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Alessandro
Conde de Cagliostro
Ediciones KATANYKTIKON
Atenas 2005

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De acuerdo con el manuscrito publicado en Internet en la siguiente dirección:
http://kingsgarden.org/French/Organisations.F/OM.F/Cagliostro/RiteEg
yptien / Matieres.htm
(Orden Martinista de los Países Bajos)
Transcrito, editado y anotado por P. Lycormas.
© 2005.
Primera edición: diciembre de 2005.

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Mampostería egipcia
Indice
Dogme ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 5
Estatutos y Reglas de la Logia Respetable de la Sabiduría Triunfante ... .. 7
Aprendiz de recepción de Egyptian Lodge, fundada por el Gran Cophte ... ...
13
- Preparación del Lodge ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 13
- Recepción ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 13
- Apertura del Lodge ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 14
- Discurso del Venerable ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 15
- Juramento ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 15
- Catecismo ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 16
Recibiendo pprenti en el Grado de Compañero ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 30
- Preparación del Lodge ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 30
- Recepción ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 30
- La verdadera apertura de la Logia egipcia ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 31
- Discurso del Venerable ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 31
- Obligación ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 32
Tabla de la Logia Maestra de la Masonería Egipcia ... ... ... ... ... ... ... 35
Recepción para la orden del Maestro del Interior de la Logia Egipcia ... ... .. 36
- Recepción ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 39
- Catecismo de la Maestra de la Logia ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 42

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Sello de Cagliostro

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Masonería egipcia 1
Dogma.
gloria
sabiduría
unión
beneficencia
prosperidad
Nosotros, Grand Cophte, Fundador y Gran Maestro de la Alta
Mampostería egipcia en todas las partes orientales y occidentales de
Globo.
A todos los que verán estas cartas, háganos saber:
Que durante nuestra estancia en Lyon, varios miembros
de una logia de este Oriente, según el rito ordinario y con el título distintivo
de la Sabiduría, habiéndonos mostrado el ardiente deseo que tendrían de
someterse a nuestro esquema y recibir de nosotros 2 luces y poder
necesario para conocer, profesar y propagar la Masonería en su
forma verdadera y su pureza primitiva; fuimos voluntariamente
sus deseos, convencidos de que al darles esta marca de nuestra
benevolencia y nuestra confianza, tendremos la dulce satisfacción de tener
trabajado para la gloria del gran Dios y el bien de la humanidad.
Por estos motivos, después de haber establecido lo suficiente vis-à-vis
Venerable y varios miembros de dicha Logia, poder y autoridad
que tenemos para este fin, nosotros, con la ayuda de estos mismos hermanos, nos
derritemos y
crear a perpetuidad en el este de Lyon, la actual Logia egipcia y la
constituyen la Madre Logia para todo el Oriente y todo Occidente; asignarlo
ahora 3 el título distintivo de "Sabiduría Triunfante" y nombrando
para sus oficiales perpetuos e inamovibles, para saber:
JM St. Costav.˘. y Gabriel Magneval por su sustituto.
B. Magneval, Speaker y Journel por su sustituto.
De Croix, secretario y Auberjonnois por su sustituto.
1 Primera hoja del manuscrito. En las siguientes notas aparecerá solo un número, para
indicar el
paginación de cada hoja del manuscrito original.
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Alquier, guardián de las focas, archivos y negadores y rey de la colonia,
por su sustituto.
Bessiere, Gran Inspector Maestro de Ceremonias y [] 4 para su
sustituto.
Damos a estos oficiales, de una vez por todas, el derecho y la
sostener la Logia Egipcia con los hermanos bajo su dirección, desde
hacer todas las recepciones para Aprendices, Compañeros y Maestros Masones
Egipcios, para enviar certificados, para mantener 5
relaciones y
correspondencias con todos los masones de nuestro rito, y las logias de las cuales
Depende de la tierra en la que se encuentran, de afiliarse, después de
el examen y las formalidades prescritas por nosotros, de las cajas del rito ordinario,
que
nos gustaría adoptar nuestra dieta; en una palabra para generalmente hacer ejercicio
todos los derechos que pueden pertenecer y pertenecer a una Logia
Egipcio justo y perfecto, que tiene el título y las prerrogativas y la autoridad de Lodge
Madre.
Sin embargo, ordenamos a los Venerables Maestros, a los oficiales y
a los miembros de la Logia para brindar atención y atención inquebrantables
escrupuloso para el trabajo de la Logia, para que aquellos que reciben y todos los
demás
generalmente no especificado, deberá estar de acuerdo con las regulaciones y
estatutos por nosotros enviados por separado bajo nuestra mano, nuestro gran sello y
el sello de nuestras armas. Todavía ordenamos a cada uno de los hermanos de
caminar constantemente en el estrecho camino de la virtud y ascender por el
regularidad de su conducta, que aprecia y conoce los verdaderos principios y el
propósito
de nuestra orden
Para validar estos, los firmamos con nuestra mano y allí
hemos puesto el gran sello otorgado por nosotros a esta Madre Logia, así como
nuestro sello masónico y secular.
Hecho en el este de Lyon.
4 Este lugar queda vacante en el manuscrito.
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Estatutos y Reglamentos
de la logia respetable de la sabiduría triunfante,
La casa de la madre
de alta mampostería egipcia para Oriente y Occidente,
constituido y fundado en el este de Lyon por el Grand Cophte,
Fundador y Gran Maestro de la Alta Masonería Egipcia
en todas las partes orientales y occidentales del Globo.
Nuestro Maestro se sentó entre nosotros y dijo:
1. Rechazarás al hombre ingrato y depravado que no cree en la existencia
del Ser Supremo, ni a la inmortalidad del Alma; él profanaría el Templo y su
Embarazada.
2 ° 6 Le darás la bienvenida al que ha hecho estos dos grandes
verdades, cualquiera que sea su creencia y religión, no serán
no es un obstáculo para su iniciación.
3. Quien aspire a conocer los Misterios de la Alta Masonería
Egipcio será recibido previamente Masón en una caja del rito ordinario
y justifica por los certificados de sus Maestros que merecía obtener el
Aprendiz, Compañero, Maestro y Maestro Electo.
4. Entre dos candidatos que se presentarán ante usted al mismo tiempo, si
es uno que tiene calificaciones más altas, a los cuatro grados anteriores,
recibir el primero, que esta preferencia es el precio del estudio al que
será entregado con la esperanza de aprender.
5. Un albañil del rito ordinario debe tener un estado honesto, el espíritu cultivado, y
probidad comprobada; que uno que no reúne estas cualidades
esencial, nunca ser del rito egipcio.
6. En vano esperar fruto de una planta joven y 7; no sintonices eso
Aprendiz solo para alguien que ha alcanzado la edad de veinticinco años; esas
primeras virtudes
puede recomprar algunos años; pero que el vencimiento de la edad no reemplaza
nunca a la del Espíritu.
7. Quien tenga la felicidad de ser iniciado, hará su obligación con Dios
y sus Maestros, para mantener un secreto inviolable sobre nuestros misterios, silenciar
a todos
¿Qué pasará en nuestros templos o su recinto, para observar de cerca
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las reglas de la orden Si traiciona sus promesas, que se entregue en desacato, que
ser vergonzosamente expulsado, y el Gran Dios lo castigará.
8 ° Los soberanos son las imágenes de la Divinidad, Masón egipcio, respetos
y valorar a los suyos sobre todo, nunca hablar o en contra de las leyes de la tierra
donde vives, o en contra de la religión que lo domina.
9 ° El amor del prójimo es el segundo deber del hombre, que todos iniciaron el
complete toda su extensión, que siempre y en todo lugar que se encuentra a 8,
benéfico y listo para aliviar a los desafortunados.
10 ° ¿Amas a mis hijos? te gustan los unos a los otros, como a ti mismo
ternura. Ayuda y consuela a uno de ustedes que está en apuros o
en afecto ¡Ay del hermano que rechazará la ayuda a su hermano! la
El Señor quitará su protección.
11. En la pureza primitiva de la albañilería solo había tres grados;
Reconocerá y conferirá solo tres: Aprendiz, Compañero
y Maestro
12 ° El aprendiz será recibido Compañero, solo después de tres años de docilidad
y estudio. El Compañero no alcanzará el dominio hasta después de las cinco
años de trabajo.
13. Aprendices, estarás sujeto a los Compañeros; ellos te rastrearán
libro. Y ustedes Compañeros, tomarán y ejecutarán las órdenes de
Maestros: esos celos nunca encuentran acceso en sus corazones; que no estalla
entre ustedes como una emulación fraternal 9 .
14 ° Maestros, es a usted a quien pertenecerá la dirección y la inspección del
obras, el régimen y la administración de la Logia; citas dignas de su
funciones y su poder, no ordene nada que no tienda a la gloria de
mis hijos y la utilidad del resto de los hombres.
15. Los Aprendices y Compañeros tendrán dos talleres separados, uno en el
a la izquierda, el otro a la derecha del Templo. Los Maestros se reunirán en el
Habitación media. Que los trabajadores de menor grado no deberían
para usar miradas indiscretas sobre el trabajo de los trabajadores de un grado
superior; que temen las consecuencias fatales de una curiosidad imprudente.
16 ° Los dos talleres estarán presididos por un Maestro a quien la Casa de
Middle se comprometerá para este propósito; cada uno de ellos elegirá un orador, un
secretario,
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y un Inspector Maestro de Ceremonias, quien realizará estas tareas durante
10 al año y seguirá las instrucciones dadas.
17 ° En cualquier elección, promoción o operación de cualquier tipo, que será
de uno de los talleres, que cada trabajador manifieste su deseo y su
opinión con modestia, pero con la libertad y la libertad de los votos
Act. Que el espíritu de la discordia siempre se aleje de mis hijos.
Sin embargo, si hubiera diferencias entre ellos, el
Las decisiones de los estudiantes deben ser revisadas y rectificadas según sea
necesario por
Compañeros y que los juicios de estos se llevan ante el
Cámara del Medio Ambiente, que finalmente se pronunciará sobre el informe de la
Maestros que habrán presidido los talleres.
18 ° Los Compañeros decidirán sobre la elección e iniciación de los Aprendices, el
Los Maestros elegirán Compañeros de Aprendices y sus sucesores
entre los 11 Compañeros.
19 ° Una igualdad perfecta reinará entre los Maestros y oficinas de los cuales
algunos están vestidos, serán menos distinciones que cargos; ellos
resolverá todo a la pluralidad de voces. Que antes de que influyan en su decisión,
tenga cuidado de invocar al gran Dios y siempre serán unánimes.
20 ° La confianza más extensa, la unión más íntima debe vivir
con los Maestros en la Cámara Media, que se establezca entre ellos
verdadera fraternidad Antes de formar un negocio, dadas las circunstancias,
más interesantes de la vida, que toman el consejo y la guía de la
Cámara y que el interés de uno de sus miembros se convierte siempre y en
el momento el interés de todos.
21 ° Cada Maestro después de tres años de estar sentado en la Cámara Media y
después de obtener su aprobación, tendrá derecho a formar doce Masters 12 ,
veinticuatro Compañeros y setenta y dos aprendices.
22. Los Maestros se reunirán una vez cada tres semanas; la
Compañeros una vez cada cinco semanas; Aprendices una vez
cada siete semanas.
23. El número de Aprendices no aumentará más allá de setenta y dos.
veinticuatro de los Compañeros serán designados, y la Cámara Media lo hará
nunca tendrá más de doce Maestros. Si no observamos esta regulación,
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la verdad, te digo, confusión, desorden y flojedad
entrará entre ustedes
24 ° Reconocerá en la Logia solo cinco grandes oficiales, que serán
siempre de la clase de Maestros, a saber: un Venerable, un Orador, un
Secretario, Guardián de las Focas, Archivos y Deniers, un Gran Inspector
Maestro de Ceremonias y muy terrible.
25 ° Estos 13 oficiales serán inamovibles y elegirán la opinión del
Cámara Media, y entre quienes la componen, un sustituto que
reemplazará en caso de ausencia, y por derecho a su sucesor en caso de muerte
o retiro
26. Los sustitutos de los grandes oficiales no pueden ocupar otros lugares;
Tendrán los mismos derechos y prerrogativas de los titulares.
27. El Venerable presidirá la Cámara Media; pero solo habrá
primero entre sus iguales y su única prerrogativa será tener dos votos en
en lugar de uno, dejar de compartir opiniones o acelerar
deliberaciones y sus efectos.
28 ° A la cabeza de los grandes oficiales y Maestros, él presidirá la Logia
cuando se reunirá en el Templo en días festivos o recepciones. lo
siempre hará las ceremonias de iniciación y el sello con su
certificados que serán emitidos a los iniciados por la 14 Cámara Media.
29 ° El orador dará un discurso en cada iniciación y en cada reunión
general que constantemente peina a sus hermanos la necesidad de acercarse a
Divinidad, y nunca digas nada más que simple y análogo a
obras que la Logia habrá ocupado.
30 ° El Guardián de las Focas, Archivos y Deniers será el depositario del sello
que te concedí, mantendrá el orden en los archivos y tendrá la clave y
la dirección del tesoro de la Logia.
31 ° El Secretario registrará todas las iniciaciones y todos
deliberaciones de la Cámara Media que llevará a cabo la correspondencia que él
convocará a los Maestros e invitará a las asambleas generales.
32 ° El Gran Inspector Maestro de Ceremonias y muy terrible, tendrá el
la policía general del Templo y los talleres 15 a su cargo. Él se asegurará de la
seguridad
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del Lodge y tendrá una inspección de los edificios. Él preparará el
destinatarios, visitarán extranjeros y hermanos enfermos.
33 ° Catecismos, reglamentos y otros manuscritos serán depositados
instructivo en la Cámara Media, donde se cerrarán bajo un triple
bloquear. Los Maestros nunca pueden dejarlos salir de la Logia, ni
transcribir para su utilidad particular; que también está prohibido
Compañeros y aprendices para poner por escrito lo que han conservado,
después de escuchar la lectura.
34. El Venerable cuando cree que es prudente y útil, puede con la asistencia
de los dos Maestros leen el Catecismo de Aprendices a los Masones del Rito
ordinario, que, teniendo un corazón correcto y puro, merece conocer la verdad,
pero quién, atado a viejos errores, necesita mantenerlo para
decide besarlo.
35 ° el día 16 conferirá todos los Grados en la forma que se ha presentado, sin
nunca quites o agregas nada Se tendrá cuidado de dejar el rastro
que están atraídos a no comprometerse como lo hicieron nuestros padres.
36. Habrá dos reuniones generales al año para celebrar el día del
fundación como albergue egipcio y la fiesta de San Juan Evangelista; el primero
celebrará el tercer día del noveno mes, el segundo, el vigésimo séptimo
día del décimo mes; cada uno de estos días solemnes estará marcado por un
acto caritativo
37 ° Que la Logia del rito ordinario que se formará bajo el título de Sabiduría
permanece en el mismo pie que arriba. Que ella mantiene lo mismo
oficiales y los mismos rangos, sus enlaces y correspondencia, pero que
evitar, en la recepción del aprendiz, cualquier cosa que no tenga un propósito
simbólico o moral, y puede ridiculizar la Masonería.
38. Que el Venerable y los Oficiales de esta misma Logia estén bajo
la Inspección del Venerable y los Maestros de la Logia 17 del Rito Egipcio;
pero esa concordia y el amor del bien común que los anima
otros establecen un concierto perfecto en todos sus esfuerzos.
39 ° Siempre ten delante de ti el glorioso título de Madre Lodge, a quien
concederte, y nombrarte digno de los derechos que se le atribuyen; son
sus ejemplos que deben atraer y modificar a los masones o logias que
usted estará en el caso de educar y afiliarse.
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40 ° Leerá en cada una de sus asambleas generales, los Estatutos y el
Regulaciones que te doy
Si practicas lo que contienen, llegarás a saber
la verdad, mi espíritu no te abandonará y el gran Dios siempre será
con vosotros.
*
*
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Recepción del aprendiz egipcio Lodge 18
fundado por el Gran Copto.
Preparación del Lodge.
El Lodge estará decorado con un cielo azul y blanco sin dorado. au-
sobre la cabeza del Venerable, habrá un triángulo con el nombre de Yehovah
y rayos.
El trono del Venerable será levantado en tres pasos y el altar será
antes del trono
Claro que este altar habrá un brasero con una esponja llena de espíritu de
vino; a la derecha del trono estará el Soleilet a la izquierda Moon.
La Mesa se colocará en el medio del Lodge. En esta pintura será pintada
la puerta de un templo con siete pasos. En esta puerta aparecerá una cortina.
A la derecha de la puerta, una inscripción compuesta de estas palabras:
"Arcanum Magnum 19 " y a la izquierda estas palabras: "Gemma Secretorum 20
"21 antes de que la puerta de un Maestro Masón se mostrará con el
cordón rojo, frac verde, chaqueta, bragas y dobladillo de tigre. Este maestro estará de
pie
al lado del templo. Él tendrá su dedo índice con su mano izquierda sobre su boca, y a
la derecha
su espada, que amenazará a un Mercurio dormido para ser pintado a la izquierda del
puerta.
Sobre la cabeza de este Mercurio grabaremos estas dos palabras:
"Brute Stone". Esta pintura se iluminará con siete velas, tres de las cuales
lado y tres del otro y uno en el medio.
El Venerable llevará una túnica jasar blanca, atada por
un cinturón celeste de seda, él usará una estola moaré azul forrada
de una pequeña trenza de oro, con la figura del fundador bordada en copos de oro en
cada extremo; a continuación, habrá una franja dorada. Él gastará esto
Estola que se atará en el brazo de derecha a izquierda, como los Diáconos. lo
22 llevan su cuerda roja sobre; él tendrá la espada en su mano.
Recepción.
Habiendo sido aprobado el Candidato, será colocado en la Casa de
Reflexiones, en el medio de las cuales habrá una gran mesa en el
centro una gran pirámide, en la base de la cual será una cueva; despues de
este tiempo de cueva se representará en la forma de un anciano,
testificando terror y dificultando la penetración en esta cueva.
18 20
19 Gran secreto.
20 gemas de secretos
21 21
22 22

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A la izquierda de esta tabla se representará el Cuerno de la Abundancia, a la derecha,
cadenas y atributos filosóficos.
Cuando el Candidato es admitido para ingresar, el Gran Inspector de la
Casa de campo y dos aprendiz 23 Estudiantes viajarán a la Cámara de
Reflexiones para preparar al Candidato.
El Gran Inspector, sin decirle nada, comenzará por
pelo para despojarlo de su ropa. Él le ordena que se quite los zapatos y
para deshacerse de todos sus metales. Luego hará un discurso similar al
circunstancia y de acuerdo con la tabla de esta sala. Después de haber hecho
sentir cuánto el camino filosófico es doloroso y está lleno de
inconveniencia y tormento, él le preguntará si está determinado a ser
iniciarse en tales misterios y preferir a los honores, la suavidad y
a las riquezas de este mundo, el trabajo, los peligros y el estudio de la naturaleza. si
persiste, el Gran Inquisidor lo tomará de la mano y lo llevará a la puerta
del Lodge.
Él golpeará siete tiros. En la solicitud que se le hará, él responderá:
"Es 24 un albañil que ha pasado por todas las filas de la masonería
ordinario, se presenta para ser iniciado en la verdadera Masonería
Egipcia. "
La puerta se cerrará y la abriremos solo cuando el Venerable
Para traer al Candidato.
Apertura del Lodge.
El Venerable habiendo tomado su lugar, el mayor silencio debe ser
observado. Está prohibido sonarse la nariz, y mucho menos hablar.
Cuando el Venerable se levante, todo se levantará al mismo tiempo; lo
tendrá [la espada] en su mano derecha, que nunca se irá mientras él hable.
Él dirá: "Para ordenar, mis Hermanos. En nombre del Gran Dios, abramos el 25
Alojamiento de acuerdo con el Rito y las Constituciones de Grand Cophte, nuestro
fundador. "
Él bajará de su trono y siete pasos del último paso, lo hará
encontrará frente al Triángulo que contiene el Nombre de Dios y él dirá:
Hermanos, postrémonos a ti y a mí, para rogarle a la Divinidad
proteger y ayudarme en el trabajo que vamos a emprender. "
Una vez completada la oración interna, el Venerable golpeará con la mano
justo en el piso, para anunciar a todos los hermanos que pueden
arriba.
El Venerable regresará a su trono y allí advertirá a todos
asistentes como el N., que ha pasado por todos los grados de la Masonería
23 23
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Ordinario, pide y busca la gracia de ser recibido y admitido en el verdadero
Mampostería egipcia.
Si un hermano tiene algo que alegar 26 en contra del candidato, lo hará
obligado en honor y en su conciencia a exponerlo. Esta queja o motivo
se discutirá y Venerable determinará si será admitido o rechazado; pero en
el caso donde todos dan su consentimiento para su recepción, el
Venerable enviará, como se dijo antes, el Gran Inspector y dos
hermanos para prepararlo y guiarlo.
Discurso del Venerable.
El Venerable habiendo dado órdenes para traer al Candidato, el Grande
El inspector lo llevará al trono, donde lo arrodillará.
El Venerable se levantará y le dirá: "Hombre, ya has sido
advirtió que el propósito de nuestro trabajo está tan lejos de la frivolidad como el de
La Masonería ordinaria es verdadero conocimiento filosófico.
Nuestros 27 operaciones, nuestros misterios, todos nuestros esfuerzos no tienen
otro propósito que glorificar a Dios y entrar en el santuario de la
Naturaleza. No podemos hacerlo sin muchos problemas; pero con
resignación, paciencia y el tiempo establecido por las Constituciones de nuestro
Fundador, tendrá la esperanza de ver coronar nuestro cansancio de la mayoría
feliz éxito.
Antes de vestir el hábito sagrado de nuestra Orden y de ti
reconocer por uno de nuestros miembros, usted pronunciará conmigo el
juramento que te obligo a repetir en presencia del Nombre de Dios y
todos tus hermanos "
En el momento del juramento, vamos a despedir el espíritu del vino que está en
el altar, y el candidato colocando su mano derecha sobre la llama hará que
juramento, después de arrodillarse.
Juramento
"Prometo, prometo y juro que nunca se revelará el 28
secretos que me serán comunicados en este Templo y obedecer
ceguera a mis superiores. "
Después de este juramento, el Venerable lo vestirá con un vestido blanco,
rodeado por una cinta de hilo blanco; y luego golpearlo en el hombro derecho
tres golpes de su espada, él le dirá: "Por el poder que poseo del Gran
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Cophte, fundador de nuestra orden, y por la gracia de Dios, te doy la
Aprendiz de la verdadera masonería egipcia, y te constituyo
guardián del conocimiento filosófico al que te haré
participar. "
El Venerable ordenará entonces al Gran Inspector que conduzca el
nuevo hermano en el lugar que se destinará a él y le indicará a todos los asistentes
sentarse y darle al orador el Catecismo, él lo acusará de hacer el 29
la lectura.
Tan pronto como esté terminado, tendrá este Catecismo
nunca debe dejarlo salir de sus manos, o perder de vista.
Hecho todo esto, el Venerable se levantará de su trono, como lo harán todos
hermanos, él se inclinará ante el sagrado nombre de la Deidad para agradecerle
y glorifícala, después de lo cual él cerrará la Logia.
Catecismo 30
para reconocer niños o sujetos
del Gran Fundador de las sublimes Logias Egipcias.
D. ¿Eres un masón egipcio?
A. Sí, estoy, fuertemente y sin compartir.
D. ¿De qué lugar eres?
A. Desde las profundidades del este.
D. ¿Qué observaste?
A. El gran poder de nuestro Fundador.
P: ¿Qué te enseñó?
A. El conocimiento de Dios y de mí mismo.
P: ¿Qué te ordenó antes de irte?
A. Para tomar dos caminos; filosofía y filosofía natural
sobrenatural.
D. ¿Qué significa la filosofía natural?
A. El matrimonio del sol y la luna y el conocimiento de los siete metales.
P: ¿Te mostró una ruta segura a esta filosofía?
A. Después de haberme dado a conocer el poder de los 31 siete metales, él agregó:
"Quien agnests m ortem, agnoscit Artem 32 . "
29 29
30 30
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D. ¿Puedo esperar ser lo suficientemente feliz para tener éxito en la adquisición de
todo el
luces que tienes?
A. Sí, pero debes tener un corazón correcto, justo y benéfico, debes rendirte
por cualquier motivo de vanidad y curiosidad; finalmente, aplastar vicios y confundir
incredulidad.
P. ¿Son estas virtudes suficientes para alcanzar estos conocimientos sublimes?
R. No, debes ser amado y especialmente protegido de Dios, ser
sumiso y respetuoso con su soberano y se encerró al menos tres
horas al día para meditar
D. ¿Cómo deberían pasar estas tres horas al día en
meditación?
A. Penetrar en la grandeza, la sabiduría y la omnipotencia de la
Divinidad. Acercarnos a ella por nuestro fervor, y juntar si
íntimamente nuestro físico a nuestra moral que podemos alcanzar el
posesión de esta filosofía natural y 33 sobrenatural.
D. Antes de continuar nuestra entrevista, exijo de ti que me des
una prueba y una señal que sirven para informarme si eres
verdaderamente uno de los hijos del gran Fundador de nuestra sublime Logia.
A. Yo doy mi consentimiento; pero nunca te daré mi signo, que
en primer lugar, no me diste el tuyo.

Da la señal , que es doblar y levantar la cabeza, para abrir los ojos y,

por una fuerte aspiración, pronuncie la palabra " Heloim ".
Para responder a este signo, uno se queda con la punta del pie izquierdo en el suelo y
el pie
espalda recta, con cuerpo curvo, cabeza majestuosa y dos brazos extendidos, el
dejado a la tierra y el derecho levantado, tirando la mano derecha delante de uno
mismo teniendo los cinco
dedos extendidos y abiertos.
Ambos reconocidos mutuamente, deben
recíprocamente besar 34 en la parte delantera; se sientan y continúan
después de su Catecismo
D. Comience, por favor, mi hermano, dándome instrucciones sobre
filosofía natural?
R. Dispuestos; pero siempre que elimine de su mente cualquier
idea mundana y secular, que no tendrá fe en ningún autor
32 ¿Quién sabe la muerte, sabe el arte. Además, encontramos: "Quien agnoscit mortem,
cognoscitArtem", este
lo que significa aproximadamente lo mismo.
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es decir, ni vivo ni muerto, y que estarás persuadido, como yo, de que todo
los hombres que niegan la divinidad y la inmortalidad del alma están en nuestros ojos
no solo personas laicas, sino incluso sinvergüenzas.
D. Habiendo oído hablar siempre de la Piedra Filosofal, deseo
para saber si su existencia es real o imaginaria?
A. No me entendiste cuando te conté sobre el matrimonio del sol
y la luna
D. 35 Confieso que no, y que mi mente aún no está suficientemente iluminada
saber por mis únicas reflexiones lo que significa este matrimonio, tengo
necesita tu ayuda y tus luces
A. Escúchame cuidadosamente, y trata de entenderme. Por el
conocimiento que me dio el gran Fundador de nuestra Orden, sé que
la Primera Materia fue creada por Dios antes de crear al hombre, y él no
creó al hombre solo para ser inmortal; pero el hombre que abusó
la bondad de la Deidad, Ella determinó dar este regalo
un número muy pequeño, pauci sunt electi 36 , de hecho, por el conocimiento
todavía tenemos, Elijah, Moyse, Solomon, el Rey de Tiro, y
otras personas queridas por la Divinidad, han llegado a saber
Materia prima y la filosofía 37 sobrenatural.
D. Pero déjame saber más específicamente, te lo ruego, esto
¿Cuál puede ser esta primera y preciosa materia?
A. Sepa que esta Primera Materia todavía existe en manos de
Elegido por Dios, y alcanzarlo, no es suficiente ser grande,
rico y poderoso, pero, como te dije antes, todavía necesita ser
amado y protegido por Dios, asegurándole más, en todo lo que es más
sagrado que por medio de las luces que me comunicó nuestro Maestro, soy
llegar a saber, por supuesto, que de un grano de esta materia preciosa,
es una proyección al infinito Abre los ojos y los oídos. Siete son los
poderes para perfeccionar el material. Siete son los colores, siete son
los efectos que 38 deben completar todas las operaciones filosóficas:
1 ° ad sanitatem y ad hominis morbos 39 ,
2 ° ad metallorum 40 ,
3 ° para rejuvenecer, reparar las fuerzas perdidas y aumentar el calor
humedad natural y radical,
4 ° para suavizar y licuar la dureza,
5 ° para congelar y endurecer la parte líquida,
35 34
36 Los elegidos son pocos.
37 34 (sic)
38 35
39 Con respecto a la salud y las enfermedades humanas.
40 Acerca de (las virtudes) de los metales.

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19
6 ° para hacer posible lo imposible, y lo imposible posible,
7 ° para encontrar todos los medios para hacer el bien, tomar para hacerlo
las mayores precauciones, para no trabajar, hablar, actuar o hacer nada
solo de la manera más reservada y oculta.
D. La confianza de que me inspiras no puede permitirme dudar
más ligero en la verdad de todas tus opiniones; sin embargo, me parece bien que yo
hacer una observación. Tu lenguaje es tan diferente del de todos
autores que escribieron en el 41 Pierre Philosophale, que estoy en la mayor parte
gran vergüenza para reconciliar sus discursos con los suyos; Yo no tengo
olvidé la recomendación que me hiciste para no creer
en los autores; pero me parece que puedo hacer una excepción a favor
de aquellos que disfrutan de la primera reputación, y que siempre han sido
considerado por los más ilustrados, los más educados y los más modernos
honesto, como verdaderos filósofos, como Hermes Trismegistus, Basil
Valentine, el Trevisan, Arnaud de Villeneuve, Raymonde Lulle,
Cosmopolitan, Philalethes, etc.
A. Usted no fue educado lo suficiente en los principios de nuestro Maestro ni lo
suficientemente mayor
en nuestra brillante Escuela, para que tus incertidumbres puedan
sorprender ; pero algunas reflexiones serán suficientes para engañarte y arreglar
para siempre su sentimiento sobre este tema. Nunca hubo y habrá
nunca ningún hombre que disfrutará y poseerá esta 42 Primera Materia, que
aquellos que han sido admitidos en nuestra Sociedad; y como el más importante,
la primera y más severa de nuestras obligaciones, ya que debes
saber, consiste en el compromiso sagrado de nunca escribir o divulgar nada
sobre nuestros misterios, debes estar convencido de que todos los autores que
Me citó que no eran verdaderos filósofos, o que si lo fueran,
todos los libros, ya sean manuscritos o impresos, que se les atribuyen, son
completamente falso, apócrifo, y que son solo el fruto de la codicia de
aquellos que los inventaron y el alimento de la codicia de aquellos que creen en ellos.
Además, repita con la mayor precisión todas las operaciones
¿Qué enseñan estos libros y vea si alguna vez tendrá éxito? Bornez-
así que te gustaría que tuviera piedad y compasión por las personas simples y
acusados que creen en él y trabajan a partir de él, porque terminarán
positivamente todo por perder su crédito y su fortuna, arruinando su salud
y quizás, desafortunadamente todavía 43 , se vuelvan locos.
D. Para lograr la posesión de los secretos de esta filosofía, es necesario
por lo tanto, necesariamente recurrir a las luces de un verdadero filósofo?
R. Sí, pero solo recibirá ayuda de ese hombre, siempre y cuando el
La Divinidad lo inspirará a tu favor.
41 36
42 37
43 38

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20
P. ¿Qué medios se deben emplear para obtener esta gracia de Dios?
A. Al rendirle culto, respetar a su soberano y al mismo tiempo dedicarse a
la felicidad y el alivio del prójimo; la caridad es la primera
el deber de un filósofo, y el trabajo más agradable para la Divinidad; a esta
conducta, es necesario unirse a oraciones fervientes para obtener de su bondad que él
invita a uno de sus Elegidos a revelarte los misterios de la naturaleza.
D. ¿Qué quieres decir con los misterios de la naturaleza?
A. El conocimiento de esta hermosa filosofía natural de la que te dije
discutido anteriormente y de los cuales encontrará los principios contenidos en
emblemas presentados por la orden de la Masonería y la tabla que ponemos
bajo tus ojos en todos los cuadros.
D. ¿Es posible que la Masonería ordinaria pueda dar una idea de estos
sublimes misterios; ya que he sido masón durante cincuenta y cuatro años,
que he pasado por todos los rangos y que durante este largo período de tiempo,
Ni siquiera sospecho que me hagas la gracia de contarme. yo
Nunca he considerado esta Masonería como una sociedad de personas que
solo se reunieron para divertirse y para estar más unidos tenían
signos adoptados y un lenguaje particular. Deign por sus interpretaciones
las luces me hacen descubrir el objetivo sólido y verdadero que me anuncias.
A. Dios me inspira, y voy a levantar una de las esquinas del velo que te oculta
verdad. Comenzaré por educarte sobre el origen de la Masonería, yo
te dará la explicación filosófica de la pintura masónica y yo
eventualmente le permitirá conocer el alcance total del propósito sublime y victorioso
verdadera masonería.
D. Tu bondad aumenta mi gratitud y tu iluminación, mi respeto;
permítame, a partir de ahora, darle más justicia, sustituyo el nombre
de la Maestra a la de hermano. Te ruego, querido Maestro, que sigas
su división y comenzar por educarme sobre el origen 45 y el
verdadera masonería?

A. La Franche, la Masonería tiene al Padre Enoch y Elijah ; después de haber

se ha revelado el poder sublime que les fue otorgado por la Divinidad, ellos
imploró su bondad y misericordia para su vecino para el final él
se les permitió dar a conocer a otros hombres Su grandeza y la
poder que ella le ha otorgado al hombre sobre todos los seres que lo rodean

trono; habiendo obtenido este permiso, formaron doce sujetos que

llamado Elegidode Dios , uno de los cuales, conocido por usted, se

llamaba Salomón .
Este Rey Filósofo, después de inspirarse, trató de imitar y caminar sobre
los pasos de sus dos maestros, formando una sociedad de hombres aptos para
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45 40

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preservar y difundir el conocimiento sublime que habían adquirido. lo
logrado esto al reconciliarse con los otros Elegidos y acordar elegir cada uno

dos temas de los cuales hicieron veinticuatro Compañeros, el primero de los

cuales fue
Boaz. Estos veinticuatro Compañeros entonces tuvieron la libertad de elegir

cada tres , a quienes llamaron Aprendices, a quienes hicieron dos jefes supremos,
doce Maestros o Elegidos de Dios, veinticuatro Compañeros 46 y sesenta
doce aprendices; de estos han descendido los Templarios, y de uno
Refugiados templarios en Escocia. Francmasones que estaban en el

principio número trece , luego treinta y tres, etc. Este es el origen

la filiación de la Masonería.
D. Este informe no me deja nada que desear, vamos, por favor, a
la explicación de las ceremonias y la pintura masónica? Al entrar al albergue,
¿Por qué una venda?
A. Para hacerte sentir que cualquier hombre que no tiene alta
conocimiento, que te enseño, es un hombre ciego y de mente estrecha, pero
que al tener para el Maestro, un verdadero Masón saldrá de la oscuridad y sabrá
la verdad.
P: ¿Por qué me ato las manos?
A. Para enseñarte el alcance completo de la subordinación y
presentación que debe tener para las órdenes de su Maestro.
P: ¿Por qué me quitaste parte de mi ropa y todo
metales que podría tener?
A. Para enseñarte que todo hombre que quiera ser bueno
Mason o 47 verdaderos Elegidos, deben renunciar a todo tipo de honores,
riquezas y gloria y que para obtener este favor, no es necesario
ser alto, rico y poderoso.
D. ¿Cuál es el uso de los guantes que me dieron?
A. Para hacerle saber que cada verdadero Mason siempre debe tener sus manos
puro, que nunca debe mancharlos con sangre y especialmente que está severamente
prohibido tocar la Primera Materia con las manos.
P. ¿Qué significa la plataforma que me obligaron a abrocharme el cinturón?
R. Es para informarle que esta es la primera pieza de ropa que fue utilizada por
el hombre para cubrir su desnudez, cuando perdió su inocencia.
P: Ahora, vayamos a la explicación de la pintura; que hace el
¿Paleta?
46 41
47 42

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A. Que ella es el primer instrumento que el hombre usó, y que ella
necesario para poder comenzar a trabajar con éxito, tanto en
parte natural solo en la parte sobrenatural.
D. ¿Para qué es la brújula?
A. Enseñar a cualquier buen Masón que no debe hacer nada sin tener
brújula en mano.
D. 48 ¿Qué significa Aplomb?
A. Antes de comunicar a un profano el conocimiento de los misterios de la
naturaleza, uno debe haber medido con precisión todos sus pasos y todos sus pasos.
D. ¿Qué significa la parte mosaica?
A. Para evitar cualquier tipo de cisma y desunión entre los masones,
tienes que vincular sus corazones con un archivo adjunto, un fideicomiso y un
dedicación fraternal e ilimitada el uno al otro.
D. ¿Para qué sirve el triángulo?
A. Para hacerle saber que omne trinum is perfectum 49 .
D. ¿Qué significan las dos columnas?
A. Esas dos columnas, Jakin y Boaz, no son dos.
columnas; pero dos hombres que intentaban educarse en el
filosofía natural y sobrenatural. Salomón, no habiendo encontrado en el
primero las cualidades requeridas para un verdadero Masón, fue rechazado en una
clase
menor; pero, por el contrario, Boaz después de ser lo suficientemente feliz como para
reconocer lo que significaba la Acacia, con la aprobación de Dios y la ayuda
de Salomón, no solo logró purificar la Piedra Bruta de todos sus
impurezas, pero aún para hacerlo cúbico y, finalmente, para que se convierta
triangular o 50 más que perfecto.
D. Te ruego que me expliques más claramente qué es todo
estas diferentes piedras; Sé que en el tablero, hay un Brute, un
Cúbico y Triangular; pero todo esto es enigmático, te lo ruego
para darme la llave?
A. Aquí está: la acacia, es la primera materia y la piedra en bruto, la parte
mercurial. Cuando esta Brute Stone, o la parte mercurial ha sido purificada
de todas estas impurezas se convierte en cúbico; eso es cuando con esto
Primero importa, o esa daga en tu mano, tienes que asesinar a este
Maestro, esta piedra en bruto, cúbica, o este Padre y Madre de todos
metales. Esta operación realizada y este cadáver siendo encadenado, es
48 43
49 Todo lo que es ternario es perfecto.
50 44

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purificarlo observando los siete pasajes filosóficos, que son
la alegoría de los siete pasos colocados ante la puerta del Templo.
Los primeros cinco que son los colores primitivos, el sexto que es el
color negro, y finalmente el séptimo que es el de color púrpura fuego, o sangre
brillante. Así es como se conseguirá por este medio el consumo de
boda del Sol y la Luna, y que obtendrás la Piedra
Triangular, así como la proyección perfecta. Suficiencia cuántica y quantum 51
apetito 52 .
P: Pero no me habló de Adonhyram, quien, de acuerdo con el
Mampostería ordinaria, fue asesinado y que es el emblema de la cuerda negra y
de la daga que uno otorga en el rango de Elegido?
A. La Masonería te hace vagar en este punto; no es Adonhyram quien tiene
ha sido asesinado, pero la parte líquida, que debe ser disparada con esta daga.
También es, como acabo de decirlo, el mundo volátil, animado y
mercurial que es absolutamente esencial para arreglar. Con respecto a
Adonhyram, queriendo convencerte de mi buena fe, mi franqueza y
de mi apego a ti, te contaré la historia.
Adonhyram era el hijo de Rabin Raham y su nombre era Jockin. raham,
quien estaba trabajando en la parte supersticiosa, había dado algún conocimiento
a su hijo; pero esto protegido y favorecido por Dios habiendo llegado a
conocer el poder superior que poseía Salomón, tanto en el
filosofía natural [que sobrenatural], dejó el norte para entrar en
el Midi, donde residía este gran Rey, y con la esperanza de ser visto y observado,
se coloca en 53 la puerta del templo. Al darse cuenta Solomon, le preguntó qué
estaba buscando; él respondió: "Adonai".
El Rey, inspirado por Dios y profundamente conmovido por el respeto y
veneración que este mortal testificó usando con confianza la palabra
Adonai, que es la palabra sagrada de la Divinidad, no solo la recibió con
bondad y benevolencia, pero incluso lo hizo entrar con él en el Templo;
sabiendo que estaba muy bien educado en la parte de metal, le confió la
Primero importa cambiando su nombre de Jackin al de Adonhyram,
que también significa en idioma árabe hijo de Dios, hijo de Raham, o se abrirá
metales. Adonhyram, orgulloso de esta distinción halagadora, no tenía suficiente
de imperio sobre sí mismo por no comunicárselo a Jackin. Él le dijo y
lo usó para todas sus operaciones. Este último se puso celoso de
La preferencia de Salomón por Adonhyram resultó en
un montón de descontento e inconveniencia. Salomón temiendo
suites que podrían haber comparado con su Adonhyram favorito que él
51 45
52 ¿Cuánto es suficiente y cuánto le falta.
53 46

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acariciado, determinó, para protegerlo de los 54 efectos fatales de
envidia, para iniciarlo en el conocimiento espiritual y sobrenatural.
Lo hizo entrar en el santuario del Templo, y él
reveló todos los misterios encerrados en el triángulo sagrado y perfecto, era
cuando le dio el nombre de Boaz, bajo el cual, como sabes, y
que esto es real, estaba pagando los salarios de todos los Compañeros y todos
Aprendices.
El Templo terminó, Salomón le dio como recompensa el reino
de Tiro.
D. Estoy encantado con la interpretación sublime que me acabas de dar
ceder en las ceremonias y la pintura masónica; nada me parece más
obvio o más hermoso y veo que no fue posible abusar más
completamente del establecimiento más sagrado y respetable que tienen
hicieron nuestros llamados Masones actuales; del objeto más sagrado, lo hicieron el
la más ridícula mímica, y la verdad más sublime una ilusión vana y
infantil.
Pero permítanme señalar que en detalle
me acabas de hacer, ¿no me dijiste nada sobre la estrella en llamas?
R. 55 Esta estrella es el emblema de los grandes misterios que el
filosofía sobrenatural, y ella es una nueva prueba de ceguera y
ignorancia de los masones modernos: porque debe completarse a las siete
puntos o siete ángulos, y nunca se ve representado en ningún
Albergue solo a tres, cinco o seis ángulos; además de los hijos de la pobre viuda
Nunca he descubierto ningún otro motivo que el de contener la letra G.
que ellos han sido espiritualmente explicados por la palabra Geometría. Este es el
fruto de
cien años de reflexión y la maravillosa interpretación de los siete Ángeles
rodean el Trono de la Divinidad, y la Carta G.˘. es la presencia del nombre
sagrado del Gran Dios, llamado Yehovah, Gehova, Adonai, etc.
D. Dame, por favor, un conocimiento más profundo de estos siete
¿Ángeles primitivos?
A. Estos siete ángeles son los intermediarios entre nosotros y la Deidad; son
los siete planetas, o para decirlo mejor, dirigen o gobiernan a cada uno
de los siete planetas; ya que tienen una influencia particular y determinada
en cada una de las regiones necesarias para perfeccionar la Primera Materia
la existencia 56 de estos siete ángeles superiores es tan cierta como es, que
el hombre tiene el poder de dominar a estos mismos seres.
54 47
55 48
56 49

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D. [sic] Mi asombro solo está aumentando así como mi codicia por
instruirme. La existencia de estos siete ángeles superiores es tan cierta como lo es
el hombre tiene el poder de dominar a estos mismos seres.
D. Pero, ¿cómo es posible que el hombre ordene y se haga
obedecer por estas criaturas angélicas?
A. Dios habiendo formado al hombre a su imagen y semejanza, él es el más
perfecto de sus obras, mientras el hombre conserve su inocencia y su
la pureza era el ser más poderoso y superior después de la Divinidad y
Dios no solo le otorgó el conocimiento de estos seres
intermediarios, pero le había dado el poder de ordenar
gobernar sobre ellos inmediatamente después de él; el hombre degeneró por
el abuso que hizo de este gran poder, Dios lo privó de esta superioridad, él
lo hizo mortal y lo privó del conocimiento de estos seres intermedios.
P. ¿Los elegidos de Dios han sido exceptuados de esta condena general?
R. Sí, es sólo ellos que Dios ha concedido 57 gracias a disfrutar de estos
conocimiento y todo el poder del cual había favorecido al primer hombre.
D. Cualquier Masón bueno y verdadero como yo me glorío en ser, ¿puede elogiarse a
sí mismo?
para poder regenerarse y convertirse en uno de los elegidos de la divinidad?
A. Sí, sin duda; pero además de la necesidad de practicar todas las virtudes
moral a grado sublime, como la caridad, la benevolencia, etc., es necesario
Dios, sensible a tu adoración, a tu respeto, a tu presentación
y tus fervientes oraciones, ejecuta y determina a uno de sus elegidos para que te
ayude,
para instruirte y hacerte digno de esta felicidad suprema; porque uno de
doce elegidos, descansando o siendo llamados a la Deidad, los más virtuosos
de los veinticuatro Compañeros le sucede, como el más sabio de los sesenta
doce Aprendices toman el lugar vacante del Compañero.
D. Por favor, dame la mayor cantidad de detalles sobre esto
filosofía sobrenatural?
A. Esta filosofía requiere que lo divida en tres clases:
El primero se llama natural o directo.
El segundo se llama adquirido o comunicado.
El tercero, enfermizo, bajo o supersticioso.
La primera es ejercida por el hombre que, al purificar la parte física
o entidad de su persona logra recuperar su inocencia 58 primitiva,
y quien después de alcanzar esta perfección, con la ayuda de la invocación del
Gran nombre de Dios, y los atributos en la mano derecha llega al punto
ejercer la dominación sublime y original del hombre, conocer todo
la extensión del poder de Dios y los medios para hacer que cada niño disfrute
57 50
58 51

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inocente, del poder que su condición le hubiera dado antes de la caída de
el hombre.
El segundo es poseído por el hombre que, después de tener
su Maestro, ha obtenido la gracia de conocerse a sí mismo y al soberano
El poder de Dios; pero el poder de este hombre es siempre limitado; el no
puede actuar solo en nombre de su Maestro, y por su poder, que él no sabe
principio. Esta porción de poder siempre requiere la necesidad de purificarse
antes de operar, sosteniendo los atributos en la mano derecha.
Es solo con dolor y reserva extrema que te haré
mención del tercero. Mi corazón se rompe al ser obligado a ti
para exponer la villanía del hombre que, después de degradar su ser,
busca satisfacer su orgullo y vanidad, haciendo uso de un poder
sacrilegio, horrible y proscrito.
D. Dame la gracia de explicarme más claramente lo que quieres decir
por la purificación del hombre, y cuáles son los medios para lograrlo.
A. 59 Antes que nada, primero debemos conocer los personajes espirituales, el
invocaciones a Dios, la manera de vestirse y el Método del cual él hace
para entrenar y preparar los instrumentos de arte, de acuerdo con las influencias
planetarias,
porque ahora, en lugar de hablar contigo sobre estos siete Ángeles Superiores, yo
sirve el nombre de los planetas, para que me entiendas mejor.
El primer instrumento es este mismo Truelleque que siempre ves
en manos de los francmasones. Brújula, cuchillo, espada y todo
herramientas necesarias; tienes que saber, cuál es el día del mes y las horas que
limpiador a la influencia del planeta más adecuado. Debe ser
también informado del día, mes y hora más favorables para el
Bendición de la Hoja de Suero. Tienes que saber las oraciones que son necesarias
dirigirse a Dios. Invocaciones a Ángeles y maneras de tomar suficiente
imperio sobre uno mismo, para repeler y aniquilar todos los escrúpulos, o [todo esto
eso puede] contaminar tu físico y tu moral. Conduciéndote
exactamente de acuerdo con estos procedimientos, tendrá éxito en pelar
totalmente de la parte física. Estarás perfectamente purificado según
método de los elegidos de Dios; y con los atributos en la mano derecha y la ayuda
del Maestro que Dios te ha otorgado, sin dudas obtendrás la gracia
para entrar al 60 santuario de la verdad!
D. Dime, te lo ruego, ¿los medios para formar estos instrumentos?
A. Para hacer cada instrumento, debes esperar el día y la hora
por la influencia del Planeta Regulador. Se necesita más que después
el instrumento sale del fuego, se empapa en la sangre del animal adecuado,
observando que cada hora requiere un animal diferente. Ressouvenez-
también que los días y las noches, según nuestra filosofía, son
59 52
60 53

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completamente diferente de aquellos del laico; porque dividimos todos los días y
cada noche en doce partes iguales, regulándonos al amanecer y al atardecer
en cualquier temporada.
Nuestra primera hora comienza con la aparición del Sol, y aquellos
de la noche después de acostarse; los minutos varían de la misma manera.
Usted ve que de acuerdo con este cálculo, las horas de nuestros días son
mucho más en verano que en invierno, y que están compuestos por
esta razón de más o menos minutos. También recuerde que el primero
la hora del día está dominada y dirigida por el sol. El segundo por la luna,
el tercero por Marte, el cuarto por Júpiter, el quinto por Venus, el
sexto por Mercurio, séptimo por Saturno, octavo por sol, y
entonces otros.
También hay que conocer y cumplir con las 61 de la configuración de los círculos
que siempre debe hacerse de acuerdo con la disposición de las cuatro partes
del mundo, y por el número tres o tres veces; estos números misteriosos,
cabalístico y perfecto son igualmente indispensables para la cantidad de
luces que se colocan en frente del santuario.
P. ¿Por qué los masones actúan constantemente por número tres veces
tres ; y por qué siempre me recomiendas
para ajustarse a este mismo número, tanto para los círculos como para las velas del
santuario?
A. Mi hijo está en la memoria de la verdad más grande, y quién es uno de los
conocimiento más sublime que puedo darte. Es para usted
aprende que el hombre se ha formado en tres etapas, y que está compuesto por
tres partes distintas: Moral, Physique et Power. Finalmente es para nosotros
entiendo que nunca vagar en todas las operaciones
filosófico, y para perfeccionarlos, lo que haces una vez, tienes que
repítalo nuevamente tres o tres veces.
D. Pero siguiendo estrictamente todo lo que tienes
para enseñarme, eso sería suficiente para que yo trabaje por mi cuenta y
triunfar ?
R. No, porque aún sería necesario para un conductor informado, o un
El Maestro de Arte Primitivo te instruyó completa y perfectamente
todas las cosas que solo te dije.
D. 62 ¿Qué indicaciones reconoceré como un verdadero Maestro en Arte Primitivo?
A. A su franqueza, a la realidad de sus hechos y su paciencia: a su franqueza, a su
conducta pasada y presente: a su franqueza, por su conducta pasada y
presente; a la realidad de sus hechos, por la forma en que opera en su presencia,
que debe ser solo para implorar al Gran Dios, y para mandar el
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siete ángeles primitivos, sin recurrir nunca a ningún camino supersticioso o
idólatra; a su paciencia porque, lo que sea que un hombre sea completamente
dedicado a la Divinidad, no alcanzará todo lo que quiere saber y
para aprender, solo a través de la paciencia.
D. Dame ahora, te conjuro, algunas luces en la parte
adquirido o comunicado?
A. Sepa que cada hombre elegido por Dios tiene el poder de otorgarle el
poder que proporciona la verdadera élite cuando te ha explicado
confió al Pentágono que formó en el papel de Arte.
D. ¿Qué significa el papel de Arte?
A. Es el utilizado por los elegidos para todos sus inventos
operaciones, etc. Hay tres tipos, que los Filósofos llaman, papel
Virgen; uno es la piel de un cordero no nacido, después de que ha sido purificado por
las ceremonias completas con la tela de suero, en el día y en el momento del sol.
El segundo es la membrana o pared posterior de un niño de un
Mujer judía 63 , también purificada, con cortinas y ceremonias en suero
completa.
El último es un documento ordinario, pero de acuerdo con las intenciones del
Maestro, siempre en el día y la hora del Sol, con los atributos
Masónico en la mano derecha.
Habiendo obtenido de este Elegido de Dios el maravilloso Pentágono, será necesario
hacer todo lo que el Rito Divino prescribe, y terminar con la obligación que usted
tiene que prestarle a Dios, en la presencia de su Maestro Respetable.
D. ¿Podré tomar este compromiso sin escrúpulos?
A. Absolutamente, ya que este juramento solo consiste en la promesa
adorar a Dios, respetar a tu Soberano y amar a tu prójimo;
estarás obligado a prometerle más a tu Maestro que lo obedecerá
ceguera, nunca ir más allá de los límites que él ha prescrito para ti; no para
Nunca tenga la indiscreción de pedir cosas puramente curiosas, finalmente
para someterte nunca a trabajar excepto por la gloria de Dios y
la ventaja de su Soberano y su vecino.
Todos estos preparativos completados, mediante la invocación del día y
el tiempo determinado, y con el poder que tu Maestro te ha dado,
sin duda, alcanzarás la altura de tus deseos, pero no olvides,
que aunque ya has obtenido la satisfacción que deseas, si
descuidas la obligación y los deberes que te impusiste, no
solo inevitablemente perderás en el momento todo tu poder,
63 56. Obviamente, aquí se trata de un aspecto de la tercera clase de la filosofía
sobrenatural, que es
"Infirm, bajo y supersticioso ... haciendo uso de un poder sacrílego, horrible y
proscrito.
La enseñanza completa respectiva está en pp. 25-26.

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pero en lugar de que el 64 aumento a un nivel más alto y más perfecto,
caerás en la inferioridad, la imperfección y la desgracia.
P. ¿Puedo esperar un poder más sublime?
A. Sí, incluso puedes llegar a ser igual a tu Maestro.
D. ¿Cómo?
A. Con voluntad, sabiduría, mejor conducta y llenado
fielmente todos sus compromisos.
D. Mi querido Maestro, no hay falta para completar mi educación, que
¿para decirme de qué manera consiste la parte supersticiosa?
A. Hija mía, cada hombre que tiene solo malos principios, y quién
cegar en la elección de los medios no frena su avaricia,
precipitará en el abismo, se degradará y eventualmente se degradará hasta el punto de
firmar su propia sangre un acuerdo criminal, que va a contratar con
los espíritus inferiores o intermediarios y quién lo perderá para siempre.
P. ¿No habría alguna indiscreción para preguntarle qué era el
primera operación que viste de Grand Cophte, nuestro fundador?
A. En la evidencia que sucedió ante mis ojos.
D. ¿Qué es esta evidencia?
R. Esto es todo lo que puedo decirte sobre lo que sucedió en mi vida.
presencia. He visto preparar y limpiar en diferentes ocasiones a 65 mortales,
comenzando con la invocación y la adoración de Dios. Al tener el
santificar masónicamente, y al final decorar el tema de la ropa
largo llamado Talare. Luego, tomando los atributos a su mano derecha, se las arregló
para coronar el trabajo, llevando a las personas con las que hablé
hasta ahora.
No puedo agregar nada más que desearte tanto
satisfacción que experimenté a mí mismo, así como a mis hermanos, testigos
como yo, estos prodigios.
Te juro por ese nombre del Gran Dios, que todo lo que vengo
para comunicarse con usted en este Catecismo presente es en la mayor parte
verdad exacta
*
*
*
64 57
65 58

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Recepción de Aprendiz 66 , en el Grado de Compañero.
Preparación del Lodge.
El Lodge estará decorado con un tapiz blanco y azul de cielo y oro.
El trono del Venerable se alzó en cinco escalones y coronado por su
dosel. El altar delante del trono.
Sobre el trono estará la estrella llameante de siete puntas. en
la estrella leerá el nombre de Dios, y en los siete puntos, si es posible,
notará eso de los siete Ángeles.
Al pie de los cinco escalones del trono habrá un círculo.
La pintura se colocará en el medio de la caja, un corazón ocupará el
centro. En el corazón veremos un templo. A la derecha del corazón pintaremos
una paleta, y, perpendicularmente debajo, la Piedra Bruta, la Piedra
Cúbico y la Piedra Triangular.
A la izquierda, también perpendicularmente, una Daga, el Soleilet la Luna.
En la parte inferior de la pintura, un Mason será pintado luchando
contra Mercurio, y clavando una daga en su corazón. Esta mesa será
iluminado con doce velas, dispuestas tres o tres a lo largo de los cuatro lados.
El Venerable 67 ocupará su trono. Los grandes oficiales tomarán
sus lugares, y el resto de los Maestros se clasificarán en las dos columnas.
El Venerable tendrá la mano derecha armada con la espada con mango de metal
hoja dorada y plateada
Los siete planetas deben estar grabados en ambos lados de la Luna; lo
también estará decorado con una cinta de color fuego bordeada de blanco, y una placa
forma de Rose, teniendo alrededor de esta inscripción: "Primera materia" y
por lema: "Yo creo en la Rosa".
Los doce Maestros, formando el resto de la Logia, tendrán para
decoración una cinta de color fuego sin placa.
En el altar del Venerable habrá dos jarrones de cristal cubiertos. uno
contendrá un licor rojo, agradable de beber, que puede ser vino, el otro
se llenará con hojas de oro.
Recepción.
El candidato que haya completado tres años de aprendizaje será
anuncia al Venerable, provisto de los certificados necesarios.
Él será enviado a la Cámara de Reflexiones: el Orador vendrá
para ayudarlo y ayudarlo a alcanzar el verdadero conocimiento de Dios 68 , de sí
mismo
e intermediarios entre Dios y el hombre.
66 59
67 60
68 61

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El orador entrará al templo, informará y
asegúrese de que sea aprobado por el Venerable y el resto de los Maestros.
Cuando el destinatario es admitido, el primer inspector
usará un vestido blanco de Talare, su cabello será escaso y será pelado
de todos los metales y rodeado por una cinta azul del cielo. Cuando él estará en este
estado
el Inspector se presentará con él a la parte de la Cámara Media
golpeando cinco tiros contra esa puerta.
El Venerable preguntará: "¿Quién ataca? "
El inspector vendrá y responderá: "Es un aprendiz que ha terminado
sus tres años, y que, con sus certificados, implora el Venerable y su
Maestros respetables para admitirlo al rango de Compañero ".
Durante este tiempo, el Receptor permanecerá solo, fuera del Templo.
La verdadera apertura de la Logia egipcia.
El Venerable habiendo tomado su lugar, el mayor silencio debe ser
observado; está prohibido incluso sonarse la nariz, y mucho menos hablar.
Cuando el Venerable Maestro se levante, los Maestros se levantarán
También. Tendrá una espada en su mano derecha y decir: "En 69 para mis hermanos.
En nombre del Gran Dios, abramos la Logia siguiendo el Rito y las Constituciones
del Grand Cophte. "
El resto de los hermanos se inclinarán profundamente, así como los doce
Maestros para adorar a la Divinidad.
El Venerable Maestro, en particular, le implorará para obtener Poder,
Fuerza y sabiduría; cada uno en su corazón pronunciará el himno: "VeniCreator
Spiritus. "
El Venerable se levantará, entonces los hermanos harán lo mismo, siempre
en un respetuoso silencio y todos tomarán su lugar.
Entonces el Maestro de Ceremonias, abrirá la puerta, tomará el
Recipiente por la mano izquierda, lo armará con la mano derecha de una vela
y lo llevarán al Venerable Maestro, donde lo colocará
centro del círculo escrito al pie del trono.
El Venerable Maestro, armado con su espada que debe sostener en su mano
Cada vez que habla, dirigirá estas palabras al destinatario:
Discurso del Venerable:
"Hija Mía, después de tres años de dificultades y trabajo duro tendrás
sin duda aprendió a despojar a toda la curiosidad humana. Creo y creo
con certeza, que no es este motivo profano el que se acerca a ti,
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y que el exterior del celo no oculta en ti el deseo único de conocer
la 70 naturaleza y las fuentes del poder encomendado.
Sin duda, te has observado a ti mismo, has resucitado
a la Divinidad, te has acercado a Ella, has venido a la
conocimiento de su propio individuo, su parte moral y su porción
físico, y has buscado conocer a los intermediarios que el Gran
Dios ha colocado entre Él y usted. ¿Respuesta? "
El destinatario deja caer su cabeza, y dos Maestros colocan en sus costillas,
cada uno con una estufa en la mano, extiende un perfume y purifícalo
con su humo, lo que el Venerable le explica al Receptor en estas palabras:
"Purificaré tu físico y tu moral; este perfume es
el emblema de esta purificación. "
Después de la limpieza, el Venerable continuará cuestionando la
Destinatario.
"Hija Mía, ¿estás decidido a continuar el proceso?
¿Qué [tú] has emprendido? ¿Tu moral es lo suficientemente fuerte? su
verdadera, sincera y pura voluntad es acercarse cada vez más a la
Divinidad, al llegar a un conocimiento más perfecto de ti mismo, y de
la santidad del poder confiado a nosotros? ¿Respuesta? "
El receptor se inclinará.
Entonces el Venerable Maestro se levantará y lo arrodillará,
recibirá su juramento, de la siguiente manera:
Obligación: 71
"Prometo, me comprometo y juro nunca revelar el
secretos que me serán comunicados en este Templo, y obedecer
ceguera a mis superiores. "
Después de este juramento, el Venerable Maestro lo vestirá con una túnica
blanco, rodeado por una cinta blanca, y luego golpearlo en el hombro
a la derecha tres golpes de su espada, él le dirá:
"Por el poder que tengo de Grand Cophte, fundador de nuestra
Orden y por la gracia de Dios, te doy el rango de Compañero, y
eres el guardián del conocimiento al que te haremos
participa en los nombres sagrados de Helios, Mene, Tetragrammaton. "
Cuando el Venerable pronuncie estas palabras, los doce asistentes lo harán
arrodillarse e inclinar sus cabezas; a cada uno de estos
nombres, el Venerable golpeará con un golpe de su espada el hombro derecho del
Candidato. Hecho eso, los asistentes se levantarán y rodearán al
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Recipiente que beberá este licor, levantando su espíritu para entender
el siguiente discurso que el Venerable Maestro hará al mismo tiempo:
"Hija Mía, recibes la Primera Materia, entiendes
ceguera y de aluvión 72 su primer estado: entonces
no te conocía a ti mismo; todo era oscuridad en ti y fuera de ti.
Ahora que ha dado algunos pasos en el conocimiento de su
individual, aprende que el Gran Dios creó antes que el hombre esta primera
materia, y que creó al hombre para poseerlo y ser inmortal; el hombre
ha abusado y perdido, pero todavía existe en manos de
Dios, y de un solo grano de esta materia preciosa, hace una proyección a
El infinito.
La acacia que ha sido nombrado para el grado de Maestro de Albañilería
ordinario, no es más que esta materia preciosa, y Adonhyram
asesinado es la parte del líquido que acaba de recibir, y es necesario
matar con la Daga: es con este conocimiento que ha ayudado al Gran Dios,
vendrás a estas riquezas. Sic Transit Gloria Mundi 73 . "
El Receptor se pone de pie y el Venerable Maestro habla en estos
términos
"Hija Mía, tenemos palabras, signos y toques
para servir como punto de reunión entre nosotros y nuestros 74 miembros del Grand
Copto. Su título se caracteriza por la respuesta, "Yo soy", a quien
le preguntará quién es usted.
El toque es llevar la mano derecha a quien tú
se pregunta, tocando su corazón con la mano izquierda e inclinando la cabeza.
El signo es abrir la boca y chupar duro mirando el
cielo. "
Al enseñar este signo al Receptor, el Venerable aspirará y
lo golpearán duro tres veces, diciendo:
"Y yo de mi aliento, te creo hombre nuevo, hombre
totalmente diferente de lo que has sido hasta la fecha y como tú
debe ser después "
Entonces el Venerable Maestro terminará con una breve enseñanza en su
voluntad, y pondrá el nuevo Compañero en manos del Orador
con el fin de explicarle la pintura del medio, usando el Catecismo
depositado por el Gran Cophte.
Después del discurso del orador, el nuevo compañero se colocará en
abajo de la cabaña frente al Venerable y los hermanos de pie, cantando
el himno: "Te Deum Laudamus".
Este salmo finalizado, el Venerable responderá las 75 palabras para confirmar el
discurso del Orador y terminará cerrando la caja en el nombre del Gran Dios,
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73 Así pasa la gloria del mundo.
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adoración y para pedir la salud y la prosperidad de la
Soberano de la Logia, el nuevo Compañero, y orando por el resto de
la humanidad.
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Tabla 76 de la Logia Maestra de la Masonería Egipcia,
fundado por el Gran Copto.
En la parte superior de la mesa habrá un Fénix en el medio de una pira
encendida. Por encima de este Fénix, una espada puesta en saltire con el caduceo de
Mercurio. En la parte superior de esta espada y este caduceo será el tiempo, figurado
por una
viejo, alto y robusto, con alas grandes; el lado opuesto será
un Mason decorado en la Maestra, con un frac verde, chaqueta, bragas y medias de
tigre,
botas en el húsar. El cordón rojo y una espada en la mano derecha,
parece golpear o cortar las alas del Tiempo; a los pies de este
Mason un reloj de arena volcado, y el falso de Tiempo invertido.
*
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Recepción 77
para la orden del Maestro del Interior de la Logia Egipcia.
La cabaña debe estar decorada en azul celeste y oro. El trono debe ser alto
en tres pasos y puede contener a dos personas, representando a Salomon
y el Rey de Tiro. A sus pies debe colocarse un cojín azul adornado con oro,
con cuatro mechones, o borlas también de oro. En este cojín estará la espada o el
espada, teniendo el mango o guardia en plata, con los siete planetas
grabado en cada lado.
La habitación debe ser decente, bien decorada y bien iluminada, y capaz de
para contener al menos doce personas, sin contar los dos Venerables.
Los doce Maestros se llaman Elegidos de Dios y los dos Venerables
Los maestros se llaman Queridos de Dios.
Los dos Jefes, o ambos Maestros Venerables serán vestidos con un
vestido talare blanco con una estola azul celestial, bordeada con una trenza dorada, y
teniendo a cada lado los nombres de los siete Ángeles bordados con escamas de oro.
Al final de la punta de las estrellas bordaremos de la misma manera
el sagrado nombre de Dios, que se completará abajo por una franja de oro 78 , el
cordón de color fuego, con la placa de derecha a izquierda; el cabello
zapatillas y zapatos blancos, bordados, sin pulir y sin polvo
anudado con una cinta o roseta azul sin rizos.
Los dos Venerables serán vestidos por los doce Maestros, quienes
durante este tiempo cantarán: "Te Deum laudamus".
El Gran Inspector es quien debe dirigir y presidir este
ceremonia, porque ella está especialmente bajo su inspección.
Los doce elegidos se vestirán decentemente y si es posible de uniforme,
pero nunca podrán entrar en la Cámara Media con su
sombrero, o su novio; solo aparecerán con sus espadas desnudas en el
mano.
La vestimenta de los dos Venerables Maestros se completa y la cabaña
bien cerrado y visitado exactamente por el Gran Inspector, tomarán su
colocar en el trono, pero sin sentarse.
El primer Venerable comenzará entonces con estas palabras: "Ordenar
mis hermanos. En nombre de Grand Cophte, nuestro fundador, buscamos actuar y
para trabajar por la gloria de Dios, de quien tenemos sabiduría, fortaleza y
poder ; intentemos obtener su protección y misericordia para nosotros, para
el soberano y nuestro vecino Únete a tus oraciones al mío, por
implorar en mi nombre su ayuda y las luces que son necesarias para mí. "
Este 79 Dicho esto, el venerable dos salen en el medio de la habitación, y

regresando frente al nombre de Yehovah , se arrodillan, así como

todos los otros asistentes.

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El primer Venerable Maestro hará la siguiente invocación:
"¡Oh, Gran Dios, Ser Supremo y Soberano! Nosotros somos tú
ora desde lo más profundo de nuestro corazón, en virtud del poder que él te ha dado
es mejor concederle al Gran Cophte, nuestro Maestro, que nos permita
usa y disfruta de la porción de las gracias que nos dio la Gran
Copto, al invocar a los siete ángeles que rodean su trono, desde el
Opere y trabaje sin romper sus órdenes o lastimar su
inocencia. "
Esta convocatoria terminó, los dos jefes, así como todos los demás,
postrarán sus rostros en el suelo y permanecerán allí en meditación, hasta
lo que el primer Venerable da un golpe con la mano derecha en el
parquet, que hará que la señal a la que todos se levante de pie. Los dos
Venerable irá a su trono.
Cuando está sentado, el Gran Inspector saludará inclinándose, y
luego con un asentimiento, pero sin decir nada, él les indicará a los demás
Los Maestros toman su lugar y se sientan.
El primer Venerable Maestro hará un discurso similar 80 al
circunstancia, diciéndoles a los Maestros que el tiempo de los tres años de
fraternidad de hermano N. expirada, y que este hermano pidiendo gracia
para ser recibido Maestro, él exige que todos le den la verdad y en su
conciencia, su opinión sobre la moral, la conducta, etc. Candidato
En el caso de que uno de los hermanos tuviese que alegar algunos motivos, agravios
o quejas en su contra, él los expondrá sin rodeos y con franqueza, a la
los ojos de toda la asamblea y los Venerables decidirán su destino, ya sea por
admitirlo o rechazarlo; pero si el consentimiento de todos es unánime y en
su favor, el Venerable elegirá a dos de los Elegidos para ir a la
Cámara de Reflexiones donde estará el Candidato y lo prepararán para el
siguiente forma:
El candidato se vestirá decentemente, con el cabello desabrochado y
volviendo a ocultar parte de su rostro, antes de sacarlo de la
Casa de Reflexiones.
Los dos elegidos se asegurarán, mediante un discurso estudiado y preguntas
hábil para saber si el Candidato está lleno de paciencia y
obediencia. Pueden darle a entender que a pesar del tiempo
de su compañía, los Maestros aún deben esperar algunos
otros años para admitirlo entre ellos; pero si a todas estas fintas
disimulos el solicitante que demuestre 81 por su respuestas, renuncia, una
sumisión y completa obediencia a sus superiores, los dos elegidos
puede darle la esperanza de ser aprobado. Uno de ellos irá a la cabaña
advertir a los Venerables de las disposiciones favorables en las que tiene
dejó al Candidato
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El Venerable en este informe llamará al Gran Inspector y a él
Para ir a buscar a la Paloma. Ella debe ser
listo y decentemente vestido en una habitación o armario más cercano.
El Gran Inspector lo pondrá a los pies del primer Venerable, que
él mismo o su sustituto, y ningún otro; vístelo según la forma
prescrito, que es el vestido blanco talar, los zapatos también blanco, forrado y
anudado con una cinta blanca, un cinturón de seda azul y el cordón rojo de
de derecha a izquierda Al vestirlo, el Venerable le dirá: "Por el poder que el
Gran Dios dio al Gran Copht, y por el que tengo del Gran
Cophte, te decoraré con esta prenda celestial. "
Él entonces le dará un discurso en conformidad con la santidad y la grandeza
del Misterio que tendrá éxito.
Estando completamente vestida, el Venerable la hará arrodillarse, luego
tomando su espada en la mano y golpeando el hombro derecho de la paloma,
le hará repetir palabra por palabra estas palabras:
"Mi 82 Dios, pido humildemente perdón de mi
errores del pasado, y te ruego que me concedas gracia, según el
poder que le has otorgado al Gran Copht, y que el Gran
Cophte le concedió a mi Maestro, permitirme actuar y
para trabajar de acuerdo a su comando e intención. "
El Venerable dará después de la creación a la Paloma al soplarlo
tres veces, luego lo grabará en las manos del Grand
Inspector que la llevará a su lugar donde este lugar será decente, todo blanco, con
un taburete y una pequeña mesa frente a ella, en la que se colocarán tres
velas. El gran inspector, después de haber acompañado a la paloma y tenerla
Encerrado en su tabernáculo, él quitará la llave que se debe unir a un
una larga cinta en el cuello, y se colocará una espada en la mano en la parte inferior de
las escaleras
donde se montará la paloma.
Tan pronto como se complete esta disposición, la primera o segunda
Venerable se levantará y dirá: "Ordene a mis hermanos". "
Todos se pondrán de pie y uno de los Venerables irá en medio de la
habitación y girando frente al Nombre de Dios, él se arrodillará,
así como a todos los hermanos, para hacer su oración interior, y después de levantarse
él
comenzará la segunda operación de esta manera:
El 83 va a usar el poder que la Gran Copto le dio,

obligar a Angel Anael y los demás a aparecer a los ojos de la Paloma; y

cuando él es advertido por ella de que están ante sus ojos, el Venerable cargará
la Paloma, en virtud del poder que Dios le dio al Gran Copht y que
el Gran Copht le concedió, preguntarle a Angel Anael, si el tema
propuesto para el Maestro tiene el mérito y las cualidades que debe recibir, ¿sí o no?
En la respuesta afirmativa del Ángel a la Paloma, los doce elegidos
inclinarán sus cabezas, para agradecer a la Divinidad de Gracia que ella los tendrá
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concedido, al manifestarse a ellos, por la presencia de los siete Ángeles en el
Colombe.
El Venerable Maestro ordenará que la Paloma se siente, así como a
todos los miembros de la Logia, y él procederá a la recepción de la
Candidato como sigue.
Recepción.
Uno de los Venerables Maestros saldrá de su lugar con la espada en el
mano; irá al medio de la habitación y con su espada hará cuatro
círculos en el aire, en los cuatro puntos cardinales; comenzando con el Norte,
el sur, el este y el oeste.
Luego hará otro sobre las cabezas de cada uno de los asistentes y
él terminará con un último 84 en el frente de la puerta.
Él entonces tomará la uña del arte que colocará en el medio de la habitación,
y que sostendrá una cuerda, que servirá con un pedazo de tiza, para rastrear
un gran círculo de seis pies de diámetro, destinado a colocar al Candidato allí.
En las cuatro secciones del círculo, tendrá que haber estufas
preparado con fuego para quemar
En el norte, incienso.
En el sur, Mirra.
En Oriente, Laurier.
En el oeste, Myrtle.
Por encima de estas estufas se colocarán los cuatro personajes conocidos
a los Venerables Maestros.
Uno de ellos se sentará y el otro se parará frente al trono
con la espada en su mano. A su derecha estará el altavoz sosteniendo en su mano
las cuatro especies de ofrendas arriba.
En esta situación, el Venerable ordenará al Diputado del Parlamento a
regresar a la Cámara de Reflexiones para recoger al Candidato y
llévelo a la puerta de la caja, colocándolo entre él y su colega.
Cuando los tres lleguen a esta puerta, uno de los Elegidos o Maestros golpeará
un golpe: el Venerable habiendo escuchado que abrirá las dos puertas que
se cerrará tan pronto como las tres personas hayan ingresado. Los dos
Elegido 85 que acompañará al Candidato, lo llevará en el medio
del círculo dibujado, donde lo dejarán y se retirarán en su lugar.
El Venerable que se parará pronunciará el discurso ya
referido al rango de Aprendiz y que comenzará con estas palabras: "Hombre
ya has sido advertido. ... »
Después de completar su discurso, el Venerable Maestro dirá
Candidato:
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"Si deseas sinceramente llegar al conocimiento del Gran
Dios, de ti y del Universo, debes someterte a la promesa y
toma el juramento de renunciar a tu vida pasada y organiza tus asuntos de
para convertirte en un hombre libre. "
El candidato se arrodillará y repetirá palabra por palabra
eso le dictará al Venerable Maestro.
Hecho este juramento, todos los hermanos se arrodillarán, el Candidato
se inclinará y estirará toda su longitud en el círculo, frente a
tierra. El Venerable, acompañado por el Orador, se arrojará
en cada resplandor una pizca de cada uno de los cuatro aromas, y regresando
al Candidato, pondrá su mano derecha sobre su cabeza, y recitará el Salmo
Próximo :
"Mi 86 Dios, ten piedad del hombre NN dependiendo del tamaño de su
misericordia y borra su iniquidad según la multitud de tus bondades.
Lávalo más y más de su pecado y límpialo de su ofensa
porque 87 que reconoce su pecado y el crimen es siempre contra él.
Él pecó delante de ti solo, él cometió el mal en tu presencia, entonces
que estás justificado en tus palabras, y victorioso cuando juzgas.
Usted ve que fue engendrado en la iniquidad, y que su madre tiene
concebido en el pecado
Amabas la verdad, descubriste cosas
incierto, y los secretos de tu sabiduría.
Lo purificarás con hisopo, y él estará limpio, lo lavarás, y lo hará
vendrá más blanco que la nieve.
Le harás oir una palabra de consuelo y alegría, y sus huesos
que has humillado saltará de alegría. Desviar tu cara de
su pecado y borrar todas sus ofensas.
Dios mío, crea un corazón puro en él y renueva el espíritu de justicia
en sus entrañas
No lo rechace frente a su cara, y no lo quite de su
Espíritu Santo
Dale la alegría de tu asistencia de curación y fortalécelo con un
mente que lo hace actuar voluntariamente.
Él enseñará tus caminos a los injustos, y los malvados se convertirán a
usted.
Oh Dios, oh Dios de nuestra salvación, libéralo de las obras sanguinarias, y
su lengua cantará con alegría tu justicia.
Señor, abre sus labios y su boca anunciará alegremente tu
alabanza.
Si hubieras querido un sacrificio, te lo habría ofrecido; la
El Holocausto no te complacerá.
86 De acuerdo con el Salmo 50.
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El sacrificio que Dios requiere es un espíritu 88 afligidos. Oh Dios, tu no
no desprecies un corazón contrito y humillado.
Señor, en tu bondad, extiende tus bienes y tus gracias
en Sión, que los muros de Jerusalén pueden ser construidos.
Entonces aceptarás el sacrificio de la justicia, las ofrendas y el
holocaustos; los votos serán ofrecidos en su altar.
Te pedimos, Gran Dios, que le concedas la gracia que tienes
hecho a Grand Cophte, Primer Ministro del Gran Templo. "
El Venerable Maestro se retirará a su trono, pero
levántate y saluda a los hermanos para que se pongan de pie, pero que permanezcan
en pie; él enfle
otra al Portavoz, para ayudar al Candidato a levantarse, y para guiarlo
delante de el.
El locutor lo traerá antes del primer escalón del trono y lo hará
pon la rodilla derecha en este paso y la izquierda hacia atrás.
Es en este momento que el Venerable tendrá que crearlo Maestro, en él
tres veces, pasando el cordón rojo alrededor del cuello, después
que habrá sido bendecido y tocado por los Ángeles, y dándole un discurso similar y
conformarse a todo lo que el Gran Cophtus, fundador, dice y se hizo a sí mismo
Venerable en esta circunstancia.
Después de esta ceremonia, el Venerable traerá al Orador y al
instruir para concluir el nuevo Elect en el lugar que estaba destinado para él, y
debe estar a la derecha del santuario.
Todos se sentarán y uno de los Venerables pronunciará 89 en
discurso que él habrá comunicado y establecido, para esta ocasión, el Gran
Cophte y terminará con este himno:
"Señor, recuerda al gran Cophtus, nuestro fundador y
toda la dulzura que testificó, como juró ante el Señor, e hizo una
deseo al Dios de Jacob
Si entro, dijo él, en los cuartos de mi palacio, si voy a la cama
donde tengo que dormir, si permito que mis ojos duerman y mis párpados
sueño, si descanso la cabeza hasta que encuentre un hogar en
Señor y tabernáculo al Dios de Jacob.
Hemos oído que el arca estaba en la tierra de Efraín;
lo encontramos en los bosques; entraremos en su Templo;
pero lo adoraremos en el lugar que lo sirvió como un escabel.
Señor, levantanos en tu descanso, tú y el arca de tu
santificación.
Que tus sacerdotes se vistan de tu justicia y que tus santos
estar en alegría
En consideración al Gran Copto, tu sirviente, no enciendas el
¿cara de tu ungido?
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El Señor le juró al Gran Copht un verdadero juramento, y él
no se retractará
Él dijo: "Estableceré en tu trono el fruto de tu virtud; si tu
los niños guardan mi pacto y los preceptos que les enseñaré, ellos
y su simiente se sentará eternamente en tu trono.
Porque el Señor ha elegido a Sión, lo ha elegido para su morada.
Este es el lugar de mi descanso, viviré aquí, porque es el
lugar que elegí.
Voy a llenar a su viuda con mis bendiciones, saciaré con pan su
pobres.
Pondré a sus sacerdotes en mi buena gracia, y sus santos serán
transportado con alegría
Aquí será donde estallaré la fuerza y el poder 90 del Gran
Copto.
He preparado mi lámpara para mis ungidos.
Cubriré con confusión y avergonzaré a sus enemigos y la gloria de mi
la santidad siempre florecerá en sus cabezas. "
El Venerable Maestro, así como todos los asistentes se levantarán, y el
primer venerable yendo al medio de la habitación y girando frente a la
El nombre de Dios le ordenará a la Paloma que se ponga de pie, bajo el
poder que tiene de Grand Cophte.
Él convocará a los Ángeles a los ojos de la Paloma y cuando lo hará
advertido por ella de que están en su presencia, le dirá a Paloma de él
pregunte si la recepción que acaba de hacer es perfecta y agradable para el
Divinidad.
El signo de aprobación fue hecho por los Ángeles en la Paloma, el
Venerable y todos los asistentes harán en sus corazones su agradecimiento
al Gran Dios por todas las gracias que les acaba de dar.
El Venerable Maestro cerrará la caja dando su bendición al
nombre de Dios para el Gran Copht, para todos los Maestros.
catecismo
Maestro de la Logia egipcia.
D. ¿De qué lugar eres?
A. Desde el interior del Templo.
P. ¿Qué observaste en el interior del Templo?
A. Una muy querida y muy favorecida Paloma de Dios, un Santuario resplandeciente
de Luz, una pintura alegórica que contiene los mayores secretos del
Naturaleza y una estrella brillante en el corazón de cada uno de los Venerables.
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D. 91 ¿Qué representa esta Estrella?
A. Una hermosa rosa alrededor de la cual hay dos inscripciones, una que consiste en
en estas palabras: "Creo [a] Rose" y el otro en estos: "
Primera materia ".
D. ¿Qué significa esta bella Rosa?
A. Es el emblema de esta primera y preciosa materia de la cual es
constantemente hablado en todos los escritos de nuestra Doctrina y encontrado
en manos de todos los elegidos.
D. ¿Cuál es el empleo y cuál es el trabajo de Dove?
A. Para actuar como un intermediario entre el Ángel del Señor y el Elegido, por hacer
para conocer esta voluntad divina y finalmente para convencerlos
obviamente de la existencia y gran poder de Dios.
D. ¿Qué contiene el Santuario?
A. El sagrado nombre de Dios, colocado en el medio de la Estrella Llameante.
D. ¿Qué representa la tabla?
A. Un Fénix que consume en medio de una pira ardiente, un Glaive
y el Caduceo de Mercurio, Tiempo con alas, un Maestro Masón Electo de
Dios, un reloj de arena derrocado y la falsificación de Tiempo roto.
D. ¿Qué significa el Fénix?
A. Que un verdadero Masón puede renacer de sus cenizas; puede renovarse
y rejuvenecer a voluntad como este pájaro, y que es con certeza que él
puede decir: "t renovabitur feat meas 92 ".
P. ¿Qué significa el Tiempo y el Maestro Masón que corta sus alas?
A. Cuando un buen Mason ha logrado cortar las alas del tiempo, su vida
ya no tiene un plazo fijo.
P. 93 ¿Cuál es el roto y roto falsa?
A. Que un Masón haya obtenido este grado de poder, la persona muerta ya no
sin agarrarlo.
D. ¿Qué significa el reloj de arena volcado?
A. Que para el hombre inmortal, la medida del tiempo se vuelve inútil.
P. ¿Qué te han enseñado en el interior del Templo?
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92 Y renovaré mis plumas.
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A. El conocimiento más sublime.
D. ¿Qué son?
A. Después de recibir algo del poder que Dios tenía
quería concederle a Grand Cophte, nuestro fundador, que me instruyeron
significa regenerar al hombre degenerado.
D. ¿Qué estabas ocupado en este interior?
A. Para glorificar a Dios y para llevar a cabo el trabajo ordenado por nuestro gran
Fundador y Maestro
FIN