Teoría del conocimiento:

La teoría del conocimiento es una parte importante de la filosofía. Pero es difícil

precisar cuál es su objeto y más aún cuáles son los resultados a los que se ha llegado en
ella, sin indicar de antemano desde qué postura, o concepción filosófica se está
hablando. En el artículo sobre gnoseología pueden verse algunas indicaciones respecto a
los diversos planteamientos filosóficos del problema del conocimiento, y la relación de
la denominación «teoría del conocimiento» con otros términos como «epistemología»,
&c. Aquí nos limitaremos a exponer brevemente los problemas fundamentales que
plantea hoy una teoría filosófica del conocimiento.

De ellos el primero es la relación entre conocimiento científico y no científico. Otro

problema importante es el de la relación entre esta teoría filosófica y las diversas
disciplinas científicas que también se ocupan del conocimiento. Terminaremos
aludiendo a las opciones filosóficas fundamentales en teoría del conocimiento.

Epistemología:

Como epistemología se denomina la disciplina cuyo objeto de estudio es la

naturaleza, el origen y la validez del conocimiento. La palabra se compone con las
voces griegas ἐπιστήμη (epistéme), que significa ‘conocimiento’, y λόγος (lógos), que
traduce ‘estudio’ o ‘ciencia’.

La epistemología, como tal, es una rama de la filosofía que estudia los fundamentos y
métodos del conocimiento científico. Para ello, procura dar respuestas a interrogantes
tales como: ¿qué es el conocimiento?, ¿cómo se produce el proceso de razonamiento en
la mente humana?, ¿cómo determinamos que aquello que hemos entendido es, en
efecto, verdad?

Así, la epistemología también se encarga de estudiar el grado de certeza del

conocimiento científico en sus diferentes áreas, con el objetivo principal de estimar su
importancia para el espíritu humano. Como tal, la epistemología también se puede
considerar parte de la filosofía de la ciencia.

Gnoseología:

Se conoce como gnoseología a la parte de la filosofía que estudia el conocimiento

humano en general, en cuanto, a su origen, su alcance y su naturaleza.

Etimológicamente, la palabra gnoseología del griego “gnosis” (γνωσις), que significa

“conocimiento o facultad de conocer”, y “logos” (λόγος), que expresa “doctrina, teoría,
razonamiento o discurso”.

Como tal, la gnoseología no estudia conocimientos particulares, sino generales aunque

puede ocasionalmente ser algún énfasis a algún límite o fundamento de otros
conocimientos particulares.
Se puede definir como la teoría general del conocimiento, que se refleja en la
concordancia del pensamiento entre el sujeto y el objeto. En este contexto, el objeto es
algo externo a la mente, una idea, un fenómeno, un concepto, etc., pero conscientemente
visto por el sujeto.

El objetivo de la gnoseología es reflexionar sobre el origen, la naturaleza o la esencia,

y los límites del conocimiento, del acto cognitivo (acción de conocer).

Gnoseología y epistemología:

A veces, se confunde como sinónimo de epistemología, aunque la epistemología es

también una teoría del conocimiento, pero se distingue de la gnoseología porque está
vinculada al conocimiento científico (episteme), es decir, a las investigaciones
científicas y a todos los principios, leyes e hipótesis relacionadas.