E.

gerakan pembaruan islam di indonesia

Secara garis besar ada dua bentuk gerakan pembaruan islam di
indonesia,yaitu:
1.gerakan pendidikan dan sosial
Gerakan ini terdiri dari:
a.sekolah thawalib
sekolah ini bersal dari surau jembatan besi.surau berarti
langgar/masjid.lembaga pendidikan surau berarti pengajia dimasjid,mirip
dengan pesantren jawa.pada tahun 1906 H.Abdullah ahmad dan H.rasul
merintis perubahan “sistem surau” menjadi sistem sekolah.pada tahun 1919
H.jalaludin hayib menerapkan sistem kelas dengan lebih sempurna,yang
mengharus kan pemakaian bangku dan meja,kurikulum yang lebi baik dan
kewajiban pelajar membayar uang sekolah.selain itu pelajar juga diperkenalkan
koperasi pelajar dengan tujuan untu memenuhi kebutuhan sehari-hari
mereka.koperasi ini berkembang menjadi organisasi sosial yang menyantuni
sekolah thawalib dengan nama sumatra thawalib.organisasi sumatra thawalib
berkembang menjadi sebuah ornisasi kemasyarakatan yang bergerak dalam
bidang pendidikan dan sosial.akhirnya organisasi ini berkembang menjadi
organisasi politik dengan nama persatuan muslim indonesia(PMI).

b.jamiat khair
jamat khair didirikan di jakarta oleh masyarakat arab indonesia pada
tanggal 17 juli 1905.pendirinya adalah sayid muhammad al-fachir bin
syahib,sayid idrus bin ahmad bin syihab dan sayid sjehan bin shihab.semuanya
termasuk golongan sayyid,yaitu kaum ningrat/bangsawan arab.ada dua
program yang diperhatikan jamiat khair,yaitu mendirikan dan membina
sekolah dasar serta mengeleksi dan mengirim para pelajar untuk mengikuti
pendidikan di turki.tidak hanya menerima murid keturunan arab,jamiat khair
juga menerima murid umum

c.al-irsyad
kaum ini didirikan oleh kaum peagang arab dijakarta .al-irsyad
memusatkan perhatiannya pada bidang pendidikan dengan mendirikan
sekolah dan perpustakaan.sekolah al-irsyad juga terdiri dari sekolah tingkat
dasar,sekolah guru dan program takhassus memmperdalam agama dan bahasa
asing.al-irsyad lebih dinamis dari pada jamat khair,walaupun keduanya sama-
sama didirikan oleh masyarakat arab.jika jamat khair dikuasai oleh golongan
ningrat/sayyid.sebaliknya,al-irsyad menolak adanya perbedaan/diskriminasi
kaum elit dengan golongan kecil.

d.persyarikatan islam
organisasi sosial kemasyarakatan ini semula bernama ahayatul
qulub,didirikan dei majalengkar,jawa barat,oleh K.H.abdul halim pada tahun
1911.hayatul qulub memusatkan perhatiannya pada bidang
pendidikan,sosial,dan ekonomi sejak 1917 namanya diubah menjadi
persyarikatan ulama,perubahan nama ini memilik dua tujuan,yaitu
menyatukan para ulama dan untuk menerapkan cara-cara modern dalam
mengelola pendidikan.ada dua sistem pendidikan yang diperkenalkan kiai
halim: ”sistem madrasah” dengan sistem ”asrama”.lembaga pendidkan dengan
sistem madrasah dan sistem asrama diberi nama”santi asromo”.santri asromo
memliliki kelebihan,yaitu kurikulum memadukan pengetahuan agama dan
umum.persyarikatan ulama memiliki ciri khas,mempertahankan tradisi
bermazhab dalam fiqih;tetapi menerapkan cara-cara modern dalam
pendidikan.pada tahun 1952 persyarikatan ulama diubah menjadi persatuan
umat islam(PUI)

e.nahlatul ulama(NU)
didirikan pada tahun 16 rajab 1344H(31 januari 1926).organisasi ini
dipimpin oleh K.H.kasyim asy’dri sebagai rais akbar.untuk menegaskan prinsip-
prinsip dasar organisasi ini,maka K.H.hastim asy’ari merumuskan kitab qanun
asasi(prinsip dasar),kemudian kitab i”tiqad ahlusunnah wal jama’ah.yang
dijadikan sebagai dasar dan rujukan warga NU dalam berpikir dan bertindak
dalam bidang sosial,keagamaan,dan politik.organisasi ini bertujuan untuk
menegaskan ajaran islam menurut paham kitab i”tiqad ahlusunnah wal
jama’ah deitengah-tengah kehidupan masyarakat untuk mencapai tujuan
tersebut,NU menempuh berbagai macam usaha dalam bidang,antara lain tsb:
1.keagamaan
2.pendidikan
3.sosial budaya
4.ekonomi
5.mengembangkan usaha lain yang bermanfaat bagi masyarakat

f.muhammadiyah
organisasi ini didirikan di yogya karta pada tanggal 18 november 1912
oleh K.H.ahmad dahlan.kegiatan muhammadiyah yang dipusatkan dalam
bidang pendidikan,dakwah,dan amal sosial.muhammadiyah merupakan ormas
islam besar yang memiliki satuan-satuan pendidikan sejak dari taman kanak-
kanak hingga program pasca sarjana.dalam bidang amal sosial,ormas islam ini
memiliki antara lain berapa puluh rumah sakit,balai kesehatan ibu dan
anak(BKIA)adn panti asuhan,gerakan dakwah muhammadiyah sangat menekan
kemurnian aqidah,dan menentang takhayul,khurafat,dan perbuatan
bid’ah.muhammadiyah,menekankan pentingnya membuka pintu ijtihad dalam
bidang hukum islam agar umat islam terbebas dari taqlid buta serta menolak
tradisi bermazhab dalam fiqih.muhammadiyah sebagaimana umumnya kaum
pembaharu,menentang tarekat,karan penuh dengan perbuatan bid’ah

2.gerakan politik
Pada awal abad dua puluh,perjuangan umat islam,dilakukan dengan
mendirikan organisasi modern yang bersifat nasional.baik ormas maupun
orospol,melalui pendidikan ,ormas memperjuangkan kecerdasan bangsa agar
dapat sadar tentang hak dan kewajiban dalam memperjuangkan
kemerdakaan.dengan orospol,kaum muslimin memperjuangkan kepentingan
golongan islam melalui saluran politik yang diakui pemerintah
penjajah.diantara partai politik islam yang tumbuh sebelum zaman
kemerdekaan adalah persaudaraan muslimin indonesia(permi),sarikat
islam(SI),dan partai islam indonesia(PII).Si didirikan di solo pada tanggal 11
november 1911 sebagai kelanjutan dari sarekat dagang islam yang didirikan
oleh haji saman hudi pada tanggal 16 oktober 1905.SI kemudian berubah
menjadi partai sarekat islam islam(PSII).partai islam masyumi pada awal
berdirinya merupakan satu-satunya partai politik islam yang diharapkan dapat
memperjuangkan kepentingan seluruh golongan umat islam dalam negara
modern yang diproklamasikan pada tanggal 17 agustus 1945.