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PSICOLOGIA V
PROSECOS PSICOLOGICOS SOCIALES

CINCO TRADICIONES EN LA PSICOLOGIA SOCIAL

I Y II TRADICION

EMMA ROSA DOMINGUEZ PEÑALOZA ID: 558951

PRESENTADO A: CARMEN MOLINARES BRITO

15 MARZO DE 2018
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Análisis de Comprensión Lectura

1. Establezca una pregunta generadora o de enfoque por cada capítulo. La pregunta
generadora se deriva de su comprensión del contenido asignado y su reflexión sobre el
mismo. Es una pregunta guía sobre ¿Cuál es la idea principal del autor en este capítulo
del texto?

I CAPITULO TRADICION GRUPAL

Se trata de una tradición histórica como la directa heredera de la denominada rebelión
contra el individualismo, es la que ha venido defendiendo la existencia de los grupos de la
psicología psicosocial, debido a la necesidad de crear relaciones con las personas a nuestro
alrededor de esta manera estrecha lazos de dependencia entre los diferentes grupos sociales
a los que pertenecemos a lo largo de la vida, esto genera que el hombre siempre este en
compañía debido a que intenta encajar a diferentes grupos sociales, da la necesidad de
explicar comprender y dar concepto a este comportamiento social lo encontramos
plasmado en la tradición grupal del libro de Amalio blanco la existencia de los grupos
como entidades psíquicas distintas, cohesivas e independientes intenta dar aportes y
argumentos de diferentes autores para definir la relaciones humanas de las personas y los
grupos a los cuales pertenece entre los autores más importantes encontré JOBD
FRIEDRICH HERBART, EMILE DURKHEIM, MAY BRODBECK. Marcaron el punto
de referencia de la presente tradición grupal se destacaron por definir al individualismo que
permite establecer una relación empírica entre comportamiento grupal y el comportamiento
del individuo dentro de un grupo consideraban que un grupo era cohesivo.
Surgió un holismo sociológico con base a los pueblos, masas, grupos y conciencia. Desde
esta postura se denomina holismo porque sus proponentes se mantienen en entidades
grupales que poseen características propias. HERBART: se considera como marco
primordial de referencia en la primera mitad del siglo (XIX), Resalto siempre en ampliar el
campo de investigación del individuo dentro de la sociedad las relaciones e interacciones
mutuas desde los mismos principios y las mismas leyes que lo hacen funcionar dentro de la
vida psíquica y la vida psíquica de la sociedad.
Amalio Blanco resalto el
• Descubrimiento de las limitaciones
• Coincidencia en la crítica
• Descontento con la psicología individual y Sociología.

La perspectiva psicosocial fue desarrollada por:

• Le Bon 1895
• McDougall 1920
• Freud 1921

Ya que los grupos se caracterizaban por una psicología distintiva, imposible de reducir a la
psicología del miembro individual, pero igualmente real.
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Dentro de estas perspectivas se dan diferentes corrientes:

• La tradición germana (psicología de los pueblos)
• La tradición italiana y francesa (psicología de las masas)

La tradición germana
Surge en Alemania a mediados del siglo XIX, hallando su impulso a partir de la fundación
de la Revista de psicología de los pueblos y de filología por Lazarus y Steinthal en 1869.
Su principal objetivo era todo aquello que engloba en el volksgeist o volksseele (alma o
espíritu del pueblo) Ellwood: subraya la importancia de la psicología social como un paso
necesario para el desarrollo de la sociología y tiene como objeto de estudio la vida grupal
McDougall: señaló una serie de instintos básicos, a los que asociaban una emoción. por
ejemplo, la emoción del miedo con el instinto de huida.
Los miembros del grupo reproducen en sus interacciones unos determinados valores.
La estructura social está regulada por dichos valores.
Los individuos tienen que asumir los valores del grupo para funcionar desde los valores
grupales.
Demostraron que el rendimiento era muy superior en los test de razonamiento en aquellos
sujetos que trabajaban en proximidad
Dashiell: Mostró que la situación de comparecencia influía poco en la productividad y esta
aumentaba cuando el individuo se sometía a vigilancia y a competición.
Farnsworth: No encontró las diferencias entre los sujetos aislados y los sujetos en grupo
(afirmó que las observ. de W y E carecían de control necesario para su generalización.)
William F. Whyte, Shaw Marston Pratt Marsh Las investigaciones llevadas a cabo en el
ámbito industrial durante este período, significaron un avance coherente con la propia
evolución en el tratamiento de los grupos a partir del abandono de posiciones mentalistas
propias de finales del siglo XIX .

La psicología de los pueblos no representa una estricta teoría grupal, sino intenta elevar el
grupo a categoría máxima y a una unidad de análisis y excelencia para poder desarrollar
toda una doctrina sobre el funcionamiento psicológico de los individuos.

II CAPITULO LA TRADICION INDIVIDUALISTA

Toda la sociedad formada por grupos o masas tenemos características en común únicas,
esta tradición marca la conducta del individuo que ante una sociedad actúa en el ambiente
por factores externos o internos estos procesos o información que recibe.
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Los instintos explica como la mente humana compuesta por impulsos y motivos recuerdo
innatos cada ser percibe y reacciona ante una acción de manera diferente.
Uno de sus autores importantes fue WATKINS DESCRIBE Cualquier situación social
compleja o institución es el resultado de una determinada configuración de individuos,
creencias, recursos y ambientes físicos. No existe tendencia social que no pueda ser
modificada si los individuos se lo proponen.
Las tendencias sociales son el resultado de las propias características, costumbres, ambición
de la gente, etc.
El proceso instintivo posee los tres elementos de todo proceso mental, que son el cognitivo,
el afectivo y el conativo.
NEWELL Y SIMON Trata del Procesamiento de información en nuestra mente y como la
convierte en Sujeto activo ante una acción y cuál es su reacción.
Crítica: no incluyen aspectos socioculturales

LEVINE Y HENDRICK
se enfoca principalmente en que El individuo responde a estímulos y que e l individuo es
pasivo su teoría dice que Los individuos responden de manera diferente según su estructura
biológica.

MCDOUGALL Toda acción del individuo tiene un fin y un propósito.

Tipos de instintos:
Primarios: no se pueden cambiar. Origen de las emociones.
Secundarios: sujeto a alteraciones. Instinto de reproducción, gregario.
Pseudoinstinto: se manifiesta en la interacción con otros. Empatía, imitación, sugestión.

2. Haga un listado de los conceptos claves del contenido asignado (10 o más). El listado es
una síntesis que identifica los elementos que usted considera más importantes o
relevantes, luego defínalos, tenga en cuenta en qué contexto se presenta cada concepto

ABSTRACCION: La abstracción es uno de los procesos mentales más habituales que

llevamos a cabo las personas cuando queremos considerar de modo separado las cualidades
o características básicas de un objeto, o en su defecto al objeto per se.
Es decir, en cualquiera de las dos situaciones, la mente, se concentrará en, por un lado
advertir las cualidades básicas de algo, y en el otro caso, será el objeto en su esencia más
pura lo que capturará toda la atención de nuestra mente.

ATRIBUTOS: a palabra atributo se encuentra definida por el diccionario de la real

academia española como: “las propiedades, características o cualidades de un ser”. Por
ejemplo: “el atributo de María es su sencillez”. Sin embargo, en el idioma castellano, este
vocablo presenta distintos usos. Siendo el atributo físico uno de los más conocidos por
todos.
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COMPORTAMIENTO: El comportamiento de una persona remite a su modo de ser, es

decir, a su actitud. El comportamiento remite a las acciones de una persona y a los hechos
que muestra en la rutina cotidiana. Una persona no solo se define a sí misma por sus
palabras sino también por sus hechos. Pero lo verdaderamente importante es que exista
coherencia entre pensamiento

COHESIVOS: unión

EMERGENTISMO: niveles de realidad con propiedades irreductibles, Teoría que, en su

faceta antropológica, atribuye la inteligencia, la voluntad y los fenómenos psíquicos a una
acumulación de fenómenos neuronales, analizables exclusivamente con el método
científico hipotético-deductivo.

GRUPOS: Se denomina grupos a los distintos conjuntos de personas que se reúnen para la
consecución de metas concretas

HOLISMO: El holismo puede ser definido como una visión global que parte del todo para
captar sus componentes en contexto y sus interacciones entre estos y con el todo. Es una
manera de conceptualizar la realidad. Desde esta perspectiva, cada vez que abordamos un
fragmento de la realidad lo consideramos un todo parte de un todo mayor, una globalidad, e
interactuamos en consecuencia

HOLISMO SOCIOLOGICO: las representaciones de las personas de las condiciones

sociales en las cuales ellas se encuentran.

INDIVIDUO: Todo ser vivo, independientemente de su complejidad biológica, es un

individuo, capaz de realizar todas las funciones vitales: nutrición, relación y reproducción.
Los individuos de especies diferentes tienen particularidades que los diferencian de los de
otras especies.

INDIVIDUALISMO: es una corriente de pensamiento que defiende y promueve la

elección de las metas y objetivos individual.

MASAS: agrupación humana con los rasgos de pérdida de control racional, mayor
sugestionabilidad, contagio emocional, imitación, sentimiento de omnipotencia y
anonimato para el individuo". Asimismo, entiende el concepto de "Alma de masa" como un
espíritu colectivo, distinto al de cada uno de los individuos componentes de este fenómeno.
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PARALELISMO: la repetición de una misma estructura gramatical pero con

diferentes elementos.

3. Organice los conceptos según la relación entre ellos. Esta puede ser por clasificación
(categorías), jerarquización (de mayor a menor), inclusión (de lo más general a lo más
específico). Organícelo según sea para usted más importante y explique por que

INDIVIDUO - COMPORTAMIENTO - INDIVIDUALISMO – PARALELISMO

El individuo como alma, existencia real con un determinado comportamiento que se

materializa en rasgos, características, disposiciones y hasta manifestaciones propias de una
comunidad o de un pueblo o nación tratan de establecer una conexión empírica entre los
atributos y el comportamiento de los individuos dejando a un lado el individualismo para
pertenecer a las masas con diferentes paralelismo entre el funcionamiento de la vida
psíquica del individuo y la vida psíquica de la sociedad.

HOLISMO - GRUPOS - MASAS - INDIVIDUO

Generalmente mantienen que hay unos así llamados todos, entidades grupales que poseen
características propias"de acuerdo con esta terminante propuesta hay tres rasgos distintivos
del holismo sociológico, la ratificación de la existencia de entidades totales, de fenómenos
supraindividuales de una notable tradición y prosapia en el contexto de las ciencias
sociales. categorías tales como capitalismo, mercantilismo, guerra fría, depresión
económica entre otros dichas entidades tienen algunas propiedades singulares y realmente
distintas de las que poseen los elementos o piezas que los componen; en algunos casos se
trata de rasgos que emergen, como algo verdaderamente novedoso de la relación y
combinación de esos elementos
dichas propiedades emergentes, tienen la propiedad de definir las relaciones entre los
individuos dentro del grupo lo mismo que la lucha de clases o el desempleo condicionan las
relaciones de los individuos en el marco de la sociedad
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4. Verifique la relación entre los conceptos que están enlazados – es decir, que las
proposiciones tenga un sentido completo en sí mismas. Identifique las ideas secundarias
de cada capitulo

TRADICION GRUPAL: LA CHUSMA IRREFLEXIVA Y CRMINAL: LA

PSICOLOGIA SOCIAL COMO PSICOLOGIA DE LAS MASAS

En cuanto a los miembros de la convivencia colectiva, social; es

Decir el individualismo psicológico es una ilusión y un error, porque el individuo es
Simple componente y no un determinante del organismo
El estudio de la multiplicidad de asuntos relacionados con el comportamiento de la masa
esta encomendado a la psicología colectiva y a la psicología social, cada una de las cuales
aborda unos determinados asuntos " el objeto de la psicología colectiva es la multitud en
cuanto tiene, como ya veremos, caracteres humanos irreductibles, subordinados a las
distinciones étnicas comunes a todos los hombres, cualesquiera que sean los caracteres
adquiridos de raza "
tres son las leyes y principios por las que se rige la psicología colectiva
la del producto psíquico formulada por FERRI, la reunión de varias personas no da nunca
un resultado igual al de la suma de cada una de ellas
en la multitud del pensamiento se resta y el sentimiento se suma (ley de la irracionalidad de
masa).ley hiperorganica: en la multitud las personas se comunican lo que tienen de mas
atávico o importancia;
SIGHELE psicología social y colectiva son dos ciencias distintas; mientras la colectiva
posee un carácter claramente hiperorganico y se ocupa de asuntos que se elevan por encima
de las culturas y de las razas, de fenómenos que obedecen a las leyes antes formuladas, a la
existencia de caracteres humanos irreductibles y resistentes a la influencia de la cultura , de
la raza, el de la psicología social es un objeto restringido a la raza, al pueblo, a las
condiciones climatológicas, a las vicisitudes históricas. la psicología social es realmente
una psicología de los mitos, costumbres, leyendas, lenguaje, entre otros, de los diversos
pueblos es una psicología de aquellos comportamientos colectivos propios y distintivos de
los pueblos y de las razas.
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5. Defina de menos importante a más importante los autores que usted considere se deben
aprender por cada capítulo.

I CAPITULO HOLISMO SOCIOLOGICO

HERBART: Individuo solo existe en la sociedad

DURKLIM: reglas de oro el individuo es sometido a la sociedad

BRODBECK: el individuo determinado por la sociedad, el grupo emerge las relaciones

individuales.

GRUPOS: ELWOOD: el espíritu del grupo es un proceso social que media por la vida
del grupo .

ROSS: leyes metas objetivos en común, cultura, pensamientos delimitaciones y normas

WALIS: los atributos del individuo carecen de importancia frente al grupo.

II CAPITULO LOS INSTINTOS:

WATKINS: los individuos modifican su tendencia social

MCDOUGALL: toda acción del individuo tiene un fin y un propósito

WATSON: el individuo responde a estímulos de la sociedad.

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BIBLIOGRAFIAS

- cinco tradiciones en la psicología social (Amalio blanco) segunda edición

- via Definicion ABC https://www.definicionabc.com/general/.php