Primer parcial

ÉTICA, LA TAREA DE SER MEJOR

Del griego “Ethos” costumbre. Rama de la filosofía que estudia los

principios morales para establecer una distinción clara entre el bien y el mal.

La ética no se limita a describir los hechos humanos. Los valora y los juzga
como buenos o malos, convenientes o inconvenientes.

Lo hace sirviéndose de la razón humana, pues parte de la filosofía.

Ética: ciencia que estudia la moralidad de los actos humanos a la sola luz
de la razón.

Actuar bien o eticamente Actuar mal o no eticamente

 Tranquilidad  Culpabilidad
 Confianza  Verguenza

Todo lo que afirma la Ética, lo afirma la T. Moral. Sólo algunas cosas de la T.

Moral, rebasan a la Ética.

Moral

Ética

EL BIEN

Hay cosas que son acordes a nuestro ser y cosas dañan lo que somos. Por
ejemplo, una planta tiene un modo de ser muy específico y concreto, por ello si la
trato como lo que es, no sólo sobrevivirá, sino que se desarrollará de manera
plena.
 En cambio, si la tratara como una piedra, es obvio que morirá, se destruirá.
Del mismo modo, no debo tratar a un perrito como planta, menos puedo tratar al
ser humano como si fuera bestia.

Entonces, llamamos bueno a todo aquello que contribuye al desarrollo

pleno, armónico e integral del ser humano, y malo a todo aquello que atrofia,
merma, daña, debilita o niega algún aspecto de la persona.

Resulta entonces que el bien y mal tienen un fundamento objetivo,

independiente de las creencias, cultura, gustos y preferencias de cada persona o
pueblo y este fundamento es la propia naturaleza humana.

Componentes del acto humano

Aunque todos los actos que realiza el hombre pueden llamarse actos
humanos, se suele reservar ese término para referirse a las acciones humanas
que procedan de una voluntad deliberada, es decir, de aquellas en las que hay
conocimiento racional y voluntariedad y, por lo tanto, libertad.
Entonces, en el acto humano existe: Imputabilidad o responsabilidad y Bondad o
malicia y por lo tanto: Mérito o culpa

Objeto o fin intrínseco: es el fin que tiene el acto por sí mismo, aquello a
lo que tiende de manera natural. Ese fin es ya bueno o malo. Por ejemplo, el fin
intrínseco de “matar” es privar de la vida a un ser viviente. El fin de “mentir” es
hacerle creer al otro algo distinto de lo que se sabe verdad.
Responde a la pregunta ¿qué estoy haciendo?

Fin extrínseco o intención: Es el objetivo o meta que pretende conseguir

el que actúa; siguiendo con un ejemplo anterior, alguien puede “matar” para
divertirse, para vengarse o para defenderse. Es parte de las circunstancias, pero
por el peso específico que tiene a la hora de determinar la bondad o maldad de un
acto, se le considera a menudo como un elemento distinto. Una intención mala,
puede cambiar la “especie” del acto volviendo malo un acto que era bueno en
principio.
Responde a la pregunta ¿Para qué o por qué lo estoy haciendo?

LA LIBERTAD

El “libre albedrío” nos da la posibilidad de perfeccionar pero es también un arma

de doble filo, porque también podemos usarla y atentar contra nosotros mismos.
En el primer caso, se convierte en verdadera libertad, pues al obrar de acuerdo a
mi naturaleza, fortalezco mi ser. En el segundo caso, me conduce a dañar, ignorar
y degradar mis propias potencias, por lo cual supone un debilitamiento y menos
autodominio.

SENTIDO DE LA VIDA
Todo el mundo quiere ser feliz. ¿Pero qué es la felicidad? ¿Cómo se consigue?
Podemos decir que si buscamos algo es porque nos hace falta, porque estamos
“incompletos”.
Así que, si todo lo hacemos en función de ser felices, la felicidad tiene que ser
“plenitud”. Por lo tanto la felicidad supone “terminar de hacerse” por tanto estar
completos, o sea, la plenitud del propio ser.

Completar algo, requiere observar primero la pieza incompleta, en este caso

nuestra propia naturaleza.
¿Qué es lo que te hace falta,
¿Qué es lo que añoras y buscas?
¿Qué es lo que te da plenitud?

Buscar la verdad, el bien, la salud, amar y ser amado, son cosas para las que
estamos hechos.
Mientras más entendamos lo que es el ser humano, más claro quedará el
significado de “plenitud” y por lo tanto el sentido de la vida.

Elementos caracteristicos de la antropologia

A. El hombre es un ser viviente, compuesto de materia y espiritu, de cuerpo y alma

espiritual: es capaz de pensar, decidir (inteligencia y voluntad)
B. El hombre es libre, y por lo tanto, responsable de sus actos.
C. El hombre es unico e irrepetible, poseedor de una altisima dignidad y todo lo
que existe se ordena al hombre como centro y cima; su personalidad es unica
D. El hombre posee su concienca con la que conoce el bien; pero tambien es
imperfecto y puede optar por el mar
E. El hombre es un ser social, y tiene que construir un orden social
F. El hombre esta destinado a un fin supremo: la felicidad

La conciencia

La consciencia psicologica: capacidad del ser humano de reconocerse a si mismo

(no es de este tema)

Conciencia etica: capacidad interior de reconocer la bondad o malicia de los

propios actos; antes y despues de realizarlos.

La conciencia esta basada en el entendimiento; en la razon pero tambien

involucra sentimientos

La conciencia ética actúa en doble forma:

antes: presenta la razón la bondad o maldad del acto por realizar
después: crea sentimientos de satisfacción o de remordimiento según la
moralidad del acto cometido

EL JUICIO DE LA CONCIENCIA

Actuar bien o moralmente Actuar mal o inmoralmente

 Tranquilidad  Culpabilidad
 Confianza  Vergüenza

Obrar según la conciencia no sólo significa tener seguridad y firmeza en las

decisiones (conciencia cierta), sino sobre todo, adecuar el juicio de la conciencia a
la norma ética (conciencia recta o verdadera).
La ley natural es conocida por el ser humano por medio de la razón, y esta ley
debe ser la norma que dirige todas las acciones humanas.

TIPOS DE CONCIENCIA

1. Conciencia laxa
2. Concienca escrupulosa

FORMACION DE LA CONCIENCIA

 Humildad
 Estudio
 Sentido comun
 Honestidad

Ley natural

La conciencia es la base de la etica y se apoya en la ley natural

Objetiva: Esta en el interior del hombre y no es meramene subjetiva

Universal: igual para todos. (su existencia nadie la puede negar)
Inmutable: ha regido y regira siempre; no cambia.

¿Qué dice esta ley? Manda imperativos generales:

 haz el bien, evita el mal
 el bien es lo que conviene al ser
 es bueno ser justo, veraz, leal, cortés,…
 es la fuente del Derecho Natural:
que defiende los derechos humanos …

La Ley Positiva. Ordenamiento oficial de la sociedad promulgada por la autoridad

legítima, en orden al Bien Común. :

Debe basarse en la Ley Natural.

No debería contradecirla.

Primer parcial

¿Qué es la etica?
Ciencia que estudia la moralidad de los actos humanos a la sola luz de la razón.
No se limita a describir los hechos humanos. Los valora y los juzga como buenos
o malos, convenientes o inconvenientes.

Diferencia entre etica y moral

Todo lo que afirma la Ética, lo afirma la T. Moral. Sólo algunas cosas de la T.
Moral, rebasan a la Ética.

Verdad y relativismo
Verdad es decuacion de la inteligencia a la realidad. Relativismo sostiene que no
existe una verdad, todo es relativo nada es cierto

Inteligencia y voluntad
El hombre es un ser viviente, compuesto de materia y espiritu, de cuerpo y alma
espiritual: es capaz de pensar, decidir (inteligencia y voluntad)

Componentes del acto humano

Sujeto, objeto, fin, circunstancias

¿Por qué somos responsables de nuestros actos?

El hombre es libre, y por lo tanto, responsable de sus actos

Libre albedrio o libertad

nos da la posibilidad de perfeccionar pero es también un arma de doble filo,
porque también podemos usarla y atentar contra nosotros mismos.
En el primer caso, se convierte en verdadera libertad, pues al obrar de acuerdo a
mi naturaleza, fortalezco mi ser.

¿Qué es el bien?
Todo aquello que contribuye al desarrollo pleno, armónico e integral del ser
humano

Sentido de vida
El humano busca la felicidad, la felicidad nos produce un bien

Analisis de un caso clinico

 Pregunta 1
6.25 de 6.25 puntos

Un ejemplo de Ética sería una deslealtad laboral al vender información a la competencia.

 Pregunta 2
6.25 de 6.25 puntos

Un ejemplo de Moral es la costumbre social que promueve el matrimonio arreglado entre familias.

 Pregunta 3
0 de 6.25 puntos

Un ejemplo de Moral es considerar la esclavitud como algo contrario a la dignidad de la persona

 Pregunta 4
6.25 de 6.25 puntos

Para formar nuestra conciencia es necesario:

 Pregunta 5
6.25 de 6.25 puntos

Un ejemplo de Ética sería justificaría dar muerte a alguien más en legítima defensa.

 Pregunta 6
6.25 de 6.25 puntos

Debe ser nuestra meta, lo que le da sentido a la vida: __________

Riqueza

Éxito

Felicidad

Paz

 Pregunta 7
6.25 de 6.25 puntos
 Son características de la Ley Natural:

 Pregunta 8
6.25 de 6.25 puntos

¿Cuáles son las dos características del hombre que le distinguen del resto de los seres vivos ?

 Pregunta 9
6.25 de 6.25 puntos

Un ejemplo de un asunto ético es la tradición religiosa que prohíbe comer carne de cerdo.

 Pregunta 10
0 de 6.25 puntos

Cuando la conciencia se deforma puede ser:

 Pregunta 11
6.25 de 6.25 puntos

¿Qué es la verdad?

 Pregunta 12
6.25 de 6.25 puntos

¿Qué es la ética?

 Pregunta 13
6.25 de 6.25 puntos

La ________ para ser plena, debe estar orientada hacia el bien.

Verdad

Libertad
 Moralidad

Objetividad

 Pregunta 14
0 de 6.25 puntos

¿Por qué podemos hablar de ética?

 Pregunta 15
6.25 de 6.25 puntos

¿Por qué somos responsables de nuestros actos?

 Pregunta 16
6.25 de 6.25 puntos

Elige la opción donde se incluyan TODOS los elementos o componentes del acto humano, no
importa el orden:
I. Sujeto
II. Objeto
III. Circunstancias
IV. Culpa
V. Finalidad
VI. Entorno
Segundo parcial

PRINCIPIOS FORMALES DE LA ETICA

Sinderesis: ‘’Hay que hacer el bien y evitar el mal’’. Es el primer juicio

practico de nuestra inteligencia, es decir, lo primero que nuestra inteligencia nos
manda a hacer y evitar. El ser humano es capaz, gracias a la concienia, de juzgar
la bondad o maldad de sus actos, aunque sea de una manera intuitiva

Integridad: ‘’No deben emplearse medios moralmente malos, aunque los

fines sean buenos’’ o bien ‘’el fin no justifica los medios’’

Proporcionalidad: ‘’No deben perseguirse fines buenos, con efectos

desproporcionadamente malos, lo que se prohibe, es realizar una accion con un
fin buen, que una vez logrado vaya a causar un daño mayor a lo bueno que se
consiguio.

Antropico: ‘’es bueno todo aquello que contribuye al desarrollo auntentico

del hombre’’. Nos referimos a un desarrollo integral. No seria licito realizar una
accion que perfecciona al ser humano en un aspecto (el economico por ejemplo) y
le daña en otro (el fisico, por ejemplo)

Universalidad: ‘’Existen valores que son universales, es decir, valen para

todo ser humano, de cualquier epoca, nacionalidad o cultura’’. Esto es posible por
que aquí y en China, en la Edad media o la postmodernidad, el ser humano, si es
tal, tiene exactamente la misma naturaleza.

Virtud: ‘’El bien posible, es obligatorio’’. Tenemos la obligacion de hacer

todo el bien que nos sea posible; de no hacerlo, estariamos colaborando
pasivamente con el mal, pues omitiendo lo bueno que podriamos hacer nos
volvemos permisivos e indiferentes. Este ‘’bien posible’’ implica obviamente la
obligacion dea actuar.

Imperativo categorico: ‘’Actua de modo que tu accion pueda convertirse

en norma universal de la conducta’’. Hay que preguntarse: ¿qué sucederia si todos
obraran como yo? Si ocurriera algo bueno para toda la comunidad, es un indicio
de que estaria obrando bien; si lo que ocurriera fuera el caos o algo dañino, estaria
obrando mal. Ignorancia culpable es no saber algo siendo obligacion. Ignorancia
no culpable es no saber algo cuando no es obligacion.