Juan Carlos Ceballos A.

INFORME DE LECTURA: Análisis Crítico/Creativo

Nombre: Elizabeth Marcela Calle Zurita

Fecha: 13 de Setiembre del 2017
Autor: William Sanford Lasor Título: Panorama del Antiguo Testamento
Editorial: Grands Rapids MI: Libros Desafío Páginas: 14-38

Argumento Central del Autor: El autor nos quiere enfatizar acerca del propósito que Dios
quiso revelarse a su pueblo a través de profetas. Da a conocer a la revelación como la
acción de revelar o dejar al descubierto (acentuándose la forma activo a la pasiva). Esta
revelación se basa en acontecimientos históricos como obras de Dios, calificándola a la
revelación como redentora como parte de su propósito después de la imagen perdida del
hombre. Así como se reveló de una manera general, Dios se ha revelado en forma específica
a personas Abraham, Isaac, Jacob, Moisés y a su pueblo Israel. Pero su revelación en
plenitud ha sido a través de su Hijo cuando vino al mundo, y tuvo que encarnarse. Dios
quería restablecer esa comunicación que el hombre había perdido con Dios a causa de su
desobediencia. Esta revelación de la verdad se cumplió en aquellos que creyeron y le
obedecieron pero no en aquellos que no lo hicieron, en relación a su propósito redentor.

Puntos de Valor de la lectura: El autor menciona un término tanto en hebreo como en

griego: “galá” y “apokalypto”, que significan “al descubierto”, esta revelación de Dios.
Menciona la revelación general de Dios a través de la grandeza de su naturaleza. Y otras
formas de revelación para mostrar su propósito redentor al hombre caído. También nos
habla de la importancia de la formación del Canon desde el Antiguo Testamento hasta el
Nuevo Testamento. Nos explica los cuatro pasos para su formación: palabras pronunciadas
con autoridad, documentos, colecciones de escritos y un canon establecido. Nos dice que
el canon se afirmó después de la destrucción del templo, en el año 90 d.C. por el uso
corriente más que por un debate oficial en el concierto de Jamnia.,Sobre los
deuterocanónicos fueron declarados inspirados en el Concilio de Trento (1547) y Vaticano
(1870). Pero la base última de canonicidad no es el lenguaje sino el testimonio de la
comunidad de creyentes que oyó la voz de dios en los libros canónicos. La traducción más
importante y más fiel es el tárgum de Onquelos, la versión oficial del pentateuco para la
sinagoga.

Deficiencias u objeciones: El autor nos dice que la Biblia no explica de como Dios siendo
espiritual pudo haberse comunicado con su pueblo en forma hablada (forma proposicional),
menciona que resulta absurdo sugerir que lo hiciera por este medio. Considero, que siendo
Dios, podía hacerlo para que su pueblo lo comprendiese mejor, ya que Él lo considero así.
Me resulta objetable porque Él tiene autoridad y poder para hacer las cosas con sabiduría
en beneficio de su pueblo.

Ideas Principales: nos muestra que era necesaria la revelación de Dios con la raza humana
de una manera sensorial (audible, visible o perceptible) con su creación caída, que le impide
percibirlo. Los medios de comunicación de Dios han sido: por su naturaleza, por sueños y
visiones, y en forma verbal. La revelación de Dios ha sido progresiva y no de una sola vez,
medida que se desarrollaba la historian de su pueblo. Menciona que el nuevo pacto no anula
el antiguo pacto, sino lo confirma. La función de los profetas no era ser clarividente sino
mostrar la soberanía de Dios en cada hecho. No toda la revelación fue escrita, sino
 Juan Carlos Ceballos A.

solamente aquella que Dios quiso que se revelara a su pueblo de las nuevas generaciones, a
través de hombres inspirados por su espíritu, con la finalidad que la revelaran en forma
precisa. Esta revelación tuvo varias etapas, pero en todas ellas Dios la preservó.

Ideas para desarrollarlas en el futuro: considero que es necesario investigar sobre el

testimonio de los creyentes que oyó la voz de Dios a través de los canónicos, para un mejor
sustento de la canonicidad de las Escrituras. Aunque los lingüistas y filólogos del siglo
pasado han hecho un esfuerzo en colocar a las Escrituras en un mejor contexto lingüístico
y cultural en la historia de la iglesia.

Ideas para meditar: Me resulta increíble que la Palabra de Dios estuviera escrita por
aproximadamente 40 escritores de diferentes épocas y que no perdiera el propósito de
trasmitir la revelación especial de redención del hombre a la manera que Dios quiso,
utilizando la diversidad de estilos y formas. Lo único que me toca es alabarle y agradecerle
por ese inmenso amor por mí.

Ideas para aplicarlas inmediatamente: considero que es posible detectar a través de la

crítica textual los errores de los escribas en el manejo del texto y restituir los textos
hebreos y arameos a la forma más aproximada posible al original, como lo señala el autor
cuando se refiere a los escribas. Ya que siglos de copias y revisiones han sufrido cambios
de vocabulario, de expresión y del orden de los versículos o las secciones. Además el
material de los papiros, sea de cuero o de papiro, pueden conservarse mejor según el clima
de la zona, siendo el material mejor conservado de los papiros, como lo señala el autor.