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Programa de la materia
A. FUNDAMENTACIÓN
La materia Sociología pertenece a la Orientación en Ciencias Sociales y Humanas del Ciclo Básico
Común y es obligatoria para las carreras de Ciencias de la Comunicación Social, Ciencia Política,
Trabajo Social, Derecho, Sociología, Relaciones de Trabajo y Traductorado Público. Esta
asignatura recorre las diversas problemáticas que plantea el pensamiento sociológico partiendo
de la polémica vinculación del individuo y la sociedad. Se ocupa, en términos generales, de las
“relaciones sociales” como su objeto de estudio y, en términos más precisos, de la “vida
cotidiana” como eje de la reflexión teórica de la materia. En este sentido, se abordarán los
distintos marcos teóricos clásicos que inauguran la disciplina y que han surgido como un modo
de dar respuesta, en determinado momento histórico, a las diversas situaciones que afectan a
los hombres. En la sociología como ciencia, desde su fundación en el ocaso del siglo XVIII y
hasta nuestros días, se han desplegado distintos marcos teóricos que han intentado abordar de
diferente manera las ya citadas “relaciones sociales”. Relaciones sociales que, podríamos decir
a grandes rasgos, se establecen entre los hombres y a partir de las cuales se consolidan las
costumbres, se fundan las normas, las instituciones y sus formas organizacionales. Ahora bien,
el estudio de tales cuestiones se puede abordar desde perspectivas diferentes. La perspectiva
que aquí les propondremos está vinculada a la vida cotidiana. Se denomina más precisamente
“paradigma de la vida cotidiana” y fue inaugurado por George Luckács y continuado por Ágnes
Heller. La vida cotidiana alude a las acciones, pensamientos y motivaciones del hombre concreto,
es decir, tal como se manifiestan en cada hombre en particular. El hombre participa de ella de
una manera singular e irreflexiva, pero las determinaciones sociales que provienen de la
sociedad misma marcan la huella por donde la reflexión científica encuentra aquellas invariantes
que justamente la convierten en un cuerpo teórico de validez universal. La materia recorre a lo
largo de 5 (cinco) unidades la temática de la vida cotidiana vinculada a distintas problemáticas.
Es nuestra intención que, apoyándose en una experiencia tan íntima, cercana e inexorable como
es la vida propia de cada uno, puedan experimentar lo que implica tomar como “objeto de
estudio” dicha experiencia.
Sociología – Programa de la materia
B. OBJETIVOS
• Apropiación y comprensión de los nuevos y numerosos términos con los que los autores
organizan sus respectivos marcos teóricos.
• Comprensión de los conceptos fundamentales que le permiten a cada autor dar respuesta
a la problemática abordada.
• Relación de los conceptos desarrollados por los distintos autores o incluso al interior de
un mismo texto.
C. CONTENIDOS
Las diferentes concepciones de la sociedad a través del concepto de hechos sociales de Emile
Durkheim, de acción social y relación social de Max Weber y de relaciones sociales de producción
de Karl Marx. Interpretación del legado de estos autores.
Unidad 3: PODER
El concepto de “género” como construcción social. Diferentes abordajes del concepto y los
distintos esfuerzos teóricos por cernir la problemática.
Articular los conceptos trabajados por diferentes autores: naturalización, ideología, poder,
cosificación, etc. entre otros, en la construcción histórico-teórica de Género, Feminismo,
Masculinidad y Patriarcado.
D. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
• Seguimiento del programa (en foro y en tutoría en línea) enfatizando el eje propuesto
por la Cátedra para el desarrollo de la materia, a saber, el “paradigma de la vida cotidiana”. Es
nuestra intención a partir de dicho énfasis, incorporar al alumno como sujeto y objeto al mismo
tiempo. Es decir, como estudioso de un campo delimitado y al mismo tiempo como protagonista
y participe de dicho campo en la medida que él mismo “vivencia” una “vida cotidiana”.
• Facilitar la articulación entre los diferentes recursos que brinda el Campus y los aportes
teóricos de los autores.
E. EVALUACIÓN
• Promoción indirecta (con examen final): si el promedio de los dos exámenes parciales
está comprendido entre 4 (cuatro) y 6 (seis) puntos, se rinde un examen final que debe
aprobarse con una nota mínima de 4 puntos. Para rendir este examen se dispone de tres
llamados consecutivos de acuerdo con el cuatrimestre cursado. Las fechas de examen se
corresponden con los meses de: diciembre, febrero y julio.
Importante: Las respuestas a las consignas de los exámenes de todas las asignaturas de UBA
XXI deben estar escritas en español.
Existen distintas opciones para quienes no pueden rendir examen en las fechas estipuladas en
el cronograma:
Vistas
Se trata de la posibilidad de ver y analizar las correcciones del examen con los docentes de la
Cátedra.
A los modos generales de evaluación que el programa UBA XXI propone, la Cátedra incorpora
las siguientes particularidades:
-verificar que el alumno se haya “apropiado” de la terminología que los autores proponen,
Sociología – Programa de la materia
-se requiere de parte del alumno que pueda vincular conceptos a partir de sus similitudes y
diferencias;
-y, por último, que demuestre que ha adquirido la habilidad de poder “aplicar” un determinado
concepto a una realidad concreta.
F. BIBLIOGRAFÍA
• UBA XXI (2017) Apunte de cátedra 1 “Sociología y vida cotidiana”. Buenos Aires, UBA
XXI. Disponible en campus virtual www.ubaxxicampusvirtual.uba.ar.
• UBA XXI (2017) Apunte de cátedra 2 “Tres perspectivas sociológicas. Las matrices
fundamentales del pensamiento sociológico Sociología y vida cotidiana”. ”. Buenos Aires, UBA
XXI. Disponible en campus virtual www.ubaxxicampusvirtual.uba.ar.
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6- DURKHEIM, EMILE, Las reglas del método sociológico y otros escritos sobre la filosofía de
las ciencias sociales, Madrid, Alianza, 1988, cap.I: “¿Qué es un hecho social?”, cap. II: “Reglas
relativas a la observación de los hechos sociales”, punto I, “Conclusión”.
7- MARX, K., Introducción General a la Crítica de la Economía Política de 1857, Buenos Aires,
Siglo Veintiuno Editores, 1997, “Introducción General a la Crítica de la Economía Política de
1857".
8- ZEITLING, IRVING, Ideología y teoría sociológica, Buenos Aires, Amorrortu, 1982, Parte
III, puntos 9 y 10.
9- WEBER, MAX, Economía y Sociedad, México, Fondo de Cultura Económica, 1997, Primera
Parte, sección I:”Conceptos sociológicos fundamentales”, sección II: “Concepto de la acción
social”.
11- BAUMAN, ZYGMUNT, Pensando Sociológicamente, Buenos Aires, Nueva Visión, 1994,
“Introducción: Sociología ¿para qué?”.
Unidad 3: PODER
• UBA XXI (2017) Apunte de cátedra 3 ”Poder”. Buenos Aires, UBA XXI. Disponible en
campus virtual www.ubaxxicampusvirtual.uba.ar.
12- ALTHUSSER, LOUIS; Ideología y aparatos ideológicos de Estado, Buenos Aires, Nueva
visión, 1988.
13- WEBER, MAX, ECONOMÍA Y SOCIEDAD, México, Fondo de Cultura Económica, 1997,
Primera Parte: cap. I, sección II: “Poder y dominación”, págs. 43 a 44; cap. III: “Los tipos de
dominación”, págs. 170 a 181 y 193 (4. “Dominación carismática”) a 202.
14- FOUCAULT, MICHEL, Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber, México, Siglo XXI,
1987, cap. IV, punto 2, “Método”.
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15- FOUCAULT, M., “Las redes del poder”, en Revista Fahrenheit 450, Buenos Aires, Año 1,
Nº 1, 1986.
• UBA XXI (2017) Apunte de cátedra 4 “Ideología y producción social en la vida cotidiana”.
Buenos Aires, UBA XXI. Disponible en campus virtual www.ubaxxicampusvirtual.uba.ar.
16- LEFEBVRE, HENRI, Sociología de Marx, Barcelona, Ediciones Península, 1969, cap. III:
“Sociología del conocimiento e ideología”.
17- ALTHUSSER, LOUIS; Ideología y aparatos ideológicos de Estado, Buenos Aires, Nueva
visión, 1988.
18- DUBY, GEORGES, “Historia social e ideología de las sociedades”, en LE GOFF, JACQUES y
Nora, PIERRE (comps.), Hacer la historia, Barcelona, Laia, 1978, vol. I.
20. Maffía, Diana. (2013). “Contra las dicotomías: feminismo y epistemología crítica”.
Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género Universidad de Buenos Aires.