“Año del buen servicio al ciudadano”

SESIÓN DE APRENDIZAJE N°03/12

“Conozco la técnica de laTertulia literaria”
I. DATOS INFORMATIVOS
Área : COMUNICACIÓN Nivel : Secundaria
Grado : Segundo Secciones: F,G,H
Fecha : 19/03 2018– 2 3/04/ 2017 Tema: Tertulia literaria
Duración :2 horas pedagógicas Docente: Zaida Zegarra H

II. APRENDIZAJE ESPERADO

COMPETENCIA CAPACIDADES INDICADOR

III. SECU
Participa periódicamente en actividades literarias ENCI
Interactúa con Se vincula con
intercambiando sus interpretaciones, creaciones y A
expresiones tradiciones literarias
recopilaciones para vincularse con las tradiciones
literarias mediante el diálogo
literarias.
intercultural

Reflexiona sobre la
Descubre las representaciones sociales y las relaciones de
Comprende forma, contenido y
poder de los textos que escucha para construir su postura
textos orales contexto de los textos
propia.
orales.

DIDÁCTICA
RECURSOS Y
MOMENTO TIEMP
ACTIVIDADES DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE
S O
MATERIALES
 El docente establece las normas de convivencia según el propósito
de la sesión. Dispone las ubicaciones de los estudiantes en forma 15’
de “ U”.
 Recuerde que los pasos de la tertulia literaria que se llevará
a cabo considera lo siguiente:
 Los textos que se van a abordar en la tertulia son El sueño
del pongo y Gallinazo sin plumas
 Los estudiantes utilizarán como insumos para la interacción Aula de
su diario de lectura (apuntes, comentarios, preguntas que innovación
han surgido durante la lectura, etc.) 3. Cada estudiante debe
INICIO
escoger el párrafo que más le haya gustado por la forma
literaria y los sentidos. El estudiante debe llevar sus párrafos
elegidos a la tertulia para compartirlo, comentar por qué lo
hemos elegido (motivos literarios y personales).

 El propósito didáctico de la sesión es interpretar El sueño

del pongo construyendo diálogos intertextuales e
interculturales.

 Los estudiantes escuchan indicaciones para observar aspectos

verbales y no verbales que utiliza el docente para luego hacer su
narración de manera similar.
DESARROL  LA TERTULIA LITERARIA DIALÓGICA  Los estudiantes han
LO
terminado de leer  Cuaderno 65’
Participan en la narración oral del docente o de algún estudiante de trabajo
 voluntario.  Cuaderno

Leen el cuento marcando con símbolos o subrayando las partes  Ficha de

que más les impactan. aplicación
En plenario, conversamos sobre lo sentido y compartimos el tipo
 Lapiceros
de relación de poder que observamos entre el pongo y el
hacendado…  Hojas
¿Qué tipo de relación de poder se da entre ellos en los distintos
 Papelógrafo
escenarios?
¿En ese contexto representado, habrá otra posibilidad de acción?  Plumones
Entonces, ¿Qué rol cumple el sueño y los ambientes dónde
transcurren las acciones?
En parejas, dialogan y llenan la guía de interpretación de El sueño
del pongo.

¿Qué efectos te produjo el final? Compártelo a través de un

símbolo que podrás compartir en la tertulia o conversación
literaria.

¿Qué podemos decir de la forma cómo es narrada El sueño del

pongo? ¿Qué significa que el pongo pueda soñar? ¿Qué intención
puede tener el pongo al contar su sueño?

Actividades de atención diferenciada: 10’

 Los estudiantes en colaboración con el docente leen los
criterios de evaluación expuestos en los anexos, para narrar CUADRO
oralmente y cumplir su misión INTERGALÁCTICA.
 El docente indica que los estudiantes deberán elegir, UN
CUENTA CUENTOS, teniendo en cuenta las características..
 Los estudiantes narrarán oral teniendo en cuenta: ¿Qué ocurrió LISTA DE
COTEJO
al inicio?, qué paso después? ¿qué sucedió al final? .
CIERRE
 Los estudiantes se organizan para la aplicación del cuadro:

METACOGNICIÓN: ¿Qué aprendí al narrar un cuento?

¿Qué dificultades encontré?

- TITULO
- PERSONAJES
- TIEMPO
- LUGAR
- Ambientación:Coloca lemas y decora el ambiente de la
¿Cómo las resolví?

IV. EVALUACIÓN

INSTRUMENTO
CAPACIDADES INDICADOR
DE EVALUACIÓN
Participa periódicamente en actividades literarias
Se vincula con tradiciones intercambiando sus interpretaciones, creaciones y
literarias mediante el recopilaciones para vincularse con las tradiciones Lista de cotejo
diálogo intercultural literarias.
 TAREA PARA LA CASA

Crear tres cuenta cuentos Tema: La puntualidad, Solidaridad y aniversario para el portafolio teniendo en cuenta las
características.

VI. MATERIALES O RECURSOS A UTILIZAR

Cuaderno, lapiceros, Texto escolar, cuaderno de trabajo, Fascículos de oralidad VI ciclo.

VII. OBSERVACIONES Y/O INCIDENCIAS:

___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________

LISTA DE COTEJO

GRADO Y SECCIÓN: 2do ____

He utilizado la
estructura: Acompañé mi
Demostré
inicio, nudo y expresión oral Memoricé el
seguridad durante
desenlace para con gestos y texto de la
su
enfatizar los ademanes historia en su
presentación(título,
pasajes más (desplazamiento totalidad.
autor)
significativos adecuado).
del texto.
SÍ NO SÍ NO SÍ NO SÍ NO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
 9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.

SESIÓN DE APRENDIZAJE N°04/12

“Nos preparamos para realizar una tertulia literaria narrativo ”
V. DATOS INFORMATIVOS
Área : COMUNICACIÓN Nivel : Secundaria
Grado : SEGUNDO Secciones: F,G,H
Fecha : 19/03/ 2018 – 23/ 03/ 20178 Tema: Tertulia Narrativa
Duración : 3 horas pedagógicas Docente: Zaida Zegarra Herrera

VI. APRENDIZAJE ESPERADO

VII. SECU
COMPETENCIA CAPACIDADES INDICADOR ENCI
A
Presta atención activa a una narración oral dando señales
Escucha activamente verbales y no verbales.
toma apuntes mientras escucha una narración oral de
diversos textos orales. acuerdo con su propósito
Comprende textos
orales. Identifica información básica y varios detalles dispersos en
Recupera y organiza una narración oral escénica.
información de diversos
textos orales.

DIDÁCTICA
RECURSOS Y
MOMENTO TIEMP
ACTIVIDADES DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE
S O
MATERIALES
 El docente establece las normas de convivencia del
aula. 20’
El docente recuerda a los estudiantes los acuerdos
establecidos al inicio de la Unidad I
Les invita y motiva a los estudiantes a no perder de vista las
acciones que se han propuesto tomar para superar las
dificultades presentadas para lograr sus metas.
El docente presenta a los estudiantes la situación significativa Módulo de
: biblioteca
El Perú es un país diverso en culturas, geografía, recursos,
tradiciones, lenguas, entre otros.
La lectura de diversos textos, especialmente los literarios
permitirá abordar la gestión de la identidad, la diversidad
cultural y la interculturalidad.
¿Qué retos y oportunidades nos presenta la diversidad
cultural, geográfica y lingüística de nuestro país? Realizan un
comentario sobre qué temática desarrollarán en la unidad y
el propósito que tendrá hacerlas. Nuestra diversidad cultural,
geográfica y lingüística nos ofrece muchos retos. Uno de ellos
es ver en estas diferencias una oportunidad para
reconocernos iguales en condición humana, en derechos, en
INICIO deberes, en dignidad, pero distintos en valores, en creencias,
en prácticas culturales, formas de ver el mundo y la vida.
Desde una mirada intercultural, si miramos y valoramos lo
nuestro, también valoraremos y apreciaremos lo demás. Al
revisar otras expresiones diferentes a las nuestras,
encontraremos elementos distintos, pero también comunes
entre las culturas, sean de otras regiones o países. Estas
diferencias son una riqueza que debemos potenciar. Dentro
de la gama de textos que leeremos, podremos apreciar a
escritores peruanos, pero también a otros que no lo son.
Ambos nos permitirán reconocernos en la otredad. Antes de
la lectura:
El docente coloca el título del texto en la pizarra: Los
gallinazos sin plumas.
 Luego de ello, realiza predicciones con las siguientes
preguntas:
 ¿qué son los gallinazos?, ¿dónde habitan?
 Responde a las siguientes preguntas
 ¿Qué ocurrió al inicio?
 ¿Qué paso después?
 ¿Qué sucedió al final?

DESARROL  (60 min.) Durante la lectura:

LO
 El docente modela la lectura del texto, leyendo los  Cuaderno de 90’
primeros párrafos.  Los estudiantes con orientación del trabajo
 Cuaderno
docente, leen el texto. A la indicación del docente, se
realizarán pausas en la lectura, para realizar predicciones e  Ficha de
 ir contrastando estas con las que ellos formularon al inicio aplicación

de la sesión. Después de la lectura:  Lapiceros

 El docente forma grupos de 5 integrantes. Les
entrega un pasaje distinto del texto a cada grupo y les  Hojas

indica que visualicen a los personajes, que se imaginen  Papelógrafo

qué es lo que sienten frente a estas situaciones. Les pide
 Plumones
que traten de representar la acción que se presenta a
través de la expresión corporal. Obtendrán un punto los
grupos que realicen la mejor representación de su pasaje
y los que adivinen la situación representada. Durante la
representación no deberán utilizar la voz, solo el cuerpo
(gestos y mímicas)
 Los estudiantes luego de 5 minutos para organizarse,
representan la situación a la voz del docente. Los demás
grupos deben identificar el pasaje del texto.
 El docente lee luego el pasaje correspondiente para
verificar la acción representada.
 La representación de los estudiantes puede ser
realizada al azar o en secuencia, según lo que convenga
el docente con sus estudiantes.
 Los pasajes sugeridos son los siguientes:

Los estudiantes señalan la estructura narrativa del texto

leído: Los gallinazos sin plumas
INICIO Enrique y Efraín dos niños explotados por su abuelo
Don Santos se ven obligados a recoger comida de los
basurales para alimentar al cerdo Pascua

NUDO
Efraín se corta el pie con un vidrio y a causa de ello se le
infecta el pie y no puede caminar. Solo va Enrique a recoger
alimento para el cerdo Pascual y a su regreso lleva a Pedro,
un perro callejero. Enrique se resfría y le da fiebre. Ambos
niños dejan de ir al basural para recoger la comida del cerdo.
Don Santos, encolerizado los amenaza con dejarlos sin comer
y va en busca del alimento para Pascual. Fracasa. A su regreso
obliga a los niños a realizar nuevamente la tarea. Sólo lo hace
Enrique, pues Efraín está muy mal

DESENLACE
Al regresar del basurero, Enrique discute con su abuelo
porque echo a Pedro al chiquero para que se lo coma
Pascual. Enrique lucha con su abuelo y lo golpea con una
varilla en la cabeza. El abuelo cae al chiquero donde lucha
con el chancho Pascual, mientras tanto los niños escapan del
lugar.

Después del diálogo el docente construye con los estudiantes

el concepto del cuento. Los estudiantes toman nota
apoyándose en la ficha anexa 1 lo explicada por el docente:
 concepto y elementos del cuento.

El docente plantea preguntas de metacognición a los 25’

Ficha de
estudiantes: ¿qué aprendimos?, ¿para qué nos sirve lo autoevaluación
aprendido en relación a la situación significativa?,¿qué nos
ha resultado más difícil de trabajar hoy?, ¿por qué?, ¿qué
podríamos hacer para superarlo?
CIERRE

Ficha de
autoevaluación

VIII. EVALUACIÓN
IX. TAREA PARA LA CASA

Busca información de cuentos peruanos y hispanoamericanos, elige uno que narrarán en grupo de dos.
En el portafolio información de un mito y una leyenda.

VI. MATERIALES O RECURSOS A UTILIZAR

Cuaderno, lapiceros, Texto escolar, cuaderno de trabajo, Fascículos de oralidad VI ciclo.

OBSERVACIONES Y/O INCIDENCIAS:

___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________

Pasaje 1 “A las seis de la mañana la ciudad se levanta de los pórticos de las iglesias. Los noctámbulos, macerados
puntillas y comienza a dar sus primeros pasos.(…)Las por la noche, regresan a sus casas envueltos en sus
beatas se arrastran penosamente hasta desaparecer en bufandas y en su melancolía. Los basureros inician por la
avenida Pardo su paseo siniestro, armados de escobas y
de carretas. A esta hora se ve también obreros
caminando hacia el tranvía, policías bostezando contra
los árboles, canillitas morados de frío, sirvientas sacando
los cubos de basura. A esta hora, por último, como a una
especie de misteriosa consigna, aparecen los gallinazos
sin plumas”
Pasaje 2 “Efraín y Enrique, después de un breve
descanso, empiezan su trabajo. Cada uno escoge una
acera de la calle. Los cubos de basura están alineados
delante de las puertas. Hay que vaciarlos íntegramente y
luego comenzar la exploración. Un cubo de basura es
siempre una caja de sorpresas. Se encuentran latas de
sardinas, zapatos viejos, pedazos de pan, pericotes
muertos, algodones inmundos. A ellos sólo les interesan
los restos de comida. (...). La pequeña lata de cada uno
se va llenando de tomates podridos, pedazos de sebo,
extrañas salsas que no figuran en ningún manual de
cocina. No es raro, sin embargo, hacer un hallazgo
valioso. Un día Efraín encontró unos tirantes con los que
fabricó una honda. Otra vez una pera casi buena que
devoró en el acto. Enrique, en cambio, tiene suerte para
las cajitas de remedios, los pomos brillantes, las
escobillas de dientes usadas y otras cosas semejantes
que colecciona con avidez”
Pasaje 3 Fue al regresar de una de esas excursiones que
Efraín sintió un dolor en la planta del pie. Un vidrio le
había causado una pequeña herida. Al día siguiente tenía
el pie hinchado, no obstante prosiguió su trabajo. Cuando
regresaron no podía casi caminar, pero Don Santos no se
percató de ello, pues tenía visita. Acompañado de un
hombre gordo que tenía las manos manchadas de
sangre, observaba el chiquero.-Dentro de veinte o treinta
días vendré por acá -decía el hombre-. Para esa fecha
creo que podrá estar a punto. Cuando partió, Don Santos
echaba fuego por los ojos. -¡A trabajar! ¡A trabajar! ¡De
ahora en adelante habrá que aumentar la ración de
Pascual! El negocio anda sobre rieles. A la mañana
siguiente, sin embargo, cuando Don Santos despertó a
sus nietos, Efraín no se pudo levantar. -Tiene una herida
en el pie -explicó Enrique-. Ayer se cortó con un vidrio.
Don Santos examinó el pie de su nieto. La infección había
comenzado. -¡Esas son patrañas! Que se lave el pie en la
acequia y que se envuelva con un trapo.
Pasaje 4 A la mañana siguiente Enrique amaneció
resfriado. El viejo, que lo sintió estornudar en la
madrugada, no dijo nada. En el fondo, sin embargo,
presentía una catástrofe. Al segundo día sucedió lo
inevitable: Enrique no se pudo levantar. Había tosido toda
la noche y la mañana lo sorprendió temblando, quemado
por la fiebre. -¿Tú también? -preguntó el abuelo. Enrique
señaló su pecho, que roncaba. El abuelo salió furioso del
cuarto. Cinco minutos después regresó. -¡Está muy mal
engañarme de esta manera! -plañía-. Abusan de mí
porque no puedo caminar. Saben bien que soy viejo, que
soy cojo. ¡De otra manera los mandaría al diablo y me
ocuparía yo solo de Pascual! Efraín se despertó
quejándose y Enrique comenzó a toser.
Pasaje 5 ¡Arriba, arriba, arriba! -los golpes comenzaron a
llover-. ¡A levantarse haraganes! ¿Hasta cuándo vamos a
estar así? ¡Esto se acabó! ¡De pie!... Efraín se echó a
llorar, Enrique se levantó, aplastándose contra la pared.
Los ojos del abuelo parecían fascinarlo hasta volverlo
insensible a los golpes. Veía la vara alzarse y abatirse
sobre su cabeza como si fuera una vara de cartón. Al fin
pudo reaccionar. -¡A Efraín no! ¡Él no tiene la culpa!
¡Déjame a mí solo, yo saldré, yo iré al muladar! El abuelo
se contuvo jadeante. Tardó mucho en recuperar el aliento.
-Ahora mismo... Al muladar... Lleva los dos cubos, cuatro
cubos...
Luego de la representación, los estudiantes comparten de
manera oral cómo se han sentido realizando la actividad y
para qué les ha servido. El docente ayuda a la
comprensión a través de las siguientes preguntas:
Motivaciones Don Santos Efraín Enrique
¿Cuáles son los intereses, propósitos o motivaciones que tienen
los personajes?
¿Por qué creen que actúan así?
¿Qué consecuencias les trae a los personajes tener esas
actitudes?
EL SUEÑO DEL PONGO Autor: José María Arguedas Un
hombrecito se encaminó a la casa hacienda de su patrón.
Como era siervo iba a cumplir el turno de pongo, de
sirviente de la gran residencia. Era pequeño, de cuerpo
miserable, de ánimo débil, todo lamentable, sus ropas
viejas. El gran señor, patrón de la hacienda, no pudo
contener la risa cuando el hombrecito lo saludó en el
corredor de la residencia. −¿Eres gente u otra cosa? −le
preguntó delante de todos los hombres y mujeres que
estaban de servicio. Humillándose, el pongo no contestó,
atemorizado, con los ojos helados, se quedó de pie. −¡A
ver! −dijo el patrón– por lo menos sabrá lavar ollas,
siquiera podrá manejar la escoba, con esas manos que
parece que no son nada. ¡Llévate esta inmundicia!
−ordenó al mandón de la hacienda. Arrodillándose, el
pongo le besó las manos al patrón y, todo agachado,
siguió al mandón hasta la cocina. El hombrecito tenía el
cuerpo pequeño, sus fuerzas eran sin embargo como las
de un hombre común. Todo cuanto le ordenaban hacer lo
hacía bien. Pero había un poco como de espanto en su
rostro; algunos siervos se reían de verlo así, otros lo
compadecían. “Huérfano de huérfanos, hijo del viento de
la luna debe ser el frío de sus ojos, el corazón pura
tristeza”, había dicho la mestiza cocinera viéndolo. El
hombrecito no hablaba con nadie, trabajaba callado,
comía en silencio. Todo cuanto le ordenaban cumplía. “Si
papacito; si mamacita, era cuanto solía decir”. Quizá a
causa de tener una cierta expresión de espanto, y por su
ropa tan harapatosa y acaso, también, porque no quería
hablar, el patrón sintió un especial desprecio por el
hombrecito. Al anochecer, cuando los siervos se reunían
para rezar el Ave María, en el corredor de la
casahacienda, a esa hora, el patrón martirizaba siempre al
pongo delante de toda la servidumbre, lo sacudía como a
un trozo de pellejo. Lo empujaba de la cabeza y lo
obligaba a que se arrodillara y, así, cuando ya estaba
hincado, le daba golpes en la cara. -Creo que eres perro.
¡Ladra! −le decía. El hombrecito no podía ladrar. −Ponte
de cuatro patas −le ordenaba entonces. El pongo
obedecía, y daba unos pasos en cuatro pies. −Trota de
costado, como un perro −seguía ordenándole el
hacendado. El hombrecito sabía correr imitando a los
perros pequeños de la puna. El patrón reía de muy buena
gana; la risa le sacudía todo el cuerpo. −¡Regresa! −le
gritaba cuando el sirviente alcanzaba trotando el extremo
del gran corredor. El pongo volvía, corriendo de costadito.
Llegaba fatigado. Algunos de sus semejantes siervos,
rezaban mientras el Ave María, despacio rezaban, como
viento interior en el corazón. −¡Alza las orejas ahora,
vizcacha! ¡Vizcacha eres! −manda el señor al cansado
hombrecito−. Siéntate en dos patas empalma las manos.
Como si el vientre de su madre hubiera sufrido la
influencia modelante de alguna vizcacha, el pongo
imitaba exactamente la figura de uno de esos animalitos,
cuando permanecen quietos, como orando sobre las
rocas. Pero no podía alzar las orejas. Entonces algunos de
los siervos de la hacienda se echaban a reír. Golpeándolo
con la bota, sin patearlo fuerte, el patrón derribaba al
hombrecito sobre el piso de ladrillos del corredor.
Recemos el padrenuestro −decía luego el patrón a sus
indios, que esperaban en fila. El pongo se levantaba de a
pocos, y no podía rezar porque no estaba en el lugar que
le correspondía ni ese lugar correspondía a nadie. En el
oscurecer los siervos bajaban del corredor al patio y se
dirigían al caserío de la hacienda. −¡Vete, pancita! −solía
ordenar, después el patrón al pongo. Y así, todos los días,
el patrón hacia revolcarse a su nuevo pongo, delante de la
servidumbre. Lo obligaba a reírse, a fingir llanto. Lo
entregó a la mofa de sus iguales, los colones. Pero… una
tarde, a la hora del Ave María, cuando el corredor estaba
colmado de toda la gente de la hacienda, cuando el
patrón empezó a mirar al pongo con sus densos ojos, ese,
ese hombrecito, habló muy claramente. Su rostro seguía
un poco espantado. −Gran señor, dame tu licencia;
padrecito mío, quiero hablarte –dijo. El patrón no oyó lo
que oía. −¿Qué? ¿Tú eres quien ha hablado u otro?
-preguntó. −Tu licencia, padrecito, para hablarte. Es a ti a
quien quiero hablarte −repitió el pongo. −Habla…si
puedes −contestó el hacendado. −Padre mío, señor mío,
corazón mío −empezó a hablar el hombrecito−. Soñé
anoche que habíamos muerto los dos, juntos; juntos
habíamos muerto. −¿Conmigo? ¿Tú? Cuenta todo, indio –
le dijo el gran patrón. −¿Qué? ¿Qué dices? −interrogó el
hacendado. −Como éramos hombres muertos, señor mío,
aparecimos desnudos, los dos, juntos; desnudos ante
nuestro gran padre San Francisco. −¿Y después? ¡Habla –
ordenó el patrón, entre enojado e inquieto por la
curiosidad. −Viéndonos muertos, desnudos, juntos,
nuestro gran padre San Francisco nos examinó con sus
ojos que alcanzaban y miden no sé hasta qué distancia. Y
a ti y a mí nos examinaba, pesando, creo, el corazón de
cada uno y lo que éramos y lo que somos. Como hombre
rico y grande, tú enfrentabas esos ojos, padre mío. −¿Y
tú? −No pude saber cómo estuve, gran señor, o no puedo padrecito mío, señor mío. Cuando nuevamente, aunque
saber lo que valgo. −Bueno sigue contando. −Entonces ya de otro modo, nos vimos juntos, los dos, ante nuestro
después, nuestro padre dijo de su boca: “De los ángeles, gran padre San Francisco, él volvió a mirarnos, también
el más hermoso que venga. A ese incomparable que lo nuevamente, ya a ti, ya a mí, largo rato. Con sus ojos que
acompañe otro ángel pequeño, que sea también el más colmaban el cielo, no sé hasta que honduras nos alcanzó,
hermoso. Que el ángel pequeño traiga una copa de oro, juntando la noche con el día, el olvido con la memoria. Y
ya la copa de oro llena de miel de chancaca más luego dijo: “Todo cuanto los Ángeles debían hacer con
transparente”. −¿Y entonces? −preguntaba el patrón. Los ustedes ya está hecho. Ahora ¡lámanse uno a otro!
indios siervos oían, oían al pongo, con atención, sin Despacio, por mucho tiempo. El viejo ángel rejuveneció a
cuenta, pero temerosos. −Dueño mío; apenas nuestro esa misma hora; sus alas recuperaron su color negro, su
gran padre San Francisco dio la orden, apareció un ángel gran fuerza. Nuestro padre le encomendó vigilar que su
brillando, alto como el sol; vino hasta llegar delante de voluntad se cumpliera.
nuestro padre, caminando despacito. Detrás del ángel
mayor marchaba otro pequeño, bello, de suave luz como
el resplandor de las flores. Traía en las manos una copa
de oro. −¿Y entonces? −repitió el patrón. −Al ángel mayor
le dijo: cubre a este caballero con la miel que estaba en la
copa de oro; que tus manos sean como plumas cuando
pasen sobre el cuerpo del hombre”, diciendo, ordenó
nuestro gran padre. Y así, el ángel excelso, levantando la
miel con sus manos, enlució tu cuerpecito, todo, desde la
cabeza hasta las uñas de los pies. Y te erguiste, solo; en el
resplandor del cielo la luz de tu cuerpo sobresalía, como
si estuviera de oro, transparente. −Así tenía que ser –dijo
el patrón, y luego preguntó: −¿Y a ti? −Cuando tu brillabas
en el cielo, nuestro padre San Francisco volvió a ordenar:
“Que de todos los Ángeles del cielo venga el de menos
valer, el más ordinario. Que ese ángel traiga un tarro de
gasolina con excremento humano”. −¿Y entonces? −Un
ángel que ya no valía, de patas escamosas, al que no
alcanzaban las fuerzas para mantener las alas en su sitio,
llegó ante nuestro gran padre; llegó bien cansado con las
alas chorreadas, trayendo en las manos un tarro grande.
−“Oye viejo –ordenó nuestro gran padre a ese pobre
ángel− embadurna el cuerpo de ese hombrecito con el
excremento que hay en esa lata que has traído, todo el
cuerpo, de cualquier manera; cúbrela como puedas,
¡rápido!”. Entonces con sus manos nudosas, el ángel
viejo, sacando el excremento de la lata, me cubrió,
desigual, el cuerpo, así como se echa barro en la pared de
una casa ordinaria, sin cuidado. Y, aparecía avergonzado,
en la luz del cielo, apestando… −Asimismo tenía que ser –
afirmó el patrón− ¡continúa! o ¿todo concluye allí? −No,