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Ano LVII - N° 477 - Marco / Abril de 2010 4, 3 A A ‘= MA) QUINTA CIENCIA UMC Tomi Cosco 1 Simbologia Numérica e a Magonaria TETRAGRAMA a4 de, TNT para TRS Tom ose aeese (<3 Simbologia Numérica e a Maconaria i | Yahweh tracou ele mesmo as letras de sua Lei em duas placas de pedra, que Moisés, quando desceu da montanha, trouxe para seu povo. (Rodrix, 2006, pag. 71) 1, Introdugio Analisando de forma perempt6ria a historia da humanidade, é coerente acreditarmos que as inguas (a palavra’) vém sendo transferidas pelos: variados povos, de geragao em geracao, ¢ mesmo: que estes lutem para evitar a influéneia das mesmas em sua cultura, este caminho ¢ inevitével. A influéncia da palavra (Michaelis, 2008) é algo proeminente, visto que a heranca dos vocabulos pode ser sentida em praticamente todos os povos, glebas, condados ou sociedades, por mais isolados ou remotos que sejam, demonstrando de maneira definitiva que esta sofre influéncias, transformagies, modificagdes, mas a sua esséncia permanece e eontinuaré resistindo por muito tempo. ‘Como bons exemplos, as manifestacdes mais antigas do uso da palavra podem ser observadas © “sentidas”, notando-se que esta relagao com os povos é muito intima, independentemente de periodo ou época. Segundo o site Wikipédia (2009), e dentre outras definigdes, alguns idiomas, como 0 aramaico, usam divisores de palavras, a0 asso que outros, como o sinserito, ndo separam as palavras na escrita. O mesmo site demonstra que em antigos manuscritos em latim e em japonés, o uso de delimitadores de palavras € optativo, mostrando assim como ela pode ser utilizada. ‘Muitas sao as influéncias absorvidas pela Maconaria dentro das mais variadas dreas do conhecimento (ritualistica, arquitetura, literatura e principalmente a simbologia), demonstrando que nossa escola de Mistérios, apesar de jé fazer parte da historia da humanidade, ainda sofre positivas modificagées para sua propria melhoria, Seus costumes, mesmo sendo influenciados por diferentes culturas, mostram 0 quanto isso pode ser canalizado e concentrado como fonte de conhecimento e saber. Talvez, a maior influéneia que a Magonaria agregou aos seus costumes seja a heranca hebraica (hebreus, do hebraico: 23775), visto que uma boa parte, sendo a maior, de nossos atos esteja caleada nos conhecimentos na experiéneia difundida por esses povos que viveram na regio do Oriente Médio a partir do segundo milénio aC. Como demonstrado por Ferrari (2009), a Maconaria possui uma estreita ligacio com a historia dos ovos (leia-se: religido), sendo este um dos principais focos de influéncia hebraica*? em nossa cultura, 2. 0 Tetragrama hebraico e sua forte eoestio com a Magonaria ‘Umas das mais fortes influéncias dessa heranea hebraica dentro da Magonaria sem davida & 0 ‘Tetragrama hebraico e sua relacio direta com a Quintesséncia. Segundo o Dieionario Michaelis, a definigio de Tetragrama 6 a seguinte: ‘Tetragrama: [...] que tem quatro letras. sm 4 Conjunto de quatro letras, que formam palavra, firma ou sinal. Tetragrama hebraico tem sua explicagiio no fato de ser basicamente um conjunto de quatro letras (YHVH = 7177) que, segundo a cultura e as MATERIA DE CAPA tradigdes, refere-se ao nome do Deus de Israel em forma escrita ja transliterada ¢, pois, letinizada, como de uso corrente na maioria das culturas atuais, Originariamente, em aramaico e hebraico, era escrito e lido horizontalmente, da direita para a esquerda S717, ou seja, HVHTY. Formado por quatro consoantes hebraicas — Yud > H@i 7 Vav 7 Héi 77, o Tetragrama ‘YHVH tem sido latinizado para JAVH jé ha muitos séculos. A tabela a seguir mostra a sintese do tetragrama: Hebraico Prondncia Letra 7 ‘Yodh ov Yud Be 7 He ou Hei “H 1 ‘Waw ou Vav a He ou Hei Da Camino (2006) nos dé a seguinte explicagio quanto aos significados das quatro letras do ‘Tetragrama: TOD: representa 0 principio ativo; é 0 Ser que pensa, que ordena; representa 0 fogo, como na sarca ardente. HE: a segunda letra representa 0 sopro animador, aquele que deu vida a Adzo, feito com barro; representa a vida. VAU: representa a ligagio do abstrato ao concreto; é a lei; é o amor que une o pai & mae, engendrando 0 filho. HE: € a segunda letra duplicada, que representa a manifestao visivel Apesar de suas explicagdes remeterem a conceitos isolados, 0 mesmo autor comenta que o conjunto das letras constitui a fonte perene da natureza, o supremo mistério da eriacao, dividido em quatro partes: 0 sujeito, 0 atributo, 0 objeto e o complemento. Castellani (1993) ainda complementa essa ideia dizendo que as quatro letras do Tetragrama hebraico fazem parte do conjunto de 22 letras do Alfabeto Hebraico, onde estas, em seus significados primitivos, representam situagdes do cotidiano, sendo [OD = mao, HE = furo e VAU = prego (em profusio, respectivamente representando os elementos ar, agua e fogo, manifestagdes coneretas do mundo sobrenatural ou abstrato). Queiroz (2007) comenta que o aprofundamento nos estudos sobre 0 Tetragrama & enorme e confuso, reproduzindo a esséncia, do mesmo, da seguinte forma: YOD = Espirito Criador; HE = Matéria; VAU = Unido espirito- matéria; e HE = Forea criada. i importante demonstrar a forte ligagio do Tetragrama hebraico com a Maconaria. MATERIA DE CAPA autores demonstram isso de uma forma bem clara. Carvalho (1993) e Da Camino (2006) lembram que a primeira letra do Tetragrama (LOD) aparece representada em quase todas as Lojas Simbélicas, sobre o Dossel do Altar do V.M-., dentro de um Triéngulo, representando onome do G.-A-.D..U.. Apesar do Tetragrama historicamente representar 0 nome do Criador Divino, Castellani (1993) nos conta que esse que deveria ser 0 nome de Deus era impromunciavel, pois os judeus passaram a nao pronunciar 0 nome do Deus Todo Poderoso porque sentiam-se temerosos em transgredir o terceiro mandamento de Deus no Decélogo. 0 Tetragrama, mesmo sendo formado apenas por letras, tem uma fortissima ligago com a Numerologia ¢, consequentemente, esta ai o ponto-chave de ligagao com 0 Maconaria. A definigdo a seguir expliea muita coisa: Numerologia: [...] 1. ciéncia que estuda 0 simbolismo dos néimeros, 2. Em ocultismo, estudo do significado dos mimeros e da sua influéneia no caréter e destino dos homens. Segundo Da Camino (1992), a numerologia é ‘uma derivagao da Gematria*, um ramo da Cabala, que utiliza 0 Alfabeto Hebraico’ como base para sua constituigio. A numerologia seria entio uma adaptactio dos prinefpios da Gematria para o alfabeto. Expliea-se ai o ponto exato da relagio direta da Numerologia na construcdo do Tetragrama hebraico e, indiretamente, sua relagao com a Magonaria. 3. O mimero cineo dentro da Numerologia Corroborando com o pardgrafo anterior, Ardito (2002) explica que a Cabala’ hebraica deve entender-se por uma interpretagio misteriosa dos textos biblicos, transmitida pelos cabalistas desde os tempos de Abraio. Nos nomes divinos (dentre eles o de YHVH) da Cabala cada letra hebraica representa trés fung6es: exprime um hieréglifo, um niimero e uma ideia. O autor reforea assim a relagio niimero/letra (matematica e gramitica, reguladas de forma conjunta em sua esséncia). Entio se demonstra aqui, de forma resumida, arelagio direta LETRA > NUMERO -> DIVINDADE. A representagio da Divindade, do G..A..D-.U-., aparece de forma explicita em Loj-. Seu pice, representado de forma numérica, é unanime em praticamente todos os A Maconaria Primitiva, mesmo antes de se tornar Especulativa, utiliza estes fatores como alicerce sdlido para a compreensdo do mundo, na bu autores macOnicos. Sua representagio nimerica 6 desetita como 0 Quinério, ou a Quintesséneia, © niimnero cinco, Quinario, sugerido por Da ‘Camino (2006) como Quintesséncia, traduz a esséncia vital, a vida espiritual, 0 aperfeigoamento genealégico e a propria forga intelectual. Representa também os elementos da natureza: ‘Terra, Fogo, Agua, Ar ¢ a Semente on Gérmen', Ragon (2008) aprofunda essa ideia dizendo que o miimero cinco designa a Quintesséncia Universal, simbolizando a esseneia vital, o espfrito animador, ‘que serpenteia por toda a natureza. Diz este autor ‘que a Quintesséncia representa o espirito forte, ou espirito superior, demonstrando o Espirito de Deus respirado pelo homem. Adoum (1993) engendra de forma profunda suas explicagdes sobre a Quintesséncia, Diz-se que esta representa a aspiracao, o alento que mantém a vida no criado. Deste modo 0 alento & o meio que ‘une o Espirito Divino ao corpo material, assim ‘eomo o Homem une Deus com a Natureza. Este alento representa a penetracéo do poder Criador através do mundo Divino (Universo), do mundo Intelectual (Matematica ¢ Filosofia) e do ‘mundo Material (Cotidiano). Pinto (2008) completa dizendo que a Quintesséncia é o que ha de mais refinado e mais precioso nas coisas, sendo © préprio espirito vital do homer. 4. Consideracdes Finals A relagio entre a Lingua Bserita, a Matematica e a Filosofia da Naturalidade ¢ direta, inevitavel ¢ eterna. Se um destes trés fatores nao existisse, a vida simplesmente ndo teria surgido. Essencialmente, tudo aquilo que rege a vida remete a estudos aprofundados sobre essas trés Giéneias Puras, pois sua ligacao é tio forte que seria impossivel entender como as coisas funcionam sem 0 conheeimento prévio dessas artes. As palavras foram eriadas por neces humana e divina, partido do principio numérico, onde este retoma sua esséncia pela palavra, € sca da verdade ambos s6 podem existir mediante a regéneia do UNIVERSO® (Arquitetura Universal), nao somente como forma Divina mas também. como simples conceito Matematico organizacional. Sem a Arquitetura Universal nada funcionaria em nosso planeta, independentemente do ponto de vista, seja ele material ou espiritual. A representacio seguinte, de Ferrari (a publicar), demonstra isso: Ressalta-se que essa relago Divina e Material 6 a chave para desvendar os mistérios da vida, cultura e da histéria humana. & necessério utilizar estes fatores sagrados, para a conpreensio da realidade. ‘A Maconaria Primitiva, mesmo antes de se tornar Especulativa, utiliza esses fatores como alicerce s6lido para a compreenstio do mundo, na: busea da verdade, e prineipalmente como foco conereto da prépria compreensao interna, individual ou em Loj-., na forma de Alegorias, Simbolos, Liturgia ou Ritualistica, provando assim. que estes fatores nao somente regem tudo aquilo que tem vida, mas também toda a estrutura de nossa Arte Real. E Deus [..] disse: Frutificai e multiplicai-vos, ¢ enehei as dguas nos mares, € as aves se ‘multipliquem na terra. £ foi a tarde e a manha, 0 dia Quinto, (Génesis, 1:22) MATERIA DE CAPA REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS + Diciondrio Brasileiro Michaelis Digital. Consultas on-line. Ea. Melhoramentos, 1989-2009, no https michaelis.uol.com.br/. Acessado em 27/9/2009. + Site de consultas Wikipédia, No ttp://pt.wikipedia.org/wiki/Palavra. Acessado em 27/9/2009. + FERRARI, Jeisson entre os doi lrson Casimiro. Filosofia Macdnica ¢ Doutrina Religiosa: Uma estreita ligacto Tados da moeda. Revista Macdnica A Verdade. Ano LVI, n° 471, Mar-Abr, 2009. + DA CAMINO, Rizzardo. A Origem de Tudo. 256p. 1992. + RODRIX, José. Johaben: Diarfo de um Construtor do Templo. 8* ed. Rio de Janeiro, Record. 2005, + CASTELLANI, José. A Maconarla e sua Heranga Hebraica. 1° ed. Editora Magdniea A Trolha, Londrina PR, 1993. + DA CAMINO, Rizzardo. Simbolismo do Segundo Grau: Companheiro. Madras, Sio Paulo, 2006, + ARDITO. Joo AntOnio. Maconaria: Lendas, Mistérios ¢ Filosofia Inicistica. 1° ed, Macras, Sio Paulo ~ SP, 2002, + RAGON, M. Ritual do Grau de Companheiro, 1° ed. Pensamento, Sao Paulo ~ SP, 2008. + CARVALHO, Assis, Cadernos de Pesquisas Macé: Magdniea A Trolha, Londrina ~ PR, 1903. as: 0 hebraismo na Maconaria. n° 5, Editora + QUEIROZ, Alvaro. A Magonaria Simbéliea: Rito escoe: antigo e aceito, Si0 Paulo ~ SP, Madras, 2007. + ADOUM, Jorge. Grau de Companheiro e seus Mistérios. 1° ed. Pensamento, Sio Paulo ~ SP, 1993. + PINTO, M.J. Entre a Compésita e Toscana. 1° ed, Editora Magéniea » Trolha, Londrina ~ PR, 2008, NoTAs * pada.ra (gr. parabolé): 1. Conjunto de sons articulados, de uma ou mais sflabas, com uma significagio, 2, Vocibulo representado graficamente. 3. Afirmagio, acerto, dontzina, * muito importante deixar bem esclareside que a Magonaria sofreu e sofre grande influéneia da eulturn hebraica.e NAO tem ovigem hebraica, mesmo que slguns autores desavisados tentem nos convencer de qe Adio e Ba literalmente usavam ax folhas de parreira como aventais; no: Paraso. ° Mesmo que a Magonarla sofra influéncia de sbsolutamente todas as culturas antigas, a heranca hebraica é sem davida a mais forte, em virtude de uma série de fatores que envolvem a disseminacio de sua crenga e feliginsidade (para maior eouhecimeato sobre estas infludncias, vide: eristianismo, judatomo © 0 prOprio. islamismo, sua hist6ria e seus costumes) * Decélogo: as leis que Deus teria consignado a Moisés, A Gematria é uma das trés espécies de operacdes da Cabala Literal e que consiste em comutagées e cambinagies de Tetras, * Este fator também € demonstrado por Castellani (1993, jé citado neste estudo) que diz que as 22 letras do Alfabeto Hebraico, associadas as 10 Sephirot, formam’as ga sendas misticas com as quais Deus erion o Universo, através da combinagio ¢ da permuta, * Segundo Ardito, a palavra Cabala significa Tradicio. * Gérmen: de germinar, nascer, surgir ou ressurgir para uma nova vida A arguitetura universal jamais poderia acontecer sem apresentar a interferéncia positiva da Matematica, esta ligada a0 Divino, pois sem ela por si s6 ndo se sustentaria. A Matemitiea 6 tima Ciénela Pura que remete 1 quatro Ciéncias Aplicadas, sfmbolos do Grau de Companheiro na Maconaria, a saber: Gramética, Aritmética, Geometria e Astronomia, MATERIA DE CAPA. A VERDADE * Marco / Abril « 2010

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