. ué es lo singular de la festividad de © Purim? Tanto Janucd —que transcurre en Kislev, el mes del signo astroldgico de Sagitario— como Purim —que cae en Adar, el mes de Piscis— estan regidas por Jupiter, cuyo cédigo genético conecta a este planeta con la conciencia de los milagros. Cuando este planeta fue designado para regir los meses de Kislev y Adar, se establecié que Jupiter se convertiria en un canal para revelar los milagros de Fanucd y Purim. En el Libro de la Formacién, Avraham el Patriarca relacion6 el mes de Adar con el signo astrolégico de Piscis. La palabra aramea Adar significa “especial” 0 “inusual”. éCuél es la causa de la singularidad de este mes y como se relaciona con el signo de Piscis?memora con felicidad la caida de Haman, By jpn cont Purint co celebramos ante 4 Kislev somo: n acontecimiento similar: la victoria de una : los griegos; 517 embargo, no decimos. Janued 5 felices”. Por lo tanto, debe haber los Macabimt «Cuando Hlegi otra explicacion- debemos referirnos a la conexién encontrarla, i yn A decir verdad, pocos saben de la conocida como. And Bejoaj- ex! am ples: ia, y stencia de esta ph aria sig! ificado. Esta conexién, que se compone de 42 palabras siete versos de seis palabras cada uno—, describe la creaci6n del universo y todo lo que ocurre dentro de él. Esta informacion esta contenida especificamente en las primeras letras de cada palabra, que conforman una secuencia de 42 letras arameas. Toda la Creacién —las estrellas y los signos astrolégicos, todo lo que encontramos cada dia— se expresa en esta sola plegaria, especificamente en esas 42 letras. Las siete estrellas que influyen en nuestra vida diaria estén conectadas con los siete versos de And Bejéaj. El segundo verso de esta plegaria se refiere a Jupiter, planeta que rige el mes de Adar. aun menos personas conocen su Este segundo verso contiene un secreto: su cadena de letras deletrea las palabras Krd Satdn {ow yap a teen Es aconsejable que todos aprendamos a ci memoria las seis letras que deletrean Bri Avraham el Patriarca Bole nein ee crib on de letras podremos aspirar hier lance esta combinacion Vidas, Sin embargo, |. ° a ie 80, la combinacién funciona sélo durante loss de Adar y Kislev, que estin yp revelacion comienza en la vispera del Rosh Jodesh Adar) y Constituye el p; aspecto mas fuerte de cualquier pro mese egidos por Primer di. ‘vel germ: ceso. Jupiter, Fsta ‘a de Adar (Erey mal, que es ¢| My En el mes de Adar tenemos la oportunidad | caos que caracteriza nuestro presente y — i de b control, que en la Kabbalah significa lacliminaciany del caos de nuestras vidas. Significa controlar nuestro ; de tal manera que llenemos nuestras vidas de fel 7 salud, en lugar de tristeza y dolor. salir del 0 por el ‘ompleta 0 destino licidad y Historicamente, en Janucd y Purim un grupo reducido de personas se enfrentaron a un gran imperio y vencieron. En Purim, los Israelitas estaban destinados a ser destruidos por Hamén —el segundo al mando del Rey Ajashverosh, en Persia—, pero al final fueron ellos los que acabaron con él. Sin embargo, es importante notar que esta victoria no tuvo lugar porque el enemigo fuera atacado y derrotado por un h, el enemigo real sélo es la ejército. Seguin ensefia la Kabbalal conciencia. Tal como sucedié en la guerra contra los griegos en Janucd, el resultado no se decidié en el campo de batalla, sino que la guerra se libro contra la conciencia negativa, contra el Deseo de Recibir Solo para uno Mismo. jencia fue Hamin fue derrotado porque S¥ oa onal i 7 e derrotada. ;Cémo fue esto posible? La Kabba al ae de a éxito una estrategia Parl os; es decit, contra medades fisicas Y en Purim se utilizd co batalla contra 1a causa ori aquello que ocasiona to | | i j | { ginaria del cai das las enferJo que genera Ja destruccion de matrimonios y los cios. Esta es la madre de todas las Suer, espirituales, asos en los Neg la conciencia de | ms 6 ntre la ela magedén ¢ ‘UZ y ¢| Deseo de Recibir Sélo para uno Musmo. La Kabbalah asegura que ‘en la Era de Acuario habré una guerra de conciencias, n esta Era cuando comprenderemos que debemos de raiz, desde la fuente que lo origina: el Deseo frac: Ia guerra de a porque es © atacar el caos de Recibir Slo para uno Mismo. dEs realmente posible Hegar a la realizacién plena y terminar con todo el dolor y el sufrimiento? Existen muchas maneras superficiales de proporcionarnos felicidad, pero sélo basta que el gerente del banco nos Ilame y nos informe que tenemos problemas de liquidez para que toda esa felicidad desaparezca. ¢Cémo podemos impedir esta clase de lamadas telefénicas? ¢Cémo podemos evitar la tristeza, la carencia y el dolor en nuestras vidas? ¢Cémo podemos fortalecer las gotas de felicidad esparcidas a lo largo de nuestra existencia y transformarlas en nuestro estado predominante y continuo? Sélo a través de Krd Satdn en el mes de Adar. Aunque Janucd y Purim ocurren bajo las mismas influencias astrolégicas, hay una diferencia importante entre ambas festividades. Mientras que en Fanucd el milagro fue creado Por un grupo reducido de personas y las multitudes 7 Participaron, en Purim —en el mes de Adar— todos los Sraclitas participaron del ayuno, tal como pidié Ester ¥ también laje exi i del Viaje exitoso que ocasiono la anulacién de la Conciencia de Hamin4 escrito que © uand trajo consigo el conocimiene, testi Tegresd de J nto de = le Jerusalg alén la Kabbalah: todas | S las con la cooperaci F nrg , 16 Israelitas, borraron la conciencia ne on de todos los sonas. S! ‘Sta forma fueron ve €s de derrotar as personas. SO o de esta forr fi capa ces de derrotar al enemigo. Sélo de esta forma pudieron derr codo 1 que él representaba, Por ello.» ‘otar a Haman y wean AE . » tanto el Talmud col el Liban afirman que en los tiempos del Mesias la t mo festividad que celebraremos ser4 Purim. Al manifest fia . oe - festar energia de Krd Satdén en el mes de Adar, tenemos ia oportunidad de esta ‘ : Pp blecer el poder de la inmortalidad y conectarnos con la energia del Mesias. El Shabat previo a Purim tiene un aspecto oculto. La mayoria de las personas no esta al tanto de esto o no le da demasiada importancia. Nos referimos a la lectura de la seccion de Zajor que se agrega a Ja lectura habitual. Hay algo especial en esta lectura, y se nos ensefa que €s importante que las mujeres Y los nifios participen y escuchen. Vale destacar que no se dice esto acerca de ninguna otra lectura de la Tord. mos de la Kabbalah que las mujeres tienen mbres. Sélo las mujeres, POF tiva que los o ya para dar a luz suficiente ener! P Aprende’ mis energia posi ectarse con la ejemplo, tienen la qa en un bebé, lo que les da la capac! amenté positiv: ap 74 jnmens' ‘ seccion de Zajor AVS = 5 secciones de la Tord. Se we A comparacion con todas las dem:veto de Amalek, mucstro antidoto contra n > la his! . ta de : cura, activamos la certez kescuchando esta lec teza en alla para eliminar Ja duda. :Cudl es la fuente de su conexion con la festividad de Purins tral duda. nuestra Da : este poder Y cual es La seccion de Zajor aparece en la Tord al: inal de otras dos secciones: Beshalaj y Ki Tavs. En la seccion de Beshalaj aparece el secreto del extraordinario poder de los 72 Nombres de Dios y el milagro de la division de las aguas del Mar Rojo. Después de presenciar esos milagros, la mayoria de las personas quedaria convencida de que puede confiar enel Creador. Los 72 Nombres de Dios, al conectarnos con la fuente de energia del universo, nos permiten conseguirlo todo. Pero como los Israelitas en el desierto de Sinai no practicaron la restriccion, cayeron del mundo verdadero que habjan alcanzado con la division del Mar Rojo, al mundo de la incertidumbre. En el mundo fisico, en la conciencia ilusoria de la incertidumbre, no podemos conectarnos con el presente porque siempre estamos ansiosos acerca del futuro desconocido. El miedo es la atadura que nos sujeta a la ilusién del futuro y nos desconecta del presente. Si lograramos conectarnos de un modo auténtico con el presente, no tendriamos dudas sobre el futuro, ya que conforme a la ley de causa y efecto el presente dicta el futuro. Mal nme ne Arbol del Conocimiento del Bien y del wnit que oie a conciencia ilusoria. La serpiente 2° hizo le intereay ~ la semilla de la duda en Eva y convencetla mbiar la conciencia de la realidad spiritualyerdadera por la conciencia ilusoria del m Mundo fis; eligid el mundo fisico y su conciencia hj fisico. Eva f ZO de esa eleccig una realidad. a eleccién Al no practicar la restriccién, los Israelitas r ala incertidumbre, la ilusién y la duda. éCual es la wlene entre todo esto y Purim? :Por qué la lectura de la soni Zajor es una condicion para lograr una conexién espinal exitosa en Purim? ¢Qué fuerza espiritual se revela en el universo durante esta festividad? En Purim leemos el Libro de Ester (Meguilat Ester). Ya en estas palabras arameas hay una contradiccién: en arameo Meguild implica “revelacién”, y Ester es otra forma de decir “encubrimiento”. La revelacién del encubrimiento, por tanto, es la conciencia de Purim. La Luz de Fojmd, que se oculta de nosotros durante el resto del afio, se revela finalmente en Purim y su revelacin elimina la duda, el caos y cualquier manifestacién de energia negativa en el universo entero, Cuando Mordejai y Ester, junto con los Israelitas del pueblo de Shushan, se conectaron con este poder 2.800 afios atrés, crearon el milagro de Purim. En consecuencia, celebramos Purim no porque deseemos conmemorar la victoria sobre Haman, sino por la energia que creé el milagro de Purim. En el 13° dia de Adar, Tecibimos certeza y bendicién inmediatas, aun mas que has Tecibidas en Yor Kipur. De hecho, durante el mes de Tishrei Recesitamos transitar un proceso completo que termina en Sucot. En Purim la revelacion de Luz es inmediata, pues tienelugar un evento césmico especial que permite que se produzca dicha revelacion. La importancia de Purim y la causa de la enorme revelacion de Luz que tiene lugar en esta festividad estin conectadas con la revelacién inmediata de lo oculto con ¢ Libro de Ester y crea una conexién con el mundo verdadero, asegurando la total realizacién de todas nuestras necesidades presentes y la certeza sobre el futuro. La Kabbalah nos dice que al eliminar la duda y la incertidumbre podemos desterrar el caos del mundo. Y esto es precisamente lo que ocurre en Purim. La eliminacién del velo de la emanacion de Jojmd permite que nos conectemos inmediatamente con la Luz y con toda la abundancia que ésta trae. En los tiempos del Mesias, todas las festividades seran canceladas excepto Purim, pues la palabra Mesias significa la eliminacién total del caos, la anulacién de la “Ley de Murphy”, la anulacién de la segunda ley de la ternodinamica y del principio de la incertidumbre, y el reemplazo de todo esto por la certeza total y completa. La carencia sdlo puede existir alli donde hay incertidumbre. Por lo tanto, la resurreccién de los muertos en los dias del Mesias no es un acontecimiento revolucionario, sino un resultado légico de la cancelacién de la ilusién de la muerte. ¢Qué permitié a los Israelitas de Shushan, que era? Este ile conectarse con el mundo de la verdad? dliminacioe del produjo gracias al Libro de Ester, velo sobre la emanacién de Jojmd Y arevelacion del mundo verdadero, ELT; en Jos tiempos del Mesias sdlo exis toda la Tord sera anulada jlusoria sobre la concien es permitirnos recibir ‘mud nos ensefia que ra la realidad de Purim y » Ya que no es mas que una cobertura cla verdadera. E] Prop6sito de la Torg en el mundo ilusorio, Mediante la lJectura de relatos sobre acontecimientos ilusorios y el desciframiento de los cédigos ocultos que hay en ellos, obtenemos la llave de la puerta de la prision y llegamos a ser capaces de abrirla para emerger de la esclavitud de la ilusi6n y entrar en la libertad del mundo verdadero. Pero una vez conectamos con el mundo verdadero, dejamos de necesitar alguna herramienta para hacerlo. Por lo tanto, en los tiempos del Mesias toda la Tord sera anulada excepto la festividad de Purim, que seguir existiendo. “Hay o no hay” es el cédigo para describir la duda, la incertidumbre y la conciencia ilusoria. La forma de eliminar la duda estd descrita en el Libro de Moisés, cuando, en la seccién de Zajor, Aarén y Hur se conectan con la fuerza interior de la letra Bet y establecen el sistema de tres columnas en el mundo espiritual. Si practicamos la restriccién, si nos ocupamos de los demas y amamos a nuestro prdjimo como a nosotros mismos, podremcs obtener bendiciones y certeza. Cualquier descripcion del pews - contenga aunque sea un indicio de negativida / Necesariamente una descripcién ilusoria. dades paralelas o de dos ero— responde muchas cias entre los dos Por cierto, el concepto de reali mundos —uno ilusorio y otro verdad n Preguntas, Podemos hacer transfereo modo que las hacemos entr mism : Jos del trabajan simulténeamente que ‘ ra, EL mundo ilusor - nts Pan, de la Vergiienza. Sélo después de : os Ja restriccion en el mundo ilusorio Podremog practique } mundo verdadero. Por el contrario, gj hos a y nos rendimos, regresaremos y caeremog de nuevo en el mundo ilusorio. © dos 3 en un, orio fue creado para permi mund programas computado u eliminar el le Sélo recientemente la ciencia ha comenzado q descubrir el mundo verdadero. Pero mientras sigamos entendiendo Ia materia en términos de “piedra” 0 “hierro”, estaremos tratando con la ilusién. Porque la verdad se revela s6lo cuando descendemos al nivel del dtomo y penetramos en la cobertura de sus érbitas. El dtomo es sélo energia, una conciencia viviente y vibrante. El 4tomo es esencialmente vacio, y su nticleo sdlido constituye una parte insignificante de su volumen. Esta es la verdadera realidad que nos revela Purim: nos revela la estructura del 4tomo y anula la ilusién del “arbol” y el “metal”. Leer el Libro de Ester nos conecta Lr, con la certeza del mundo verdadero porque es la revelacin + tegen} de lo que esta oculto. inal, Rane Nadie puede completar la correccién ni alcanzar la tt completitud en soledad, sin ninguna ayuda o cooperacién de "ul las personas que estén a su alrededor, ‘Todos debemos one ‘tine formamos parte de la totalidad césmica y qe% tt OOS aspen, ees tener el deseo de colaborar con 1os ty spe. . . i todos reo del universo para lograr la completitud: Si 1 . 4 ‘aramos que necesitamos de otras personas y qué yy3. debemos estar dispuestos a ayudar a ot satis ro un principio que es en realidad la definicis tama 5} Sh aes, frase “ama a tu Projimo como a ti mismo” n Practica de Ja A F —n : para la incertidumbre. Esta es Jq éSenelg : a lugar © Purim, E » En ‘an claro del acto de S Seres, humanos ninguna otra festividad hay un aspecto t: dar, de la cooperacién y del cuidado por | . Janucd damos regalos, pero nuestra actividad demas. En circulo de nuestra familia, que viene a ser una a limita al nosotros mismos. Sélo en Purim se leva a arias de genuino de dar al prdjimo. Sdlo en Purim —— acto universal de enviar regalos. a ley eY por qué sélo en Purim y no durante todo el afio? Porque a lo largo del afio el mundo esta dominado por la jlusion de la separacién. Slo en Purim se elimina la mascara y se descubre la verdad: la conexién que existe entre toda la Creacién y que se revela a través de la presencia de la completitud. La Tord se nos entreg6 con un solo propésito: eliminar la conciencia del Deseo de Recibir Sélo para nosotros Mismos. La meta final es lograr la certeza, la elevacién de la conciencia humana y la liberaci6n de la esclavitud mental y espiritual. Ester, no solo revelamos los mbién construimos una mico ‘que ocurre, segun e en Purim podemos mundo verdadero. A Cuando leemos el Libro de secretos ocultos que hay en él; ta conexién con un acontecimiento c6si el Ari, slo en este dia. Unicament conectarnos con la unidad completa delsdeiles festividades del mes de Tishrei, en Purim ho a sasar dias enteros en la sinagoga, no Precisamog un Shofar mi un Lula, y me debemos ayunar pj nir apio 0 miel. Na precisamos saber nada en articular, ni siquiera la ae entre “bendito sea wtordejai” y “maldito sea Haman Haman representa nuestro lado oscuro. Y no precisamos una apisonadora parg eliminar la oscuridad de una habitacién; es suficiente con encender un fésforo. diferenci tenemos que F consul No obstante, en Purim se nos pide que hagamos un pequefio esfuerzo, s6lo uno. Todo lo que tenemos que hacer es ser felices y embriagarnos. Cuanto mis embriagados estemos, més completa sera la conexién. Para librarnos de la negatividad en nuestras vidas, necesitamos liberarnos del mundo ilusorio, y la mejor manera de lograr esto en Purim es emborrachéndonos. Al no estar del todo conscientes, eliminamos la barrera que nos separa de la conciencia césmica. Puesto que en Purim el cosmos entero se ilumina con la conciencia de la certeza, al embriagarnos en este. dia obtenemos certeza suficiente para todo el afio. La embriaguez no se recomienda en ninguna otra fecha, ya que el universo se Ilena de certeza sdlo en Purim. Para eliminar la barrera mental, usamos dos perramientas las bebidas alcohdlicas y el Libro de Ester. Este WO és tan importante que os : ‘ Cucharlo, sing que partici 2 que leamos el nombre no nos limitaremos a sentarnos Y paremos de manera activa. Cad de Hama ditaremos sobre l@ combinac; an meditare Macién Jaf Hei-Taf MAD de los 72 Nombres de fobs di /SuOT Y neg 4 cone,Dios, que es un haz de luz, como unr . la oscuridad llamada Haman, En el n ee que elimina en Jaf-Hei-Taf anularé toda reesei individual, pensar pensamiento © accién negativa, Sélo ae ue Por un Jetras puede lograrlo. Por lo tanto, es mejor oe de silencio y concentrarnos durante la lectura, Toe en 40 minutos seremos capaces de alca “wn alrededor de nzar lo que dur; Dyan? ‘ante los meses de Elul y Tishrei nos toma siete semanas de ard U0 trabajo. Sin embargo, quien en este dia no ued: concentrarse durante estos 40 minutos, guodard profundamente estancado en el mundo ilusorio. Sélo se precisa un pequenio esfuerzo; ni siquiera debemos leer, Es suficiente con escuchar, siempre y cuando nos concentremos, meditemos sobre Jaf-Hei-Taf y mantengamos la conciencia correcta. En los dias del milagro de Purim, entre los Israelitas existfa amor y cuidado total. ¢Cémo podemos conectarnos con esa energia en el presente? La Kabbalah nos ensefia que esta conexién es posible sdlo a través del conocimiento y la comprensién. Mientras no haya conocimiento y comprensién de aquello con lo que nos queremos conectar, no tendremos la oportunidad de lograr la conexién. jongar en el presente ese en Purim damos caridad a alabra “caridad” en arameo EI Ari escribié: “Para prol resplandor de Mordejai y Raquel, los pobres”. Por qué? Porque la pi eee q Pa & , tzedakd, proviene del vocablo arameo eal Pp & , tzedek. No es casual que Purim se em Adar. FE planeta que rige el mes de Adar es Jap’idad con amor, Nos conectamos con la energia de Jupiter carida ‘ J ; demas, los donativos 4 los pobres acortan las distancias en a iS, ; ij ciedad y todos nos convertimos en una sola alma cn sol a ? completa unidad. Muchos no saben que antes de Purim Mordejai viajé a Israel. Esta escrito en el Libro de Nejemyd: “Estos son los hijos de la nacién que vinieron a Israel por la Diaspora que causg Nebujadnetsar, el Rey de Babilonia, y regresaron a Jerusalén y Juda, cada uno a su ciudad. Los que vinieron con Zerubabe| fueron: Yeshua, Nehemid, Azarias, Raamia, NaHamiéni, Mordejai, Bilshan, Misperd, Bigvai, Nehum, Baand, ¢] mimero de los pueblos de la nacién de Israel”. Todas estas personas fueron a Israel y se quedaron all. Sélo Mordejai regresé a la Didspora, a Shushan. :Por qué lo hizo? La respuesta esté en el Talmud, en la seccién que se ocupa del Libro de Ester y describe una historia extraordinaria relacionada con Daniel el Profeta. Daniel también fue a Persia, donde esté sepultado. Los persas lo nombraron vocero de los gobernantes. Daniel no era un profeta, a diferencia de Nejemya y Ezria en su generacién, quienes eran especiales porque no pecaron nunca en sus vidas. En el Libro de Daniel, seccién 10, versiculo 7, se lee: “Y yo me via mi mismo solo en el espejo, y las personas que estaban conmigo no vieron el espejo...” Prof De acuerdo con el Talmud, Daniel estaba con $08 - se que d : “> #quellos momentos, pero s6lo él tuvo Ia vision ie 4 ie Scribe. La visién estuvo acompafiada por un terremotoir 5 que hizo huir a los Profetas y esconderse, Prg hay interpretaciones de este versicul ~ Practicamente ho WO, 5 Ps realmente? €QuE ocurrig alii Igual que el Zobar, el Libro de completamente feerito en arameo. En aquel sos después equa wiley Daniel Mea a aniel y Mordejai, el arame: fue la lengua en la que el Zohar fue revelado a Rav Shimén bar Yojai. Todo el Zéhar provino del Libro de Daniel. El propdsito del viaje de Mordejai a Israel y su tegreso. fue conectarse con el conocimiento del Zéhar y llevar este conocimiento a Shushan. Mordejai ensefié a su pueblo el poder del Zéhar, y al implementar este estudio en la forma de unidad y amor incondicional, los Israelitas establecieron una conexién que iluminé el mundo y derroté a Haman. Lamentablemente, no todos los que estuvieron presentes en Daniel esta los tiempos, e} el Pecado del Becerro de Oro estuvieron presentes en el milagro de Purim. De haber estado todos presentes en Purim, habrian corregido el daito ocasionado por el Becerro de Oro y habrian revelado al Mesfas en ese preciso momento y lugar. El milagro de Purim en presencia de todos los Israclitas habria devuelto al mundo a un estado de “muerte de la muerte para siempre”. » i heroina de la La “actriz de reparto” de esta pelicula, la ombre de a ié i rel ni historia, fue Ester, también conocida por is a muy especial; ella contr de Purim y. Jogré la ue todos los Hadasa. Ester era una profetis Por si sola todos los acontecimieni® erdad q! . 5 . . . + " i . ES bi victoria sin violencia de ningiin UP0iritualmente, apoyaron esp! Pero fisj Sicamente | palacio real. Joraelitas la trabajé sola ep © Por qué se 108 ensefia que Ester también re © de Hadasa? Como sabemos, la fuerza de los Is nombre ce n términos fisicos, sino en la fuerza de no sé ree ee 72 Nombres de Dios. Ellos no vencieton ore nemigos mediante la fuerza fisica, sino que lo hicieron con el poder de la combinacién Jef Hei- Taf que Ester transfirid a Mordejai a través de Daniel. Daniel recibié ¢] | mensaje en arameo y se lo pas a Mordejai, quien entonces Io , diseminé entre todos los Israelitas de Shushan. Este es él t mensaje que merecemos estudiar hoy en la forma de Ia g Kabbalah. El nombre Hadassah proviene de la palabra B aramea Hadas (“mirto o arrayén”), la misma planta que usamos para nuestra conexién en Sucot, en la Havdald cada sibado por la noche, bajo la Jupd (dosel) en las bodas yenla Brit Mild (circuncisi6n). Esta planta es unica porque sus hojas ‘ey crecen en ramos de tres que nacen de un punto comtn. El poder de la Hadas reside en el poder de la completitud y la i unidad del sistema de tres columnas. T Cibe g| Taelitag Cuando leemos el Libro de Ester con la ayuda del Conocimiento que recibimos de Daniel a través de Rav Shimén, establecemos el sistema de tres columnas. Asi es , como atraeremos la Luz del Mesias al mundo entero Y tye oes Por completo cualquier revelacién del caos o- lograremos fae Con la ayuda de este conocinusn : encubierto €stino det Libro de Ester: revelat he » que es la fuerza interna de los 72 NombresDios, especialmente de Ja combinaci6y Jaf- ayuda de esta combinacién, detrotarers es Taf Con la representa toda la energia negativa 0s a H porque Haman slo puede ser dér Luz, no mediante la fuerza fisica, aman, que nel Universo; el poder de | inteligente e Totado con La importancia de Ester y del Libro de Ester, asi caricter singular de Purim (que lo ubica en i veteran totalmente diferente a Rosh Hashand, Yom Kipur, Sucot, ne v Shavuot) se explica en el Talmud: “Hagan y acepten lo que ya ha sido aceptado”. Pero tal vez podriamos preguntar; como es posible que el Libro de Ester, escrito por un ser humano, sea mds importante que la Tord, que el mismo Creador nos entrego? La respuesta se halla oculta en la explicacién de un versiculo del Talmud. En Purim, los Israelitas aceptaron y practicaron la Tord que les fue entregada en el Monte Sinai, algo que no habian hecho 600 afios atrés, durante la revelaci6n misma. Alli fue donde se entregé la Tord; sin embargo sélo en Purim la Tord fue recibida por los Israelitas. Este es el carécter singular de Purim y el secreto de su importancia. Mientras los Israelitas no aceptaron la Tord, fue como si no existiera para ellos, y por lo tanto, todas las leyes y las festividades que emanaban de ella tuvieron sdlo una importancia limitada. Durante 2.800 afios, los Israelitas han tenido la Ilave de una gran revelacién que, a diferencia de la Tord, permanecera para siempre. j6n? Estudiando Daniel fue do lo que ¢Cémo podemos alcanzar esta revelac ; la Kabbalah. Ahi es donde aprendemos por que lamado Jataj \ VT: para ensefiarnos que to| Libro de Ester esta codificado. Unicainente aparece a ‘Kabbalah aprendemos por qué Ester no shee de son slo anular el decreto de Hamén, por lo ‘s satisfecha CO el complot malicioso que Haman bee anulé de . vata Israel y el mundo entero. Ester se cette e planeado sal del caos mundial; no en el ser fisicg de lag el oa en los pensamientos de odio que pasaban a aeenentes de camino a su manifestacién a el mundo. §; ms libramos de Haman pero no de la energia causante de los pensamientos de odio en las personas, entonces no habriamos logrado nada y otro terrorista habria surgido y continuado el trabajo de Haman. Destruimos muchos enemigos, pero no logramos la paz mundial duradera, El Libro de Ester es una herramienta para derrotar completa y definitivamente los poderes negativos en el mundo, para siempre. través Para terminar, prestemos atenci6n al otro protagonista de la historia de Purim: el perverso Haman. EI sabia que si conseguia bloquear el flujo de Luz en la noche del 14° dia de Adar, seria el fin de Israel, porque esta Luz no se revela en hingtin otro dia del aio. Hamén también sabia que si fracasaba, la Didéspora terminaria Y No serfa capaz de detener la revelacién de la Luz en el mundo. Esto nos lleva a la declaracién mas Osada que el Ari haya hecho. Hasta aqui remes descrito a Hamén como el villano de la historia; per con See era una Persona, igual que Abraham e “ revel detail un vehiculo, un canal a través del oe €specie de a ae ce P epsaniientoy inteligentss cla, de esencia energética.A diferencia de los animal Jos humanos pueden y deben jntentar alcanzar ja _comprensi acciones. El cumplimiento de 6r y s6lo sirve a aquellos cuya conc: jlusorio y fisico. Dios nunca qui debemos obedecer sin Preguntar. La acti mandamientos es de adoracién de idolos. El en Israelitas, por tanto, es todo aquel que plante religioso que prohiba las preguntas, “Porque esta escrito”. Ss, que no hace nh Plantearse tie I sty ion y el Propési denes a Ciegas no iencia estg limitad SO decir —y nunc Preguntas, ‘iones Para Ito de sus €s humano la al mundo a dijo— que tud de los emigo de los € un enfoque quienquiera que diga: Todos los que apoyan estas formas religiosas son responsables del caos en el mundo y estin demorando la llegada del Mesias. La derrota de Haman fue lograda por personas simples que hicieron preguntas sin miedo, y por Mordejai y Daniel, que trajeron de Jerusalén el conocimiento para responder aquellas preguntas. El Ari nos dice que h unica festividad que permaneceré en el fin de los —s se Purim. ;Por qué sdlo Purim? La raz6n es que hase ‘ as mu aiios, el verdadero significado de la palabra A ee malinterpretado. El Ari explica que el Mesias s eas de energia que brilla en el universo y elimina cualquier aspecto de negatividad. {a sera Purim, porque En los tiempos del Mesias, cada dia “ wn a adel la conciencia de Purim es la conciencia frimiento del una eliminacién total del caos, del dolor : a aie mundo para siempre. El Mesias y Puri”