De todas las tradiciones heredadas por la Grecia del primer milenio y que tienen sus raíces en el

periodo micénico hay que destacar la guerra de Troya, porque está detrás de los dos grandes
poemas homéricos, más inmediatamente de la Ilíada, los más antiguos documentos que los
griegos tenían de su pasado heroico y más remontada fuente escrita, también, para los modernos
sobre la prehistoria o protohistoria griega, como se prefiera, hasta el desciframiento de las tablillas
en Lineal B, Es admitido por todos los teóricos que el mito no surge gratuitamente y de la nada,
sino que tiene siempre una motivaciones y le puede respaldar una fundamentación histórica de
mayor o menor entidad

¿Tuvo lugar la guerra troyana? No es imposible que el origen de esta saga que ha mantenido viva
su memoria esté en un hecho realmente histórico; una guerra que no tenía por qué ser
exactamente como el épos la presenta. Por ejemplo, podrían haberse mezclado confusas
tradiciones de más de un conflicto; o podría no haber sido tan larga como la de la epopeya, ya que
parece que la duración de diez años de la guerra de Troya es artificial, pues los nueve primeros
realmente carecen de entidad en la tradición (Jones: 1995). Homero es el último eslabón de una
larga cadena de poetas de tradición oral -y entiéndase por Homero los poemas a él atribuidos- y
no hay que descartar que de generación en generación se conservara recuerdo de una guerra
importante, sonada, gloriosa, quizá magnificada desde el principio y luego a través de los
quinientos o seiscientos años que median entre la fecha que cabría en principio atribuirle, segunda
mitad del siglo xm a. C

Estos elementos micénicos han llegado a los poemas por tradición oral. Y si ha existido tal oralidad
ininterrumpida, bien puede ser que el meollo argumentai de los poemas, la guerra de Troya, sea
un hecho realmente ocurrido, quizá sin tanto brillo como la heroización y la poesía acabaría
dándole, pero básicamente histórico y conservado en la memoria del pueblo griego por tradición

Cualquier pretensión de respaldar documentalmente la guerra troyana debe pasar, con el

consiguiente riesgo, por la arqueología y la documentación hitita; y no son pocos los autores que
han hecho sus ensayos por estos caminos. Si nos conformamos, en un plan más modesto, con la
mera búsqueda de la verosimilitud, podemos simplemente planteamos la coherencia del
acontecimiento con el contexto egeo y en la época que cabe atribuir, Con respecto a esto último,
es legitimo pensar que los micénicos tenían intereses en el Egeo nordoriental y concretamente en
la Tróade, pues hay evidencia de comercio en toda esta zona. Añádase a esto las relaciones
interpalaciales, la ambición de la política exterior micénica y el militarismo que caracteriza la
época. Todo ello hace posible una guerra exterior y concretamente aquí.

Las fechas literarias griegas no ayudan demasiado, pues apuntan a una pluralidad de momentos
que van, según los autores, desde el segundo cuarto del siglo XIII a. C., hasta el segundo cuarto del
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