RESUMEN ARQUEOLOGIA FINAL INCAS

Davies Niegel. Los antiguos reinos del Perù

Cap 6. EL SURGIMIENTO DE LOS INCAS

Origen Valle del Cuzco. Cuzco capital del imperio Incaico.

Fuentes para la reconstrucción de la historia incaica: crónicas de los conquistadores y

españoles. Ausencia de escritura en los andes (difiere con mesoamerica recordar los códices) si
llevaban la “contaduría” a través del Khipu o nudos.

Los humildes orígenes

Los cronistas acuerdan en nombra a Viracocha como su dios, divinidad vinculada al Lago
Titicaca. El dios en su momento mato y convirtió en piedra a oscuros habitantes de Titicaca,
luego salió una vez màs del lago, creo el Sol y la Luna y modelo seres nuevos. >>> Aquí vemos
la vinculación en relación a lo religioso o idelogocio con lo que fue Tiwanaku. Origen mitico
sobre la creación sobretodo del sol y la luna y la particiapcion de Viracocha en dicha creación.

Otra versión es aqulla narrada en la que aparece el primer Inca Manco Càpac. Quien surgió del
L Titicaca y partió hacia el cuzco. Manco iba acompañado de sus tres hermanos. Cada uno con
su esposa-hermana (solo la nobleza incaica, o el inca podía casarse con su hermana)
endogamia. Sus tres hermanos, en diferentes situaciones, fueron convertidos en huacas
piedras. Luego Manco desterró a los antiguos habitantes de Cuzco y se estgablecio,
construyendo el primer templo del Coricancha.

Los primeros gobernantes

Primeros siete reyes incas:

Manco Capac

Sinchi Roca

Lloque Yuoanqui

Mayta Capac

Capac Yupanqui

Inca Roca

Yahuar Huaca

La mayoría de los relatos recuperados son confusos, por lo que no se puede consolidar una
una versión histórica (por eso la denominamos etapa legendaria).

Inca Roca responsabel de haber dividido el cuzco en dos (Hanan o alto y Hurin o bajo). Los
soberanos dejaron el templo de Coricancha hubicado en el hurin o bajo y pasaron luego a
construir sus templos en la zona alta. Esta forma de organizar el espacio se traslado a todo el
Tawantisuyu. A pesar que los gobernantes comenzaron a consturir sus palacios en el Hanan, el
Hurin conservo su prestigio ya que continuo siendo espacio sagrado y sede de la jerarquía
sacerdotal.

Mito e Historia

Fuentes crónicas:
Garcilaso de la Vega – Cabello de Balboa – Pedro Cieza de Leon – Sarmiento de Gamboa. Entre
otros. Punto de vista etic. Visión del europeo. Grandes limitaciones. Punto de vista de la
nobleza cusqueña, no da cuenta del cuadro general del imperio, muchas obras se escribieron
años mas tarde del contacto entre el viejo y el nuevo mundo.

Pachacutec

Viracocha > octavo Inca. Sucesor Pachacutec > noveno Inca. Periodo o etapa histórica.

Viracocha consolodò su dominio en el Cuzco y expandió su territorio mas alla de las fronteras
originales y màs alla de lo que sus antecesores llegaron. Combatiendo a los chancas (antiguos
rivales de la costa central). Otras versiones le atribuyen a Pachacutec el haber derrotado a los
indígenas chancas, e incluso los relatos mencionan que las piedras se convierteron en
guerreros. Piedras que luego fueron colocadas en los santuarios.

Pachacutec realizo una importante remodelación/obra en el Coricancha sobre todo con el

templo del Sol. A su vez aporto a cambios en al estructura social. Los Incas autenticos,
parientes del inca, eran llamados orejones. Fueron divididos en 11 ayllus todos vinculados por
lazos de sangre con el monarca. Esta cantidad no alcanzaba para sostener las necesidades del
estado y creo una clase llamada los “incas de privilegio” que conformaron otros diez ayllus.

Una vez muerto cada monarca los descendientes formaban un grupo denominado Panaca,
encargado de venerar la momia del monarca y recordar sus hazañas.

Se menciona que Pachacutec fue el que inicio la red de caminos del Inca que unia los cuatro
suyus que conformaron el tawantisuyo. Collasuyo, Antisuyo, Chinchasuyo y Contisuyo.

Luego Tupac Yupanqui llevaría la expansión del imperio, ya que conquistaria Cajamarca, Quito,
emprendió la conquiste de Chimù > esto implicaría el fin de la cultura Chimu (en realidad la
nobleza y sobretodo los artesanos fueron lelvados al Cuzco donde puedieorn seguir realizando
sus obras y asi manter el estilo cultural de chimu), luego extendió su poderío hasta
Cochabamba Bolivia y culmino en el los limtes del rio murel en chile; marcando asi el limite
meriodional de la conquista incaica.

Sus triunfos se explican por su capacidad de recluatar recursos humanos de un estado en

expansión y apabullar con ejércitos numerosos a sus enemigos. De todas formas cabe destacar
que el primer paso antes de la guerra era la diplomacia, pero claro esta que una diplomacia
acompañada de un buen nuemero de guerreros inclina la balanza a favor, en este caso, del
estado incaico.

Luego de Huayna Capac vienen Huascar y Atahualpa.

Una profunda rivaldiad prevaleció luego de la muerte de Huayna Capac entre Huascar y
Atahualpa, esto fue apreovchado por los invasores españonles. El reino de Huayna concluye
tras ser derrotado por Atahualpa, aunque su victoria y gobierno seria efímeros.

Cap. 7 LA CIUDAD SAGRADA

El puma en la montaña

Los incas se figuraron la imagen de la ciudad en su contexto paisajístico como un puma. La

ciudad era el corazón del Imperio, un espacio sagrado donde estaban enterrados aquellos que
habían gobernado y dado forma al imperio, las huacas con sus panacas. De allí salian los cuatro
caminos que unian (a través de una red de caminos) el imperio. Templos decorados en oro,
que luego fueron saqueados por los españoles o para pagar el rescate de Atahualpa en
Cajamarca. De calles angostas. Dominaba en el centro Coricancha, el templo del Sol.

Los dos cuzcos

Hanan (alto) Hurin (bajo). Templo de Coricancha en Hurin. Desde la división por el Inca Roca,
los Incas comenzaorn a vivir en el Hanan, donde cada uno levanto su propio palacio. Hanan
mas cinvulado al gobierno miltiar y secular, en cambio el Hurin con sus templos fue centro de
lo sacro. Las construcciones realizadas con piedras, en las que los bloques son larvados
haciendo coincidir las caras que aveces llegan a doce lados, recuerdan las cosntruccions del L
Titicaca en Tiahuanaco. Dos plazas abiertas eran centrales, en una se realizaban las ceremonias
y desfiles militares en la otra los de corte religiosos.

Los dioses del cuzco

Viracocha, divinidad creadora originaria. Relacionada al L Titicaca. Creo el sol y la luna. Formo
nuevas personas de la piedra, entre los cuales se encontraban los incas, que el mismo condujo
al valle del Cuzco.

Tata Inti o el padre Sol. Fue importante en la religión incaica. Fue Inti quien ispuro el culto del
inca como conquistador y propietarios.

El sapa inca o soberano

Dominaba tanto los asuntos espirituales como los terrenales.

En relación a la elección del soberano: en teoría la hacia el sumo sacerdote en Coricancha, no

se sabe bien quien elegia o como era elegido el sumo sacerdote, pero se piensa que este era el
responsable de la elección del nuevo soberano tras el fallecimeinto del ultimo. Luego de la
reforma religiosa de pachacutec (en donde realtece a Viracocha y pone en segundo lugar a
Inti) los papeles quedaron invertidos: el sumo sacerdote era desginado por el soberano,
mientras que este era elegido por los señores del cuzco entre la parentela del ultimo inca.
Entre los orejones. La panaca comenzaba a funcionar ni bien fallecia el gobernante. Entre la
rivalidad huayna capac y Atahualpa, este ultimo era el favorito de los ejércitos del norte
(aquellos que habían peleado a su lado en el actual Ecuador) y el primero el favorito de Hurim.
Sin embargo una vez entronizado el monarca era puesto a al altura de ser hijo del dios sol. Su
autoridad era incuestionable.

Orejones > señores del cuzco. DIFERENTE a los Incas privilegiados. Los priemros tenían los
priemros puestos tanto militares ocmo cívicos. Y el privilegio de vivir en el centro y vestir las
mejores ropas.

Control decimal.