MATERIA: CRIMINOLOGIA

CATEDRA: Dr. VILLAMAYOR

UNIVERSIDAD: UNIVERSIDAD DE LOMAS DE ZAMORA (Extensión Zarate)

FUENTE: INTRODUCCION A LA CRIMINOLOGIA (Miguel María Alberdi)

AÑO: 2017

UNIDAD Nº 1:

 Surgimiento del vocablo de criminología: el vocablo fue inventado por el antropólogo Francés
Topinard. Pero recién en 1885 aparece una obra publicada titulada “La criminología” Estudio
sobre el delito y sobre la teoría de la represión de garofolo, donde este término cobra real
notoriedad.

El origen de esta rama del conocimiento lo sitúan cuando se publica la obra de Lombroso un
italiano de la escuela positiva “El hombre delincuente “(1876) donde creyó encontrar la causa
de por qué el hombre delinquía.

Lombroso dice ser que es el padre de la criminología, pero para otros autores dicen que el
padre de la criminología es beccaria cuando en 1764 años antes de garofolo y Lombroso,
escribe una obra “de los delitos y las Penas” esta obra fue tan conflictiva, razón por la cual lo
expulsan de Italia ya que planteaba la división de poderes yendo en contra de la monarquía.

Para Zaffaroni opina que el surgimiento de la criminología se remonta al siglo 14, cuando a raíz
de una cantidad de pecados de la carne, cometidos por feligreses de la iglesia católica del norte
de Alemania. Lleva al papa a pedirles a dos monjes, que se trasladen hasta esa región. Porque
había tanta deserción de monjes y sacerdotes para dedicarse a fornicar, y cuál era la causa de
que estos hombres eran atraídos por el sexo. Esta tarea realizada por estos dos monjes, luego
de casi un año de investigación llegan a la conclusión de que estos sacerdotes, monjes y
feligreses casados tenían relación con las mujeres. Porque estas eran el medio al que le
prestaban al demonio, para que estas personas cometieran el pecado de la carne (por eso se lo
culpaban a las mujeres) porque eran unas brujas al cual escribieron una obra al cual se lo titulo
“el martillo de las brujas” (1487) el cual explica las causas del mal, sus formas de aparición, sus
síntomas y modos de combatirlo.

 Concepto de la criminología: hay una discusión de que si se corresponde definir a la

criminología como una ciencia o una disciplina donde hasta el día de hoy no se ha resuelto.
por ende tendríamos que partir desde la base definido lo que es ciencia, en el cual podemos
decir que es un sistema acumulativo, metódico y provisional de conocimientos, producto de
una investigación según su método y concernientes a un objeto y fenómenos. es decir debe
contar con un método y un objeto propio. El carácter científico de la criminología en la época
del positivismo biologicista era indudable, en cambio no es tan claro su carácter científico si se
 lo analiza desde la perspectiva de las teorías de la denominada Nueva Criminología. Ya que el
objeto como el método empiezan a ser más heterogéneos y difusos.

Finalmente desde una perspectiva más globalizadora y considerando de todos los momentos
que paso la criminología. El estudio de la cuestión criminal se lo considera un saber unificado
y corresponde definirla como una disciplina que se nutre del conocimiento y las herramientas
de otras disciplinas y ciencias, para intentar dar una explicación a las distintas aristas que
presenta la cuestión del delito. (Libro Alberdi)

Definición de criminología ( Clase): Es una ciencia multidisciplinaria que tiene por objeto
estudiar al delincuente, el delito, la víctima y el control social que se ejerce para prevenir y
actuar una vez que se haya cometido un delito. Decimos que no es independiente, ya que se
analiza atreves de la sociología, la medicina, las estadísticas y otras ciencias para que la
criminología se analice desde una forma global.

 Objeto de Estudio: No todos los estudiosos de esta materia están convencidos si

verdaderamente si la criminología debe ocuparse exclusivamente del estudio de las conductas
delictuosas que quedan encuadradas en los tipos penales o si por el contrario puede abarcar
un campo más extenso como por ejemplo serian los llamados estados o factores
criminológicos que sin estar tipificados como delitos constituyen una predisposición, un riesgo
una inclinación más o menos acentuadas, que inducen al individuo a delinquir como el
alcoholismo, las drogas etc.
 Criminología y política criminal: no se tienen que confundir algunos autores dicen que son
dos conceptos independientes y otros autores lo consideran con una estrecha vinculación.
El poder político cumple un rol importante, el cual, es quien determina que es un delito,
nombra los fiscales y el que marca la política la política criminal a seguir. Para reducir la
cantidad de delitos.

UNIDAD Nº 2:

 Control Social: Se trata de un concepto que tiene su origen en la literatura sociológica

estadounidense y que aplicando a los estudios de la desviación y de la reacción social ha
tenido múltiples aplicaciones que no se han limitado a las corrientes sociológicas y
criminológicas.
Se lo ha utilizado con una extensión tal, como para hacerlo aplicable a procesos como la
socialización infantil y la ejecución pública de los delincuentes. Lo que ha llevado a decir
que se trataba de una especie de concepto de Mickey mouse (no existía).
 El profesor julio virgolini sostiene que el concepto de control social alude a la
categoría vinculada con la producción del orden en una sociedad.
 Concepto (Clase): Controlar como término bien amplios seria cualquier acto que
imponga restricción a la voluntad individual dentro de una sociedad (puede ser
nuestros padres, los maestros en el colegio, la religion, los usos y costumbres del lugar
donde vivimos entre otros). El control penal seria imponer restricciones a la voluntad
 individual atreves de una acción cuya realización trae aparejada una sanción. (el que
viole una norma prohibida va a tener una pena) es el que impone el poder político.
Modos de ejercicio del control social: Existen una distinción teórica clásica de las
formas de control social: control social formal informal.
 Las formas de ejercer el control social según Zaffaroni pueden ser difusas o
institucionalizadas:
Difuso: es cuando la decisión es personal, aun cuando una decisión se toma por
consenso. Cuando no haya una sanción o una coerción
Institucionalizado: cuando la decisión está sometida a una coerción provenida de
una institución o de una ley.
 Las formas de ejercer el control social por Aniyar de Castro pueden ser Formales o
informales.
Formales: Los sistemas normativos y los procesos selectivos de estereotipia y
criminalización.
Informales: un sistema informal de control social , las estrategias de socialización
primaria y secundaria
 Las formas según Sandoval Huertas Pueden ser formal o voluntaria.
Formal: habla de la aceptación forzosa y artificial del orden social vigente.
Voluntaria: responde a un modelo de control social informal.
 Panoptismo como forma de control social y coerción para el orden social.
Jeremy Bentham escribió en el año 1791, una propuesta de reforma de las leyes
criminales, la cual nunca se llevo a cabo. Pero con Foucault su idea tuvo mayor
repercusión. Ella no se basaba tanto en castigar el delito, sino que con su sistema de
visibilidad total se alcance a cada acto diario del preso. Que este control le impida no
solo obrar mal sino perder la capacidad y el deseo de hacerlo.
Así Foucault, utilizando la idea de la arquitectura de Bentham, en su libro “Vigilar y
Castigar” plantea entre finales del siglo XVIII y comienzos del XIX. Lo que denomina
Sociedad Disciplinaria. Que puede ser caracterizada por la aparición de un hecho que
tiene dos aspectos que son aparentemente contradictorios. La Reforma y la
reorganización del sistema judicial.
De estas reformas derivara tres principios.
El primero es el fundamento teórico de la ley penal, donde el crimen no ha de tener una
relación con la falta moral o religiosa. Donde Foucault dice “para que haya infracción es
preciso que haya también un poder político, una ley y que esta haya sido efectivamente
formulada” es decir que solo pueden sufrir penalidades las conductas efectivamente
definidas como reprimibles por la ley.
El segundo principio es que las leyes positivas formuladas por el poder político no deben
retranscribir en términos positivos los contenidos de la ley natural, ley religiosa o la ley
moral, sino que deben representar lo que es útil para la sociedad “definir como
reprimible lo que es nocivo”
Finalmente el tercer principio se deduce naturalmente de los dos primeros principios:
una definición clara y simple del crimen.
Donde el crimen no es algo emparentado con el pecado y la falta, sino que es algo que
damnifica a la sociedad, es un daño social.
De ello deduce que necesariamente hay una nueva definición del criminal. “el criminal
es aquel que damnifica, perturba la sociedad”.
Sin embargo Foucault llega más lejos y observa como efectivamente funcionaron los
procesos de penas en el sistema adoptado por las sociedades industriales en formación.
Donde la pena trataba de una manera marginal: la prisión, el cual surge como una
institución casi sin justificación teórica.
Así advierte Foucault, que la legislación penal se irá desvirtuando de lo que podemos
llamar utilidad social. Concluyendo que “el control de los individuos, esa suerte de
control penal punitivo a nivel de sus virtualidades, no puede ser efectuado por la justicia
sin no por una serie de poderes laterales, al margen de la justicia. Tales como la policía y
una red de instituciones de vigilancia y coerción: la policía para la vigilancia y las
instituciones psicológicas, psiquiátricas, criminológicas, médicas y pedagógicas para la
corrección.
Es así que en el siglo XIX se desarrolla alrededor de la institución judicial y para
permitirle la función de control de los individuos, a estas instituciones con la función que
no es de castigar las infracciones, si no de corregir sus virtualidades. A esta etapa
Foucault la denomina como ortopedia social.
A partir de lo señalado Foucault extrae una serie de conjeturas no solo para pensar en la
cárcel contemporánea, si no también toda institución y arquitectura inserta en la
sociedad.
Dando así que “el PANOPTISMO es una forma de saber que se apoya ya no sobre una
indagación sino sobre algo totalmente diferente que lo llamaría el examen. En lo cual la
indagación era un procedimiento por el cual se procuraba saber lo que había ocurrido y
en el Panoptismo se producía algo totalmente diferente: ya no hay más indagación sino
vigilancia. Examen”.
Así Foucault determina los tres aspectos de PANOPTISMO: la vigilancia, el control y la
corrección. Este sistema no solo se empleaba en el sistema carcelario si no, en puestos
de trabajo, escuelas o todas aquellas que se ejercía un control de muchas personas, con
la menor cantidad de personas para vigilar.
En cuanto a su estructura arquitectónica del Panoptismo consistía en tener como
objetivo permitirle al guardián desde una torre central observar a todos los prisioneros
ubicados en celdas individuales alrededor de la torre y que estos no puedan saber si los
estaban observando. Y de esta forma ejercían el poder constante.
 UNIDAD Nº3:

 Criminología Clásica del iluminismo - Los contractualitas y los Disciplinároslas: La

criminología es una disciplina que posee sus raíces en las concepciones científico-
filosóficas del iluminismo. Algunos sostienen que su pionero fue Cesare Beccaria que
formulo los principios de la denominada Criminología clásica, cuyos supuestos se
basaban en las teorías del control social de Hobbes, Monstesquieu y Rousseau.
Sin embargo, la base de la teoría clásica de la criminología se hallaba sustentada en la
idea de contrato social, que sostenía que los hombres se reunían libremente en sociedad
conforme una serie de pactos o convenios que garantizaban el orden y la convivencia
pacífica. Es a partir de ahí que se castigaría las conductas que eran perjudiciales o
peligrosas para el cuerpo social.
En el cual sostenían los partidarios de las ideas del contrato social, que ciertas conductas
se las consideraba desviadas que posibilitaban determinar a un individuo como
delincuente.
 THOMAS HOBBES – Contractualista (1588-1679): Fue el mayor representante del
absolutismo monárquico, quien formula la primera teoría del contrato social.
 Decía que el análisis político debía comenzar por el hombre y los principios que lo
gobiernan (Pasiones y Razones), en su estado de naturaleza los hombres eran
egoístas, buscaban en cuanto podían placer y poder.
 Hobbes explicaba que los comerciantes no son sociales, sino enemigo del estado,
ya que este último le impone tributos.
 Sostenía: los bienes de la tierra son limitados, y el hombre entra en la peor lucha de
competencia, entonces el hombre se convierte en el lobo del hombre, en unos
todos contra todos. Por lo cual los hombres para evitar las consecuencias
destructivas son llevados por la razón a firmar un contrato social, en el cual
traspasan todos sus derechos a una cabeza suprema que es el estado, a quien llama
el leviatán, quien debe tener una autoridad firme, con su misión de mantener el
orden asociado al temor.
 Todos los hombres se van a obligar por igual al cumplimiento del convenio por
temor al castigo que sea superior a los beneficios que pueda tener por el
quebrantamiento del trato.
 Los castigos que pone el estado a los delitos, seria para perturbar a quienes tratan
de doblegar el poder estatal, donde lo consideran como una retribución del estado
para castigar
 JOHN LOCKE- Contractualista : Fue el padre del liberalismo , el cual ah definido al
estado de la naturaleza como un estado de paz benevolencia y ayuda mutua
 Dice que el estado de naturaleza de los hombres era de gozar una perfecta libertad,
para ordenar sus actos, sus propiedades y sus personas como mejor les pareciera,
 dentro de los límites de la ley natural, sin necesidad de pedir permiso y sin
depender de la voluntad de otra persona.
 El hombre no va a conocer otro límite que la ley natural, que enseña que nadie
debe dañar a otro en su vida, salud y libertad.
 Todos los hombres están dotados de razón y libertad suficiente , para conocer un
orden que los lleva a cooperar con la conservación de sus derechos
 El hombre nace bueno y lo que lo hace malo es la sociedad, otros son los que
alteran la paz social.
 JEAN JACQUES ROUSSEAU – Contractualista (1712-1778): Este escribe el contrato
social, que fue la causa de su expulsión de Francia, el cual plantaba en su obra la
semilla de la revolución francesa. En el cual hablaba de la soberanía de la voluntad
del pueblo, de los soberanos como mandatarios del pueblo y de la república como
forma perfecta de gobierno. Los tres momentos del esquema de pensamiento de
Rousseau son el estado de naturaleza, la sociedad civil y la república.
 Sostiene que el hombre en su estado de naturaleza es tímido, no es ni bueno ni
malo. Ya que no existe entre ellos ninguna clase de deberes comunes, ni de relación
moral.
 Para salvaguardar ciertos derechos, asegurar la vida y la libertad de cada miembro
mediante la protección de todos es que surge el contrato social.
 Surge que la comunidad va a tener un bien colectivo distinto de los intereses
privados de cada uno de los individuos, se trata de la voluntad general, este es un
atributo que se delega a quien representa el pueblo, por lo cual este no debe obrar
de manera inútil para toda la comunidad
 Bien común, el hombre nace y va a ponerse de acuerdo con los pares, van a elegir
autoridades y lo mejor es la república, donde haya una división de poderes.
 JEAN PAUL MARAT – Contractualista (1743-1793): Nació en Suiza, y cuando
regreso a Francia publico varias obras sobre teoría política, Fisiología y Física. Sin
embargo la academia de las Ciencias Francesas rechazo sus trabajos. Lo que lo
indujo a pensar que el poder establecido había presionado para que se tomara
esa decisión.
Comenzó a publicar un periódico (un pasquín), que fue el diario radical más
influyente en Francia. Donde criticaba a políticos moderados acusándoles de
traidores y animo al pueblo a utilizar la violencia contra ellos.
 Marat fue un activo participante de la revolución francesa, donde en el plan de la
legislación criminal, una obra de carácter revolucionaria, donde se criticaba las
consecuencias injustas del contrato social. Donde dice “ los individuos que no
obtienen de la sociedad mas que desventajas no están obligados a cumplir las
leyes”
 Las principales propuestas en su obra fueron :
  Instrucciones de los pobres y reparto de las tierras eclesiásticas.
 Las leyes deben ser justas, claras, precisas y conocidas por todos.
 Necesidad de medidas preventivas del delito.
 Las penas deben corregir al culpable. Si son incorregibles el castigo debe
volverse en beneficio de la sociedad
 El rechazo de la pena de muerte.
 La pena debe surgir de la misma naturaleza que el delito.
 Nadie puede ser juzgado sin juicio previo.

Autores del Disciplinarismo: según Foucault esta constituidos por tres autores

 INMANUEL KANT – Disciplinarista (1724 – 1804): Es señalado como el filósofo

occidental que da base a la sociedad pluralista moderna. En el cual gano este
rotulo por haber llegado a admitir que había algo no demostrable y que obligaba
al respeto de la conciencia ajena. En consecuencia esta “razón práctica”, lo
conduce hallar la conducta ética. En la que responda al imperativo orgánico que
tal no se encuentra condicionado.
Para KANT esta imperativa tenia garantía externa en el derecho que debía
restablecerlo contra cualquier violación.
Así sostuvo como teoría de la pena la de la justa retribución, indicando de que
esta debe ser aun cuando el estado y la sociedad ya no existan. Esta concepción
recibe su característica de “Absoluta” debido a que ve el sentido de la pena no en
la persecución si no, que dicho sentido radica en la culpabilidad del autor. Que sea
compensada mediante la imposición de un mal penal.
Esta teoría concibe que la reacción por lo sucedido, su fin es reparar el delito y no
evitar delitos futuros. Esto explica la solida interconexión establecida entre las
teorías del delito y la pena. A Saber:
 El fin de la pena es restablecer el orden alterado por el delito.
 El delito exige la realización de un comportamiento contrario a la norma y la
existencia de culpabilidad del autor
 El sistema se basa en el libre albedrio siendo culpable aquel sujeto que
pudiendo motivarse en la norma opto por la opción contraria.
 La medida de la pena se relaciona a la gravedad del injusto y al grado de
culpabilidad del autor.
En su compendio se ven las ideas que adopto la constitución en cuanto a
garantías del art 18.
 GEORG HEGEL – Disciplinarista (1770-1831): Es un filosofo político , que entendió la
razón no como algo pasivo, sino como algo “creador” de una fuerza que hace avanzar y
que es el espíritu de la humanidad.
 Ese avance es dialectico, pasando en primer lugar por un momento subjetivo, que es en
el cual el hombre adquiere su libertad; en segundo lugar por un momento objetivo, en el
cual el hombre libre se relaciona con otro hombre libre; y un tercer momento en el que
se llega al espíritu absoluto, como producto de aquella dialéctica.
Sobre la base de su pensamiento, se llevo a cabo la sistematización de la teoría del
delito. Que concibe al delito como la negación del derecho y a la pena como la negación
de la negación y por lo tanto como anulación del delito como restablecimiento del
derecho.
En coincidencia con Kant tampoco reconoce finalidades de prevención, y ambos
coinciden que las leyes deben ser cumplidas. Pero para Hegel es fundamentada
dialécticamente, así niega una concepción del castigo que se fundamente en razones de
utilidad social que ilícitamente convierta al hombre en un medio instrumental en
beneficio de la sociedad.
 EL MARQUES DE BECCARIA: era un noble italiano, jurista. Pretendía ordenar la
sociedad italiana y le quería imponer a la sociedad, un control formal atreves de
normas para que la sociedad se orden. para esto escribe su obra del delito y de las
penas, que era como un código penal comentado. Donde establece de que
manera debería ordenar la sociedad, para que deje de realizar determinadas
acciones que perjudican a otros miembros de la sociedad.
 Protege a la propiedad privada
 Protege la dignidad de las personas
 Tiene como cuidados el honor
 Protege la vida.

Por eso algunos autores lo consideran como el padre de la criminología, porque es el

primero en hacer un decálogo de delitos y que penas habría que imponerle a los que
cometen esos delitos como también quien debe juzgarlo y como debe hacerlo.

Es también exiliado de Italia por que se oponía a la monarquía. Proponía que el que dicte la
ley no podía juzgar. Luego de beccaria de ser exiliado vendría Lombroso un siglo más tarde
va a retornar no como delito si no como crimen.

 Todos los autores menos Marat estaban a favor de la pena de muerte. Luego de la
revolución francesa aparece la cárcel como un sustituto necesario como
cumplimiento de la pena. La diferente entre el contractualismo y el disciplinarismo
tiene que ver con la función que tiene la pena (fin de la pena).

UNIDAD Nº 4

 Positivismo Criminológico : Decimos que el positivismo consiste en no admitir como

validos, científicamente otros conocimientos , si no los que proceden de la experiencia,
 rechazando por lo tanto toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El
hecho es la única realidad científica, y la experiencia e inducción, los métodos exclusivos
de la ciencia.
El termino positivismo fue utilizado por primeras vez por el filosofo y matemático
francés Auguste Comte. Pero alguno de los conceptos positivistas se remontan al
filosofo escocés David Hume, al filosofo Francés Saint Simón, y al filosofo alemán
Inmanuel Kant.
 AUGUSTE COMTE: fue un sociólogo francés, hizo mucho hincapié en el
positivismo, fue el creador del positivismo, tomaron como base Spencer y Darwin
mediante la inducción, en la evolución de las especies. como Hume y Lombroso. El
positivismo criminológico surge para dar una respuesta a la clase burguesa. Para
proteger a los burgueses de los enfermos (Delincuentes) sacarlos del medio de
contaminación para la sociedad. Acá ya no importa el delito si no la peligrosidad
del autor
 DAVID HUME: fue un sociólogo historiador, filosofo escocés, tanto Hume como
Comte tenían la misma visión, en cuanto al positivismo, que todo es medible,
observable y cuantificable. En el cual lo empezaron aplicar en el hombre que lo
asimilaban a la evolución de las especies. (hombre delincuente) en la escuela
clásica se veía (al delito) como objeto.
 ESCUELA POSITIVISTA : si bien ya dijimos quienes son los creadores del positivismo, acá
nos introduciremos en concreto a la escuela positivista .
Una vez asentada la burguesía en el poder, se impone un sistema para afianzar la
hegemonía y controlar las masas de campesinos llegados a los centros urbanos. Que
pasaron a constituir la clase más pobre y que significaba una amenaza, de la mano de
esta necesidad surge un análisis de la cuestión criminal.
Surge el positivismo como una escuela que sobre las bases del método científico se
focalizo en el delincuente, y no en el delito, y empezó a buscar en aquel las causas de la
criminalidad. Y se paso del método deductivo de los clásicos al método inductivo.
Este se sustento sobre el pensamiento evolucionista de Darwin, Spencer, Lamarck y
Haeckel. Sus exponentes remplazaron a mediados del siglo XIX las ideas clásicas de
contrato social por la de organismo social, la del libre albedrió por determinación del
hombre delincuente, el ideal de igualdad contractual de todos los hombres, por la
necesidad de combate de las clases peligrosas y la política punitiva claramente
retribucionista (proporcional y limitada) por la noción preventiva de la pena.
Sus más grandes exponentes fueron los italianos Cesare Lombroso (antropología
Criminal), Rafael Garofalo y Enrico Ferri.
Los conceptos más importantes de esta escuela son los de peligrosidad y defensa social.
La peligrosidad constituye un estado de determinadas personas o grupo de personas
que se manifiestan atreves del delito. Donde el delito pasa a ser un indicador de
 peligrosidad, señalando la obligación de tratar a ese sujeto anormal del modo que
corresponda.
La defensa social es el derecho con que cuenta la sociedad a defenderse de quienes la
amenazan, en este caso los delincuentes.
Con el tiempo, la idea de defensa social se trasformo en lo que se conoció como
“Doctrina de la seguridad nacional”
Empiezan a tomar personas para analizarlos, según los rasgos (test de piel; tatuajes
obscenos = cometían delitos sexuales) y los clasificaban, como el delincuente nato.
Empiezan a eliminar grupos sociales. Así lo hizo roca en argentina contra los mapuches.
Hitler también es un exponente del positivismo, en el cual se hace una limpieza racial de
esas clases que consideraban que había involucionado atreves de experimentos.
 DIFERENCIA ENTRE LAS ESCUELAS

ESCUELA ESCUELA
CLASICA POSITIVISTA
OBJETO DELITO DELINCUENTE

METODO DE ESTUDIO DEDUCTIVO INDUCTIVO

(experimental)

OBJETO DE LA PENA El HECHO REALIZADO AUTOR DEL HECHO

CAUSA POR VOLUNTAD POR

PROPIA DETERMINACION
SOCIAL Y NATURAL
FIN DE LA PENA RETRIBUCION SOCIAL REFORMADORA;
REINCERTORA
(encierro con fin de
reformar la sociedad)
CONCEPCION TODOS LOS HOMBRES DIVERSIDAD: Hombre
ANTROPOLOGICA SON IGUALES delincuente o
(hombre libre) Hombre Honesto
LE DA RELEVANCIA A: GARANTISMO *Eficaz defensa de la
INDIVIDUALISTA sociedad
*derecho del hombre
honrado sobre el
delincuente
 Principales referentes del positivismo Criminologico:
  CESAR LOMBROSO - Positivista: (1835 -1909): Nació en Verona Italia, estudio
medicina, en 1895 cuando Italia entro en guerra, Lombroso se incorporo como
medico. en 1859 regreso a la práctica del hospital y se le concedió dar a una clase
como “privato docente” e impartió lecciones Psiquiátrica presentando enfermos
mentales en clases. En ese mismo año escribe Medicina legal para enajenados
mentales.
Lombroso en la observación de un cráneo creyo observar anomalías que le
hicieron pensar que el criminal lo es por ciertas deformidades craneales y por su
similitud con ciertas especies animales.
Lombroso quería encontrar un criterio diferencial entre un enfermo mental y el
delincuente pero al toparse con este descubrimiento comenzó a elaborar lo que
llamaría “antropología Criminal” después de haber manejado un manicomio hizo
una publicación en donde expreso las primeras ideas sobre la diferencia entre el
delincuente y el loco. Donde dice que el delincuente es un enfermo con
malformaciones muy claras y trato de exponer la necesidad de que existan
manicomios para criminales y la necesidad de que los locos no estén en las
prisiones, si no que los internen en instituciones especiales.
Lombroso escribió el libro el genio y la locura donde manifestó que todos los
genios están locos y en 1893 se publica la Dona delincuente donde expone la
teoría de que la mujer se prostituye por eso no delinque tanto como el hombre.
clasificaba en características físicas :
 Delincuentes natos o atávico: era hereditario venia de generación en
generación (Menor capacidad craneana; gran capacidad orbitaria; escaso
desarrollo de las partes anteriores y frontales; Frente hundida etc.)
 Loco moral: la descripción que le da a este es su escases en los manicomios
y su gran frecuencia en las cárceles y en los prostíbulos; son sujetos de peso
mayor a lo normal; mandíbulas voluminosas asimetría facial; se rehúsan a
usar tatuajes ya que son astutos y saben que es una aplicación criminal; son
personas antipáticas que no conviven con nadie , odian con o sin motivos
etc.)
 Epiléptico : Llega Lombroso a este tercer tipo mediante la analogía del
delincuente nato
 Delincuente ocasional: Lombroso los divide en Pseudo-Criminales;
Criminaloides; y Habituales.
 Delincuentes pasional ( el cual analizo soldados el cual encuentra tatuajes
obscenos)
 El delincuente loco : hace una diferenciación entre los delincuentes locos y
los locos delincuentes. Siendo los locos delincuentes aquellos enfermos
dementes sin capacidad de entender o querer y en cambio el loco
 delincuente. es el sujeto que ha cometido un delito y después enloquece
en prisión Lombroso toma en consideración para estos tres tipos de
delincuentes ( el alcohólico ,el histérico y el mattoide)

 Las mujeres prostitutas ( este está fuera de su tipología) donde hace un estudio de la
mujer era delincuente la que ejercía la prostitución, donde cometía delito ( La Dona
delincuente)
 ENRICO FERRI- Positivista (1856-1929): Presento su tesis en la que trata de
demostrar que el libre albedrio es una ficción y que debe sustituirse la
responsabilidad moral por una responsabilidad social. El decía que toda causa
tiene un origen de explicación. Lo que era la peligrosidad del autor, el lo llamo
temibilidad.
En 1912 se aprueba la creación de un instituto de derecho penal y ferri es llamado
a dirigirlo. El curso era dividido en cuatro partes.
El Delincuente.
El Delito
Las Sanciones
El Procedimiento

Ferri se caracterizo por que se dedico a lograr que Italia tuviera un código penal de
corte positivista donde no alcanzo a ver promulgado ya que se aprobó un año
después de su muerte.

 RAFAEL GAROFALO- Positivista (1851-1934): Nacio en Napoles . Desarrollo el

estudio del derecho penal sobre nuevas bases, antes de formar la escuela
positivista. Había ya publicado algunos escritos donde dio bases y la orientación
jurídica para la nueva escuela, como además conceptos como: Peligrosidad y
prevención especial y general.
La gran preocupación de garofolo fue la aplicación de la teoría criminológica a la
práctica. Tanto en el aspecto legislativo como en el judicial. Así es que hace el
primer esquema de las penas de acuerdo no al delito sino a la clasificación de los
delincuentes.
Aparte de las diferencias filosóficas, su desacuerdo con sus colegas fue en cuanto
al determinismo absoluto que no podía aceptar y en cuanto a la pena de muerte
que era un ferviente partidario ya que era la pena más efectiva , porque no erra
recurrible e irreversible. No estaba de acuerdo con la tentativa.
 PRINCIPALES REFERENTES NACIONALES (falta completar)

UNIDAD Nº 5
 SURGUIMIENTO DE LA SOCIOLOGIA CRIMINAL:
 EMILI DURKHEIM -Sociología Criminal (1858-1920): Sociólogo Francés, escribe
cuando el capitalismo se encuentra en plena etapa de reclutamiento de las masas
productivas. La población agraria se muda a la ciudad notándose los vacios en el
campo.
La sociología se consolida como ciencia sobre la desviación. Durkheim, para
estudiar el conflicto mezcla la medicina y la ingeniería social. Es aquí donde se
puede notar la influencia de la filosofía organicista.
Cuando Durkheim escribe, el positivismo criminológico goza de pleno auge y
Francia se encuentra en plena revolución político social.
Sus principales conclusiones eran que la sociedad existía en si misma y que era
previa al ser humano.
La fuente de orden social será la “conciencia colectiva”, objeto de estudio de la
sociología.
El estudio de las instituciones jurídicas solo se justificara en la medida que la
afecten. El enfoque de este autor partió del análisis macro sociológico explicando
el fenómeno desde la sociedad y no desde el sujeto.
El desarrollo de la teoría de Durkheim se trasunta en un apartamiento de las
concepciones que veían como causas del delito factores positivos-biologicos.
Resultara un claro antagonismo en relación a las posiciones de Lombroso ferri y
Garofalo. Quienes daban especial enfoque a la persona delincuente concibiéndola
como especial e inevitablemente determinada al delito ya sea por cuestiones
biológicas, geográficas o climáticas. Excluyendo cualquier posibilidad de libre
albedrió.
Durkheim lo entiende en cambio como algo que debe tratarse en términos de
normalidad.
Toda sociedad sana debe tener un volumen permanente de delito y este solo será
un fenómeno patológico cuando se ha vuelto tan general que amenaza la
subsistencia de la sociedad.
Entiende el crimen como un fenómeno natural y normal en toda sociedad. El
delito es algo natural y no puede ser equiparado a una enfermedad, tiene un
sentido fisiológico y no patológico.
Es más lo considera absolutamente funcional para el mantenimiento de la
cohesión social.
Por último Durkheim llama la atención indicando que como productores del delito
existen factores que son propios a un sistema de producción (capitalismo) . Donde
el delito la mayoría de las veces será el resultado del malestar social, de la
insatisfacción con el orden social presente.
 Tipología de las sociedades desarrolladlas por Durkheim
 Primitivas con solidaridad mecánica: Los individuos comparten
fuertemente valores, religión o cosmovisión. por lo que se caracteriza
por tener una conciencia colectiva robusta y sus integrantes se
encuentran fuertemente interrelacionados. En esta no se ha
producido una clara división del trabajo, en el cual podían realizar
tareas indistintas sin que prime la individualidad, siendo de roles
intercambiables.
En este tipo de organización social, el control social se ejerce de
modo directo e inmediato. El volumen de delitos disminuía, pero sin
poder erradicarse
Modernas con solidaridad Orgánica: ellas son las sociedades de
producción de tipo capitalista. En estos modelos productivos es
indispensable una división del trabajo forzosa, y es asi como surge la
especialización. El delito será un fenómeno común, natural y
esperable por el descontento individual en la asignación de roles
dentro del sistema.
Esta fomenta el individualismo exacerbado. El sujeto es fungible,
intercambiable por cualquier otro sin que produzca graves tropiezos
a la producción “nadie es indispensable”.
Es claramente natural que la conciencia colectiva sea de un valor
mínimo y siempre se encuentre al borde del caos social.
 ROBERT KING MERTON – Sociólogo Criminal: Merton siguiendo con Durkheim
tomara su concepto de anomia, pero dándole un contenido diferente, para
Merton la anomia será la insalvable contradicción entre metas culturales y los
medios (lícitos) dirigidos a su obtención. E igual que aquel no concibe al delito
como delito patológico.
Escribe prestando atención a la sociedad norteamericana , hiperindustrializada

(Agregar en esta unidad teoría de chicago)

 Escuela Clásica: Corresponde comenzar analizar el curso de la criminología partiendo de
la llamada escuela clásica, que es la que surge hacia fines del siglo 18.
Durante los grandes cambios europeos como la revolución industrial y el colonialismo,
se le otorgo hegemonía a las ideas reformistas del sistema penal, que proponían los
filósofos y los juristas de la ilustración.
Los autores más destacados de esta época fueron Beccaria, Romagnosi, Feuerbach y
Carrara, si bien cada autor tuvo su planteo propio. Esta escuela tenía como idea central
la lucha por contener al poder punitivo, en el modo que se expresaba en la época feudal
y de las monarquías absolutistas. El cual se caracterizaba por ser cruel,
desproporcionado, ejemplificador y discrecional.
El foco de análisis era el delito como acto humano autónomo. Y para ello se partió de la
base de considerar a todos los hombres libres por igual. Y al delito como un acto racional
de quien puede elegir entre el bien (ajustarse a derecho) o el mal (cometer delitos).
Aplicándose como consecuencia, una pena que debía ser proporcional y útil.
De esta época datan algunos principios que se trasformarían en garantías
constitucionales como la legalidad, la igualdad.