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  • Arias Serrano - El Metodo Biográfico de Vasari A Freud

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    historia del arte

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    Arias Serrano_El Metodo Biográfico de Vasari a Freud

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    13.2. El método biografico. De Vasari a Freud El modelo de historia del arte como historia de los artistas creadores es una metodologia que ha tenido gran importancia en la historio- grafia artistica, incluso en épocas en las que la consideracidn del artista como simple artesano apenas ha dejado ningiin dato sobre su persona.” Para esta metodologfa la obra de arte tinicamente se explica a través de la biograffa del artista,” un género histérico o literario que ordena y clasifica las imagenes a lo largo de la trayectoria vital de su creador. El nacimiento del género «historiogrdfico biogrdfico». Giorgio Vasari Las biografias de artistas mas tempranas coincidieron con los primeros intentos para hacer una historia del arte, precisamente en un momento ctitico, como fuc ¢l manicrismo en el que los artistas luchaban por ocupar un lugar especial dentro de la escala social. Un intento que legard de la mano del pintor y tratadista florentino G. Vasari (1511-1574), quien en su obra magna Vidas de artistas ilustres,”’ nos ofrece un catdlogo biografico de artistas, desarrollando un método que tiene como idea central el cono- cimiento del artista creador, para lo que no duda en recurtir a anécdotas, a la fantasfa popular y a la tradicin oral que para él tiene tanto valor como los documentos. Esta aparente falta de rigor se ve parcialmente compensada por la abundancia de fuentes que utiliza: desde la literatura artistica anterior a las autobiografias, cartas, tratados, prestando asimismo atencién a los monumentos, grabados y dibujos, lo que implica ya una novedad: la integracion de las artes. 73 _ En estos casos en los que no se suele conocer Ia ientidad del autor de la obra, la aplicacion de este ‘modelo biografico biocentrico ha llevado y leva a los historiadores del arte a buscar una clasificacion con el apelativo de magstro «anénimo» o 2 identificarlo con el nombre de un lugar, de una obra o de Un rasgo distintivo de su estilo. 74 ease Seco, C., ela biografia como geneto historiograficon, en Carreras Aves, J.J. etal, Once ensayos sobre la historia, Fundacién Juan March, Madrid, 1976 75 Vasari, G., Las vidas de los mas excelentes arquitectos, pintores y escultores italianos desde Cimabue 2 nuestros tiempos, [Le vite de/pio eccelenti architettor, pittor’e scultort italiani da Cimabue insino a tempi nostri Florencia, 1550], edicion a cargo de Luciano Bellosi y Aldo Rossi, presentacion de Giovanni Previtai,traducci6n de Helena Aguild et al, Cétedra, Madrid, 2004 3° 1. Aproximacié rica alas fuentes Ademés, estas biograffas, en las que aporta su propio juicio de valor sobre cada personaje y su obra,” y purifica la figura del artista de su servilismo tradicional, tenfan un objetivo muy concreto: demostrar con cjemplos la cfectividad de un concepto temporal lineal en el que el arte era una especie de organismo natural con los mismos procesos que el ser humano: infancia, madurez, vejez y muerte, un progresivo devenir histérico que, arrancando de los siglos oscuros de la Edad Media, tendré su culminacién en Miguel Angel El método «hist6rico de las generaciones». Auguste Comte El método historiogrdfico fundado por Vasari alcanz6 todo su apogeo en el siglo xvi, convirtiéndose, hasta bien avanzado el siglo x1x,"7 en uno de los més utilizados por la historiograffa artistica. Modelo que llegard a nuestros dias enriquecido con las aportaciones de autores, procedentes de lineas de pensamiento bien diferentes. En el siglo xix, partiendo de una actitud positivista y rigurosa, A. Comte” (1798-1857) plantea el «método histérico de las generaciones». Para ello retoma el modelo biogralico, pero amplia su interés del artista individual al grupo generacional, que, ademas de vivir una situaci6n hist6rica comtin, termina reaccionando ante los acontecimientos de una forma parccida. Segiin esta teoria, el artista, condicionado por el tiempo y lugar de nacimiento, no deberia estudiarse desligado de su fondo gene- racional. Tanto es asi que Comte llega a pensar que es la generacién, no el artista aislado, el verdadero sujeto del cambio histérico. En Espajfia, este método histérico logré una sistematizacién mas amplia con José Ortega y Gasset,” Pedro Lain Entralgo,®? Julian 76 Consieraba que la calidad de una obra se asiente, por un lado, sobre e grado de naturism o de isin ‘obtenido en ls representacién; por oto, sobre ls avances tecnicos yteoricos que la hacian pose, port imo, sokxe la blleza ideal entencda como la combinacion select de las mas bells partes de le natucleza 77 nl xvi destacan R, de Pies el clascsta Giovanni Belor, ue empeard el sistema vasariano més que como metodo histo como arma ctica,aremetenco con dureza conta el pintorCaravengio. En cuato a Espana, «nel siglo xx encontraros, como seguider de Vasari, a Antonio Palomino, y yaen plena época contempore nea al, Agustin Ceén Bermucez y a Eugenio Laguna, al baron de Alcaly @M. Osorio y Bernard 78 Comte, A, Cours de philosophie positive, Bacheliey, Pars, 1830-1842, 6 vals 79° Ortegay Gasset, J, En tome a Galileo [Madtid, 1933], edicién a cargo de José Lasaga Medina, Bibio- teca Nueva, Madrid, 2008. 80 Lain Entralgo, J, Las generaciones en k historia, Instituto de Estudios Politicos, Madrid, 1945. 9 fuentes en la conformactn dela coring articca °e 13. BL papel Marias*' y Enrique Lafuente Ferrari,’ gran defensor este ultimo de la teorfa de las generaciones, que él mismo tratarfa de aplicar a algunas monografias de artistas. La biografia psicoanatitica y la psicologfa del arte. Sigmund Freud Desde el siglo xix, los progresos realizados en el campo de la psicologfa han intentado explicar la obra de arte desde el conocimiento profundo del artista creador, posibilitando el nacimiento de la biograffa psicoana- litica y de la psicologia del arte En su polémico articulo sobre Leonardo,” S. Freud (1856-1939) traté de explicar el proceso artistico en una doble vertiente: * Considerando que la gestacin de una obra es producto de las propias vivencias del artista, de sus propias experiencias y fantasias. * Y pensando que el arte esta regido por un proceso de simbolizacién, que es el mismo que reina en el inconsciente del individuo. Asf, un acontecimiento de orden afectivo que se ha grabado en la mente del artista, produce un efecto que éste descarga en la obra de arte, haciéndolo inteligible. La obra de arte le sirve, de esta manera, para organizar y dar sentido a sus experiencias, sobre la base de un material simbélico reelaborado, similar al que aparece en los suefios. Es como si, gracias al arte, el suefio volviera a hacerse realidad. Esta vertiente freudiana, con matizaciones y aderezada con rasgos del formalismo y otras corrientes, es recogida por Ernst Gombrich* 81 Marias, 1, El método historico de las generaciones. La estructura social. El oficio del pensemiento [1949], Revsta de Occidente, Madrid, 1970. 82 _ Lafuente Ferrari E., La fundementacién y los problemas de la Historia del Arte [Discurso de ingreso leido ten sesi6n piiblica el dia 15 de enero de 1951 y contestacién del Excmo. Sr. D. Elias Tormo y Monz6, Madrid, Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, 1951], Instituto de Esparia, Madrid, 1985. 83 Freud, S.,

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