplicación. Sin embargo, han sido recogidos en tratados y ratificados en varios países,
pero siguen siendo un problema al presentarse situaciones que involucran estos derechos en
países que aún no los han ratificado o reconocido de manera expresa. Por esta razón aun los
derechos humanos plantean desafíos éticos a resolver.
( 4.2 ) En las sociedades culturalmente diversas de la modernidad la ética imperante debe ser:
En los estados modernos existe pluralidad ética. Por lo tanto se fomenta la autonomía pública del
conjunto de ciudadanos
( 4.2 ) Cuales fueron las causas que dieron origen a la Bioética:
Las causas que dan origen a la Biótica consisten en: los avances y desarrollos de la medicina (se
aceleran a partir de la segunda guerra mundial, se dan en el campo de la investigación, se aplican
nuevas tecnologías y se produce una revolución bioecologica), la afirmación de los derechos
individuales de los enfermos ( surge una nueva conciencia de autonomía personal y el movimiento
de emancipación de los enfermos, se limita el principio de beneficencia y se producen cambios en
la justicia sanitaria) y por ultimo, Necesidad de una nueva ética aplicada (nuevos problemas que
superan la ética medica tradicional, se requiere de discusión interdisciplinaria, se da importancia al
Estado y el marco legal para la actuación de los profesionales y se diferencian los niveles de la
ética- la metaética y la ética aplicada-).
( 4.2 ) Cuales son las reglas generales del principio ético "beneficencia":
El principio de beneficencia posee dos reglas generales para su aplicación y consisten en: No
causar ningún daño a la persona y maximizar los beneficios posibles y minimizar los daños
posibles. Estas reglas figuran explícitamente en el Informe Belmont.
( 4.3 ) Qué rasgos caracterizan, según Singer, a la desobediencia civil? (señale la opción incorrecta):
La NO aceptación de las penas legales es la opción incorrecta en lo que respecta a la obediencia

civil, ya que Peter Singer plantea que cuando hay desobediencia civil se aceptan las penas legales.
( 4.3 ) Indique la opción que no corresponda ¿Cuáles son los casos verídicos que toma Singer como
ejemplos de desobediencia civil?
La respuesta Incorrecta es: "Los indignados en Europa" ya que es un ejemplo de desobediencia civil
sucedido luego de que el autor redactara su texto.
( 4.3 ) En ""Fines y medios"", Peter Singer formula una serie de razones para obedecer la ley, ?cual
de las siguientes afirmaciones no se corresponde con esas razones?
Ninguna de las opciones se condice con los que expone Singer en el capítulo 11.
( 4.3 ) La ética de la empresa para Adela Cortina:
Adela Cortina expone que la ética de las empresas es una auténtica responsabilidad social.
( 4.3 ) Ante la idea de la obediencia de la ley, Singer expresa:
Singer citando a Wolff y Thoreau, expone que debemos seguir nuestra voz interior y que la ética y
la ley son distintas. (p. 367)
( 4.3 ) La pregunta que se realiza Peter Singer acerca de si siempre debemos obedecer la ley nos
remite al problema:
La pregunta que se realiza Peter Singer acerca de si siempre debemos obedecer la ley nos remite al
problema: Acerca de que medios estan justificados porque fines. Confrontar Peter Singer "Etica
práctica" , pagina 231.
( 4.3 ) Según Peter Singer las razones por las cuales debemos tener leyes son:
Según Peter Singer las razones por las cuales debemos tener leyes son: Que evitan las agresiones
entre los individuos, permite la acción cooperativa y establece vias para la resolución de
conflictos.Confrontar Peter Singer "Etica práctica", página 234.
( 4.3 ) Indique la opción correcta sobre la idea de desobediencia civil desde la perspectiva de
Singer:
Justificación del uso de medio ilegales 1. la decisión a las que nos oponemos NO es una expresión
de la mayoría. (desobediencia civil) ¿ La desobediencia informa a la mayoría o imponer un tema a
nivel nacional. ¿ Es un medio apropiado cuando los medios legales han fracasado. ¿ Intento de
restaurar el proceso de toma de decisiones democrático. ¿ Persuadir a la mayoría; NO
coaccionarla. 2. aunque sea expresión de la mayoría, la acción es vista como gravemente
incorrecta que la acción en contra de la mayoría está justificada.
( 4.3 ) Autores como Kohlberg y Habermas, citados por Adela Cortina, sostienen que la sociedad
postcapitalista ha alcanzado el nivel postconveniconal, este se refiere a :
Para los autores, la sociedad postcapitalista ha alcanzado el nivel postconveniconal. Por este
fenómeno entienden que no se considera justo lo que se adecua a una sociedad concreta, sino a
los principios universales, a los derechos humanos y valores supremos.
( 4.3 ) Respecto a la educación en valores ambientales en ámbitos educativos, cual afirmación no

es correcta:
La educación ambiental no debe ser un dispositivo de transmisión de unos valores

predeterminados, los valores se construyen y no se imponen, he aquí la importancia de la escuela
en esta construcción. La moral no está dada de antemano ni tampoco se descubre o elige
casualmente, sino que exige un trabajo de elaboración personal, social y cultural (Puig Rovira,
1998).
( 4.3 ) En el pensamiento de Henry Thoreau, el conflicto entre seguir la conciencia individual o el

cumplir con una ley que me obliga a realizar un acto que considero injusto, se resuelve siempre a
favor de:
La respuesta correcta es que en el pensamiento de Henry Thoreau, el conflicto entre seguir la

conciencia individual o el cumplir con una ley que me obliga a realizar un acto que considero
injusto, se resuelve siempre a favor de:Realizar lo que la conciencia individual considera justo.
Confrontar Peter Singer "Etica práctica" , página 231.
( 4.3 ) En el pensamiento de Robert Paul Wolff, el conflicto entre la autonomia del individuo y la
autoridad del estado, se resuelve siempre a favor de:
La opción correcta es que En el pensamiento de Robert Paul Wolff, el conflicto entre la autonomia
del individuo y la autoridad del estado, se resuelve siempre a favor de: La autonomia del
individuo.Confrontar Peter Singer "Etica práctica" , pagina 231.
( 4.3 ) Quien fue el autor del ensayo titulado "Desobediencia Civil", escrito en el siglo XIX:
La opción correcta es que el autor del ensayo titulado "Desobediencia Civil" que fue escrito en el
siglo XIX ha sido Henry Thoreau. El resto de las opciones son incorrectas. Confrontar Peter Singer
"Etica práctica" , pagina 231.
( 4.3 ) Según Peter Singer, la tradición occidental respecto a la naturaleza surge a partir de:
La opción correcta es según Peter Singer, la tradición occidental respecto a la naturaleza surge a
partir de: la tradición judeo cristiana y la filosofía griega. El resto de las opciones son incorrectas.
Confrontar Peter Singer "Ética práctica" ,pagina 210
( 4.3 ) Ante la siguiente pregunta, ¿cuál es la postura del pensador Thoreau citado en el texto de
Singer?: "¿Tenemos la obligación de hacer cumplir la ley aun cuando la ley aprueba actos y protege
actos en los que uno no está de acuerdo?"
El pensador Thoreau, en el Siglo XX, expresaba Debemos hacer lo que nos dicta nuestra conciencia.
Junto a Wolff sostenían que : De lo contrario negaríamos nuestra capacidad de elegir éticamente.
Las decisiones acerca de la ley son decisiones éticas que la ley no puede tomar por nosotros.
( 4.4 ) Cual es el elemento de base para considerar una nueva ética moderna de fines del SXX:
Justificación: Como se indica en la lectura, el elemento de base de la nueva ética moderna consiste
en el principio de responsabilidad que implica responsabilidad con el futuro y las generaciones
venideras. Es el futuro indeterminado más que el espacio contemporáneo de la acción el que nos
exige responsabilidad y la necesidad de una nueva clase de imperativos éticos.
( 4.4 ) De acuerdo con la veneración de la vida, postulada por Albert Schweitzer, la ética
En su discusión acerca de la posibilidad de extender la ética más allá de los seres sensibles, Singer
cita la postura de Albert Schweitzer a favor de tal posición. Ver Singer, pags. 219-220.
( 4.4 ) En el pensamiento de Aristóteles:
La opción correcta es que En el pensamiento de Aristóteles: La naturaleza ha creado a todos los

animales para el bien del hombre. En el pensamiento de Robert Paul Wolff, el conflicto entre la
autonomía del individuo y la autoridad del estado, se resuelve siempre a favor de: La autonomía
del individuo. Confrontar Peter Singer "Ética práctica" , pagina 231.
( 4.4 ) En el capítulo sobre medio ambiente, Singer rechaza la tala de bosques vírgenes con el
siguiente argumento
En el capítulo 10 Peter Singer destaca que los bosques vírgenes son el producto de millones de
años. Aún cuando el bosque pueda volver a crecer después de la tala, el ciclo natural de la vida se
habrá roto. Además los beneficios de la tala son de corto plazo, mientras que sus consecuencias
afectan al largo plazo, a las generaciones futuras, por lo tanto la opción "todas las opciones son
correctas" es la verdadera.
( 4.4 ) De acuerdo con la veneración de la vida, postulada por Albert Schweitzer, la ética
En su discusión acerca de la posibilidad de extender la ética más allá de los seres sensibles, Singer
cita la postura de Albert Schweitzer a favor de tal posición. Ver Singer, pags. 219-220.
( 4.4 ) A diferencia de una postura ética de veneración por la vida, los ecologistas profundos
privilegian
Las propuestas de una ecología profunda tienden a privilegiar como objeto de valor a los sistemas
ecológicos y la biosfera en su conjunto, por oposición q la postura ética de veneración de la vida
que suele considera a los organismos vivientes de manera individual. Ver Singer, pag. 221.
( 4.4 ) Según Singer, de acuerdo con una ética del medio ambiente deberíamos
De acuerdo con todas estas serían conductas compatibles con una ética del medio ambiente, por
lo tanto la respuesta correcta es "todas las opciones son correctas".
( 4.4 ) Respecto de la educación en valores del medioambiente, cual de las siguientes frases no es
correcta:
Justificación: Como se señala en la lectura, en la escuela la educación ambiental no debe ser un

dispositivo para transmitir valores predeterminados, no es la función primordial ya que el objetivo
es que la comunidad educativa avance en la construcción de conductas, criterios y
comportamientos hacia la sostenibilidad de una sociedad. No se trata de imponer valores, se trata
de una actividad formadora de valores en un ámbito que favorece su construcción a partir de la
reflexión y el debate social.
( 4.4 ) "Según Peter Singer", la tesis de la tradicción de occidental afirma:
"La opción correcta es que ""Todas las opciones son correcta."" Para Peter Singer la tesis de la
tradicción occidental afirma que : El mundo natural existe para beneficio de los seres humanos,
Dios dio al ser humano señorio sobre el mundo natural., Los seres humanos son los únicos seres
miembros moralmente importantes del mundo natural, La naturaleza en si mismo no tiene ningún
valor intrinseco. Confrontar Peter Singer ""Ética práctica"", Pagina 212.

Altooo Preguntero Etica-1 (1) - 1

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ALTOOO PREGUNTERO ETICA

( 1.1.1 ) La diferencia entre la moral y le ética radica en que:La moral constituye el

1.1.1- ¿Cuál es la diferencia entre moral vivida y moral pensada? LA PRIMERA ES LA

1.2- ¿A qué se denomina filosofía moral? A LA PARTE DE LA FILOSOFÍA QUE

(2.2 ) La empresa taylorista funciona como un modelo en el que:

( 2.3 ) El modelo neotaylorista, se caracterizó por:

3 ) ¿Cuál es el tipo de racionalidad dialógica?

"El aprendizaje dialógico es el resultado del diálogo igualitario; en otras palabras, es la

( 3.1 ) El aspecto normativo de la ética se denomina:

( 3.1 ) La Deontología Profesional es:

La Deontología es el aspecto normativo de la ética, establece los deberes a cumplirse en

( 3.1 ) A que aspecto de la ética se denomina Deontología?

( 3.1 ) El concepto de deontología abarca a:

( 3.1 ) Cuál de las siguientes afirmaciones respecto a la Deontología Profesional es falsa:

( 3.1 ) Según Cortina la función prioritaria del manager es:

( 3.1.1 ) ¿Qué es el Código de Ética?

( 3.1.1 ) Los Códigos de Ética deben actualizarse en función de:

la definición precisa es "Un conjunto sistematizado de normas que proporcionan un marco de

Los Colegios Profesionales otorgan matriculas profesionales para el ejercicio de la profesión, no

( 3.1.1 ) ¿Cuál es el objetivo principal de los códigos deontológios o de ética profesional?

( 3.2 ) Como se transforma a si mismo el hombre?

( 3.2 ) Cual es la sanción más severa que aplica el Tribunal de Ética:

El Tribunal de Ética tiene la obligación de recibir la denuncia, evaluarla y tomar la decisión

( 3.2 ) Una importante diferencia que introduce el modelo postaylorista es:

La empresa postaylorista se caracteriza por considerar como elementos fundamentales de las

( 3.2 ) Como repercute la insatisfacción en la sociedad?

La insatisfacción produce un daño a la sociedad porque va ligada a un regular desempeño y la

( 3.2 ) La solidaridad presente en la cultura empresarial emergente es testigo de:

( 3.3 ) ¿Cuáles de los siguientes dilemas no es propio de la ética profesional?

( 3.3 ) La autorregulación profesional debe objetivarse a través de:

( 3.3 ) Con el surgimiento del Taylorismo:

( 3.3 ) Adela Cortina, entiende por códigos de conducta:

( 3.3 ) La responsabilidad del líder en la conducción de la empresa tiene que atender a:

( 3.3 ) Al ético de la convicción se lo denomina:

( 3.3 ) El modelo neotaylorista, se caracterizó por:

La empresa taylorista se flexibiliza y comienza a surgir el modelo neotaylorista, donde la

( 3.3.1 ) En una concepción integral de la empresa:

( 3.3.1 ) El ámbito interno de la empresa tiene que tender a:

( 4.1 ) ¿A qué hace alusión la idea de identidad intergeneracional plantea?

( 4.1 ) ¿Cuáles son los principios fundamentales de la bioética?

La salud de mi paciente será mi primera preocupación" hace alusión al principio de beneficencia,

( 4.1 ) Los tres principios de la bioética son:

( 4.2 ) El Informe Belmont consiste en:

( 4.2 ) La gran critica contra el principio de beneficencia es:

( 4.2 ) El tipo de etica que caracteriza a la bioetica es:

( 4.2 ) Respecto al principio de beneficencia, cual de las siguientes afirmaciones no es correcta:

La aplicación del principio de beneficencia se da en la evaluación de la relación riesgo/beneficio,

( 4.2 ) La bioética se ocupa de:

( 4.2 ) Respecto al principio de beneficencia, cual de las siguientes afirmaciones no es correcta:

( 4.2 ) El desarrollo de la medicina, la autoafirmación de los derechos individuales y la necesidad de

Las causas de aparición de la bioética son el desarrollo de la medicina (avances en medicina a

( 4.2 ) Los derechos humanos son un desafío ético contemporáneo porque:

( 4.2 ) Cuales fueron las causas que dieron origen a la Bioética:

La NO aceptación de las penas legales es la opción incorrecta en lo que respecta a la obediencia

( 4.3 ) La ética de la empresa para Adela Cortina:

( 4.3 ) Ante la idea de la obediencia de la ley, Singer expresa:

( 4.3 ) Respecto a la educación en valores ambientales en ámbitos educativos, cual afirmación no

La educación ambiental no debe ser un dispositivo de transmisión de unos valores

( 4.3 ) En el pensamiento de Henry Thoreau, el conflicto entre seguir la conciencia individual o el

La respuesta correcta es que en el pensamiento de Henry Thoreau, el conflicto entre seguir la

( 4.4 ) En el pensamiento de Aristóteles:

La opción correcta es que En el pensamiento de Aristóteles: La naturaleza ha creado a todos los

Justificación: Como se señala en la lectura, en la escuela la educación ambiental no debe ser un