Os ofícios do Espírito Santo

O Espírito Santo, o Consolador, tornou-se depois do Pentecostes o executor da obra de redenção,

regenerando e santificando os que por Ele são convencidos do pecado da justiça e do juízo. Dessa forma
Ele ministra em duas áreas específicas nos frutos do Espírito e capacitando sua igreja com dons Espirituais.

O Fruto do Espírito

Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,
mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei (Gl.5:22-23).

O fruto do Espírito é implantado naqueles que nascem de Deus e são cultivados pelo próprio Espírito Santo
fazendo com que o novo homem ande em novidade de vida e não mais esteja sujeito a carne. Todavia,
“[...] a carne, milita contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne, porque são opostos entre si [...]”, esse
conflito é inevitável, não pode ser evitado, a vitória, no entanto, também, não pode ser evitada, pois quem
vence é o maior e o apóstolo João diz quem é o maior: “Filhinhos, vós sois de Deus e tendes vencido os
falsos profetas, porque maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo” (1Jo.4:4). E se
o que está nos verdadeiros crentes é maior, temos, portanto, a certeza da vitória sobre a carne, o mundo e
o diabo. Essa vitória a pesar de já ter sido conquistada, por Jesus na cruz do Calvário, ela vem sendo
consolidada (cf. Fp.2:12) na vida de cada crente através do amadurecimento do fruto do Espírito que
acontece gradativamente. Afinal de contas o apóstolo Paulo diz em sua Carta aos Romanos que fomos
predestinados para sermos conforme à imagem de Jesus Cristo[1].
O fruto do Espírito são qualidades morais cuja origem é Divina, todavia não há aqui pretensão de fazer uma
lista completa de virtudes. O que Paulo selecionou foram características essenciais antes corrompidas pelo
pecado que começa a ser restaurada, após a regeneração, pelo Espírito Santo. Passaremos a ver com
detalhes cada uma dessas qualidades:

1. O amor (gr. Αγάπη).

O amor ágape é o amor pelo qual Deus nos amou primeiro: “Ora, a esperança não confunde, porque o
amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito Santo, que nos foi outorgado[2]” (Rm.5:5). Para
que pudéssemos amar com o amor que Ele nos amor.
Esse amor é a base, o fundamento onde todos os outros frutos são edificados. Ninguém pode dizer que
tem um fruto e o outro não; o que pode acontecer é que alguns frutos amadurecem mais rápido que
outros.
O amor (ágape) nos constrange e leva-nos a agir ao contrário daquilo que a lógica estabeleceu como
padrão. (1Co.13) é o exemplo daqueles que nasceram do Espírito: vivem um amor que não busca seus
próprios interesses.

2. A alegria (gr. Χαρά).

Esta alegria não é gerada por elementos externos que produz uma momentânea e falsa alegria, mas é
produzida pelo Espírito Santo de Deus que habita naqueles que por Ele foram regenerados (cf. 1Pe.23).
Portanto, é uma alegria que não depende das circunstâncias e mesmo diante das labutas do dia-a-dia os
filhos de Deus não desanimarão. Esta alegria impulsiona o crente a permanecer firme nas promessas do
Senhor ajudando-o a não se desesperar diante das injustiças. Mesmo que choremos e tenhamos fome e
sede de justiça há uma alegria imensurável como fonte de água viva que transborda para a vida eterna[3].
Escrevendo aos romanos o apóstolo Paulo ensina: “Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas
justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo” (Rm.14:17).

3. A paz (gr. Είρήνη).

No hebraico paz é shalom: “Então, Gideão edificou ali um altar ao SENHOR e lhe chamou de o SENHOR é
Paz” (Jz.6:24). Todos os que andam na presença de Deus desfruta dessa paz. Os israelitas perderam a paz
porque não andaram nos caminhos do SENHOR (cf.Jz.6:1).
Na “Nova Aliança”, Cristo é a nossa paz (cf. Ef.2:14),[4] uma paz que excede todo entendimento (cf.
Fp.4:7); porque, como a alegria, a paz não depende das circunstâncias e nem pode ser arrebatada por
Satanás. Foi o príncipe da paz que nos deu: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a
dá o mundo. Não se turbe o vosso coração nem se atemorize” (Jo.14:27). Essa paz não significa que
seremos tirados da luta e da tribulação que cai sobre toda humanidade. Mas, seremos guardados nessa
hora (cf. Ap.3:10)[5]. Quem tem essa paz é aprovado no dia da tribulação. Ao contrário do mundo que vive
uma angústia eterna.

4. Longanimidade (gr. Μακροθυμία)[6].

Longanimidade é a paciência[7] com que Deus segura Sua ira diante da iniqüidade do homem: “Que
diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita
longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição [...]” (Rm.9:22). Portanto longanimidade é a
capacidade gerada pelo Espírito Santo no cerne do espírito humano em que ele passa a suportar
determinadas afrontas sem se irar. O apóstolo Paulo exorta os colossenses a procederem como eleitos de
Deus[8], cultivando os frutos do Espírito Santo. A longanimidade também se evidencia na capacidade de
esperar: “Eis que temos por felizes os que perseveram firmes. Tendes ouvido da paciência de Jó e vistes
que fim o Senhor lhe deu; porque o Senhor é cheio de terna misericórdia e compassivo” (Tg.5:11).

5. Benignidade (gr. Χρηστοτης).

Celebrarei as benignidades do SENHOR e os seus atos gloriosos, segundo tudo o que o SENHOR nos
concedeu e segundo a grande bondade para com a casa de Israel, bondade que usou para com eles,
segundo as suas misericórdias e segundo a multidão das suas benignidades (Is.63:7).

Este fruto do Espírito, segundo muitos comentadores, é o que de maneira maravilhosa reflete mais o amor
de Deus para com os outros sem interesses paralelos.
A benignidade evidencia-se na misericórdia e compaixão que exercemos para com o nosso próximo. O
mundo age na base do interesse, visando algo em troca principalmente a glória deste mundo. Enquanto
aqueles que nasceram de Deus, foram transformados pelo Seu poder já não pensam em amar por algo em
troca, como os elogios ou os benefícios que possam advir de tais atitudes.
O maior ato da benignidade do SENHOR foi manifesto em Cristo Jesus para salvar pessoas que não
mereciam, mas Ele prova o Seu amor para conosco tendo Cristo Jesus morrido na cruz sendo nós ainda
pecadores. Vejamos a Carta do apóstolo Paulo endereçada a Tito:

Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com todos, não
por obras de justiça praticadas por mós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar
regenerador e renovador do Espírito Santo, que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus
Cristo, nosso salvador, a fim de que, justificados por graça, nos tornemos seus herdeiros, segundo a
esperança da vida eterna” (Tt. 3:4-7 – grifo nosso).

Como filhos de Deus, devemos nos interessar até pelos nossos inimigos, em todos os sentidos,
principalmente no que concerne em lhes dá o que há de melhor, de mais essencial. O que uma pessoa
pode querer que seja maior do que a vida eterna que Cristo nos deu? Devemos, portanto, pregar o
Evangelho da salvação para elas. Isso não significa pensar que o lado social deve ser negligenciado. O
mundo tem sua maior fome do Pão que veio do Céu: Jesus Cristo. Se há algo de bom que se possa fazer por
alguém é dar-lhe desse pão que verdadeiramente sacia a fome.
Vejamos um bom exemplo da benignidade sendo exercida de forma altruísta: Uma jovem da comunidade
(do Janga), mas que não era membro de nossa igreja, ficou doente. Quem fica doente e está ali na cama de
um hospital sabe como é importante a visita de um amigo, principalmente dos parentes. E essa jovem
ficou doente justamente quando seu pai havia parado de pagar o plano de saúde, e por incrível que pareça
seus pais estavam em outro estado tendo a jovem ficado apenas com sua avó. Durante a cirurgia, no
“Hospital da Restauração,” o apêndice estrangulou e ela ficou entre a vida e a morte. Com a jovem, tinha
que ficar um acompanhante; sabemos as dificuldades para encontrar alguém que se disponibilize, nessas
ocasiões, no sentido de render, de está ali dando um apoio, pernoitando com o enfermo. Foram três
pessoas que estiveram no Hospital durante o tempo em que ela esteve internada: a avó, a amiga e a Irª.
Solange que se disponibilizaram, deixando seus afazeres para está ali durante várias noites. Elas fizeram
isso por amor, compaixão, sem nenhum interesse egoísta; Cristo foi quem melhor expressou esta
qualidade. Na medida em que estamos sendo transformados na imagem do Filho de Deus[9] passaremos a
agir, cada vez mais, como o nosso Salvador Jesus Cristo.

6. Bondade (gr. Τοιουτων).

Bondade[10] é generosidade em ação para com os outros. Uma pessoa é bondosa quando ajuda os
necessitados como no caso do bom samaritano. Somos verdadeiros adoradores de Deus quando
quebramos as muralhas das diferenças e só assim passaremos a ser conhecidos como verdadeiros cristãos.
Esse fruto do Espírito, atualmente, está sendo pouco cultivado, ou melhor, está sendo negligenciado. Na
verdade, sem o conhecimento da palavra de Deus os frutos permanecerão verdes ou levarão muito tempo
para amadurecerem. A igreja de Roma é um bom exemplo desse conhecimento, pois o apóstolo diz que
eles eram instruídos: “Meus irmãos, eu mesmo estou convencido de que vocês estão cheios de bondade e
plenamente instruídos, sendo capazes de aconselhar-se uns aos outros [..]” (Rm.15:14).
Vejamos o que Tiago fala a esse respeito: “De que adianta, meus irmãos, alguém dizer que tem fé, se não
tem obras? Acaso a fé pode salvá-lo: Se um irmão ou irmã estiver necessitado de roupas do alimento de
cada dia e um de vocês lhe disser: “Vá em paz, aqueça-se e alimente-se até satisfazer-se, sem porém lhe
dar nada, de que adianta isso?” (Tg.2:14-16).
“Você pode ver que tanto a fé como as obras estavam atuando juntas, e a fé foi aperfeiçoada pelas obras”
(Tg.2:19). Como vimos ai está a bondade de Deus que foi derramada em nossos corações pelo Seu infinito
amor. Portanto não podemos ser crentes egocêntricos, voltados exclusivamente para nossos próprios
interesses. Devemos, pois, nos preocupar com o nosso próximo, quando agimos dessa forma estamos
buscando primeiro o Reino de Deus e sua justiça, e com toda certeza, todas as outras coisas nos serão
acrescentadas. Se agirmos de outra forma não estaremos evidenciando, através das nossas obras, a ação
do Espírito Santo em nosso viver. Como crentes, raquíticos na fé, estaremos, desestruturados, vulneráveis
as intempéries desta vida.
É importante salientar que toda boa obra, feita com o objetivo de obter mérito diante de Deus surge de
um desejo egoísta daqueles que querem ser elogiados pelos outros. No entanto as obras do fruto do
Espírito é um desejo gerado pelo Espírito Santo, por isso, podemos dizer que as obras não somos nós que
fazemos, mais Deus quem as faz. Somos apenas instrumentos em Suas mãos a fim de abençoarmos os
outros. Somos guiados pelo Espírito a fazer a vontade de Deus.

7. Fé (gr. Πίστις).
Esse fruto do Espírito foi dado aos santos (Jd.3)[11] para que eles mantenham a fidelidade, perseverem no
dia mal que há de vir sobre todo o mundo, para por a prova os que habitam na terra (cf. Ap.3:10). O
apóstolo Paulo disse que o que vence o mundo é a nossa fé. W. Phillip Keller escreveu que a fé impulsiona
o crente a vitória:
Ela crê que, para Deus, tudo é possível. Por isso marcha em frente, permanece firme, continua leal, mesmo
em meio a reveses e decepções. Essa fé é estável, mesmo em face de experiências abaladoras, pois seu
olhar está fixado naquele que é fiel, e não no caos e confusão das circunstâncias que nos cercam (1981:
128).

No mundo secular se você crer em algo significa que você acredita naquilo. E quando se acredita em
alguma coisa as pessoas começam a agir harmoniosamente com a fé naquilo que acreditam. Assim como
acontece no mundo econômico financeiro, se uma pessoa acredita que determinado investimento irá dar
certo ele, com toda convicção, investirá todos seus recursos porque acredita, tem fé naquilo que está
fazendo. Assim é com as coisas espirituais, ou se tem fé ou não se tem. Por isso, algumas pessoas ouvem a
palavra e não acreditam, porque não têm fé no que ouviram. Elas permanecem incrédulas porque o diabo
cegou as suas consciências para que não lhes resplandeça a luz do Evangelho da Graça de Deus. E com toda
certeza, ninguém quer vir a Ele para ter vida, a não ser que Ele dê vida aquele que está morto nos seus
delitos e pecados. Tudo isso pela ótica bíblica de que a fé é um dom de Deus e que o homem só é salvo por
ela. Vejamos o que o apóstolo Paulo diz: “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de
vós é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie” (Ef.2:8-9 – grifo nosso).
Fé também significa fidelidade[12]. Somos convidados a ser fiéis até a morte (Ap.2:10)[13]. Isso não
significa pensar que podemos perder a salvação caso haja infidelidade, pois, trata-se, sem sombra de
dúvida de exortação para o crente manter o testemunho (martíria) fiel da palavra de Deus nesse mundo
estruturado na injustiça que se levanta contra o SENHOR do céu e da terra.

Para sermos fiéis escreveu Israel Belo Azevedo:

Não adianta ler a Bíblia toda em um mês. Isto pode ser até uma prática para um tempo de euforia, mas o
crescimento virá com a leitura constante, cuidadosa, meditativa, realizada anos após anos. É um
investimento para a vida toda (2003: p65).

8. Mansidão (gr. Πραΰτης).

Mansidão no hebraico significa gentileza, humildade, suavidade, brandura (Pv.15:33; 18:12; 22:4; Sf.2:3;
Sl.18:35; 45:4). No grego ela tem o mesmo significado (Mt.5:5; 11:29; 21:5; 1Co.4:21; 2Co.10:1; Gl.5:22).
Na medida em que somos transformados de glória em glória na imagem de Cristo, tornamo-nos, cada vez
mais, mansos e humildes de coração. Jesus é o grande exemplo: “Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei
de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma” (Mt.11:29).
Os mansos não são covardes, ao contrário do que se pensa, eles são pacificadores, onde há discórdia eles
levam a paz, agem dessa forma porque são cheios do Espírito Santo e procuram, assim como a corsa anseia
por água, encherem-se do Espírito de Deus: “E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas
enchei-vos do Espírito” (Ef.5:18).
O mundo precisa de pessoas mansas, que dêem testemunho com suas vidas da vitória que Cristo
conquistou na Cruz. Agindo assim, Deus é glorificado e exaltado entre as nações. Quem procede dessa
forma são os verdadeiros adoradores. Onde estão os mansos da Igreja? Um líder manso é uma pessoa que
vive em prol do Reino, ou seja, busca a unidade e o crescimento espiritual dos seus liderados. O mundo é
diferente, a arrogância, a prepotência, o individualismo e a auto-exaltação são marcas características do
líder mercenário que denigre o Evangelho para adquirir o que o vazio do seu espírito almeja
insaciavelmente.
Uma grande característica dos verdadeiros mansos é que eles não se conformam com esse mundo mau e
procuram transformá-lo, sem ser pela violência, mas através da paz e do amor de Deus. A transformação
acontece pelo testemunho fiel.

9. Domínio Próprio (gr. έγκράτεια).

Esta palavra significa autocontrole, domínio próprio, ponto de equilíbrio entre um extremo e outro. O
homem guiado pelo Espírito Santo não é um descontrolado, um colérico, mas uma pessoa que diante de
uma situação que humanamente falando exige uma atitude enérgica (violenta), o servo de Deus consegue
dar a volta por cima e agir com moderação[14] (autocontrole).
Fomos chamados a agirmos com sobriedade: “Mas tu sê sóbrio em tudo [...]” (2Tm.4:5); “E já que está
próximo o fim de todas as coisas; portanto, sede sóbrios [...]” (1Pe.4:7). Por que esse fruto é tão
importante em nossas vidas? Muito sal pode prejudicar a saúde; a luz em excesso pode cegar; o fogo sem
controle pode destruir. O super crente pode ser uma má influência e levar os irmãos a cometerem os
mesmos excessos. O apóstolo Paulo fala à igreja de Corinto, a fim de doutriná-la, que os carismas sem
amor são como o bronze que soa (cf. 1Co.13:1). Ali havia um grupo de super crentes e eles achavam-se
altamente espirituais porque falavam em línguas, mas, o apóstolo dirigiu-se a eles como a carnais, meninos
em Cristo (cf. 1Co.3:1-2). Quando os frutos permanecem verdes não existe o equilíbrio necessário para o
funcionamento sadio, não haverá unidade e Deus ama a unidade: “Pai santo, guarda-os em teu nome, que
me deste, para que eles sejam um, assim como nós” (Jo.17:11).

CONCLUSÃO

O “Fruto do Espírito” são qualidades morais e essenciais cultivado no crente pelo Espírito Santo para o
crescimento espiritual da igreja. É através do fruto do Espírito que a imagem de Deus no homem,
corrompida pelo pecado, começa a ser restaurada.
Todos que nasceram de Deus entrarão nesse processo de santificação. É uma obra do Espírito na vida dos
salvos. Sem santificação ninguém verá o reino de Deus, é óbvio, ninguém pode dizer que é salvo e não é
potencialmente santo. Os que foram chamados segundo a presciência de Deus, crescem em santificação.

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