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FERRARI (coordinadora)
Asignatura
Problemas Sociológicos en Psicología
LA MODERNIDAD EN EL LÍMITE:
POST-FORDISMO, POST-MARXISMO,
POST-ESTRUCTURALISMO.
GUÍAS DE LECTURA
PARA EL FUTURO PSICÓLOGO
LA MODERNIDAD EN EL LÍMITE:
POST-FORDISMO,
S POST-MARXISMO,
POST-ESTRUCTURALISMO.
GUÍAS DE LECTURA
PARA EL FUTURO PSICÓLOGO
LILIANA E. FERRARI
coordinadora
Eudeba
Universidad de Buenos Aires
Impreso en la Argentina
Hecho el depósito que establece la ley 11.723
Índice
1. Introducción 7
Dra. Liliana Edith Ferrari y equipo
de Colaboradores Docentes de la Cátedra
de Problemas Sociológicos en Psicología 9
1. Introducción
Aquí estamos introduciéndonos a los pensadores de la socio-
logía que hace de límite a la modernidad. Muchos de ellos po-
drían ser contemporáneos no sólo porque viven, sino porque su
forma de pensar es hoy un insumo muy apreciado para interro-
gar la sociedad actual. Desde otra perspectiva, se los ha llamado
pensadores ‘post’, como si se tratara de un territorio que está más
allá del pensamiento moderno, pero sin conformar aún un espa-
cio teórico definido.
Por otra parte, la idea de lo ‘post’ indicada en el título hace
que muchos de estos autores intenten, precisamente, instalar un
nuevo territorio para el pensamiento sociológico. Paradojalmen-
te, muchos de ellos no son exactamente sociólogos, sino que pro-
vienen del área de las ciencias políticas, de la filosofía, del psicoa-
nálisis y de la retórica, entre otras.
Muchos de estos pensadores, entonces, son ‘post’ por esta
idea de radicalizar la modernidad e instalar, a su vez, otro tipo de
cuestiones en juego. Por ejemplo, con los autores ‘post’ tratare-
mos de alejarnos de dos de los ‘métodos’ considerados vías regias
para comprender y conceptualizar lo social y su funcionamiento:
el estructuralismo y la hermenéutica. Tal es el caso de Foucault,
Deleuze, De Giorgi y Butler, entre otros.
Otro grupo de autores va a reinstalar determinados paradig-
mas en nuevas coordenadas de comprensión. Por ejemplo, Hardt
y Negri, con su conceptualización del ‘imperio’, y los mismos La-
clau y Mouffe, con su radicalización democrática de la estrategia
socialista a partir de una concepción performativa del discurso.
¿Por qué debiéramos encontrar en este conjunto disperso di-
ferencias con los modernos? La respuesta no es tan obvia, sobre
todo para los y las estudiantes de Psicología, sea porque están
acostumbrados a pensar en la continuidad histórica más que en
la ruptura, o sea también porque la matriz del pensamiento so-
ciológico postmoderno les es ajena en su formación.
Agradecimientos
Este trabajo no se podría haber realizado sin la colaboración
de quienes desarrollaron en su momento clases de prácticos,
algunos de los cuales aún pertenecen a la materia y otros,
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“No hay ejercicio del poder sin cierta economía de los dis-
cursos de verdad que funcionan en, a partir y a través de ese
poder.” (Foucault, 1997:34)
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Dimensiones
Disciplina
de análisis
Destinatarios
Ejercidas sobre
Objetivos
Efectos
que produce
Dispositivos
Tipo de poder
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Taylorismo Postfordismo
Organización
Economía de la Automatización / Economía de la
científica del
producción robotización información
trabajo
5 US$ day
(producción Fuerza de
en masa para trabajo: clase Just in time Nuevo proletariado
consumo en obrera
masa)
Estado de bienestar
Políticas neoliberales
keynesiano
Desocupación/
Pleno
precarización
Estado empleo
Ruptura del de la fuerza de trabajo
Pacto capital
pacto Caída de los
trabajo
Ciudadanía keynesiano instrumentos
social de mediación/crisis
de la ciudadanía social
Imperialismo Imperio
Existencia
de fronteras
Orden territoriales Crisis de
Aparato descentrado
internacional jerárquicas. soberanía
Soberanía y desterritorializador
Centro desde estado-nación
estado-nación que opera sobre la
el que se ejerce / organismos
sociedad global
el poder sobre supranacionales
territorios
extranjeros
Tipo de
sociedad
Estrategias de
control social
Forma de
subjetividad
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c) Pueblo - Multitud
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Singularidad
Ausencia de
representación
Organización
Desterritorialización
Derecho a la reapropiación
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Transformaciones de la asistencia
Limitaciones de la reforma
Consecuencias
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Pirámide burocrática
Planteo de M. Planteo de R.
Dimensión
Weber Sennett
Características
de la administración
Motivación
de la obediencia
Racionalidad
Técnica - Eficiencia
Tiempo en la organización -
Prestigio social
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Moderna
Posmoderna
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Turistas Vagabundos
Voluntad de desplazamiento
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Comunidad
Gemeinschaften
del
Lebenswelt
Integrantes
Tipo de individualidad
( jure - facto)
Tipo de identidad
(rígida -flexible/cosmopolita)
Tipo de autoridad
(ética - número/expertos)
Autoridad
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Tipo de identidad
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“Los ídolos son necesarios para otro fin: para garantizar que
la no-pertenencia y la inestabilidad no son desastres sin pa-
liativos.” (Bauman, 2001:82)
“Para servir a su fin, los ídolos tienen que ser lo bastante ru-
tilantes como para deslumbrar a los espectadores y lo sufi-
cientemente formidables como para llenar el escenario por
completo; pero también tienen que ser volátiles y móviles, de
forma que desaparezcan rápidamente en alas de la memoria
y dejen la escena libre para la multitud de ídolos en ciernes
que esperan su turno. No debe haber tiempo para que se se-
dimenten vínculos duraderos entre los ídolos y sus fans...”
(Bauman, 2001:83)
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Totalidad y hegemonía
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11) Explique las razones por las cuales los autores indican
que “los sujetos no pueden ser el origen de las relaciones socia-
les” y relacione con la noción de “posiciones de sujeto” (Laclau
y Mouffe, 1985:132-133). Vincule la primera afirmación con las
categorías de base y superestructura de Marx.
Hegemonía y antagonismo
14) Explique por qué “el límite de toda objetividad tiene for-
ma de presencia discursiva precisa y que ésta es el antagonismo”
(Laclau y Mouffe, 1985:141, 145-146). Vincule con el carácter ne-
gativo de lo social (p. 146) al que se refieren los autores.
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c) Conclusión integradora
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Objetivismo/
Positividad de lo
social
Determinismo
Etapismo
Esencialismo
Reducción de las
identidades a los
intereses de clase
Centralidad del
antagonismo de
clase
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Nuevas instituciones
Proyecto capitalista, proyecto de
autonomía y empresa
Muerte y ética
Psicoanálisis y proceso
identificatorio
Posibilidades de acción de un
sujeto hoy
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“El poder no sólo actúa sobre [acts on] el sujeto, sino que ac-
túa [enacts] al sujeto, en sentido transitivo, otorgándole exis-
tencia [...]. El poder actúa sobre el sujeto por lo menos de dos
formas: en primer lugar, como aquello que lo hace posible, la
condición de su posibilidad y la ocasión de su formación, y,
en segundo lugar, como aquello que es adoptado y reiterado
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volverse del sujeto contra sí mismo que tiene lugar en los ac-
tos de autoacusación, de la conciencia y de la melancolía que
operan en conjunción con los procesos de regulación social.”
(Butler, 1997:29-30)
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“La vuelta del deseo sobre sus pasos, que culmina en la re-
flexividad, produce, sin embargo, otro tipo de deseo: el deseo
por ese mismo circuito, por la reflexividad y, en última ins-
tancia, por el sometimiento.” (Butler, 1997:34)
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Bibliografía
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