La idea de los medios en la educabilidad:

En la actualidad, existe una gran expansión de las tecnologías de la

información y la comunicación (TIC) en la educación; un ejemplo de ello es la
presencia, en diversos países de América Latina, de programas que promueven
la inclusión de un computador por alumno en las escuelas de enseñanza
primaria. Por este motivo, se considera necesario realizar algunas
apreciaciones y conexiones entre referenciales teóricos que trabajan con la
incorporación de las TIC y estrategias de comunicación para contribuir a la
construcción de propuestas educativas integradas a la sociedad y promotoras
de ciudadanía, propuestas en las cuales los medios de comunicación e
información sean utilizados para trabajar contenidos de diversas disciplinas
escolares, así como para analizarlos de forma crítica y propiciar así la
construcción de nuevos conocimientos.

os medios de comunicación se presentan como forma de socialización y

transmisión simbólica, así como en la construcción de la inteligibilidad del
mundo, por lo cual es importante considerar las mediaciones culturales y
pedagógicas en ese proceso. En este punto es necesario concebir y apoyar
nuevas formas de apropiación de las prácticas sociales de lectura y escritura,
promovidas por el acceso a las TIC.

La escuela, como lugar de mediaciones,1 subestima su condición y deja ese

papel social relegado a la espontaneidad del día a día: de este modo, se
transforma más en espacio de mediación situacional que institucional. 2 Sin
embargo, debería asumir la responsabilidad e intensificar las posibilidades de
resemantización, diálogo, debate y respuesta sobre lo que los alumnos y
alumnas reciben en los medios de comunicación cotidianamente y proponer
medios de respuesta, al asumir su papel en la producción del conocimiento
sobre la mediación tecnológica (Orofino, 2005).

La importancia de los medios de comunicación en la sociedad actual. Nos encontramos

inmersos en una sociedad mediática y nuestro estilo de vida convive con los mensajes
que nos transmiten los medios de comunicación. De la misma forma, hablar de medios de
comunicación implica abarcar un abanico de posibilidades muy amplio: muchos canales
de televisión, radio, Internet, publicaciones impresas de todo tipo...

Los medios de comunicación de masas constituyen un aparato de socialización muy

importante: influyen en nuestras ideas, hábitos y costumbres. Algunos expertos incluso
llegan a afirmar que la cantidad de información comunicada por la prensa, las revistas, las
películas, la televisión y la radio, excede en gran medida al volumen de información que
llega a través de la enseñanza y los contenidos que se transmiten en la escuela.

De ser cierto este hecho, convertiría a los medios de comunicación en una herramienta
educativa muy poderosa, con las ventajas y desventajas que esto supone. Pero, educar
no es su finalidad última. Aunque los medios incluyen formatos y contenidos adecuados
para el público en edad escolar, existe otro gran volumen de información que no va
dirigida a este público pero que es percibida y asimilada por él.
as características de la educabilidad se encuentran dadas por cuatro factores:
 1. La educabilidad es personal: es una exigencia individual inalienable e
irrenunciable, surgida de la personalidad y propia de la humanidad.
2. La educabilidad es intencional: es el sujeto quién decidirá sus metas o ideales.
Además, es referencial, porque sabe hacia dónde dirigirse.
3. La educabilidad es dinámica: la actividad de las personas en la actualidad supone
el pasar por esta actividad dotándose así de capacidades.
4. La educabilidad es necesaria: ya que sin ella se privaría a las personas de
autorrealización, personalización y socialización.4
5. El uso de medios de comunicación e información en las prácticas
pedagógicas es un recurso indispensable para acercar el desarrollo de
las competencias de los estudiantes a las dinámicas del mundo
contemporáneo. La Revolución Educativa propone mejorar los
aprendizajes fomentando el uso de los medios electrónicos, la televisión,
la radio, el cine, el video y el impreso en el aula de clase. Maestros y
maestras son los ejes de este proceso para el tránsito de la enseñanza
al aprendizaje.
6. "Estamos en una sociedad mediática donde nos encontramos con unas
nuevas formas de comunicación y con un mayor número de mensajes.
En ese sentido, todo el sistema educativo debe orientarse hacia una
mejor comprensión de estos lenguajes y hacia la incorporación de estos
medios en el aula de clase", afirma Sonia Cristina Prieto, directora de
Calidad Educativa de Preescolar, Básica y Media del Ministerio de
Educación.

CARACTERISTICAS DE LA EDUCABILIDAD. A) Personal B) Intencional C) Dinámica D) Necesaria

Personal: esta característica confiere a la educabilidad la categoría de exigencia individual e
irrenunciable y se genera desde la personalidad del individuo. La educabilidad es un derecho
personal como individuo y como integrante de un grupo social. "Hablar de un derecho a la
educación es ante todo constatar el papel indispensable de los factores sociales en la formación
del individuo" (PIAGET, p. 11). El derecho a la educación intelectual y moral, implica algo más que
un derecho a adquirir unos conocimientos. Se trata de un derecho a forjar instrumentos
espirituales extremadamente valiosos, y cuya construcción reclama un ambiente social específico
noconstituido únicamente de sumisión. La educación no es tan sólo una formación, sino también
una condición formadora necesaria del propio desarrollo natural. Decir que toda persona tiene
derecho a la educación supone admitir, que el individuo no puede adquirir sus estructuras
mentales más esenciales sin una aportación exterior que exige un cierto ambiente social de
formación y que, a todos los niveles -desde los más elementales a los más elevadosconstituye una
condición de desarrollo. "El derecho a la educación no es más ni menos, que el derecho del
individuo a desarrollarse normalmente en función de las posibilidades de que dispone y la
obligación de la sociedad de transformar esas posibilidades en realizaciones efectivas y útiles "
(PIAGET, p. 19). Esta obligación que dimana la sociedad, ha de ser puesta en práctica por el estado.
En palabras de FERMOSO "los estados reconocen un derecho existente ya; no añaden nada, sino
que brindan facilidad para que lo posible pase a ser real" (FERMOSO, P. 1985, p. 192). La
verdadera educación está implícita en la libertad de la persona humana.. La libertad se presenta
totalmente integrada en la realidad humana. Posee sentido unitario porque nace de la propia
naturaleza humana que es a la vez su origen y límite. Elegir no es ausentarse de las necesidades e
impulsos propios, tampoco es olvidarse de las circunstancias en las que obramos. Elegir es asumir
esas necesidades y circunstancias de acuerdo con nuestro proyecto de vida (TOURIÑAN, p. 54).
Elegimos porque queremos deliberadamente ese algo que hemos captado como conveniente
(DERISI,O.N., 1969, p. 17, YELA GRANIZO M. 1969). Dinámica: "Libertad y autoridad son dos
términos ineludibles en la educación. El hombre no resuelve su vida si realiza su formación
encerrado en los límites de su egoísmo individual" (MANTOVANI, p. 55), todo lo que le rodea
influye, en la constitución de su personalidad mediante la interiorización que hace de tales
influjos, que contribuyen a enriquecer el desarrollo personal posibilitando que las potencialidades
se conviertan en acto. Es lo que constituye el carácter dinámico de la educabilidad. Intencional: El
ser humano es autónomo en cuanto ser individual pero en cuanto se lo considera como deber ser
sufre influencias heterónomas que lo elevan hasta un plano ideal. De esas influencias
heterónomas dimana la intencionalidad como característica de la educabilidad. Al respecto afirma
(QUINTANA CABANAS, 1984, pág 418): "Desde la consideración de la educación como proceso
heteroeducacional, se justifica la intervención y la intencionalidad (...) En la autoeducación resulta
prácticamente imposible salvar la normatividad, la intencionalidad y el carácter dialógico o
comunicacional". 135 Necesaria: "La educabilidad es necesaria porque sin ella el hombre se vería
privado de posibilidades de autorrealización, de personalización y de socialización. Ser educable y
poder llegar a ser hombre es la misma cosa"(FERMOSO, P. op. cit. p. 192). En la educabilidad se
ubican por igual las potencialidades realizables por desarrollo natural y las realizables desde la
intencionalidad del proceso educativo.

Freinet generó cambios en las relaciones profesor, alumno, escuela y saber,

animado por la idea de ofrecer un papel activo a los niños y niñas en el plano
escolar. Él realizó una acción educativa en la que teoría y práctica no se
oponían, sino que una no podía desarrollarse sin la otra. Para Freinet (1969),
la posibilidad de educar dentro de la dignidad dependía del respeto a los niños
y niñas, ya que ésta era una de las principales condiciones para la renovación
de la escuela y, de este modo, alumnos y alumnas respetarían a sus
profesores.

La experimentación fue una de las técnicas desarrolladas por Freinet, según la

cual todo aprendizaje natural está subordinado a la experiencia, que envuelve
un trabajo de investigación reflexiva sobre los más diversos materiales físicos o
mentales, aptitud para observar, manipular, relacionar, emitir hipótesis,
verificarlas, aplicar leyes y códigos, y comprender cada vez informaciones más
complejas. En síntesis, a partir de sus propias experiencias en confronto
dialéctico con el mundo, el educando construirá su personalidad y proveerá los
elementos de su propia cultura (Paiva, 1996).

Célestin Freinet, quien nació en Gars, una villa al sur de Francia, el 15 de

octubre de 1896. Fue profesor primario desde los veinticuatro años, en una
pequeña escuela rural, en la aldea de Bar-sur-Loup (Alpes Marítimos); pionero
en la modernización de la escuela; creador del movimiento de la escuela
moderna; fundador, realizador y animador de la Cooperativa de Enseñanza
Laica, del Instituto Cooperativo de la Escuela Moderna y de la Federación
Internacional del Movimiento de la Escuela Moderna (Paiva, 1996).