Definiendo Nuestra Ética Cristiana

Jaime Morales
Fecha: 01-04-2001
Etiquetas: Ética,, ética,, valores
Resumen
Principios que debemos considerar para definir nuestra ética cristiana ante el
relativismo secular y el tradicionalismo evangélico.
Contenido
Introducción
Hoy en día vivimos en un mundo que no tiene claro lo que es bueno y lo que es
malo. Un mundo que cree que lo que es bueno para unos, no necesariamente
tiene que ser bueno para todos los demás. Un mundo donde todo es relativo.
Las cosas son buenas dependiendo de sí me convienen o no. En caso contrario
son malas. Lo cierto, es que es en este mundo en el cual se están desarrollando
los niños y jóvenes de nuestras congregaciones y la iglesia está siendo
influenciada fuertemente por este tipo de filosofía.

Por otro lado, la iglesia está cargada de estereotipos donde dice que algo es
bueno o malo en virtud tradiciones y no en convicciones fuertes. Ante este
oscuro panorama, la iglesia está urgida de líderes que tengan claras
convicciones de lo que creen con base a argumentos de peso, líderes que
definan su ética no basados en tradicionalismo evangélico y aún menos en el
relativismo secular, sino más bien, que definan lo que crean basándose en los
principios de Dios que encontramos en las Sagradas Escrituras. Esto
especialmente, es importante en aquellos que trabajamos con adolescentes y
jóvenes, dado la necesidad de estos de cuestionar las convicciones que han sido
transmitidas por sus padres y maestros durante la niñez, para formar su propio
sistema de valores y de creencias en la búsqueda de su propia identidad para su
desarrollo como ser humano.
Hay dos leyes fundamentales que considero definen la ética cristiana:
1. Ley de la Naturaleza Divina. "Yo soy la Verdad" (Jn 14:6)
Existe un Absoluto, y ese es Dios. Sólo Dios define lo que es absoluto. Dios es el
único que tiene la Verdad, sólo por medio de Él, el hombre puede conocer lo
que es bueno y lo que es malo. Si Dios nos demanda honestidad es porque Él es
Verdad, si nos demanda respetar la vida es porque Él es el Dador de la Vida, si
nos pide integridad sexual es porque Él es amor, es puro y es fiel; si nos
demanda unidad en la pareja es porque Él mismo es uno. Dios nos hizo a su
imagen y semejanza, y quiere que seamos moralmente como Él es.
La naturaleza divina es la que define en última instancia lo bueno y lo malo.
2. Ley del Teocentrismo. "Hacedlo todo para la gloria de Dios" (1 Co 10:31)
Dios debe ser el centro de nuestras acciones y de nuestras vidas. Dios debe ser
el centro en nuestro hogar, trabajo, estudio, etc. Debemos buscar honrarlo en
todo lo que hacemos. Lo honramos al vivir correctamente, conforme a lo que
nos lo ha revelado en las Sagradas Escrituras. O damos gloria a Dios con nuestra
forma de vivir o estamos cayendo en la idolatría.

Estas leyes son la norma cristiana, pero, hay muchos casos en los cuales no
tenemos claridad y debemos analizar concienzudamente si ciertas acciones son
puras tal como Dios es puro y si glorifican a Dios; para esto, pueden ayudarnos
los siguientes principios:
3. Principio de la conveniencia. "Todo me es lícito, pero no todo conviene" (1 Co
10:23).
En este caso no es la conveniencia tal como la ve el mundo. El asunto es: si la
acción que me es permitida, es conveniente para aquellos que son templo del
Espíritu Santo. La pregunta que debemos hacer es ¿Esto perjudica mi cuerpo?
¿Puede llevarme a hacer algo que no sea correcto? En otras palabras, ¿Me
conviene como creyente?.
4. Principio de la necesidad
En una ocasión Jesús y sus discípulos pasaron entre los sembrados y arrancaban
espigas para alimentarse; los fariseos los acusaron de hacer lo que no era lícito.
Jesús señaló dos ejemplos del Antiguo Testamento, en donde las reglas fueron
violadas. En un caso, cuando David necesitó alimento, quebrantó el mandato de
la ley que prescribía que sólo los sacerdotes podían comer del pan de la
proposición. Jesús dijo que la acción de David había sido correcta. También les
acordó Jesús que los sacerdotes en el día de reposo trabajan mucho más que en
cualquier otro día de la semana.
En este caso, la acción también era correcta (véase Mateo 12:1-14). Acciones
que normalmente se consideran ilícitas, son permitidas en caso de una
necesidad básica.
5. Principio de la selección positiva. "Examinadlo todo; retened lo bueno". 1 Ts
5:21.
Debemos examinar detalladamente todas las cosas. Hay muchas cosas que son
buenas dentro de los límites correctos. Debemos evaluar toda filosofía y tomar
lo bueno que tengan. Generalmente, toda filosofía no cristiana tiene parte de la
verdad, hay cosas que podemos tomar de ellas dándoles una nueva
interpretación dentro del marco del cristianismo. Los apóstoles usaron
conceptos de la filosofía de su época pero los reinterpretaron a la luz de las
Escrituras.

Además, debemos evaluar los conceptos que nos tramiten los medios de
comunicación y la cultura en la cuál nos desenvolvemos, muchos de ellos serán
acordes a los valores del Reino de Dios y debemos retenerlos; pero, otros
sencillamente deben ser desechados por su incompatibilidad con los principios
del cristianismo.
Con estas leyes y principios, no pretendo abarcar todo el tema de la ética
cristiana, pero, sí aspiro a ofrecer una guía y al mismo tiempo un reto para
todos aquellos que hemos sido llamados a trabajar en la iglesia o para aquellos
a los cuales Dios les ha dado el privilegio de ser padres y que desean formar en
sus hijos valores y principios verdaderamente cristianos. Necesitamos tener
muy claras convicciones de lo que creemos para así poder enseñar a las nuevas
generaciones a pensar y a cuestionar los valores y principios que regirán sus
vidas.