Palabras mayas

Ac: tortuga
Alic: decir
An: araña
Auat: gritar
Baal: animal

Palabras ladinas

Lingua: lengua.
Avlar: hablar.
Ekspulsado: expulsado.
Leksiko: léxico.
Famiya: familia.

Sen conoce como mayas a una antigua cultura de Mesoamérica, (una de

las culturas más amplias y difundidas y con más población; esta cultura
abarcó un amplio territorio que comprendió los actuales Belice, El salvador,
Guatemala y algunos de los estados del sur de México (Chiapas, y yucatán.

Se trata de una cultura muy avanzada para su época y que en su momento

diversificó varios lenguajes, tuvo una numeración con el cero y logró
predecir los eclipses, a esta cultura también se le llegó a conocer como
periodo agrícola.

Esta cultura al parecer existió desde hace aproximadamente 3000 años y

hoy en día existen lugares que conservan parte de su cultura.

Características y aspectos principales de los mayas y su

cultura:
Los mayas fueron una cultura avanzada que existió antes de la llegada de
los españoles, se calcula que esta cultura inicio de 1000 años A.C
hasta 320 D.C.

1.- Su arquitectura.- Los mayas tuvieron la capacidad de construir

ciudades y aunque algunas ya se encontraron abandonadas en tiempos de
la conquista; se evidenció que abarcaron un inmenso territorio y su cultura
dominó ampliamente la zona y aprendieron a vivir de la selva.

Como constructores, fueron excelentes arquitectos, pues sus

construcciones actualmente se encuentran en pie y revelaron grandes
aspectos de su cultura.

Principales construcciones de los mayas:

 La Pirámide de Kukulcan “EL Castillo”

 El Juego de Pelota
 El Observatorio “El Caracol”
 El Templo del Dios Descendiente
 El Templo del Jaguar
 El templo de los Guerreros

2.- Su vestimenta.- La vestimenta de los mayas fue muy importante y se

distinguió por adornos, perforaciones nasales, vestidos bordados para las
mujeres y capas bordadas para los hombres pero no se conoció algún tipo
de jerarquías en relación a la vestimenta.
3.- Su alimentación.- La alimentación de los mayas fue principalmente
vegetariana, y la carne que consumían era obtenida mediante la cacería
pues la domesticación fue muy limitada.

4.- El lenguaje de los mayas.- Los mayas tuvieron más de 30 dialectos, los
cuales al parecer tuvieron un origen común; estos lenguajes derivó el maya
actual, que es utilizado a la par por su hablantes.

5.- La medicina.- En este sentido, su medicina era principalmente de

herbolaria, aunque fue complementada con mitología y aspectos
sobrenaturales de sus religiones como fueron rituales.

6.- La astronomía.- La astronomía de los mayas fue muy avanzada para

su época, y les permitió predecir fenómenos astronómicos como los
eclipses, (en la américa precolombina, fue una de las predicciones más
exactas).

7.- La sociedad maya.- La sociedad maya se enfocaba principalmente a los

linajes; para los mayas era muy importante conocer su linaje, pues en su
cultura esto influía ampliamente en la proporción de las tierras y tal vez en la
posición social y gubernamental.

8.- El gobierno maya.- El gobierno fue básicamente teocrático y el poder

recaía en una sola persona, quien gozaba de poder absoluto. Actualmente
se desconoce si existía algún tipo de elección o si la selección del
gobernante era por vía de linaje o de reinado.

9.- Su religión.- Los mayas fueron politeístas y como acto religioso al

parecer enterraban a sus muertos en su propia casa; aunque era una
conclusión meramente especulativa, se cree que los enterraban para
protegerlos o para que los protegieran.

Entre sus dioses principales se encontraron fueron:

 El dios de la guerra (Buluc Chabtan)

 El dios de la lluvia (Chac)
 El dios de las abejas (Ah Mozenkab)
 El dios de sus gobernantes o reyes (Bolon Dzacab)
 El dios del inframundo (Chac bolay)
 El dios del maíz (Ah Mon)
 El dios del mercado (Itzamna)
 El dios del sol (Ahau kin)
 La Diosa de la luna (Ix chel)

Los mayas también fueron los creadores de una numeración en base 20,
que ya contaba con el número cero, aspecto que les permitió realizar sus
predicciones astronómicas en forma más precisa, e incluso se calcula que
sus precisiones fueron las más precisas de toda la américa pre-colonial.
Cultura o Etnia Xinca.

Historia.

El pueblo o etnia Xinca es una etnia amerindia, casi extinta, que se situaba en Centroamérica, en lo
que hoy es Guatemala y El Salvador que según especulaciones inmigraron desde Sudamérica y se
cree que provienen de las culturas Andinas las cuales tenían mucha actividad comercial con los
mayas como con los aztecas del actual México. Exactamente no se sabe de su origen ya que fueron
descubiertos por Pedro de Alvarado durante la conquista en 1575.

Antes de la llegada de los colonizadores españoles, el señorío Xinca se extendía desde la costa del
Pacífico hasta las montañas de Jalapa.

Según la historia los Xincas fueron el único pueblo que opuso resistencia a Pedro de Alvarado y sus
hombres, cuando atravesaron la zona rumbo a Cuscatlán. Aunque Finalmente, el conquistador los
venció y tomó como esclavos a muchos de ellos, a quienes obligó a acompañarlo a la conquista de
lo que ahora es El Salvador.

Después de 1575, cuando fueron derrotados y reducidos a la esclavitud, los Xincas entraron en el
proceso de extinción que se aceleró, principalmente por el traslado de la población a otros lugares
y la hispanización gradual de lapoblación; no fue sino hasta la negociación de los acuerdos de Paz,
en 1996, que su presencia se hizo sentir en la nación.

Invisibles durante casi 200 años y en franco proceso de extinción, los Xincas son hoy uno de los
pueblos indígenas no mayas de Guatemala que luchan por salvar su cultura, identidad e idioma, su
identidad, cuyos orígenes se remontan a la historia precolombina de la región.

Si su presente y futuro son inciertos, su pasado tampoco resulta muy claro, aunque una cosa es
fehacientemente cierta: no son descendientes de los mayas pero habitan en el territorio de
Guatemala desde mucho antes del arribo de los europeos.

Junto a los Garífunas, fueron reconocidos como parte de un país multilingüe y pluricultural y paso
a paso son aceptados como miembros de esta sociedad, aunque existe la inquietud de saber si no
será demasiado tarde para ellos.

Características

Los Xincas, se caracterizan por ser personas muy humildes y sencillas que vivían en casas
construidas de sácate y bajareque.

Entre sus hábitos más comunes encontramos que se levantaban a las cuatro de la mañana y
dejaban de trabajar a las cinco de la tarde, antes de que llegara la hora de la oración

Físicamente sus rasgos son rostros morenos y cabello oscuro.

Otra de sus características esa el tamal de viaje entre cuyos ingredientes rituales estaba la ceniza
como un símbolo de la vida y la muerte.

Idioma

El Xinca es uno de los24 idiomas independientes que existen en Guatemala.

Hoy en día el idioma Xinca se puede encontrar solamente en el municipio de Guazacapán, Santa
Rosa por algunos ancianos que todavía manejan al idioma parcialmente; se estima que son
alrededor de 100 personas que hablan el idioma Xinca, distribuidos en el sur y el oriente del país,
aunque los descendientes directos de este pueblo podrían sumar algunos miles.

Gracias al descubrimiento en Guatemala de restos de embarcaciones hechas con juncos que son
propios del lago Titicaca, se cree que el idioma Xinca presenta rasgos de vocablos quechuas.

Cosmovisión y Creencias.

Los Xincas poseen un calendario sagrado de 20 días, llamado Cholq'ij (Tzolkin en MayaYucateco),
que simboliza los diez dedos de las manos y los diez dedos de los pies estos 20 días forman una ley
que controla la vida del ser humano, desde su concepción hasta la muerte. En el Derecho
Consuetudinario Maya (basado en la costumbre) se respetan dos leyes : la Ley Divina del Creador y
la Ley Natural sobre la Tierra. Ellos la respetan porque poseen la creencia que en ellas se
encuentra la sabiduría sus antepasados, que se consideran profetas ya que vinieron de la
constelación de estrellas y luego de dejar su conocimiento en la tierra se regresaron al lugar donde
venían, los Xincas llaman a estos 4 profetas: Balam Quiche, Balam Aqab, BalamMajaqutaj e Ikg
Balam.

Esta etnia tiene libros sagradosen los cuales se encuentran plasmados su espiritualidad, la cual
manifiestan a través de celebraciones realizadas por sus 'guías espirituales' las cuales son una
forma de comunicarse con el corazón del cielo de la tierra, dentro de estas ceremonias
encontramos las de conmemoración:

ïƒ Œ Día Especial para la comunicación con el Creador y Formador del Cielo y la Tierra.

ïƒ Œ Día de la comunicación para la creación, etc.

Los Xincas practican sus costumbres demostrando la llegada del verano disfrazados de mujeres, y
luego la llegada del invierno disfrazados con hojas de arboles de mango, paraíso, banano y maguey

Unas de las costumbres que ya no son de práctica general, pero que muchas familias conservan
son:

El Noviazgo y/o enamoramiento

Que cuando un joven se enamora y espera ser correspondido, deja su sombrero por donde pasa la
mujer pretendida, si esta lo recoge y se lo devuelve amablemente, significa que lo acepta.

Los Personeros

Luego de un período de noviazgo, sigue el matrimonio. Para esto, la familia del novio solicita los
servicios de un personero —un vecino que estará a cargo de solicitar, a su similar, la mano de la
novia—.

Los personeros de ambos novios acuerdan una cita, conocida como “segunda entrada”, en la que
las dos familias, si están de acuerdo con la boda, establecen la fecha para la celebración.

A esta reunión se presentan amigos que serán invitados a la ceremonia, y quienes llevanfrutas y
verduras para acompañar la comida.

El padrino

Luego de establecer la fecha, los novios visitan a los padrinos de bautismo y confirmación de los
novios, y les piden consejos, además de su bendición.

Después eligen entre los amigos a un padrino para la boda, a quien los novios entregan el
“uyuxté”, que en Xinca significa “presente o regalo”, y consiste en uno o más canastos con
víveres, como verduras, azúcar, arroz, bebidas, carne y el “pan de mujer”, el cual es elaborado por
la contrayente.

Dos fiestas
Al concluir la misa de bodas, la comitiva se dirige a la casa de la familia de la novia, en donde los
padrinos de la desposada comienzan la celebración, después de que los asistentes lanzaron a la
pareja granos de frijol, arroz y maíz, para que nunca les falte alimento.

Durante el festejo, los recién casados se sientan en una mesa preparada para ellos, la cual
contiene cuadros de imágenes religiosas, flores y adornos de papel. Además, colocan los regalos
que llevan los invitados, y al centro se expone un arbolito de papel crepé elaborado por el padrino
de la boda, el cual es un símbolo que los novios deben conservar como recuerdo de esta fecha.

Al día siguiente, la fiesta se traslada a la casa de la familia del novio, en donde los padrinos de este
están a cargo del agasajo, el cual se puede prolongar por varios días.

El platillo tradicional que se sirve a los invitados es el arroz en amarillo,el cual es acompañado de
refresco de horchata.

Otra singularidad es que la pareja no sale de viaje para la luna de miel.

Los ceremoniales Xincas

Sus elementos sagrados y místicos

Candelas de cebo: Los Xincas las utilizan para ofrendar a sus ancestros con la creencia que es la luz
que trae del allá a los espíritus.

Una vez encendida se logra la conexión energética de ellos y de los remolinos o movimiento del
fuego s acelera grandemente

Copal: Ahora conocido como ensartes, que consiste en una mescla de resinas de diferentes
arboles de la cual prevalece el pino.

Incienso: Perla que al quemarlo en brazos de carbón suelta una aroma agradable a los sentidos y
los sentidos de dios.

Los guacalitos: Son hechos de cascara del fruto del árbol de morro, tienen la característica de copa
es para recibir o depositar energías ancestrales.

El frijol: Para pedir abundancia.

La mirra: Para limpieza física y espiritual.

El ocote: simboliza protección

El huevo: de color rojo de gallina nativa o mas poderoso aun de chompipe que tiene mucha
relevancia, sirve como una esponja que absorbe todo lo adquirido por el ser humano y al
quemarlo, esto explota, y la explotación es el símbolo de liberación ante estas cargas negativas
El circulo Xinca y los puntos cardinales.

El circulo Xinca que los guías dibujan en los portales sagrados, representan el infinito, el espacio
que como arriba esabajo, lo que tiene principio pero no tienen fin, es la puerta que abren para
hablar a la dimensión directa de dios, y la fe juegan un papel muy importante para que estos
portales den la apertura.

Este circulo que une las energías de quienes participan a su alrededor para entender el espacio
espiritual, es ese momento de conexión al portal; donde se descubren grandes manifestaciones en
las personas, en la apertura total; es donde los mensajes se hacen presentes sin equivocaciones,
porque algunos de los misterios se empiezan a revelar hacia los humanos a través de el, tomando
en cuenta los puntos cardinales como la salida de el sol, la noche, la dirección de la entrada del
viento, y la terminación de la fuerza del viento.

Los colores.

Los clores tienen un valor espiritual en la cosmovisión Xinca y entre ellos podemos mencionar:

Tz’ iriri (rojo): simboliza al sol, inicia se ascenso sobre el horizonte de las montañas, colinas o
valles, también representa el oriente el color de nuestra sangre, el color del maíz rojo, el color de
la raza humana roja, a la flor roja vestimenta de septiembre de la gran madre ixiwa’ ih.

Tz’ uma (negro): simboliza obscuridad, la noche, es la terminación del día, es el descanso, el
símbolo de la muerte y la tranquilidad, otras personas le dan una interpretación de temor y
maldad a este color pero es la perspectiva que lo veamos. El color negro simboliza el maíz negro y
laraza negra de la humanidad, así mismo a la gran hija de ixiwan’ ih tz’ uma la serpiente negra
mística.

Tiwina (azul): es la casa de tiwix dios del cielo, el corazón del cielo, este color puede ser utilizado
en una ceremonia para pedir; sabiduría directa al creador, desde lo mas alto, desde donde fluye
luz en la mente de dios. Es el agua clara, el agua llovediza, es el beso de nuestra gran abuela ‘ uy
(agua) que transmite los buenos deseos para nuestra vida de nuestra gran madre ‘ awa (luna).

M’ ee (verde): es la representación de la gran madre ixiwa’ ih, la naturaleza, también representa

las montañas, cerros sagrados y la suerte para todos los seres que creen en su simbolismo, es la
unificación de la tierra con todos los elementos, es la simbiosis de lo sagrado y puro con el
hombre, son todos los hijos de la gran madre naturaleza, también el el elemento de la gran
serpiente m’ ee que protege al mundo de su destrucción.

t’ olo (amarillo): simboliza al aire, al idioma Xinca antiguo y sagrado, es el viento que anuncia la
lluvia, que trae como consecuencia la abundancia de las cosechas también simboliza el color de la
raza amarrilla y el color del maíz amarrillo los abuelos guías espirituales lo utilizan para pedir
protección en las ceremonias sagradas, así mismo simboliza el gran amor de tiwix así el Xinca, el
primer hombre creado del árbol de pito amarillo y café, así también es el elemento de laserpiente
mística t’ ololo de oro.
CARACTERISTICAS DE LOS GARIFUNAS

1 = es un grupo etnico

2 = son decendientes de los africanos caribes y arahuacos

3 = son originarios de centroAmerica y el caribe

4 = son mas de 600.000

5 = hablan una lengua de familia arawak

6 = su himno esta en su lengua

Los garífuna, a pesar de su nombre caribe (proto-caribe *gariphona 'hombres') hablan una lengua
de la familia arawak, ya que de hecho a la llegada de los europeos existían numerosas
comunidades caribeñas donde se hablaban variedades de caribe y arawak dentro de la misma
comunidad.

Su lengua, el Igñeri, presenta influencias en el léxico del francés, el inglés y en algunas regiones del
español. Las pocas influencias aisladas de lenguas africanas en el Igñeri corresponden sobre todo
al Yoruba de Sud Nigeria. La tradición religiosa y cultural en estos pueblos tiene origen en el oeste
africano.

La lengua garífuna, junto con la danza y la música de esta etnia centroamericana, fue proclamada
por la Unesco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2001 e inscrita en 2008 en la
Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.1 A los garífuna también
se les conoce por su estilo de música único, llamado punta. Entre las figuras profesionales más
importantes de destacan Andy Palacio y Aurelio Martínez en el ámbito de la música, Salvador
Suazo y Wingston González en las letras y el proyecto de mujeres garífunas Umalali. Se sabe de
fuentes muy confiables que la mayor concentración de garífunas se encuentra en Honduras, país
donde se conmemora el 12 de abril de 1797 como la llegada de afrodescendientes a la zona de
Punta Gorda, Roatán, procedentes de la isla de San Vicente.2

La cultura ladina de Guatemala es uno de los grupos étnicos del país. Surgió como resultado de la
colonización posterior al descubrimiento de América.

En Guatemala no existe una única cultura, sino que hay varias. Entre estas destacan la aborigen,
compuesta por los descendientes de los primeros pobladores de Guatemala, los mayas; los
garífunas, que son una etnia originada en las islas del Caribe, compuesta por los descendientes de
los africanos y de los aborígenes; y los ladinos.

En cuanto a la cultura ladina, se denomina “ladino” a las personas que son mestizas, resultado de
la unión entre españoles, aborígenes y africanos. También se incluye dentro del grupo de “ladinos”
a las personas que no tiene sangre aborigen.

El nombre “ladinos” proviene del latín latinu, que quería decir “moro que habla latín”.
Posteriormente, el término se comenzó a emplear en América durante la época colonial para
hacer referencia a la población hispanohablante.
Esta población no pertenecía ni a la clase social peninsular (españoles nacidos en Europa) ni a la de
los criollos (hijos de dos españoles, pero que nacieron en territorio americano) ni a la de los
aborígenes.

Los ladinos constituyen poco más de la mitad de la población. La mayor parte de los ladinos
habitan en las ciudades de Guatemala; una pequeña parte de la población vive en zonas rurales,
junto a los aborígenes.

Miembros

El término ladino se refiere, en primera instancia, a los guatemaltecos que no tienen sangre
aborigen y a los mestizos, los cuales son el resultado de la interacción entre españoles, indígenas y
africanos durante la época colonial.

Cabe destacar que el término también puede hacer referencia a los miembros de comunidades
aborígenes que viven bajo las convenciones sociales occidentales o que rechazan sus raíces
indígenas.

Comportamiento de los ladinos

Los ladinos suelen ser personas alegres, vivarachas y bulliciosas, características comunes en la
mayoría de las culturas de América Latina. Son personas amables con alta aceptación hacia los
extranjeros.

Sin embargo, no todas las características de las actitudes ladinas son positivas. Esta cultura tiende
a ser machista y a menudo se rige por estereotipos, tales como “los hombres deben ser agresivos
y las mujeres, amas de casa”.

Identificación

La cultura en Guatemala está tan dividida que, dentro del país, los habitantes no piensan en ellos
mismos como “guatemaltecos”, sino que se identifican con la etnia a la que pertenecen. Así como
los aborígenes de Guatemala se identifican con el propio dialecto, los ladinos se llaman a sí
mismos “ladinos”.

Sin embargo, cuando viajan al exterior sí se reconocen como “guatemaltecos” o como “chapines”
(singular: chapín), término empleado por los extranjeros para referirse a una persona que
proviene de Guatemala.

Lenguaje

El lenguaje oficial de Guatemala es el español. Este es un rasgo característico de todos los ladinos.
Algunos ladinos, que nacieron o vivieron en zonas cercanas a las comunidades indígenas, saben
hablar algún dialecto aborigen; sin embargo, ser bilingüe no es una característica entre los
miembros de esta cultura.

Religión

La constitución de Guatemala garantiza la libertad de culto y religión. Aproximadamente, el 60%

de la población ladina es católica. Esto se debe a la inclusión del catolicismo a través de las
misiones durante el período colonial.

Cabe destacar que desde el siglo XX, las religiones protestantes han adquirido cierta importancia,
un 20% o 30% de la población ladina pertenece a alguna de estas.

FieLas festividades religiosas atraen a un gran grupo de personas. Durante la Semana Santa, se
hacen festivales y procesiones en todo el país; sin embargo, la mayoría de los guatemaltecos
prefieren asistir a los servicios de la catedral barroca ubicada en Antigua Guatemala.

Durante la Semana Santa, el ingrediente que destaca es el bacalao, el cual puede ser preparado de
distintas maneras. El 15 de agosto es el día de la Santa Patrona de Guatemala, la Virgen María, por
lo que celebran la Asunción con festivales y festines.

Por otra parte, el 15 de septiembre se celebra el Día de la Independencia de Guatemala, la cual se

alcanzó en 1821. Durante este día, se festeja en todo el país con fuegos artificiales, bailes, desfiles,
partidos de fútbol y peleas de gallo.stas
Durante el Día de Todos los Santos y de los Todos los Difuntos, que se celebran el 1° y el 2° de
noviembre, respectivamente, las familias se reúnen en los cementerios para honrar a los familiares
fallecidos y compartir comida con ellos.

Gastronomía

a cocina ladina es simple y no tan picante como la de sus países vecinos. La gastronomía ladina
recopila todos los elementos de las principales culturas que han influenciado a Guatemala: la
aborigen, la española y la africana.

Los ingredientes principales de la cocina ladina, y de la de Guatemala en general, son el maíz y los
frijoles, los cuales son herencia de los antiguos mayas.

Asimismo, el guacamole, los chiles y los tamales, elementos esenciales de la gastronomía de

Guatemala, provienen de los aborígenes. De igual forma, el arroz y los plátanos (maduros y
verdes) son alimentos básicos.