Impacto

Julio 2012 / Edición 702 / www.impactoevangelistico.net PUBLICACIÓN OFICIAL

DEL MOVIMIENTO
MISIONERO MUNDIAL

La revista que edifica tu vida evangelístico

RUMBO A LOS 50 AÑOS DEL MMM

CONGRESO MUNDIAL PANAMÁ 2013
Gracias Señor
Jesús
Literatura. Preso en Irán. Testimonio. La vida de David Viscay
julio 2012 • 1
2 • Impacto evangelístico
 [EDITORIAL]

Obedeciendo
siempre a Dios
Rev. Gustavo Martínez

L
a obediencia no es una condición
para conocer a Dios, sino la
evidencia de una relación
con Él y, también, un medio para
profundizar este conocimiento.
Cuando obedecemos el amor de
Dios se perfecciona en nosotros, y
nuestro amor hacia Él se expresa
correctamente.
“El que dice: Yo le conozco, y no
guarda sus mandamientos, el tal es
mentiroso, y la verdad no está en Él;
pero el que guarda su Palabra, en éste
verdaderamente el amor de Dios se
ha perfeccionado; por esto sabemos
que estamos en Él. El que dice que
permanece en Él, debe andar como Él
anduvo.” 1 Juan 2:4-6.
Si conocemos a Dios en Cristo
nuestra vida debe mostrar el resultado
moral de esta relación, la esencia
moral de la vida cristiana son buenas
relaciones tanto con Dios como con
el hombre, obedecer el mandamiento
de Dios no es guardar un reglamento
abstracto, sino vivir en relaciones
positivas con los hermanos.
La luz de Dios revelada en
Jesucristo manifiesta las tinieblas del
pecado en nuestras vidas y demanda
sometimiento. Pues no podemos
tolerar al pecado y negarlo, nosotros no
producimos la luz, ella es producto de
Presidente
Internacional
la muerte y sacrificio de nuestro Señor del M.M.M.
Jesucristo.
Hermanos, si nuestro testimonio
de vida no refleja a Cristo, no hemos
alcanzado la comunión plena con Dios
y con los hermanos, pues esta se refleja
con los hechos, porque sin una genuina
conversión a Jesucristo la comunión no Si conocemos
es posible, podrá haber cierta simpatía, a Dios en Cristo
afinidad, diplomacia, modales nuestra vida
adecuados, sonrisas y una que otra debe mostrar
el resultado
visita a un enfermo, pero en el fondo moral de esta
nos falta una auténtica comunión y un relación, la
verdadero compartir con el necesitado, esencia moral de
con los hermanos y los compañeros de la vida cristiana
son buenas
este santo ministerio.
relaciones tanto
Esta es una Obra de Dios, de con Dios como
entrega, de sacrificio y de la cual con el hombre,
debemos vivir agradecidos y amarla obedecer el
cuidando nuestro testimonio, la sana mandamiento
de Dios no es
doctrina y todo lo que conduzca a la guardar un
paz y a la armonía espiritual. La Iglesia reglamento
primitiva logró esta unidad y relación abstracto,
con Dios y con los hermanos. “Y la sino vivir en
relaciones
multitud de los que habían creído era de positivas con los
un corazón y un alma; y ninguno decía hermanos.
ser suyo propio nada de lo que poseía,
sino que tenían todas las cosas en
común.” Hechos 4:32.
Amado, le animo a seguir luchando
con fidelidad, con amor, en comunión
y sometimiento, hasta que el Señor
Jesucristo venga.

julio 2012 •3
 Impacto
www.impactoevangelistico.net

evangelístico
Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz
Julio 2012 / Edición N° 702
(USPS 012-850)
sumario
PUBLICACIÓN OFICIAL DEL
MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with
a vision to plant new churches in the United States of America and
its territories, and also with a missionary vision to plant new churches
wherever God opens new doors all over the World.
PUBLISHED MONTHLY BY
Movimiento Misionero Mundial, Inc
World-Wide Missionary Movement, Inc
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30
OFICIALES DEL M.M.M. INC.
Rev. Gustavo Martínez Presidente
Rev. José Soto Vicepresidente
Rev. Jorge Álvarez Secretario
Rev. Rodolfo González Tesorero
Rev. Álvaro Garavito Director
Rev. Margaro Figueroa Director
Rev. Rómulo Vergara Director
Rev. Rubén Concepción Director PORTADA ECONOMIA HISTORIA
Rev. Humberto Henao Director
Los 50 años 6 La actual Persecución
14 20
OBRAS ESTABLECIDAS EN: del MMM contradicción a cristianos
Alemania Honduras
Argentina India
Aruba Inglaterra
Australia Isla de San Andrés (Col.) ENTREVISTA CONMEMORACIÓN MÚSICA
Austria
Bélgica
Isla Mauricio
Isla Rodrigues
Medios y 12 El alunizaje de 17 Dulce 24
Belice Islas Canarias (Esp.) evangelización la Biblia oración
Bolivia Islas Hawái (EE.UU.)
Bonaire Israel
Brasil Italia
Camerún Jamaica
Canadá Japón expedidos por el M.M.M. son reconocidos
Chile Kuwait por el Servicio de Rentas Internas (I.R.S.) del
Colombia Malasia
Gobierno Federal de los Estados Unidos de
Congo México
Costa Rica Nicaragua América y del Estado Libre y Asociado de
Curazao Nigeria Puerto Rico.
Ecuador Panamá
El Salvador Paraguay El Movimiento Misionero Mundial es una n Visite nuestra página web
España Perú
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Francia Puerto Rico debidamente registrada en San Juan, Puerto de Dios y manténgase al tanto de las
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LITERATURA
Impacto
Junio 2012 / Edición 701 / www.impactoevangelistico.net PUBLICACIÓN OFICIAL
DEL MOVIMIENTO
MISIONERO MUNDIAL

Preso 26
La revista que edifica tu vida evangelístico
en Irán

HÉROES DE LA FÉ
El gran 30
avivador
¿CÓMO EVITAR
LOS DESEOS
PECAMINOSOS?

Infidelidad
y lujuria
TESTIMONIO Testimonio. “Me drogaba y burlaba de Dios”
Devocionales. Ampliando la visión / Redención humana

La ejemplar
Literatura. La vida de Nate Saint, el misionero-aviador junio 2012 • 1

34
vida de Vizcay Portada
Revista Impacto
DEVOCIONAL Evangelístico N° 701.
La fé de
38
la mujer

DEVOCIONAL
El espacio 42
de Dios

DEVOCIONAL
Perseverancia 46
en la oración Convención en AMENIDADES
54
R. Dominicana
¿Cuánto sabes 63
EVENTOS de la Biblia?
Campamento
Evangelización 56
48 en EEUU REFLEXIONES
en Medellín
La guerra de 64
Convención los 6 días
Retiro en 58

48
50 de Venezuela
Puerto Rico
CARTAS
Campamento Palabras Nos escriben
52 60
en Cidra de Japón 66

Todo el contenido de esta revista y de cada Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5. • La Santificación:

edición subsiguiente está debidamente • La Salvación por la Fe en Cristo:
registrada en la Biblioteca del Congreso, Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13;
Washington, D.C. USA. Todos los derechos Tito 2:11; 3:5-7.
son reservados. • El Nuevo Nacimiento:
La reproducción parcial, completa y en Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.
cualquier forma o su traducción a otros • La Justificación por la Fe:
idiomas, sin la debida autorización del Romanos 5:1; Tito 3:7.
Director está prohibida. Conforme a acuerdos • El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo
internacionales de propiedad literaria es un ordenado por Cristo:
delito punible por la Ley. Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.
• El Bautismo en el Espíritu Santo,
n Declaración Doctrinal subsecuente a la salvación, hablando en
El Movimiento Misionero Mundial se adhiere otras lenguas conforme a: Lucas 24:49;
a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Hechos 1:4, 8; 2:4.
Escritura, tales como: • La Sanidad Divina:
• La inspiración de las Sagradas Escrituras: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos
2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21. 16:18; Santiago 5:14, 15.
• La Adorable Deidad en Tres Personas, • Los Dones del Espíritu Santo:
Padre, Hijo y Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11.
Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: • Los Frutos del Espíritu Santo:
5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Gálatas 5:22-26.
1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos
12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.
• El Ministerio y la Evangelización:
Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.
• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra:
Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30;
Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10;
Mateo 10:10; 23:23.
• El Levantamiento de la Iglesia:
Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51-52; 1
Tesalonicenses 4:16,17.
• La Segunda Venida de Cristo:
Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2
Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14,
15.
• El Reino Milenial:
Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10;
Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
• Cielos Nuevos y Tierra Nueva:
Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13;
Apocalipsis 21:1.

julio 2012 •5
[PORTADA]

El MMM realizó en Panamá su Primera Cumbre Internacional

de Supervisores. En la cita se oficializó a la “ciudad de los
rascacielos” de América Latina como sede del VIII Congreso
Mundial en 2013 como parte de las celebraciones por los 50
años de la fundación del Movimiento Misionero Mundial.

Fabio Pino Martínez

Hacia el
medio sigl
6 • Impacto evangelístico
o julio 2012 •7
[PORTADA]

U
na reunión de gran trascendencia del MMM, la misma que contó con la presen-
para la Obra del Movimiento Misio- cia en pleno de la Junta Internacional de Ofi-
nero Mundial y que estuvo marcada ciales del Movimiento Misionero Mundial y
por la presencia de Dios, se realizó del 4 al determinó acuerdos relevantes en relación
7 de junio pasado en la ciudad de Panamá, a las actividades de mayor importancia del
a orillas del océano Pacífico, en un ambiente año entrante en el que se conmemorará cinco
cálido y cordial. décadas de existencia de la Obra.
Bajo el lema “Reafirmando e Impulsando La Primera Cumbre de Supervisores tuvo
la Sana Doctrina” y teniendo como base bí- como objetivo primordial la coordinación
blica el texto de Daniel 12:3, se efectuó la Pri- de todo lo relacionado con la realización del
mera Cumbre Internacional de Supervisores VIII Congreso Mundial, que por cuarta oca-
sión se efectuará el año próximo en la moder-
APOYO OFICIAL na urbe de Panamá, y la programación de las
El gobierno de Panamá a través de su Autoridad de Turismo apoyará y avalará el VIII
Congreso Mundial y los 50 años de la Obra del Movimiento Misionero Mundial a ce-
celebraciones por los cincuenta años de fun-
lebrarse en la ciudad de Panamá del 14 al 19 de mayo de 2013. Así lo aseguró Juan dación del Movimiento Misionero Mundial.
Ramón Maduro, asistente del ministro de Turismo de Panamá, Salomón Shama, tras Concluidos los cuatro días de intensas reu-
reunirse en Lima, la capital peruana, con parte de los Oficiales Internacionales del niones matutinas y vespertinas, el presiden-
MMM durante la Convención Nacional de la Obra en el Perú el pasado mes de mayo. te del Movimiento Misionero Mundial, Rev.
En aquella ocasión, el asistente del ministro de turismo panameño indicó que el gobier- Gustavo Martínez Garavito, calificó esta pri-
no de su país está muy satisfecho de que este Congreso Mundial se realice una vez más mera experiencia de “maravillosa” y agregó
en la urbe más grande y poblada de su territorio.
que se logró una “gran victoria para la Obra
Maduro, además, aseguró que las autoridades panameñas brindarán todo el apoyo
que este a su alcance, incluyendo las medidas de seguridad pertinentes a todos los de Dios”.
miembros del Movimiento Misionero Mundial que asistan a este evento, para que
los hermanos de la organización puedan adorar al Creador con total tranquilidad y ACUERDOS TRASCENDENTALES
seguridad  l El Rev. Martínez, quien encabezó las jornadas

8 • Impacto evangelístico
 El Congreso Mundial
del MMM se realizará
el próximo año en
el Figali Convention
Center (derecha), un
impresionante complejo
que se levanta cerca a la
ciudad de Panamá (abajo)

desarrolladas en las instalaciones del hotel

Gamboa Rainforest Resort, reveló que duran-
te la Primera Cumbre Internacional de Super-
visores del Movimiento Misionero Mundial
también se analizó la posibilidad de efectuar
este tipo de reuniones entre oficiales interna-
cionales y supervisores cada uno o dos años.
Al respecto, indicó que: “la idea es ejecu-
tarlas para tratar cuestiones inherentes a la
Obra y para abordar asuntos relaciones con
las funciones y responsabilidades de los pas-
tores. En esta ocasión nos hemos ocupado de
todo esto con bastante amplitud y la idea es
repetirlo en las siguientes ediciones”.
Por su parte, el Vicepresidente Internacional
del MMM, Rev. José Arturo Soto, brindó de-
talles sobre una serie de puntos que fueron
acordados en el evento y que serán imple-
mentados a nivel de toda la Obra en los cinco
continentes. del Evangelio y la sana doctrina. “Dios ha
Indicó que durante esta Cumbre de Su- puesto en las manos de la Obra, poco a poco,
pervisores se aprobó el logo que identifica- los más sofisticados medios de comunicación
rá a partir de la fecha la imagen corporativa y así tuvimos que ir adecuándonos en los úl-
del Movimiento Misionero Mundial. Tal de- timos tiempos al uso de plataformas como la
terminación se asumió dentro del marco de Internet, las páginas webs como Facebook,
la segunda jornada en la que se procedió a Youtube, Twitter y otras más. Sobre este
charlar sobre la estandarización de los ele- punto hemos hablado muchísimo porque re-
mentos gráficos dentro de la organización y sulta un instrumento importantísimo en las
la importancia del uso de los medios de co- manos de la Iglesia del Señor en materia de
municación. cristianización del mundo entero”, recalcó.
En ese sentido, el Rev. Soto manifestó que La unificación de las enseñanzas en las
el Movimiento Misionero Mundial acordó escuelas o institutos bíblicos de la Obra para
asumir una política comunicacional que in- que vayan acordes con la enseñanza teológi-
cluya todos los recursos tecnológicos dispo- ca del Movimiento Misionero Mundial, fue
nibles en la actualidad para la propagación otro de los aspectos primordiales abordados >>>

julio 2012 •9
[PORTADA]
>>> en esta primera cumbre. Asimismo, se ha-
bló acerca de la música y sus efectos y de la
adoración en la Iglesia. De igual manera, los
oficiales y supervisores analizaron las postu-
ras bíblicas respecto al matrimonio, divorcio
y recasamiento y los artículos incorporados
y enmendados dentro de los estatutos de la
organización cristiana más importante del
continente latinoamericano.
PLANA MAYOR
La Oficialidad Internacional del Movimiento Misionero Mundial conformada por su Presi-
dente, Rev. Gustavo Martínez; Vicepresidente, Rev. José A. Soto; Secretario, Rev. Jorge
Álvarez; Tesorero, Rev. Rodolfo González y los Directores Rev. Margaro Figueroa, Rev.
Álvaro Garavito, Rev. Rómulo Vergara, Rev. Rubén Concepción y Rev. Humberto Henao,
encabezó la Primera Cumbre Internacional de Supervisores del MMM efectuada en la
metrópoli que se destaca por sus ciento setenta y cuatro edificios de gran altura l
10 • Impacto evangelístico
NÚCLEO DE LAS “BODAS DE ORO”
La Junta Internacional de Oficiales del Mo-
vimiento Misionero Mundial, reunida en la
“ciudad de los rascacielos” de América Lati-
na, durante la realización de la Primera Cum-
bre Internacional de Supervisores, además
resolvió como acuerdo principal que la cele-
bración del VIII Congreso Mundial se lleva-
rá a cabo en la capital del país donde se alza
uno de los centros financieros internaciona-
les de mayores dimensiones de Sudamérica.
De este modo, el Figali Convention Center, el
centro de eventos más grande y moderno de
Centroamérica y del Caribe, albergará del 14
al 19 de mayo de 2013 la reunión mundial del
Movimiento Misionero Mundial.

El anuncio fue hecho por el presidente del
MMM luego de un recorrido realizado, jun-
to a los oficiales internacionales y superviso-
res, por las instalaciones de la Arena Roberto
Durán, tradicional y remodelado coliseo de
la urbe considerada como Patrimonio de la
Humanidad, y del Figali Convention Center,
y tras la cual se optó por esta última en virtud
de sus características y sus excelentes vías de
acceso.
Escenario habitual de megaconciertos,
presentaciones culturales, comerciales y re-
ligiosas, el Figali Convention Center fue in-
augurado en 2003 y tiene una capacidad de
10,275 espectadores cómodamente instala-
dos.
La Primera Cumbre de Supervisores tuvo como objetivo
primordial la coordinación de todo lo relacionado con la
realización del VIII Congreso Mundial, que por cuarta ocasión
se efectuará el año próximo en la moderna urbe de Panamá, y
la programación de las celebraciones por los cincuenta años
de fundación del Movimiento Misionero Mundial…
De forma conjunta al VIII Congreso Mun-
dial, el Movimiento Misionero Mundial cele-
brará en suelo panameño los cincuenta años
de su fundación producida el 13 de febrero
de 1963 gracias al empuje del Rev. Luis M.
Ortiz.
En relación a ello, hasta este punto del glo-
bo terráqueo, reconocido internacionalmente
por el canal de Panamá, se espera el arribo
masivo de hermanos provenientes de las más
de sesenta naciones en las que las que está
presente la Obra del Señor. Una gran congre-
gación de fieles que se juntarán en una fiesta
espiritual histórica en la que la se glorificará el
poder de Jesucristo y se irradiará el Evangelio
a los cinco continentes l
julio 2012 • 11
[ENTREVISTA]
Los medios y la evangelización
La Biblia nos habla de una revolución masiva en la
tecnología de la información y la comunicación. El libro de
Daniel nos dice que: “Muchos correrán de aquí para allá, y
la ciencia se aumentará.”
L
eonard Janz, quien es el editor de
una publicación para el mundo ente-
ro, amplía el concepto y habla sobre
los desafíos con la aparición de las nuevas
tecnologías de la comunicación..
¿Qué papel cumplen los medios de co-
municación evangelísticos en esta época
donde todo tipo de información llega al
pueblo cristiano?
Una de las características de la sociedad
moderna latinoamericana es la urbaniza-
ción. Las masas se trasladan de las locali-
dades rurales a las ciudades, generalmente
por razones económicas. Esta migración
tiene consecuencias que la mayoría de los
afectados no había previsto: la soledad, la
falta de trabajo y la falta de esperanza y de
futuro. En esta situación se origina el boom
de los medios sociales y la soledad empuja
a la gente a buscar contactos, amigos y nue-
vas posibilidades a través de su computa-
dora. En este contexto los medios cristianos
evangelísticos tienen una responsabilidad
de ofrecer un mensaje de esperanza y un lu-
gar dónde el individuo pueda encontrar un
circulo social verdadero y no virtual, que es
la iglesia de Jesucristo.
EL IMPACTO DE IMPACTO
La revista “Impacto Evangelístico” acaba de ser reconocida como uno de los medios
evangélicos más importantes de Latinoamérica, según un ranking elaborado por
Leonard Janz, editor de la revista La Fuente y de la web Liderazgo Pastoral, en el que se
recopiló a las diversas publicaciones cristianas más recomendables del continente.
En opinión de Janz, periodista y pastor de amplia experiencia, de un universo de 20
medios escritos, entre revistas y periódicos, que existen a lo largo del continente
americano, la publicación del Movimiento Misionero Mundial es una revista “sana en su
contenido”.
El editor de la publicación evangélica destacó que “Impacto Evangelístico” tiene “una
muy buena presentación”
12 • Impacto evangelístico
¿Es viable la actividad pastoral y el pe-
riodismo?
Pastoral significa guiar, cuidar y orien-
tar a personas, ayudarlas, acompañarlas
hacia el crecimiento personal y familiar en
sus necesidades. Si un medio de comuni-
cación cristiano no tiene un interés sincero
por las personas y su realidad y no tiene
una filosofía clara de llevar a sus lectores,
oyentes o seguidores a un siguiente nivel
de madurez espiritual, social o laboral; en-
tonces ese medio no cumple su rol dentro
del reino de Dios.
¿Qué consideraciones debe cumplir
una publicación cristiana para conside-
rarse como “sana”?
Se podría decir que un medio es sano si
está compuesta por periodistas, reporte-
ros, locutores y editores sanos de corazón
que tienen un sincero y fuerte sentido de
misión en su tarea. Mucha gente, especial-
mente los que buscan una mejor vida en
las ciudades, buscan la sanidad interior y
soluciones prácticas para sus problemas.
Es allí dónde como medio debemos cono-
cer nuestros lectores, saber dónde están,
como viven para brindarles las palabras de
esperanza que llegan al corazón.
¿Cree que los medios evangélicos
cuentan con el suficiente bagaje de infor-
mación para poder insertarse en el entor-
no global actual? ¿Pueden lograr satisfa-
cer las necesidades de lectores seculares?
El tema no es la suficiencia de informa-
ción, sino de qué tipo de personas se trata
de alcanzar y que información relevante
necesitan ellos para su vida. En los medios
l digitales se están realizando los mismos
 Impacto Evangelístico
se masifica cada día
más a nivel mundial.
"Nosotros utilizamos
los medios sociales
para generar contenidos
relevantes para el grupo
que deseamos alcanzar",
señala Leonard Janz,
editor de La Fuente, en la
imagen junto a su equipo.

errores que al principio en la radio. Se trata

de alcanzar a la mayor cantidad de perso-
nas posibles, pero con información general
que de alguna manera va a alcanzar a uno
y otro, sin tener la seguridad de alcanzar
la meta. Para hacer contenidos relevantes
para nuestro grupo meta debemos conocer
a nuestros lectores. Y para eso es necesario
que el editor de una revista salga de su ofi-
cina y visite a sus lectores.
¿Qué tan beneficioso puede ser el
boom de los medios digitales y redes so-
ciales para los medios cristianos?
Nosotros utilizamos los medios sociales
para generar contenidos relevantes para el
grupo que deseamos alcanzar.
Hoy más que nunca antes el mensaje de
un medio debe tener dirección y claridad. partimos es la revista, la edición impre-
Debemos aprender que el mensaje, no im- sa. A partir de allí tratamos de alcanzar la
porta a quien deseamos alcanzar, debe ser mayor cantidad de medios posibles, para
lo suficientemente estrecho como para lle- alcanzar nuestro grupo meta que tenemos
gar a todos los medios digitales actuales, y claramente visualizado.
a todos los nuevos medios que vendrán en Imagínese, si hoy quiero que los conte-
el futuro. nidos que generamos como equipo edito-
No podemos darnos el lujo de concen- rial, alcancen a mi hija adolescente que es
trarnos en solo una plataforma de comu- ayudante en la escuela dominical, debo in-
nicación, como lo era antes. Como edito- cluir la mensajería instantánea de Whats-
res hemos llegado a la conclusión de que app como medio, porque ese es el medio
nuestra misión es generar contenidos y que ella utiliza con su círculo de amigos.
distribuirlos a través de la mayor cantidad Ese es el desafío de los comunicadores de
de medios posibles. El medio de dónde hoy  l

julio 2012 • 13
[ECONOMÍA]
Esta actual
contradicción
España ha dejado de ser un modelo a seguir después de la
crisis europea. Latinoamérica surge como una alternativa.
Pero la región ¿está siguiendo el camino correcto o sigue
cometiendo los mismos errores?
Ana Roncal Villanueva
H
ace un año y medio exactamente
escribí el artículo desarrollando el
tema del Estado cuasi-totalitario en
el que pusieron su confianza los europeos,
el cual se publicó en la edición de enero de
la revista IMPACTO EVANGELÍSTICO1.
Después de ese tiempo, el ex rector de una
reputada universidad española, economis-
ta y profesor José Luis García Delgado,
quien en parte inspiró ese artículo, vuelve
como conferencista a la Universidad de
Lima, Perú. Pero esta vez volvió con un
tema completamente opuesto al de sus an-
teriores visitas. En efecto, pasó de hablar
en el 2002 de Modernización Económica
y Democracia en España: Una Referen-
cia para Iberoamérica, es decir, presentar
a España, como nuestro modelo, a decir
en octubre del 2010 que no se sabía nada
con certeza y, bromeando pero muy a su
pesar, que mejor era consultar adivinos y
finalmente, este pasado abril del 2012 a la
“Acontecerá que si
irrelevancia mundial de Europa, y a hablar
oyeres atentamente
de cómo los españoles se debaten entre el
la voz de Jehová tu
desconcierto y la frustración2.
Dios, para guardar y
Como García Delgado, el mundo occi-
poner por obra todos
sus mandamientos
dental en pleno ha estado en los últimos
que yo te prescribo años en búsqueda de referencias, es decir
hoy, también Jehová tu de soluciones del pasado para sus grandes
Dios te exaltará sobre crisis, especialmente la de los años 30 en
todas las naciones Estados Unidos, para salir de la crisis ac-
de la tierra. Y vendrán tual que afecta a ese país y a la otrora Shan-
sobre ti todas estas gri La3 del mundo, Europa. La situación, a
bendiciones, y te pesar de la intensidad del debate político y
alcanzarán, si oyeres la el activismo en ambos lados del hemisfe-
voz de Jehová tu Dios.” rio norte, no parece dar signos definitivos
Deuteronomio 28:2. de mejora. Ni ellos mismos, por ejemplo,
14 • Impacto evangelístico
creen que la ayuda financiera a España es
algo con lo cual puedan finalmente pue-
den suspirar aliviados. Claro, las noticias
son más que nada de decisiones económi-
cas, pero es obvio que el problema es mo-
ral, social, religioso, político y económico.
Si no, miremos a las cifras de desintegra-
ción familiar, asesinatos, homosexualismo,
xenofobia y –paradójicamente- islamismo
creciente. ¿Quién hubiera pensado hace
tan sólo unos años que en la Alemania de
Lutero, alguien hubiera podido proclamar
que el islamismo es bienvenido? Es, sin
duda, penosa señal de los tiempos. En el
campo político, las decisiones hechas a es-
paldas de sus ciudadanos arrebatados de
furia evidencian la ausencia de una demo-
cracia real. Y, por supuesto, están las rui-
nas económicas y el desempleo. Las ope-
raciones de “bail out” (rescate financiero
de los gobiernos a la banca en peligro de
quiebra) no son sino otra mala noticia para
el ciudadano: saben que la carga del pago
la tendrán que afrontar ellos.
GRAN ESTADO, ELEFANTE BLANCO
Teniendo en cuenta que un miembro del
mundo académico e intelectual humanis-
ta de Occidente en realidad refleja mucho
del pensamiento global, debemos tomar
ahora en serio su actual referente: Latino-
américa. Sí señores, en opinión de no po-
cos –basta con mirar los diarios- a pesar
de las amenazas de crisis más serias, los
países emergentes latinoamericanos pue-
den estar tranquilos y es claro que los roles
se han invertido. Ahora somos nosotros el
ejemplo a seguir. Pero ¿es cierto esto? ¿No
estamos más bien asomando a un arrecife
peligroso, siguiendo las huellas de nues-
tros antiguos referentes fracasados?
Porque algo debería ser claro: en la
búsqueda de soluciones los países en cri-
sis no dan pie con bola y hacen más bien
gala de tal contradicción4, la cual llama a lo
malo, bueno, y a lo bueno, malo, que con
ello echan toda posibilidad de mejoría por
la borda. Como ejemplo de lo primero, el
Gran Estado ha demostrado ser el elefan-
te blanco que nadie puede cargar, pero de
todas maneras, las turbas siguen exigiendo
justicia contra el capitalista por medio de
ese mismo Estado que deberá redistribuir-
les todo. Peor aún, y como ejemplo de lo
segundo, y tan contradictorio como el an-
En el campo político, las decisiones hechas a espaldas de sus
ciudadanos arrebatados de furia evidencian la ausencia de una
democracia real. Y, por supuesto, están las ruinas económicas
y el desempleo. Las operaciones de rescate financiero de los
gobiernos no son sino otra mala noticia para el ciudadano:
saben que la carga del pago la tendrán que afrontar ellos.
terior, es que ese mismo Estado, supuesta-
mente el que debe ayudar a las mayorías
empobrecidas es el que está apuntalando
a las grandes corporaciones ya ni siquie-
ra “capitalistas” a secas, sino perpetra-
doras de fraude y de la desaparición de
los ahorros de sus ciudadanos. Un hecho
que muestra esta contradicción es que son
muchos los ricos empresarios republica-
>>>
nos –es decir, conservadores, anti-Estado
julio 2012 • 15
[ECONOMÍA]

Porque si hay algo que caracteriza al viejo continente y USA es

que han entrado en un círculo vicioso capitalista-socialista de
Estado, en donde negarse a volver a lo fundamental y escoger
la solución equivocada van juntos. “Cuanto más yo los llamaba,
más se alejaban de mí”, pareciera ser la conclusión de este
drama que ya llegó a la cacofonía en los medios. Es más, hace
meses dejé de mirar los canales de medios norteamericanos
y europeos, cansada de lo mismo. Hace unas semanas volví a
mirar… nada ha cambiado. Y peor aún, algunos países, como
Francia, están optando por gobiernos socialistas otra vez.

>>> grande- norteamericanos los que han re-

1 IMPACTO Evangelístico.
Enero 2011/Edición 686.
Europa: Los hijos de un dios
menor. Pàgs 16 y 17
2 NOTICIAS. Universidad de
lima, Enero-Mayo 2012. Se
invirtieron los papeles. pàg. 8
3 Shangri-La es el nombre de
una comunidad en la que reina
la sabiduría y la perfección
de la vida en armonía con el
universo… usado aquí para
la manera en que hasta hace
poco tiempo se percibìa a
Europa
4 Hebreos 12:3
5 Why doesn’t the republicans
and big business say no to
the bail outs? ¿Por què los
republicanos y los grandes
negocios no dicen no a los
6 I Samuel 8. Israel pasa
de un sistema de gobierno
descentralizado, de Estado
judicial pequeño, a una
Monarquìa centralista y
autoritaria, con un aparato
estatal de tremendas
proporciones
7 Oseas 11:2
8 Según un artículo divulgado
el jueves por tres expertos del
Fondo Monetario Internacional
(FMI)
9 http://www.elnuevoherald.
com/2012/05/10/1200124/
el-fmi-alerta-sobre-alza-
hipotecaria.html#storylink=cpy
cibido, oh paradoja! la mayor cantidad de
rescates (“bail out”) del Gobierno5, no los
más afectados por la crisis. No debe ser
fácil ni para el ciudadano norteamericano,
que sabe que va a tener que pagar con im-
puestos, ni para el mismo Estado, al que
se le pide constantemente que reduzca los
gastos y los impuestos mismos, tener que
dar US$ 116,000 millones a Fannie Mae, y
tener que comprar acciones preferenciales
de Freddy Mac por un billón de dólares.
Y esto es calificado de “hipócrita” por los
quejosos bloggers norteamericanos.
NADA CAMBIA
Aquí podemos decir que nunca se ha con-
siderado la palabra “maldición” con sufi-
ciente seriedad. Pero estamos viendo en
qué consiste, y por supuesto, las desinte-
gración de la familia, el Estado gigante que
reemplaza a la democracia6, y la ruina de
negocios y la pérdida de poder económico
van todas juntas en la Biblia… y por gene-
raciones. Porque si hay algo que caracte-
riza al viejo continente y USA es que han
entrado en un círculo vicioso capitalista-
socialista de Estado, en donde negarse a
volver a lo fundamental y escoger la solu-
ción equivocada van juntos. “Cuanto más
yo los llamaba, más se alejaban de mí”7,
pareciera ser la conclusión de este drama
que ya llegó a la cacofonía en los medios.
Es más, hace meses dejé de mirar los cana-
les de medios norteamericanos y europeos,
cansada de lo mismo. Hace unas semanas
volví a mirar… nada ha cambiado. Y peor
aún, algunos países, como Francia, están
optando por gobiernos socialistas otra vez.
Pero igual es muy importante entender-
lo, porque en la promisoria Latinoaméri-
José Luis García, reconocido conferencista internacional.
ca emergente se está dando una señal para
estar alerta en el aspecto hipotecario. Y es
que el crédito hipotecario, y la construcción
a todo dar son ya parte de nuestro panorama
político y económico, con Brasil a la cabeza,
y en lo cual incurren también Chile, Colom-
bia, México, Perú y Uruguay, lo que debería
alertar a nuestros gobiernos8. Es notorio, por
ejemplo en Lima, el crecimiento desmesu-
rado de la oferta de casas y departamentos.
Es decir, a pesar de la costosa crisis debida a
políticas crediticias sin respaldo en Estados
Unidos y Europa, países latinoamericanos
están haciendo exactamente lo mismo: cons-
truir mucho, facilitar una banca que da cré-
dito… sin tener suficiente certeza de nues-
tros ingresos futuros, siempre en función
de coyunturas específicas, más que nada de
exportación de materias primas, sin previ-
sión ni planeamiento cierto y conocido y con
el agravante de problemas sociales obstacu-
lizando la productividad.9 Quienes pueden
–porque no tenemos aún la equidad social
para que la bonanza se haya manifestado a
todos– han comenzado a gastar y comprar
al mejor estilo hedonista occidental como si
el futuro estuviera realmente bajo control; la
soberbia siempre precede a la caída.
¿Y quién irá y se levantará por la sabidu-
ría que a este punto ya clama en las calles? l

16 • Impacto evangelístico
 [CONMEMORACIÓN]

El primer alunizaje de

la Biblia
Más de cuatro décadas después que dos astronautas
norteamericanos pisaran por vez primera la Luna, 20 de
julio de 1969, aún quedan aspectos del viaje desconocidos.
astronauta Eugene Aldrin llevó un Salmo al suelo lunar y tomó
pan y vino según la fe evangélica.

>>>

julio 2012 • 17
[CONMEMORACIÓN]
D
>>> e la aventura que supuso la llegada
del hombre a la luna se han escrito
millones de páginas de alabanza y
crítica. Las motivaciones políticas en plena
carrera espacial entre Estados Unidos y la
extinta Unión de Repúblicas Socialistas So-
viéticas, el discurso no pronunciado -pero
redactado- por el presidente Nixon en el
18 • Impacto evangelístico
caso de que hubiera sido un fracaso, las
teorías sobre si fue un montaje “cocinado”
en Hollywood.
Pero de lo que casi no se ha hablado
aunque no es un secreto, es que uno de los
dos hombres del Apolo 11 que pisó la Luna
-cuyo nombre casi queda en el olvido al ser
Neil Armstrong el primero- conmemoró lo
que en la fe protestante se conoce como
“la cena del Señor” o “santa cena”; esto es,
una ceremonia en el que se toman el pan
y el vino como símbolo y recuerdo de la
muerte y resurrección de Jesús. Lo relata el
propio astronauta Eugene “Buzz” Aldrin
en el libro que publicó en 1973, “Regreso
a la Tierra”, y lo ha recordado en el diario
“USA Today” el pastor Mark Cooper, de
la parroquia presbiteriana de Webster (Te-
jas), a la que asistía Aldrin.
LA PRIMERA SANTA CENA LUNAR
Eugene “Buzz” Aldrin, celebró de manera
privada este ritual, con ayuda de una pe-
queña forma de pan, unas gotas de vino
y una copa ad hoc´ que le procuraron en
la Iglesia presbiteriana de Webster, en
Texas. Según describió Aldrin, “abrí los
pequeños envoltorios de plástico que con-
tenían el pan y el vino. Vertí el vino en la
copa que me dieron en mi parroquia. En la
gravedad de la luna, el vino se rizó lenta-
mente y se deslizó por el borde de la copa.
Entonces, leí en la Escritura: ´Yo soy la vid,
vosotros los pámpanos. El que permanece en
mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto´. Comí el
pan y bebí el vino. Di gracias por la inte-
ligencia y el espíritu que habían llevado a
dos jóvenes pilotos al Mar de la Serenidad.
Fue interesante pensar: el primer líquido
jamás bebido en la luna y el primer ali-
mento comido allí, fueron las especies de
la comunión.”
Desde entonces, la copa que fue usada
en la luna, es guardada en la iglesia presbi-
teriana de Webster, donde cada año, el do-
mingo más cercano al 20 de julio, celebran
el “Día de la comunión lunar”. La “Heri-
tage Auction Galleries” subastó la tarjeta,
con el versículo escrito por Aldrin; y fue
adquirida por 179.250 dólares.
Hubo más hechos religiosos registrados
en la misión lunar. Así, en la pequeña pla-
ca de silicona que quedó en la Luna, fir-
mado por cuatro presidentes de los EEUU
y otros 73 líderes mundiales, siete de ellos
hicieron referencias a Dios. Fueron los pre-
sidentes de Brasil, Irlanda, Vietnam del
Sur y Malasia; el rey Balduíno de Bélgica,
el Papa Pablo VI y el Sha de Irán.

IMÁGENES CENSURADAS
La idea del miembro de la tripulación más
famosa de la carrera espacial era haber de-
jado testimonio gráfico de todas sus expre-
siones de fe con ayuda de las cámaras de
que disponían. Sin embargo, los astronau-
tas se vieron obligados a realizar todas sus
prácticas religiosas con una gran discre-
ción, porque la NASA no veía con buenos
ojos estos gestos. Un año antes, en 1968, la
misión del Apolo 8 había logrado su obje-
tivo de orbitar diez veces la Luna a lo lar-
go de 20 horas. Era la víspera de Navidad,
el 24 de diciembre por la noche, y sus tres
tripulantes, Frank Borman, Jim Lovell y
Bill Anders, realizaron una sorprendente
conexión en directo con los canales de te-
levisión de todo el mundo. “Estamos cerca
de la Luna y, para todos los que nos siguen
desde la Tierra, la tripulación del Apolo 8
tiene un mensaje que le gustaría compar-
tir: En el principio creó Dios los cielos y la tierra”, es el hombre, para que tengas de él memoria, y
comenzó a leer Anders. el hijo del hombre, para que lo visites?”, Aldrin
Era el inicio del libro del Génesis, que posó el papel sobre la superficie del satéli-
prosiguieron leyendo los tres astronautas te y regresó a la nave.
en turnos hasta el versículo 15. “E hizo Dios El católico Michael Collins, otro de los
las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor integrantes del Apolo 11, también quiso
para que señorease en el día, y la lumbrera me- dejar constancia de su fe. En una de las
nor para que señorease en la noche”, continua- paredes internas de la nave dejó escrito:
ron. “Buenas noches, buena suerte, feliz “Nave espacial 107. La mejor creada. Que
Navidad y que Dios les bendiga a todos”, Dios la bendiga”.
fue la conclusión de su conexión en direc- En enero de 1971, dos de los tripulantes
to. Este gesto enfureció a Madalyn Murray del Apolo 14, Shepard y Mitchell, deposi-
O’ Hair, una conocida activista atea, quien taron sobre la superficie lunar un paquete
demandó a la NASA. El auto fue desesti- que contenía la Biblia en microfilm y el pri-
mado por la Corte Suprema, pero la agen- mer versículo del Génesis en 16 idiomas.
cia espacial exigió a sus astronautas desde Seis meses más tarde, durante la misión
ese momento una mayor contención reli- del Apolo 15, James B. Irwin, tras caminar
giosa. sobre la Luna, declaró haber “sentido el
poder de Dios como jamás lo había sentido
EL SALMO 8, EN EL ESPACIO antes”. En 1998, John Glenn, que regresó
El astronauta presbiteriano Aldrin llevaba al espacio después de 36 años, declaró:
también un trozo de papel en el que había “Para mí es imposible contemplar toda la
garabateado algunos versículos del Salmo creación y no creer en Dios”. Quién sabe, Fuente: Florida, Estados
Unidos (La Razón, ReL, EFE,
8: “Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la quizás haya que estar en la Luna para en- Protestante Digital. Redacción;
luna y las estrellas que tú formaste, digo: ¿Qué contrarse con el Señor...  l ACPress.net).

julio 2012 • 19
[HISTORIA]
Persecuciones a los
cristianos
Durante la primera mitad del siglo III se inició
nuevamente la persecución contra los seguidores
de Cristo. Sistemáticamente se intentó destruir
completamente a toda la Iglesia con un sangriento
ensañamiento contra los creyentes del Señor.
D
urante el corto impero de Maximino
(235-238), se inició nuevamente la perse-
cución contra los cristianos. Este tracio,
de una estructura y una fuerza colosales, fue un
monstruo de crueldad. Entre sus víctimas, se
menciona al presbítero Hipólito de Roma, que se
supone fuera enviado a las minas de azufre de
Sardeña, juntamente con el obispo Ponciano, y
muriera allí.
Es creencia generalizada que Hipólito había
sido discípulo de Ireneo. Lo que es indudable
es que fue el representante más distinguido de
la iglesia de Roma en la primera época del siglo
III. Escribió una obra, de la cual quedan sólo diez
libros, que se titula Philosophoumena, o sea,
“Refutación de todas las herejías”. Este descubri-
miento débese a un sabio griego, Minoidas My-
nas, a quien el gobierno francés confió el encar-
go de buscar y adquirir manuscritos antiguos.
Fueron descubiertos en 1842, en el convento de
Monte-Athos, en Turquía. Posteriormente, en
unas excavaciones que tuvieron lugar en Roma,
en el año 1851, se halló la estatua de un personaje
de aspecto venerable, sentado en una silla y lle-
vando un peto griego que, se supone, represen-
taba a Hipólito1. He aquí un fragmento de sus
manuscritos hallados, en el cual se expone de un
modo claro la unión de lo divino y lo humano en
la Persona de Cristo:
“Nosotros creemos, queridos hermanos, que
la Palabra descendió del cielo, que penetró en la
santa virgen María, de manera que fue hecha
hombre en toda la aceptación de la palabra, ex-
cepto en el pecado, para que los hombres fueran
salvos por Ella… Si bien en su nacimiento se
puso de manifiesto su dignidad, el Hijo del hom-
bre no rehuyó nada de lo que es humano. Cono-
20 • Impacto evangelístico
(I)
ció el hambre y el cansancio. En medio de su do-
lor, tuvo sed, y entre sus angustias, oró. Él, que
como Dios, no conoció el sueño, durmió sobre la
almohada. Él, que vino al mundo para padecer,
quiso alejar de sí el cáliz. Él, que da fuerzas a los
que confían en su nombre, estuvo en la agonía;
su sudor fue como gotas de sangre, teniendo ne-
cesidad de que bajara un ángel a confortarle. Él,
que sabía quién era Judas, fue vendido por éste;
Él, que fue despreciado por Herodes, es juez de
toda la tierra. Él, que podía llamar en su ayuda a
millares de millares de ángeles y de arcángeles,
fue objeto de burla para algunos soldados. Aquel
que fijó los cielos como una bóveda, fue atado
a la cruz por un hombre y, aunque el Crucifica-
do sea uno con el Padre, invocó a su Padre y le
entregó su alma, y dijo: Yo tengo poder para en-
tregar mi vida y para volverla a tomar. Resucitó
de los muertos, mientras que Él fue encerrado en
un sepulcro. En el tercer día, el Padre le resucitó
de entre los muertos al que era la resurrección y
la vida (…) Es, finalmente, Aquel que, al soplar
sobre sus discípulos, les llenó del Espíritu Santo;
que, estando cerradas las puertas, entró donde
ellos estaban, que subió a los cielos mientras sus
discípulos le contemplaban y que está sentado a
la diestra del Padre, de donde vendrá para juz-
gar a los vivos y a los muertos”2.
Durante los reinados de Gordiano y de Fe-
lipo el árabe (238-249), las iglesias gozaron de
completo reposo. Algunos autores antiguos ase-
guran que Felipo se convirtió al cristianismo;
afirmación que no se explica, considerando la
parte que tomó en las magníficas solemnidades
religiosas del paganismo que se celebraron en
Roma con motivo del milenario de la fundación
>>>
julio 2012 • 21
[HISTORIA]
>>> de la capital. Pero es indudable que miró con
benevolencia a la Iglesia cristiana. Y se sabe que
orígenes mantenía activa correspondencia con él
y con la emperatriz Severa3.
Su sucesor, Decio, sólo gobernó dos años;
pero su reinado fue célebre por la persecución
más general y más sangrienta de la que fue víc-
tima la Iglesia. A él se debe el primer ensayo
sistemático como un intento de destruir com-
pletamente a la Iglesia. Y es que una afortunada
rebelión había despojado de la corona imperial a
Felipo, a fin de colocarla sobre la cabeza de Decio.
Que fue un defensor fanático del paganismo…
Éste, apercibiéndose de cuánto influían los
cristianos en el Estado y creyéndoles partidarios
de Felipo, les trató como a enemigos personales4.
Así, se reprodujeron contra los cristianos las es-
cenas del reinado de Séptimo Severo, bastando
una señal del jefe del Estado para que se desen-
cadenaran contra ellos las malas pasiones del
populacho. La iglesia, que gozaba por entonces
de gran popularidad, no estaba preparada para
la prueba a que se vio sometida de improviso.
En la mayor parte de las provincias había disfru-
tado de la mayor tranquilidad durante treinta
años, mientras que en otras, la paz de la Iglesia
se había dilatado por más tiempo. Por ello, para
los fieles que no habían conocido la lucha con el
mundo, abandonado hacía tiempo, la prueba
fue terrible.
22 • Impacto evangelístico
En esta intentona de acabar con el cristianis-
mo, se vulneraron las leyes y la justicia. Las ins-
trucciones dadas por Plinio por Trajano fueron
pisoteadas5. Ordenóse que se procediera a hacer
minuciosas investigaciones a todos los sospe-
chosos, y estas odiosas prácticas inquisitoriales,
que empezaron en Roma, se propagaron rápida-
mente por todo el imperio.
En todas las ciudades, al recibirse el edicto
del emperador, se señaló un día para que todos
los cristianos comparecieran delante de los ma-
gistrados y abjuraran de su fe, ofreciendo sacri-
ficios paganos. Muchos permanecieron firmes,
otros cedieron al miedo. Los que se resistieron,
después de padecer tormentos diversos, fueron
finalmente condenados a morir de hambre y sed.
Los bienes de los que huyeron fueron secuestra-
dos y a éstos se les prohibió, bajo pena de muer-
te, que regresaran a sus lares. Otros cristianos,
que no tuvieron el valor para arrostrar el peligro,
compraron su reposo, pagando cara la avidez de
los magistrados. Y hay quienes tropezaron con
jueces complacientes, o favorables a los cristia-
nos, que se contentaban con falsos certificados
de obediencia al decreto imperial.
He aquí de qué modo Dionisio, obispo de
Alejandría, describe el efecto que produjeron
aquellas medidas de rigor en dicha ciudad: “Tan
terrible decreto nos sumergió a todos en la ma-
yor consternación. Varios de los miembros más
distinguidos de la Iglesia fueron los primeros en
someterse. Unos, por propio temor, o empuja-
dos por los parientes o amigos, se presentaron
individualmente; mientras que otros quisieron
presentarse como funcionarios públicos, en vir-
tud de sus cargos. Cada cual, al ser llamado, se
acercaba y sacrificaba. Algunos estaban tan pá-
lidos y temblorosos, que más parecían víctimas
que sacrificadores, por lo que eran objeto de la
burla del populacho que los suponía con tanto
miedo de sacrificar como de morir. Otros al con-
trario, sacrificaban con tal apresuramiento, que
afirmaban atrevidamente no haber sido nunca
cristianos. En cuanto al pueblo cristiano, una
parte siguió el mal ejemplo dado por la gente
principal, mientras que otra buscó su salvación
en la huida. De los que fueron presos, unos mos-
traron su fortaleza, hasta que tuvieron las manos
encadenadas con las esposas; otros permane-
cieron firmes hasta después de algunos días de
cárcel, pero abjuraron antes de comparecer ante
el tribunal, y varios que habían sufrido algunos
tormentos acabaron por ceder. También hubo
cristianos que permanecieron firmes como si
fueran columnas benditas del Señor que, fortale-
cidos por Él, soportaron los padecimientos como
una constancia digna de su fe y fueron hechos
testigos admirables de la verdad y de su Reino”6.
“Entre los más intrépidos, el más valiente fue
un anciano llamado Juliano, que atacado de la
gota no podía ni andar, ni tenerse en pie. Jun-
tamente con él, fueron presos otros dos, uno de
los cuales renegó en seguida de su fe, mientras
que el otro, Cronio Eunos, perseveró hasta el fin.
Montados sobre dos camellos, se les hizo dar la
vuelta a la ciudad, azotándoseles con varas, has-
ta que, vivos aún, fueron echados en una inmen-
sa hoguera, en presencia de todo el pueblo. Un
soldado que quiso protegerlos contra los insultos
del populacho fue inmediatamente decapitado.
Un muchacho de quince años, llamado Diosco-
ro, que no quiso ceder ni a las promesas, ni a las
torturas, y cuyas contestaciones revelaban una
sabiduría superior a su edad, fue despedido por
el juez para que tuviera tiempo de arrepentirse.
Muchos de los que huyeron, perecieron misera-
blemente…
Es imposible enumerar todos los que, perdi-
dos en los desiertos y en las montañas, perecie-
ron de hambre, de sed, de frío, o de enfermedad,
fueron asesinados por los bandidos o devorados
por las fieras. Los que de entre ellos han sobrevi-
vido pueden ser testigos de su elección y de su
victoria”7.
También Cipriano, obispo de Cartago, con su
enérgico lenguaje, describe la corrupción en la
que había caído la iglesia de aquella ciudad:
“El Señor ha querido probar a los suyos. La
regla divina de conducta había sido corrompida
por tan larga paz, que fue preciso un severo jui-
cio de Dios para despertar la fe vacilante. Olvi-
dando lo que los fieles hacían en tiempo de los
apóstoles, que es lo que debiera hacerse siempre,
cada uno procuraba aumentar su fortuna, fin
especialísimo tras del que se lanzaban con de-
masiada avidez. Se usaban hábiles fraudes para
engañar a los simples y los fieles eran enredados
de mala manera. Se celebraban matrimonios
mixtos, perteneciendo los cónyuges a religiones
enemigas. Se juraba en falso. Los fieles, con sus
lenguas envenenadas, murmuraban unos de
otros; se rehuían, se odiaban… Los sacerdotes y
los ministros no poseían ya ni una piadosa abne-
gación, ni una sana doctrina, ni caridad, ni disci-
plina. Varios obispos, pisoteando los deberes de
su cargo, abandonaban sus sedes y su rebaño y,
viajando por las provincias, comerciaban para
enriquecerse, mientras que los pobres perecían
de hambre en su iglesia8. En su afán de atesorar,
no se detenían ni ante el fraude, ni ante la usura”.
Es natural que tales gentes resistieran bien
poco a la persecución, como efectivamente así
ocurrió:
“Muchos –escribía Cipriano– fueron venci-
dos antes de combatir, otros fueron derribados
antes de empezar la lucha. Muchos ni siquiera
quisieron que se dudara de su adjudicación. De
su propia voluntad se fueron al Foro y, como
encontraran por fin la oportunidad largo tiem-
po deseada, se apresuraban en renegar de Cristo
(…). Y para que no faltara nada a tal acumula-
ción de crímenes, viéronse padres conduciendo,
por persuasión o la fuerza, a sus hijos para que
ofrecieran sacrificios”9.
No se crea que eran sólo las iglesias de Alejan-
dría y de Cartago las que habían llegado a tal es-
tado de degradación. Roma, que parecía no haber
sufrido en las últimas persecuciones y que proba-
blemente no había conocido ninguna otra desde
la de Nerón, hasta la de Decio10, no estaba mejor
preparada que otra para una prueba tan terrible.
El clero escribió a Cipriano lastimosas cartas:
“Casi todo ha sido asolado, y el suelo está
cubierto de ruinas de hermanos que han apos-
tatado”11.
Si bien es cierto que tanto en Alejandría como
en Cartago fue considerable el número de los
apóstatas y el de los débiles, también se manifes-
taron hermosos ejemplos de fe:
“Las muchedumbres presenciaron con ad-
miración la batalla a favor de Cristo. Las vícti-
mas demostraron más valor que sus verdugos
y los miembros destrozados fueron más fuertes
que los hierros con que los desgarraron y torcie-
ron. Las varas han podido pegar, y hasta pegar
con furor, pero no pudieron vencer una fe inven-
cible, aun cuando golpeaban sobre miembros
rotos y adoloridos. ¡Cuán preciosa es, a los ojos
del Eterno, la muerte de los que le aman! (Sal.
116:15)”12.
Entre los confesores, mencionemos a No-
midico, que después de haber visto morir a su
esposa en la hoguera, fue dejado por muerto,
quedando su cuerpo sepultado de piedras. Su
hija, buscando su cadáver para darle honrosa se-
pultura, el encontró con vida y, cuidándole con
mucha solicitud, pudo salvarle. En recompensa
de su constancia, Cipriano le confirió el cargo sa-
cerdotal13 
1. El respaldo y los lados del
sillón llevan inscripciones
griegas; una de ellas representa
un ciclo de dieciséis años,
armonizando el año solar con
el año lunar y determinando
la luna de la Pascua (W. M.
Nelson, Diccionario de historia
de la Iglesia, art. “Hipólito”, ed.
Caribe, Miami, 1989).
2. Hipólito, Discurso contra
Noeto, cap. XVII, XVIII.
3. Milman, op. cit., cap. II, pp.
186 y 187 (véase Neander, op.
cit., cap. I, pp. 175 y 176).
4. Ídem.
5. Véase el CAPITULO IV de la
PRIMERA PARTE.
6. Diosinio de Alejandría,
Eusebio, H. E. VI, cap. XLI
(véase también Neander, op.
cit., cap. I, pp. 183 y 184)
7. Ídem, cap. XLI y XLII.
8. Pudiera ser que el comercio
a que se refiere el autor no
tuvieran otro objeto que el
deseo legítimo de aumentar los
bienes de la Iglesia (Robertson,
cap. I, p. 161).
9. Cipriano, Opúsculo de los
caídos, cap. V, VI, VIII y IX.
10. No es necesario decir que
la tradición romana lo cuenta
de manera muy distinta. El
calendario romano concede a
los treinta obispos de la ciudad,
menos a dos, el título de santos
y de mártires. La tradición sólo
descansa sobre testimonios
suficientes al referirse a dos
obispos anteriores a Fabián
(W. M. Nelson, Dict. hist.,
art.”Fabián”).
11. Cipriano, Cartas XXX.
12. Cipriano, Cartas VIII.
l 13. Cipriano, Cartas VIII.
julio 2012 • 23
[MÚSICA]
oración
Dulce
Himno cuyo origen, producido alrededor del siglo XIX, es un misterio.
Cada estrofa delinea la fórmula del éxito en materia del diálogo que debe
existir entre Dios y los hombres. Un clásico de las alabanzas.
Johan Pérez Landeo Iustración: Julio Limache
D
e enigmático y misterioso origen,
pero con un clarísimo y evidente
mensaje, Dulce Oración es una can-
ción que hace siglo y medio se instaló en la
sensibilidad del mundo cristiano. Su histo-
ria puede muy bien graficar la mano ins-
piradora del Señor quien le regaló a la hu-
manidad un canto que reivindica el poder
de la oración como fuente de alivio, alegría
y felicidad. Una composición que pone de
manifiesto que la comunicación con Dios es
imprescindible en el camino de la salvación.
La leyenda de este tema cuenta que Tho-
mas Salmon, un pastor americano, conoció
en Inglaterra en 1842 a un predicador ciego,
llamado William W. Walford, quien acababa
de terminar un poema sobre la oración en
su mente. Entonces, como en un misterio sin
resolver, este le preguntó a Salmon si podía
escribirlo en un papel. Pese a que Salmon,
tres años más tarde, logró publicar la oda en
el diario estadounidense “New York Obser-
ver”, jamás hasta el día de hoy se comprobó
la existencia de algún seguidor de Cristo lla-
mado William W. Walford.
En cualquier caso, la primera aparición
de la canción en un libro de himnos, sólo
INDISPENSABLE HIMNO
Pieza esencial de la música cristiana, Dulce Oración ha sido un tema indispensable
dentro de los himnarios editados a lo largo del siglo XX, entre ellos los publicados
por el predicador Elmer Jorgenson en 1921 y 1937, y es una de las más renombradas
dentro de las diversas iglesias evangélicas. Sin embargo, la canción alcanzó repercusión
en 1964 cuando fue versionada por la cantante norteamericana Jo Stafford. La mítica
vocalista, ganadora de un premio Grammy en 1961, la encumbró a la popularidad  l
24 • Impacto evangelístico
con palabras, se produjo en 1859 en una edi-
ción de melodías evangélicas compilada por
los autores Robert Turnbull y Thomas Has-
tings. Posteriormente, en 1861, el texto lle-
gó a manos del compositor norteamericano
William Bradbury Batchelder y alcanzó su
formato definitivo con una bella y armóni-
ca melodía. De allí en más, como un diestro
alpinista, “Dulce Oración” escaló hasta el
techo de la popularidad y se revistió con la
notoriedad.
Después, cuando logró renombre, el
tema fue investigado por un sinfín de him-
nólogos. Sin embargo, pese a los denodados
esfuerzos de los estudiosos que analizaron
su origen, nadie pudo localizar en Inglaterra
las huellas de su supuesto autor: el pastor
invidente Walford. Apenas se recabaron va-
gas referencias y el enigma jamás fue resuel-
to. Pero eso no evitó que el himno siguiera
moviéndose por el camino del prestigio y
que, con el correr del tiempo, adquiriera ta-
lla mundial gracias a su masiva difusión en
recopilaciones de música religiosa.
Con seguridad, como un viejo reloj sui-
zo, “Dulce Oración” seguirá en el futuro
marcando y recordando que el momento
de orar al Todopoderoso es esencial para
los creyentes de la fe evangélica. Cada una
de sus estrofas, encadenadas con ternura,
delinearán la fórmula del éxito en materia
del diálogo que debe existir entre Dios y los
hombres. Ya sea para ofrecer glorificaciones,
hacer una petición o simplemente expresar
los pensamientos o las emociones persona-
les, un clamor, dulce como cita el himno  l
 Dulce Oración
1
Dulce oración, dulce oración,
de toda influencia mundanal
elevas tu mi corazón
al tierno Padre celestial.
¡Oh cuántas veces tuve en ti
auxilio en ruda tentación!
¡Y cuántos bienes recibí
mediante ti, dulce oración!

2
Dulce oración, dulce oración,
al trono excelso de bondad
tú llevarás mi petición
a Dios, que escucha con piedad.
Creyendo espero recibir
divina y plena bendición,
y que me ayudes a vivir
junto a mi Dios, dulce oración.

3
Dulce oración, dulce oración,
aliento y gozo al alma das;
en este valle de aflicción
consuelo siempre me serás.
Tan sólo el día cuando esté
con Cristo en la celeste Sión,
entonces me despediré
feliz, de ti, dulce oración.

julio 2012 • 25
26 • Impacto evangelístico
 [LITERATURA]

Preso en Irán
La victoria del amor sobre el temor. Historia
autobiográfica sobre el injusto encarcelamiento del
predicador Dan Baumann, detenido en una temible
prisión del país islámico y liberado por Obra del Señor.
Un relato asombroso de fe.

Johan Pérez Landeo

E
l mundo necesita más héroes.
Héroes verdaderos, no como los de
Hollywood. Necesitamos hombres
y mujeres no motivados por lo que puedan
obtener en cierta situación, sino impulsa-
dos por su preocupación por los demás.
Necesitamos héroes que realmente crean
que el mundo puede cambiar y que no se
rindan ante el cinismo y la incredulidad
predominantes.
Necesitamos héroes que crean que pue-
den cambiar el mundo y actúen en conse-
cuencia. Estos héroes se centran en lo que
les motiva a actuar. Tienen lo que la Escri-
tura llama “pureza de corazón” y “fe que
produce obediencia”.
Necesitamos también héroes genuinos,
no como los de las películas que dicen una
cosa y hacen otra. El heroísmo no consiste
en ser perfecto sino en estar listo. Listo para
dar la cara cuando llegue el momento, lis-
to para morir por otra persona en tiempos
de peligro, listo para ponerse de parte de
un amigo en el momento oportuno. Y listo
para reconocer las propias debilidades.
Dan Baumann, tal como lo reseñó el
pastor Floyd McClung en el prólogo de
“Preso en Irán”, es esa clase de hombre
que el mundo reclama: un soñador capaz
de cosas importantes. Un ser humano ge-
nuino, transparente, que fue encerrado en
enero de 1997 mientras predicaba la Pala-
bra de Dios durante un viaje de dos sema- >>>

julio 2012 • 27
[LITERATURA]
Dan Baumann, autor del
libro, víctima de injusta
prisión en Irán.
>>> nas en suelo iraní. Sufrimiento que, más
allá de lo absurdo e ilógico que fue, derivó
en un testimonio de vida y principalmente
de fe recopilado en una obra aparecida por
primera vez en el año 2000 bajo el sello de
la editorial “YWAM Publishing”.
A la mañana siguiente, víspera de Año
Nuevo, me desperté antes que Glenn y me
senté fuera, al temprano sol matutino, para
leer la Biblia y orar por la siguiente fase de
nuestro viaje. Mientras oraba, experimenté
algo extraño. Las palabras “vas a tener que
descender hasta el fondo antes de salir de
aquí” me vinieron a la cabeza y me ron-
daron en ella. Abrí los ojos y medité en la
frase. ¿Qué significaba? ¿Y en qué consistía
el fondo? Quise desechar aquellas palabras
por considerarlas producto de una imagi-
nación descontrolada, pero no hubo mane-
ra de hacerlo, como tampoco librarme del
pensamiento de que Dios podía querer de-
cirme algo a través de ellas. No obstante, si
Acusado de espionaje, el personaje principal de esta obra,
en todos los días aciagos que le tocó vivir al interior del
presidio conocido como la “Universidad de Evin”, nunca
estuvo desamparado por el Creador. En cada desventura,
en cada desdicha y hasta en el foso de una autoeliminación
fallida, el Todopoderoso invariablemente apareció presto para
devolverle la fe perdida.
28 • Impacto evangelístico
éste era un mensaje para mí, no estaba se-
guro de lo que significaba. Intenté reflexio-
nar en lo que “el fondo” podría significar,
pero no tenía idea. No se me ocurrió pen-
sar que Dios me estaba amablemente pre-
parando para afrontar la peor experiencia
de mi vida.
EN EL CORAZÓN DEL ISLAM
Junto a Glenn Murray, misionero evangéli-
co de origen sudafricano, Baumann se ha-
bía trasladado desde Turkmenistán hasta
Irán en los últimos días de 1996 con la idea
exclusiva de llevar las Buenas Nuevas al
pueblo musulmán. Ambos, de profundas
convicciones cristianas, diseñaron un viaje
en el que el Señor fue, desde el principio,
el capitán del barco de ilusiones que los
trasladó al interior de una de las naciones
islámicas más criticadas, por diversas or-
ganizaciones internacionales, debido a su
extrema intolerancia religiosa.
Me hallaba encerrado, solo, en el só-
tano de una cárcel de un país no precisa-
mente amable para con los extranjeros, y
menos aún para con los estadounidenses.
Pero lo más inquietante es que no tenía la
más mínima idea de la causa de mi encar-
celamiento. ¿Qué sucedería si la embajada
no podía hacer nada para sacarme de este
embrollo? ¿Qué ocurriría entonces? Mien-
tras la espera se dilataba, comencé a temer
que bien podía consumirme en una prisión
iraní sin que nadie, ni siquiera yo, supiera
por qué estaba allí. Todo había resultado
tan sencillo cuando Glenn y yo planeamos
el viaje a Irán unas semanas antes. Creía-
mos haber pensando en todos los detalles.
Teníamos grandes esperanzas de que todo
transcurriera sin contingencias. Pero está-
bamos equivocados. No habíamos tenido
en cuenta la posibilidad de acabar en la
cárcel.
Nacido en Estados Unidos, pero con
ciudadanía suiza, Dan, en compañía de
Murray, desafortunadamente tuvo pro-
blemas migratorios luego de recorrer con
éxito el territorio que alguna vez fue cono-
cido en Occidente como Persia. El asunto
fue de tal magnitud que, pese a no haber
cometido delito alguno, fue encarcelado y
sometido a un sinfín de maltratos y veja-
ciones. Así lo detalla este seguidor de Je-
sucristo, con una prosa sentida, en su libro
confesional.
La sangre se me congeló. ¡Era prisione-
ro de la cárcel Evin! Ésta era la cárcel más
odiosa de Irán. Estaba reservada para los
prisioneros políticos más peligrosos. Cerré
los ojos e intenté aclara mis pensamien-
tos. ¿Suponía esto que yo era considerado
peligroso? ¿Significaba que permanecería
encarcelado allí largo tiempo? ¿Había sido
condenado por algún crimen político? Es-
tas preguntas me encerraron con círculos
de ansiedad y me arrastraron a la desespe-
ranza. No tenía respuestas.
Como en una pesadilla, a Baumann le
fue de mal en peor en su paso por el país
que alguna vez fue incluido en el “eje del
mal” por el ex presidente norteamerica-
no George W. Bush. Así Dan luego de ser
aprehendido por las autoridades iraníes
fue, siempre acompañado por Glenn Mu-
rray, destinado a la peor prisión de la ciu-
dad de Teherán y de todo Irán. Un lugar,
célebre en el mundo, donde los abusos, las
torturas y las humillaciones son el aditivo
especial que hace funcionar la maquinaria
represiva montada por el gobierno iraní en
contra de sus enemigos nacionales o inter-
nacionales.
Se me secó la boca. No se trataba de una
reunión informal. De súbito, me di cuenta
que estaba siendo sometido a juicio. Igno-
raba de qué había sido formalmente acu-
sado, no había recibido consejo legal y ¡me
tocaba intervenir! Supuse que no debía de-
clararme culpable, pero; ¿de qué serviría?
Me pareció estar soñando una pesadilla.
“Jesús -oré-, dijiste a tus discípulos que no
temieran cuando fueran arrastrados delan-
te de jueces y gobernantes. Tú dijiste que el
Espíritu Santo nos daría las palabras que
debíamos hablar. Ayúdame ahora a saber
qué decir”.
LA LIBERACIÓN
Acusado de espionaje, el personaje princi-
pal de esta obra, en todos los días aciagos
que le tocó vivir al interior del presidio
conocido como la “Universidad de Evin”,
nunca estuvo desamparado por el Crea-
dor. En cada desventura, en cada desdicha
y hasta en el foso de una autoeliminación
fallida, el Todopoderoso invariablemente
apareció presto para devolverle la fe per-
dida. Por ello, Baumann nunca se cansa
de recomendar creer en Jesús y de afirmar
que Él es el único que brinda “paz, espe-
ranza y sentido a la existencia”.
Sabía que el embajador asumiría que
me sentía conmovido por haber sido final-
mente liberado, pero eso no era todo. Esta-
ba abrumado por la fidelidad de Dios. Él
dijo que me ayudaría a salir de ésta y lo
hizo. Durante los momentos más oscuros
de mi vida Él había estado siempre conmi-
go. Aún durante mi intento de suicidio y
aquellas aterradoras noches en las que el
jefe de los guardias casi me mató, Dios me
había protegido. Yo sabía que muchas per-
sonas se habían esforzado para conseguir
mi liberación, incluido el hombre sentado
a mi lado, pero no podía obviar el tiempo
perfecto de todo. Dios había hecho exacta-
mente lo prometido, aun cuando dudara
de Él muchas veces.
El desenlace de la amarga experiencia
de Dan Baumann llegó el 16 de marzo de
1997, día de su liberación, y marcó la vic-
toria del amor sobre el temor. Un epilogo
que sólo fue posible por la gracia divina
del Altísimo que obró a través de la inter-
vención oportuna y decisiva de los repre-
sentantes diplomáticos del gobierno suizo.
Después, con el paso del tiempo y bajo la
dirección de Dios, se materializó el libro
que nos revela las memorias de un hombre
movido por el amor a sus prójimos como
lo dicta el hacedor supremo.
Al escribir este libro me propuse en mi
corazón animar a muchos a salir de sus zo-
nas de comodidad y caminar hacia Jesús;
a ir y hacer cualquier cosa que Él les pida,
sin tener en cuenta la fisonomía de las cir-
cunstancias. Si Jesús pudo sacarme de una
cárcel de máxima seguridad en Irán, Él
puede librarle de cualquier situación que
usted esté atravesando. Aunque nunca hu-
biera sido puesto en libertad, Él sigue sien-
do Señor y es digno de nuestra vida. To-
davía hoy hay millones que necesitan oír
y conocer a Jesús. Decenas de millares de
aldeas de todo el mundo nunca han oído
ni conocido a Áquel que cambió mi vida
para siempre. Si usted nunca ha tenido un
encuentro con Él, quisiera invitarle a que le
conozca hoy  l
julio 2012 • 29
[HÉROES DE LA FE]
avivador
El gran
La vida de Jonatán Edwards es un ejemplo de consagración
al Señor. Una serie de prédicas suyas marcaron el comienzo
del “Gran Despertamiento” en 1741. Fue el gestor del
movimiento de revitalización cristiana que se extendió por
las colonias norteamericanas. Un elegido de Dios.
Orlando Boyer*
H
ace más de doscientos setenta
años que el mundo habla del famoso
sermón, pecadores en las manos de un
Dios airado, y de los oyentes que se agarra-
ban a los bancos pensando que iban a caer en
el fuego eterno. Ese hecho fue solamente uno
de los muchos que ocurrieron en aquellas reu-
niones, en que el Espíritu Santo desvendaba
los ojos de los presentes, para que contempla-
ran las glorias de los cielos y la realidad del
castigo que está cerca de aquellos que viven
alejados de Dios.
Jonatán Edwards fue la persona que más
sobresalió en ese avivamiento, producido en
julio de 1741, que con el tiempo se conoció
como el “Gran Despertamiento”. Su vida fue
y es un destacado ejemplo de consagración al
Señor. Siempre dejó que el Espíritu Santo lo
utilizara como un instrumento de adoctrina-
miento. Edwards amaba a Dios, no solamente
de corazón y alma, sino también con todo su
entendimiento. Bajo una apariencia exterior
sosegada, ardía dentro de él fuego divino,
como un volcán.
Los creyentes de hoy le deben a este héroe
Jonatán Edwards acostumbraba estudiar y orar trece horas
diarias. En lo que se refiere a su consagración, cuando tenía
veinte años Edwards escribió: “me dediqué solemnemente a
Dios y lo hice por escrito, entregándome yo mismo y todo lo que
me pertenecía al Señor, para no pertenecerme más en ningún
sentido, para no consolarme como el que de una forma u otra se
apoya en algún derecho... presentando así una batalla contra el
mundo, la carne y Satanás, hasta el fin de mi vida”.
30 • Impacto evangelístico
del cristianismo, gracias a su perseverancia en
la oración y el estudio bajo la dirección del Es-
píritu, el retorno a varias doctrinas y verdades
de la iglesia primitiva. Fue grande el fruto de
la fe evangélica del hogar en que nació el 5 de
octubre de 1703 en Connecticut. Su padre fue
pastor de una misma iglesia durante un pe-
ríodo de sesenta y cuatro años. Su madre fue
hija de un predicador que pastoreó una iglesia
durante más de cincuenta años.
HOMBRE DE ORACIÓN
Muchas fueron las oraciones que sus padres
elevaron a Dios, para que su único y amado
hijo varón fuese lleno del Espíritu Santo, y
llegase a ser grande delante del Señor. No so-
lamente oraban así, con fervor y constancia,
sino que se dedicaron a criarlo con mucho
celo para el servicio del Todopoderoso. Las
oraciones hechas alrededor del fuego del ho-
gar lo inducían a esforzarse, y sus esfuerzos
redoblados los estimularon a orar más fer-
vorosamente. Aquella enseñanza religiosa y
constante hizo que Jonatán conociese íntima-
mente al Creador, desde muy pequeño.
Cuando Edwards tenía alrededor de ocho
años, hubo un avivamiento en la iglesia de su
padre, y Jonatán sea acostumbró a orar en so-
ledad, cinco veces, todos los días, y a llamar a
otros niños para que oraran con él. Luego, en
1716 antes de cumplir los trece años, inició sus
estudios en el Colegio de Yale, donde cuatro
años más adelante se graduó con las más altas
calificaciones. Siempre estudiaba con mucho
>>>
julio 2012 • 31
[HÉROES DE LA FE]
>>> ahínco, pero también buscaba tiempo para
escudriñar la Biblia diariamente. Después de
graduarse, continuó su formación en Yale, du-
rante dos años, y entonces fue elegido para ser
ministro de Dios.
Jonatán Edwards acostumbraba estudiar y
orar trece horas diarias. En lo que se refiere a
su consagración, cuando tenía veinte años Ed-
wards escribió: “me dediqué solemnemente a
Dios y lo hice por escrito, entregándome yo
mismo y todo lo que me pertenecía al Señor,
para no pertenecerme más en ningún sentido,
para no consolarme como el que de una forma
u otra se apoya en algún derecho... presentan-
do así una batalla contra el mundo, la carne y
Satanás, hasta el fin de mi vida”.
A los veinticuatro años se casó con Sara
Pierrepont, hija de un pastor, y de ese enla-
ce nacieron once hijos. Por cierto, al lado de
Jonatán, en el “Gran Despertamiento”, estu-
vo el nombre de Sara Edwards, su fiel esposa
y colaboradora. Igual que su marido, ella es
ejemplo de una rara intelectualidad, profun-
damente estudiosa, y entregada enteramente
al servicio de Dios. Fue conocida por su de-
dicación al hogar y a criar a sus hijos, y por
la economía que practicaba, siguiendo las pa-
labras de Cristo: “Para que nada se pierda”.
Pero, sobre todo, tanto ella como su marido
fueron conocidos por las experiencias que te-
nían en la oración.
EL GRAN DESPERTAMIENTO
Pero ¿cuáles fueron las doctrinas que la igle-
sia había olvidado y cuáles las que Edwards
comenzó a enseñar y a observar de nuevo,
con manifestaciones tan increíbles? Basta una
lectura superficial para descubrir que la doc-
trina a la cual dio más énfasis, fue la del nuevo
nacimiento, como una experiencia cierta y de-
finida en contraste con la idea de la iglesia ro-
mana y de varias denominaciones, de que es
suficiente aceptar una doctrina. Un gran nú-
Nueva Inglaterra comenzó, en julio de 1741, uno de los mayores
avivamientos de los tiempos modernos. También es cierto que
ese movimiento se inició, no sólo con las célebres prédicas de
Edwards, sino también con la firme convicción que él tenía de
que hay una “obra directa que el Espíritu divino realiza en el alma
humana”. En un período de cerca tres años, la Iglesia de Cristo
despertó de una época de gran decadencia, siendo arrebatadas
alrededor de cincuenta mil almas del infierno.
32 • Impacto evangelístico
mero de creyentes despertó ante el peligro de
pasarse la vida sin tener la seguridad de estar
en el camino que lleva al cielo, cuando, en rea-
lidad, estaban a punto de caer en el infierno.
El evento que marcó el comienzo del “Gran
Despertamiento”, fue una serie de mensajes
predicados por Edwards sobre la doctrina
de la justificación por la fe, que hizo que los
oyentes sintieran la verdad de las Escrituras,
de que toda boca permanecerá cerrada en el
día del juicio final. Al respecto, por aquellos
días no se cansó de repetir que: “no hay nada
absolutamente que, por un momento, evite
que el pecador caiga en el infierno, a no ser la
buena voluntad de Dios”.
El famoso sermón de Edwards: “pecadores
en las manos de un Dios airado”, merece una
mención especial. El pueblo, al entrar para
asistir al culto, mostraba un espíritu de indi-
ferencia y hasta falta de respeto ante los cinco
predicadores que estaban presentes. Jonatán
fue escogido para predicar. Era un hombre de
aspecto imponente: dos metros de altura y un
cuerpo muy enflaquecido de tanto ayunar y
orar. Sin hacer ningún gesto, apoyado con un
brazo sobre el pulpito, sosteniendo el manus-
crito con la otra mano, hablaba en voz monó-
tona. Su discurso se basó en el texto de Deute-
ronomio 32:35: “a su tiempo su pie resbalará”.
Después de explicar ese pasaje, añadió que
nada evitaba por un momento que los peca-
dores cayesen al infierno, a no ser la propia
voluntad de Dios; que Dios estaba más enco-
lerizado con algunos de los oyentes que con
muchos de los que ya estaban en el infierno;
que el pecado era como un fuego encerrado
dentro del pecador y listo, con el permiso de
Dios para transformarse en hornos de fuego y
azufre, y que solamente la voluntad de Dios,
indignado, los guardaba de una muerte ins-
tantánea.
EL SERMÓN DE EDWARDS
Prosiguió, luego, explicando el texto al audi-
torio: “ahí está el infierno con la boca abierta.
No existe nada a vuestro alrededor sobre lo
que os podáis afirmar y asegurar. Entre voso-
tros y el infierno existe sólo la atmósfera. Hay
en este momento nubes negras de la ira de
Dios cerniéndose sobre vuestras cabezas, que
presagian espantosas tempestades con gran-
des rayos y truenos. Si no fuese por la sobera-
na voluntad de Dios, que es lo único que evita
el ímpetu del viento hasta ahora, seríais des-
truidos y transformados en una paja de la era.
El Dios que os sostiene en la mano sobre el
abismo del infierno, más o menos es como el
hombre que sostiene una araña sobre el fuego
por un momento para dejarla caer después,
está siendo provocado en extremo”.
El resultado del sermón fue como si el
Creador hubiese arrancado un velo de los
ojos de la multitud, para que contemplaran la
realidad y el horror de la situación en que se
encontraban. En ese punto, el sermón fue in-
terrumpido por los gemidos de los hombres y
los gritos de las mujeres, que se ponían de pie
o caían al suelo. Fue como si un huracán so-
plase y destruyese un bosque. Durante la no-
che entera la ciudad de Enfield estuvo como
una fortaleza sitiada. Se oía en casi todas las
casas el clamor de las almas. Esperaban que
en cualquier momento Cristo fuese a descen-
der de los cielos, rodeado de los ángeles y de
los apóstoles, y que las tumbas se abriesen
para entregar a los muertos que en ellas había.
Como era de esperarse, el maligno trató
de anular la obra gloriosa del Espíritu Santo
en el “Gran Despertamiento”, atribuyéndo-
lo todo al fanatismo. En su defensa Edwards
escribió: “Dios, conforme a Las Escrituras,
hace cosas extraordinarias. Hay motivos para
creer, según las profecías de la Biblia, que la
más maravillosa de sus obras tendrá lugar en
las últimas épocas del mundo. Nada se puede
oponer a las manifestaciones físicas como son
las lágrimas, gemidos, gritos, convulsiones
y desmayos. En efecto, es natural esperar, al
asociar la relación que existe entre el cuerpo
y el espíritu, que tales cosas sucedan. Así ha-
blan las Escrituras, refiriéndose al carcelero
que se postró ante Pablo y Silas, angustiado
y temblando”.
Lo cierto es que en Nueva Inglaterra co-
menzó, en julio de 1741, uno de los mayores
avivamientos de los tiempos modernos. Tam-
bién es cierto que ese movimiento se inició,
no sólo con las célebres prédicas de Edwards,
sino también con la firme convicción que él te-
nía de que hay una “obra directa que el Espí-
ritu divino realiza en el alma humana”. En un
período de cerca tres años, la Iglesia de Cristo
despertó de una época de gran decadencia,
entre la escasa población de Nueva Inglaterra,
siendo arrebatadas alrededor de cincuenta
mil almas del infierno.
En medio de sus luchas, y cuando menos se
esperaba, Jonatán Edwards partió al encuentro
del Señor. Apareció en Princeton una epidemia
de viruela y un experto médico fue llamado de
Filadelfia para vacunar a los estudiantes. El mi-
nistro de Dios y dos de sus hijas fueron inmu-
nizados también. Debido a la fiebre resultante
de la inyección, las fuerzas físicas de Edwards
fueron disminuyendo gradualmente, hasta
que el 28 de marzo de 1758 dejó de existir y se *Tomado del libro “Biografías
marchó al reino de los cielos  l de grandes cristianos”.
julio 2012 • 33
[HISTORIAS DE VIDA]
Señor
Sirviendo al
David Vizcay es uno de los pastores del Movimiento Misionero Mundial en
los Estados Unidos. Vivió bajo la represión religiosa del gobierno cubano,
país donde nació en un hogar cristiano.
Johan Pérez Landeo Fotos: Maria Espejo y Archivo familiar
V
ivió en una época y un territorio
marcado por la oscuridad y el hos-
tigamiento religioso. Luego, con el
paso del tiempo, se iluminó bajo el influjo
de Jesucristo en un contexto ciertamente
represivo: la Cuba de Fidel Castro de los
años ochenta.
Procreado por David Vizcay y Zei-
da Calderón, David nació el 12 de mar-
zo de 1965 en la ciudad de Camagüey a
540 kilómetros de La Habana. Hijo de
la fe, creció con el programa “Vuelos de
la libertad”, vía de escape hacia Estados
Unidos para más de 250 mil cubanos, re-
voloteando sobre la Isla de Cuba y dio el
estirón en pleno éxodo del Mariel, otra
masiva huida isleña producida en 1980,
tras la irrupción de diez mil cubanos en
la Embajada de Perú en La Habana el 5
de abril de 1980. Sin embargo, en ese con-
vulso escenario social y político, Vizcay se
amamantó desde sus primeros días con el
cristianismo de sus progenitores y fraguó
un amor incondicional por el Creador y
las Santas Escrituras.
David siempre se regocijó de los valo-
res cristianos que recibió, del cariño que
le blindó y de la atmósfera evangélica
que predominó en su hogar. No le conta-
ron cuentos para dormir. Le aleccionaron
con la sana doctrina del Señor. “Mis pa-
34 • Impacto evangelístico
dres me enseñaron a honrar a Dios antes
que a los hombres. Lastimosamente mis
tres hermanas y yo, igual que otros niños
cristianos, fuimos objeto de burlas y mar-
ginación debido a nuestras convicciones
religiosas en medio de un régimen totali-
tario”, se sinceró en una Confraternidad
Nacional del MMM realizada este año en
la ciudad peruana de Trujillo.
Con su Biblia dentro de su mochila,
el hoy pastor en sus primeros años esco-
lares esquivó las restricciones y los hos-
tigamientos bajo el amparo del amor del
Todopoderoso. Así supo batallar y salir
airoso en una época que alguna vez des-
cribió como “terriblemente insoportable”.
Tan insoportable que, en más de una oca-
sión, David presenció el encarcelamiento
de su padre por predicar la Palabra de
Dios.
“Lo que fortaleció mi fe fueron los cul-
tos familiares que realizaban mis padres
en la intimidad de nuestro hogar. Sin em-
bargo, como el reverendo Rodolfo Gonzá-
lez, mi progenitor acabó en la cárcel innu-
merables veces por difundir el Evangelio
y mi familia y yo padecimos muchas an-
gustias”, recordó también.
Lo que vino después para David, al
>>>
julio 2012 • 35
[HISTORIAS DE VIDA]
La familia pastoral Viscay en pleno, reunidas todas las generaciones. Al costado, junto a su esposa, la hermana Ana Ramos en dos momentos de su vida,
>>> terminar la secundaria, fue peor. Junto
a sus hermanas Priscila, Ana e Ismaris,
buscó seguir estudios universitarios, pero
se enfrentó a diversas trabas administra-
tivas, impuestas por la burocracia edu-
cativa cubana, debido a su condición de
evangélico.
El propio Vizcay, al ser consultado por
Impacto Evangelístico, rememoró vívida-
mente esas circunstancias y afirmó: “no
tuve acceso libre a la educación univer-
sitaria. Se me trató de obligar a dejar de
ser cristiano para darme una vacante en la
especialidad que yo deseaba, electrónica,
y además negar la existencia de Dios. Sin
embargo, preferí servir al Creador, como
todas mis hermanas, y me conformé con
estudiar planificación económica”.
En el plano espiritual, su unión a Cris-
to se fortaleció aun más con el paso de los
años. En 1980, a la edad de quince años,
recibió el bautismo y se convirtió en un
miembro activo del pueblo de Dios. En se-
guida el Padre Eterno le hizo un “llamado
Con su Biblia dentro de su mochila, el hoy pastor en sus
primeros años escolares esquivó las restricciones y los
hostigamientos bajo el amparo del amor del Todopoderoso.
Así supo batallar y salir airoso en una época que alguna vez
describió como “terriblemente insoportable”…
36 • Impacto evangelístico
especial” para predicar Su Palabra.
David contó que “el Señor puso en mi
corazón ese deseo de difundir el Evange-
lio y ganar almas. El Espíritu Santo me fue
atrayendo para rendirle mi vida y servir-
le”. Luego, tras recorrer varias ciudades
del interior de Cuba llevando las buenas
nuevas del Todopoderoso, se unió en ma-
trimonio en 1983 con la también cristiana
Ana Ramos y trajo al mundo a Rebeca y
Raquel.
Posteriormente llegó su salida de Cuba
por pura “sobrevivencia”. El clima hostil
en la isla, en contra de la comunidad cris-
tiana, había ido en aumento hasta llegar
al punto de poner en peligro la vida de
cualquiera que fuera seguidor de Jesús.
Por eso, el 22 de febrero de 1989 junto a su
esposa e hijas, Vizcay llegó a Lima, Perú,
en busca de un mejor escenario para su
misión evangelizadora.
“La situación en Cuba, por aquellos
días, era insoportable. No había libertad
para predicar. Encima el régimen de Fidel
Castro desconfiaba de los cristianos y nos
hostigaba y amedrentaba. Entonces, Dios
en su misericordia nos sacó a tiempo de la
Isla. Nuestro destino fue el Perú donde el
pastor González nos esperaba”, manifestó
el Rev. Vizcay.
Una vez asentado en suelo peruano,
David Vizcay en seguida se incorporó al
una compañera que siempre estuvo a su lado. Derecha: su arribo a Perú en marzo de 1990, fue el fundador de la iglesia en la provincia norteña de Trujillo.
trabajo del Movimiento Misionero Mun-
dial del Perú y fue destinado a la urbe de
Trujillo, al norte de Lima, donde se de-
dicó a cultivar y engrandecer la Obra de
Dios. Entonces, llegó a su vida una etapa
“feliz en la que pude profundizar mis co-
nocimientos de la Palabra con libertad y
sin ningún temor”.
“Además, con la orientación de Jesu-
cristo, prediqué su Palabra y logré que
muchos hombres y mujeres trujillanos
que desconocían su amor le entregaran a
Él, al Salvador, sus existencias y le sirvie-
ran con alegría. También realicé, para la
gloria del Señor, muchas campañas evan-
gelísticas y colaboré de forma activa en la
apertura de muchas obras en toda la re-
gión”.
Tras diez años en la Ciudad de la Eter-
na Primavera, y después de contribuir en
el progreso de la Obra, David partió a los
Estados Unidos en noviembre de 1999. Su
carácter luchador, y su apego por la mi-
sión cristianizadora, lo trasladaron hasta
el estado de Florida para proseguir testifi-
cando sobre el poder de Cristo.
Allí, en uno de los cincuenta estados
del gigante del norte, hace trece años que
se preocupa por alcanzar con la Palabra
a la comunidad latina afincada en una de
las naciones del mundo étnicamente más
diversas y multiculturales. Una tarea a la
(…) hace trece años que se preocupa por alcanzar con la
Palabra a la comunidad latina afincado en una de las naciones
del mundo étnicamente más diversas y multiculturales. Una
tarea a la define como “de vital importancia en la lucha contra
Satanás. Porque la Obra debe enseñar una vida de santidad y
alejar a la gente de las costumbres impuras como la idolatría”.
define como “de vital importancia en la
lucha contra Satanás. Porque la Obra debe
enseñar una vida de santidad y alejar a la
gente de las costumbres impuras como la
idolatría”.
Con la misma decisión con la que los
cristianos de la iglesia primitiva enfren-
taron las persecuciones romanas, en la
actualidad, el pastor David Vizcay Calde-
rón atestigua con su propia vida respecto
al valor de la fortaleza espiritual. En cada
paso de su existencia, hace visible que ni la
represión religiosa de cualquier gobierno,
ni ningún poder humano, pueden evitar
que se difunda y predique la Palabra de
Dios como ordenan las Escrituras. Un mi-
nisterio que lo lleva a proclamar que: “ser
cristiano es un privilegio. Cada habitante
de este planeta debe honrar a Dios antes
que rendirse ante el influjo de cualquiera.
Él, nuestro Señor, es el único camino y la
verdad absoluta. Hay que servirle siem-
pre con la actitud de corazón regida por
el Espíritu Santo” l
julio 2012 • 37
[DEVOCIONAL]

cananea
La fe de la mujer

“Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón. Y he aquí una mujer cananea que había
salido de aquella región clamaba, diciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es
gravemente atormentada por un demonio. Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose
sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros. El respondiendo, dijo: No soy
enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo:
¡Señor, socórreme! Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.
Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue
sanada desde aquella hora.”  Mateo 15:21-28.

Rev. Luis M. Ortiz

E
n estas dos ciudades costeras del
mar Mediterráneo, vivían gentiles.
Eran dos puertos muy importantes,
Tiro y Sidón, y por cierto ciudades paganas.
Y como el Señor nunca ha hecho acepción de
personas, pues, fue a esta región de gentiles a
predicar el Evangelio.
Y de la región de Tiro y Sidón tierra de los
filisteos, había salido una mujer, que era ca-
nanea (de Canaán), y al ver a Jesús de quien
había escuchado hablar maravillas, empezó a
seguirlo y a clamar. No dice clamó una sola
vez, sino que clamaba continuamente dicien-
do: “¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí!
Mi hija es gravemente atormentada por un demo-
nio.” Esta mujer reconoció que aquel Rabí, que
aquel Predicador, que aquel Maestro, ella le
podía llamar Señor. Aunque ella no era he-
brea, pudo entender que Jesús era Señor. Así
como los hebreos no llaman Señor a ningún
hombre sino solo y exclusivamente a Dios;
esta mujer cananea pudo entender que Jesús
En ese tiempo era indecoroso que una mujer estuviera en
medio de una multitud de hombres, no se acostumbraba,
estaba fuera de lo aceptable. Pero ella tenía un problema
y había oído hablar de Jesús, y sabía que el único que
podía resolver su problema era Jesús. Y se olvidó de esas
condiciones de la sociedad de ese tiempo, se olvidó de todo
ello. Estaba persuadida que la única persona que podía
ayudarle era Jesús.
era y es el Hijo de Dios, y le llamó Señor.
Y ella iba siguiendo al Señor con la mul-
titud que le acompañaba, e iba clamando di-
ciendo: “Señor, Hijo de David”. Y ahí también
ubicó a Jesús en el linaje de David y le llamó
Señor; lo estaba reconociendo como el Mesías
prometido, el Hijo de David. Y aquella mujer
le decía: “ten misericordia de mí”. No vino con
altanerías, ni creyéndose que todo lo merecía,
ella acudió a la misericordia del Señor.
Escudriñando los cuatro Evangelios en-
contramos que todos los que buscaron la
ayuda de Jesús, ya sea por un milagro, o por
la sanidad de su cuerpo, o por lo que fuera,
cuando se dirigían a Jesús, y le llamaban Se-
ñor, y apelaba a su compasión, y a su mise-
ricordia, y a su amor, diciendo: “¡Señor ten
compasión de mí!, ¡Señor ten misericordia de mí!”;
todo el que venía a Jesús así, no regresaba a su
hogar con las manos vacías, llevaba consigo lo
que le había pedido al Señor.
Ciertamente a Él no podemos venir llenos
de orgullo, de vanidad, de altanería, pensan-
do y creyendo que somos la gran cosa. Es
entonces que Él respondiendo a la confianza
nuestra, a la fe nuestra, cuando nos dirigimos
a Él como un Dios misericordioso, que si algo
va hacer por nosotros no es porque nosotros
lo merezcamos es porque Él es compasivo, Él
es misericordioso, Él es bueno. Y así vino esta
mujer gentil. Y ella no pidió una sola vez, no
clamó una sola vez, ella persistió, según el Se-

38 • Impacto evangelístico
ñor caminaba ella iba clamando, y tuvo que
vencer circunstancias muy difíciles.
En ese tiempo era indecoroso que una
mujer estuviera en medio de una multitud de
hombres, no se acostumbraba, estaba fuera de
lo aceptable. Pero ella tenía un problema y ha-
bía oído hablar de Jesús, y sabía que el único
que podía resolver su problema era Jesús. Y
se olvidó de esas condiciones de la sociedad
de ese tiempo, se olvidó de todo ello. Ella te-
nía una necesidad, y estaba persuadida que la
única persona que podía ayudarle era Jesús, el
Hijo de David.
Y seguía clamando, y clamaba, y clamaba,
y decía: “¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de
mí!” Y añadió: “Mi hija es gravemente atormenta-
da por un demonio.” La hija estaba poseída por
un demonio, y esa es una condición muy triste
que un demonio, o demonios, o una legión de
demonios posea una persona; la persona mis-
ma enloquece, pierde su propia personalidad,
nada le es desnudarse en público, nada le es
maldecir a su propia madre, está totalmente
ajeno a las circunstancias, está controlado y
dominado por los demonios.
Muchos que saben que el licor les arruina
económicamente, llegan hasta decir: ¡No vuel-
vo a tomar licor! Pero cuando llega el sábado,
cobran su sueldo, y se olvidan de todo lo que
dijeron, de todo lo que prometieron, ¿por
qué? Porque son esclavos de Satanás, y Sata-
nás los induce a ir al pecado y a malgastar su
dinero. Como es un esclavo de Satanás y los
demonios lo controlan, vuelve a lo mismo, y
así sigue su triste vida; hasta que un día clama
al Señor, y le pide ayuda. Entonces el Cristo
misericordioso, el Cristo compasivo, el Cristo
bueno, ordena a los demonios que salgan de
su vida, y ese hombre queda libre, porque ha
aceptado a Cristo como su Salvador. Y sirve al
Señor, y no hay vicio que los controle, no hay
maldad que pueda vencerlos, ¡Cristo nos da
la victoria!
Y esta mujer venía detrás del Señor cla- >>>
julio 2012 • 39
[DEVOCIONAL]
>>> mando: ¡Señor, Hijo de David, ten misericor-
dia de mí! Mi hija es gravemente atormentada
por un demonio. Dice que “Jesús no le respon-
dió palabra”. Jesús guardó silencio. Otra perso-
na hubiese pensado: “Vengo clamando detrás
de Él, he reconocido que Él es Dios, le he llamado
Señor, y clamo y clamo, y vengo clamando. Y nada,
no me responde, me ignora, pues no era como me
decían, pues yo me voy.”
Pero ella no se fue. El Señor guardó silen-
cio, no dijo nada. Pero ella no se fue, ella no se
disgustó, ella no hizo un prejuicio de Cristo,
ella seguía clamando. Jesús guardaba silencio,
pero ella seguía clamando. A veces nosotros
no recibimos una respuesta rápida de parte
del Señor y dejamos hasta de orar, y dejamos
de clamar, pero aquella mujer no, ella seguía
clamando. Que Dios nos ayude a seguir cla-
mando, a no darnos por vencidos, el silencio
del Señor lo que logra es incentivarnos para
que sigamos clamando, porque así nuestra fe
se va fortaleciendo.
40 • Impacto evangelístico
“Entonces acercándose sus discípulos, le ro-
garon, diciendo: Despídela, pues da voces tras
nosotros.” Pero ella sabía que tenía una necesi-
dad, y estaba segura que la única persona que
podía ayudarle era Jesús, el Hijo de David. Y
para ella lo demás no le estorbaba; aunque la
criticaban ella seguía clamando.
Jesús guardaba silencio, pero ella seguía
clamando. Y parecería como que el Señor no
quería saber nada de ella, pero no era eso, era
que el Señor conoce las cosas de antemano.
El Señor sabía de antemano la clase de fe que
esta mujer tenía, que era capaz de vencer las
pruebas más difíciles con tal de conseguir lo
que ella necesitaba de las manos de Jesús.
El Señor le dice: “No soy enviado sino a las
ovejas perdidas de la casa de Israel.” Ahora otra
prueba más, ella no era de la casa de Israel, ella
era cananea, era gentil, y con esto el Señor esta-
ba diciendo que para ella no había nada, pero
ella no se retiro. Si yo les preguntara ¿cuántos
nos hubiésemos ido? seamos honestos, que si
clamamos al Señor y Él nos ignora, y seguimos
clamando al Señor y luego oímos decir al Señor
que Él había venido para las ovejas perdidas de
la casa de Israel, y no para nosotros, si eso su-
cediera con nosotros, muchos se hubieran le-
vantado, y se hubieran ido enojados. Pero esta
mujer ni se fue ni se enojó.
Y mire la reacción de ella, leemos: “Enton-
ces ella vino y se postró ante Él, diciendo: ¡Señor,
socórreme!” Cuando dice: “ella vino”, quiere de-
cir que si estaba a unos diez metros o cinco
metros de distancia de donde estaba Jesús
ella se acercó más al Señor. Y cuando hay una
verdadera fe, en medio de las dificultades y
de los problemas, esa fe firme en Dios y en
su Palabra nos acerca más al Señor. Entonces
ella vino y le adoró. Una fe tremenda, una fe
que no claudica, una fe que no se da por ven-
cida, una fe que conquista, una fe que logra
lo que necesita. Y cuando ella vino se acercó
más a Jesús y le adoró, y le pidió ayuda.
Escuchemos las palabras del Señor: “No está
bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los pe-
rrillos.” Aquí el Señor no está maltratando a esta
cananea, sino que el Señor sabía, conocía la fe
de esta mujer, y que esta mujer no habría de
retroceder, y el Señor condujo el incidente de
este modo para dejar asentado en la Biblia (en
el Nuevo Testamento); para beneficio nuestro
lo que es una fe que no claudica, que no cede,
que triunfa, que vence, que prosigue. El Señor
enseñándonos que cuando tenemos una fe real
y verdadera en Él y en su Palabra no cedere-
mos, antes persistiremos, y lograremos lo que
le estamos pidiendo al Señor.
“No está bien tomar el pan de los hijos, y echar-
lo a los perrillos.” Y no era que el Señor quería
tratar a esta mujer de perrilla, el Señor no es
esa clase de persona, el Señor es respetuoso,
Él respeta la voluntad de todos. Él estaba
probando la fe de aquella mujer, no porque
Él ignorada la fe de esa mujer, era para dejar
asentado en las páginas del Nuevo Testamen-
to uno los ejemplos más grandiosos que hay
de lo que es una fe que vence.
Pero esta mujer no cedía, no se rendía, no
se fue enojada murmurando: “Me ha tratado de
perra, no me imaginaba que Él podría hacer una
cosa igual, me voy.” No se fue, no se ofendió,
no murmuró. Habló con Jesús. Eso es lo que
tenemos que hacer, hablar con Jesús.
Cuando el Señor mencionó los perrillos
“ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen
de las migajas que caen de la mesa de sus amos.”
Que maravilla, que precioso que ella no se
ofendió, pero le dijo al Señor: “Si, Señor, esta
bien; pero no olvides que los perrillos también co-
men de las migajas que caen de la mesa de sus
señores. Está bien, yo ocupo el lugar de una perri-
lla, pero a mi me tocan las migajas.” Y la migaja
que ella quería, la migaja que ella buscaba, era
que Jesús sanara a su hija que estaba llena de
demonios.
“Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mu-
jer, grande es tu fe; hágase contigo como quie-
res. Y su hija fue sanada desde aquella hora.”
El Señor se maravilló de la fe de esta mu-
jer. “Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo
como quieres.” Una fe claudicante en Dios
es un insulto al Señor, porque estamos de-
mostrando que no tenemos fe en el Señor.
Y Dios responde a la fe, ella no podía irse
con las manos vacías. “Y su hija fue sanada
desde aquella hora.”
Y en casos así es que nuestra fe va aumen-
tando y va logrando de parte del Señor cosas
mayores, y con esto agradamos al Señor. Y no
nos olvidemos que al Cielo no entra nadie que
no haya sido probado y en la dificultad pueda
vencer la prueba. Si la prueba te vence no eres
apto para el reino de los cielos, porque ahí so-
lamente entrarán los vencedores.
Un ejemplo grandioso de lo que es una fe
Jesús guardaba silencio, pero ella seguía clamando. A veces
nosotros no recibimos una respuesta rápida de parte del Señor
y dejamos hasta de orar, y dejamos de clamar, pero aquella
mujer no, ella seguía clamando. Que Dios nos ayude a seguir
clamando, a no darnos por vencidos, el silencio del Señor
lo que logra es incentivarnos para que sigamos clamando,
porque así nuestra fe se va fortaleciendo.
firme, que no claudica, que no cede, que no
transige, que de ningún modo se detiene sino
que sigue persistiendo y persistiendo, y el
Señor poniendo pruebas para ver hasta don-
de llega esa persona, porque el propósito de
Dios es que nosotros venzamos. Y es una rea-
lidad que cada vez que vencemos una prue-
ba, la próxima será más fuerte, y así nos ire-
mos adiestrando, y así nos vamos ejercitando
para vencer siempre. La Palabra de Dios en
el libro de Apocalipsis 3:21 nos dice: “Al que
venciere, le daré que siente conmigo en mi trono”.
¡Gloria a Dios!  l
julio 2012 • 41
[DEVOCIONAL]
¿Cuánto espacio le da
a Dios
“Sé que sois descendientes de Abraham; pero procuráis matarme,
en su vida?
porque mi Palabra no halla cabida en vosotros.” Juan 8:37.
Rev. Gustavo Martínez Garavito
E
l Señor les está presentando a los ju-
díos la Palabra como la máxima fuente
de libertad, y les dice: “Y conoceréis la ver-
dad, y la verdad os hará libres. Le respondieron: Lina-
je de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos
de nadie... Jesús les respondió: De cierto, de cierto
os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo
es del pecado” (Juan 8:32-34). Según los judíos,
ellos no eran esclavos ni pretendían ser escla-
vos de nadie, se sentían seguros, pensaban que
disfrutaban de una verdadera libertad en su
vida. La generación de esos tiempos no sufrió
de la esclavitud de la que los hombres suelen
imponer sobre los demás, pero debemos saber
que hay una esclavitud más grande que es la
esclavitud espiritual, y ellos eran esclavos del
pecado.
El Señor les dice que el pecado los ha escla-
vizado, los ha subyugado, y ellos hacen lo que
el pecado les ordena. Pablo hablando de la ley
del pecado dice: “Porque no hago el bien que quie-
ro, sino el mal que no quiero... sino el pecado que
mora en mí. Así que queriendo yo hacer el bien, hallo
esta ley: que el mal está en mí. Porque según el hom-
bre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra
ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi
mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que
está en mis miembros” (Romanos 7:19-23).
Ore et qui idiciatur, odit venestem doluptas et exereru ptatecus
exerspercit quod quissimet lam et as aut maio. Is restiaectur?
Cor res everchita voluptatur aut esto is asperovit aut dolorum
net asit qui sed que laborpo reiusant moluptas aut dolor re ea
nonsend aerferu mquam, et facea consenem reptaturibus aut
eos volore, quis eos sit, sitasperat restius dolendantio.
42 • Impacto evangelístico
“¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuer-
po de muerte? Gracias a Dios, por Jesucristo Señor
nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley
de Dios, mas con la carne a la ley del pecado” (Ro-
manos 7:24-25).“Ahora, pues, ninguna condenación
hay para los que están en Cristo Jesús, los que no
andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”
(Romanos 8:1).
“No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo
mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concu-
piscencias; ni tampoco presentéis vuestros miem-
bros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino
presentaos vosotros mismos a Dos como vivos de
entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como
instrumentos de justicia. Porque el pecado no se
enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley,
sino bajo la gracia” (Romanos 6:12-14); el pecado
ya no tiene poder, es libre de ese yugo, porque
Cristo lo hizo libre, ahora tiene la mente de
Cristo, la sangre de Cristo le ha lavado de to-
dos sus pecados. “De modo que si alguno está en
Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he
aquí todas son hechas nuevas” (2 Corintios 5:17).
Jesús les dice: “Sé que sois descendientes de
Abraham; pero procuráis matarme, porque mi Pa-
labra no halla cabida en vosotros” (Juan 8:37). La
Palabra de Dios no tenía un espacio en aquellas
personas. Hay espacio para la política, para la
religión, para entretenimientos carnales, para
reuniones sociales, para cualquier cosa, pero
no había espacio para recibir la Palabra de Dios.
La Biblia dice en la epístola a los Hebreos
4:2, que a los israelitas “no les aprovechó el oír la
Palabra, por no ir acompañada de fe en los que la
oyeron”. Cuando se predica la Palabra el pueblo
está pensando en otro asunto, o está durmien-

do, o mandando correos a través del celular;
no están expectantes; y la Palabra no encuentra
lugar, y no pasa nada.
Las multitudes estaban muy expectantes y
seguían al Señor unos por los peces y los pa-
nes, otros por los milagros, y otros para acu-
sarle; pero la Palabra no hallaba lugar en sus
corazones. Porque si la Palabra hallara lugar
en verdad le amarían, el Señor les dice que se-
rían distintos, pero el problema era que ellos
estaban llenos de mundo, de materialismo, de
religiosidad, de vanidades.
DISPONIENDO EL CORAZÓN
La Biblia dice: “Si tú dispusieres tu corazón” (Job
11:13). La bendición depende de la disposición,
del espacio que tenga para recibir la Palabra
de Dios. El Señor estaba buscando gente vacía
para llenarla, la buscó pero estaban llenos y no
pudo hacer nada. En Nazaret no pudo hacer
nada porque estaban llenos de incredulidad;
en Gadara sólo pudo libertar a un hombre y
eso fue suficiente para que lo expulsaran de la
región; en cambio, en Samaria le dijeron que
se quedara, ellos lo retuvieron, y se quedó allí
Jesús Nimboma
algunos días y sanó a los enfermos y obró ma-
ravillas.
Hay los que están llenos de conceptos teo-
lógicos, de conceptos errados que provienen
de gente espiritualmente muerta, de gente sin
vida; y si alguien recibe aquello que viene de
muerte, entonces quedara muerto. Aunque “la
Palabra es viva y eficaz, y más cortante que toda es-
pada...”, si alguien cierra su corazón no recibirá
la bendición, pero si viene con sed de Dios, con
mucho anhelo de que ocurra algo grande, por-
que los encuentros con Dios cambian y santifi-
can, y uno no vuelve a ser igual.
Moisés anhelaba más de Dios. “Moisés res-
pondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos
saques de aquí… Te ruego que me muestres tu glo-
ria. Y le respondió: Yo haré pasar todo mi bien delante
de tu rostro... No podrás ver mi rostro; porque no me
verá hombre, y vivirá... He aquí un lugar junto a mí, y
tú estarás sobre la peña; y cuando pase mi gloria, yo
te pondré en una hendidura de la peña, y te cubriré
con mi mano hasta que haya pasado. Después apar-
taré mi mano, y verás mis espaldas; mas no se verá
mi rostro” Éxodo 33:15-23.
El salmista dijo: “Irán de poder en poder; verán >>>
julio 2012 • 43
[DEVOCIONAL]
>>> a Dios en Sion” (Salmo 84:7); no dice irán dismi-
nuyendo. A medida que van pasando los años
y van envejeciendo los predicadores terminan
sin mensaje, secos, como si no hubieran sido
ungidos con aceite, ¿por qué? Porque llegó un
momento en que creyeron que lo tenían todo,
que no era necesario buscar a Dios.
Otoniel el esposo de Acsa, hija de Caleb,
“la persuadió que pidiese a su padre tierras para la-
brar…” (Josué 15:18-19). Ella pidió tierras, pero
también pidió fuentes de aguas; porque para
qué tierras si no hay aguas. Y yo digo para qué
un ministerio, para qué un cargo, si está muer-
to, si no hay agua; hay que decirle al Señor:
“Dame también fuentes de aguas” (Josué 15:19). El
Señor te dará fuentes de aguas, para no ser es-
téril, para dejar de ser un muerto, para no estar
vacío, para estar lleno del Señor.
TENIENDO CAPACIDAD DE RECIBIR
¿Cuánta capacidad tiene de recibir y de rete-
ner? Hay los que no tienen capacidad de reci-
bir, pero no tienen capacidad de retener. Pablo
dice: “Estad firmes, y retened la doctrina” (2 Tesa-
lonicenses 2:15). El Espíritu le dice: “Retén lo
que tienes, para que ninguno tome tu corona”
(Apocalipsis 3:11).
La Biblia nos habla de dos ciegos. “Y dos cie-
gos que estaban sentados junto al camino, cuando
oyeron que Jesús pasaba, clamaron, diciendo: ¡Se-
Astrid Espinoza
44 • Impacto evangelístico
ñor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros! Y
la gente les reprendió para que callasen; pero ellos
clamaban más, diciendo: ¡Señor... ten misericordia de
nosotros! Y deteniéndose Jesús, los llamó, y les dijo:
¿Qué queréis que os haga? Ellos le dijeron: Señor,
que sean abiertos nuestros ojos. Entonces Jesús,
compadecido, les tocó los ojos, y en seguida recibie-
ron la vista; y le siguieron” (Mateo 20:30-34).
Los ciegos querían la bendición, ellos que-
rían un toque de Dios, ellos estaban seguros
que algo iba a pasar, ellos querían ver. Dios
quiere ampliar su visión, Dios quiere que crez-
ca, ¿cuánto quiere crecer? ¿Adónde quiere lle-
gar? ¿Qué tan alto quiere llegar?, hay los que
quieren bendición pero no tienen espacio, por-
que hay cosas en su corazón que no tienen que
estar, hay que sacarlas si quiere bendición, si
quiere crecer, si quiere el poder de Dios.
Si quiere construir un edificio con espa-
cios amplios, tiene que conseguirse un terre-
no grande. Si consigue un terreno pequeño
y quiere construir un coliseo, es una misión
imposible. Si quiere hacer grandes cosas, haga
espacio, amplié el espacio para que el Señor le
toque, para que Dios le llene.
La Biblia también nos habla de una viuda.
“Una mujer… clamó a Eliseo, diciendo: Tu siervo mi
marido ha muerto… y ha venido el acreedor para
tomarse dos hijos míos por siervos. Y Eliseo le dijo:
¿Qué te haré yo? Declárame qué tienes en casa. Y
ella dijo: Tu sierva ninguna cosa tiene en casa, sino
una vasija de aceite. Él le dijo: Ve y pide para ti va-
sijas prestadas de todos tus vecinos, vasijas vacías,
no pocas. Entra luego, y enciérrate tú y tus hijos; y
echa en todas las vasijas, y cuando una esté llena,
ponla aparte... Cuando las vasijas estuvieron llenas...”
(2 Reyes 4:1-7).
Eliseo le dice a la viuda: “¿Qué te haré yo?
Declárame qué tienes en casa. Y ella dijo:Tu sierva
ninguna cosa tiene en casa, sino una vasija de acei-
te.” ¿Usted quiere una bendición grande? Tiene
que ir primero a preparar lugar, abrir espacio,
empiece por sus vecinos y vaya por todas las
casas y que le presten vasijas vacías, no pocas,
no venga con escasez, no venga con limitacio-
nes, si se va a limitar quédese en casa, ¿quieres
salir de la pobreza, quieres salir de las deudas?,
entonces haga espacio donde va a almacenar la
bendición, porque lo que está pensando y an-
helando es grande y no tiene donde guardarlo.
En Isaías 54:2 el Señor dice: “Ensancha el sitio
de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean
extendidas; no seas escasa”, ¿por qué?, porque te
extenderás, ¿quiere crecer?, hay que extender-
se, hay que ampliarse.
PREPARANDO ESPACIO
¿Cuánto espacio hay en tu vida?, no pidas si no
hay espacio, prepara primero el lugar, prepa-
ra primero el espacio, amplíe el lugar primero;
no crecerá si la visión no crece, no habrá más
iglesias si la visión no crece, hay que mirar más
allá, pero para eso hay que quitar primero la
miopía, hay que ver más allá de la frontera, ver
más allá en las dificultades, de los límites que
nos ponen, tiene que ampliar para que Dios
pueda derramar Su bendición, de lo contrario
es imposible.
Nos dice la Biblia que, en los días de Eli-
seo, hubo necesidad de agua para el ejército de
Judá, de Israel y de Edom; y Josafat rey de Judá
dijo: “¿No hay aquí profeta de Jehová, para que con-
sultemos a Jehová por medio de él?” (2 Reyes 3:11),
estamos en una total crisis que no hay ningún
profeta en quien podamos consultar a Jehová.
Y alguien dijo: “Aquí está Eliseo” (v.11). Y Jehová
a través de Eliseo dijo que preparen estanques,
porque va a llover, Jehová va a mandar agua;
pero si no hacen estanques no tendrán agua
para beber, ni para su ganado, ni para sus bes-
tias. Y comenzaron a hacer estanques y luego
de un momento a otro comenzó a llover, y se
llenaron los estanques; y bebió el ejército, el
ganado, los caballos y bebieron todos y sobró.
¿Quieren bendición, quieren algo extraor-
dinario?, hagan estanques, hagan pozos; por-
que va a llover, viene agua, viene bendición.
Prepare lugar en su vida para ser lleno y reciba
la bendición del Señor.
El Señor estaba buscando gente vacía para
llenarla. En Nazaret no pudo hacer nada por-
que estaban llenos de incredulidad; en Gadara
sólo pudo libertar a un hombre y eso fue sufi-
ciente para que lo expulsaran de la región; en
cambio, en Samaria le dijeron que se quedara,
ellos lo retuvieron, y se quedó allí algunos días
y sanó a los enfermos y obró maravillas  l
julio 2012 • 45
[DEVOCIONAL]

Perseverancia
en la oración
Esta perpetua agitación de los negocios y de la presencia de grandes personas me arruina el alma y el
cuerpo. ¡Más soledad en las horas de la mañana! Sospecho que he estado dedicando habitualmente muy
poco tiempo a los ejercicios religiosos, devoción privada y meditación, lectura de la Escritura, etc. De aquí
mi debilidad, frialdad y dureza. Pudiera haber consagrado hora y media o dos horas diarias. He estado
ocupado hasta muy tarde y de allí que apurándome apenas cuento con media hora en la mañana. Sin duda la
experiencia de todos los buenos hombres confirma la proposición de que sin una buena medida de devoción
privada, el alma va debilitándose. Pero todo puede ser hecho por medio de la oración (oración todopoderosa,
iba a decir) ¿y por qué no? Pues si es todopoderosa es sólo por la ordenación misericordiosa del Dios de amor
y de verdad. ¡Por lo tanto, orad, orad, orad!  William Wilberforce

La Oración Fuente de Poder E. M. Bounds Libro XVII

E
s cierto que las oraciones registradas en Podemos debilitar nuestras oraciones y no ser
la Biblia son cortas en palabras impresas, conscientes del peligro sino hasta que desapa-
pero los hombres piadosos de Dios pa- recen los fundamentos. Las devociones rápidas
saban dulces y santas horas en combate. Gana- dan por resultado una fe débil, una convicción
ban con pocas palabras, pero con larga espera. raquítica y una piedad dudosa. Estar poco
Las oraciones de Moisés parecen breves, pero tiempo con Dios significa ser pequeño para
Moisés oró a Dios con ayunos y lamentos por Dios. La falta de oración hace el carácter estre-
cuarenta días. cho, miserable y descuidado.
Lo que se dice de las oraciones de Elías pue- Se necesita tiempo para que Dios impregne
de concentrarse en unos cuantos párrafos, pero, nuestro espíritu. Las devociones cortas rom-
sin duda, Elías, quien “orando, oraba”, empleó pen el canal de la gracia de Dios. Se requiere
muchas horas de lucha ruda y comunión ele- tiempo para obtener la revelación plena de
vada con Dios, antes de que pudiera con firme
audacia, decir a Acab: “No habrá lluvia ni rocío en
estos años, sino por mi palabra”. El relato verbal
de las oraciones de Pablo es poco extenso; sin
embargo, Pablo “oraba incesantemente de día y
de noche”. El hombre Cristo Jesús oró muchas
noches enteras antes de efectuar su trabajo; y
estas devociones prolongadas y sostenidas die-
ron a su obra acabado y perfección y a su carác-
ter la plenitud y gloria de su divinidad.
El trabajo espiritual es abrumador y los
hombres son renuentes para hacerlo. La verda-
dera oración, significa un empleo de atención
seria y de tiempo, que la carne rechaza. Pocas
personas son de fibra tan fuerte que rindan un
costoso esfuerzo cuando el trabajo superficial
pasa por el mercado con facilidad. Nos pode-
mos habituar a nuestras oraciones mendican-
tes hasta que nos satisfagan, al menos conser-
vamos las fórmulas decentes y aquietamos la
conciencia, ¡lo que constituye un opio mortal!

46 • Impacto evangelístico
Dios. La poca dedicación y la prisa echan un
borrón al cuadro.
H. Martyn se lamenta de que la “falta de
lectura privada devocional y la escasa oración
por dedicarse e incesante confección de ser-
mones”, ha producido un alejamiento entre
Dios y su alma. Consideraba él mismo que
había ocupado demasiado tiempo en las mi-
nistraciones públicas y demasiado poco en la
comunión “privada” con Dios, sintió la nece-
sidad de apartar de su tiempo para el ayuno
y para la oración solemne. Como resultado de
esto da el siguiente relato: “En esta mañana fui
ayudado para orar dos horas.” William Wil-
berforce, dice: “Debo apartar más tiempo para
la devoción privada. He vivido demasiado
consagrado al público. El acortar las devocio-
nes privadas extenúa el alma, la debilita y des-
alienta. He estado ocupado hasta muy entrada
la noche.”De un fracaso en el Parlamento, dice:
“Dejadme decirle mi pena y vergüenza, pues
todo probablemente se debe a que mis devo-
ciones han sido reducidas y Dios me ha dejado
tropezar.”
La oración extensa en las horas tempranas
del día obra poderosamente para reavivar y
vigorizar una vida espiritual decaída; también
se manifestará en una vida santa. Un carácter
cristiano en su dulce y apacible fragancia no se-
ría una herencia tan extraordinaria e inespera-
da si nuestras devociones se prolongaran y se
intensificaran. Nuestra habilidad para hablar
con Dios en la comunión con Él es la medida
de nuestra habilidad para continuar en su com-
pañía en las demás horas del día. De la perma-
nencia en el oratorio derivamos instrucción y
triunfo. Salimos con nuevas enseñanzas y las
grandes victorias son a menudo el resultado de
grande y paciente espera, hasta que las pala-
bras y los planes se agotan y la silenciosa y pa-
ciente vigilia gana la corona. Jesucristo dice con
un decidido énfasis: “¿Y Dios no hará justicia a
sus escogidos, que claman a él día y noche?”
La oración es la ocupación más importan-
te y para dedicarnos a ella debe haber calma,
tiempo y propósito; de otra manera se degrada
hasta hacerse pequeña y mezquina. La verda-
dera oración obtiene los más grandes resulta-
dos para el bien, mientras que los efectos de la
oración pobre son de poca consideración. No
podemos medir los alcances de la verdadera
oración; ni las deficiencias de su limitación.
Necesitamos volver a aprender el valor de la
Astrid Espinoza
oración, entrar de nuevo en la escuela de la
oración, si queremos aprender el maravilloso
arte, no debemos conformarnos con fragmen-
tos aquí y allí con “una corta plática con Jesús”.
Sin embargo, nuestra época no se distingue
por la oración. Hay pocos hombres que oran.
La oración es desacreditada por el predicador y
el sacerdote. En estos tiempos de precipitación
y ruido de electricidad y vapor, los hombres no
se dan tiempo para orar. Hay predicadores que
“dicen oraciones” como una parte de su progra-
ma, en ocasiones regulares o fijas; pero ¿quién
“se despierta para asirse de Dios?” ¿Quién ora
como Jacob oró, hasta que se le corona como un
príncipe intercesor que prevalece? ¿Quién ora
como Elías oró, hasta que las fuerzas cerradas
de la naturaleza se abrieron y la tierra azotada
por el hambre floreció como el jardín de Dios?
¿Quién ora como Jesucristo oró en el monte “y
paso la noche orando a Dios”? Los apóstoles
“persistieron en la oración”, tarea la más difícil
para los hombres y aún para los predicadores.
Hay laicos que dan su dinero -algunos de
ellos en grande abundancia- pero no se dan
ellos mismos a la oración, sin la cual su dinero
es una maldición. Hay multitud de ministros
que predican y desarrollan grandes y elocuen-
tes sermones sobre la necesidad de un aviva-
miento y de que el reino de Dios se extienda,
pero no hay muchos que hagan oraciones, sin
las cuales la predicación y la organización son
peores que vanas; estos han quedado fuera
de moda; casi es un arte perdido; por tanto, el
hombre que pueda hacer que los predicado-
res y la Iglesia vuelva a la oración, será el más
grande benefactor de nuestra época  l
julio 2012 • 47
[EVENTOS]

Evangelización en

Medellín El Movimiento
Misionero Mundial
realiza una labor
de evangelización
en zona de alta
peligrosidad. De esta
manera, la Iglesia
está traspasando las
fronteras invisibles
con el Evangelio del
Señor Jesucristo.

E
l sábado 28 de mayo un grupo de
hermanos, entre niños, jóvenes y
adultos, con la orientación del Rev.
Gustavo Martínez Garavito y el acompa-
ñamiento del pastor José María López
(copastor y líder de jóvenes de la Iglesia
Central de Medellín), se dirigieron hacia la
Comuna 16 Belén Aguas Frías. Allí la Igle-
sia central hizo presencia con un campo
blanco liderado por el hermano Jhon Jairo
Valencia, zona en conflicto de alta peligro-
sidad, debido a los diferentes enfrenta-
mientos entre grupos al margen de la ley,
donde la tensión es evidente entre sus po-
bladores que no se atreven a desplazarse
libremente por el sector.
Pero más es el amor por las almas per-
didas que la Iglesia volcó a cumplir con el
mandato que encomendó nuestro Señor
Jesucristo de: “Id, y haced discípulos a to-
das las naciones” (Mateo 28:19).
El grupo del MMM se reunió en el cam-
po blanco, oraron por esta bendición de
Dios, y el pastor José María dio algunas in-
dicaciones de cómo hacer el trabajo y se di-
vidieron en grupos. El hermano Jhon Jairo,
junto a los colaboradores, fueron equipan-
do con la logística preparada (camiseta,
tratados, lapiceros y un formato para ano-
tar las nuevas visitas), se hizo todo el reco-

48 • Impacto evangelístico
rrido haciendo pequeños cultos en lugares
claves del sector y luego se evangelizó casa
por casa, y a la gente que transitaba por las
calles, a su vez se les invitó al culto evange-
lístico que se llevaría a cabo más tarde en
esa misma zona.
Se pudo evidenciar la necesidad de
Dios en este lugar donde la gente mani-
festaba su admiración y complacencia por
llevarles el mensaje de salvación; muchos
agradecían pero, al mismo tiempo, decían
algunos que no podían pasar de cierto sec-
tor para asistir al culto por las fronteras
invisibles. Fue triste escuchar esto, pero es
una realidad en esta ciudad.
El culto se realizó al finalizar la tarde
y para la gloria de Dios algunas almas
aceptaron al Señor, se oró por ellas y al
final se hizo la labor lo mejor posible con
gozo y alegría, pero con la certeza que
se sembró una semilla para que la Obra
de Dios siga adelante, sabiendo que para
Dios no hay fronteras invisibles ni físicas
y el mensaje de salvación puede entrar a
cualquier lugar  l

julio 2012 • 49
[EVENTOS]

Retiro de obreros en

Puerto
Rico Del 31 de mayo al 2 de
junio del 2012 se celebró el
primer Retiro de Obreros
de este año en la Isla del
Encanto, Puerto Rico, bajo
el lema: “Aceptando el Ciño
de Dios”.

L
a actividad se llevó a cabo en el Centro
Evangelístico Metropolitano (mejor co-
nocido como “La Finca”) en la ciudad
de Trujillo Alto, convocado por el Supervisor
Nacional, Rev. Luis Ayala.
En este retiro se contó con la presencia de
los Oficiales Internacionales: Rev. Jorge Álva-
rez (Secretario), Rev. Margaro Figueroa (Di-
rector), y Rev. Rubén Concepción (Director).
Además de la presencia de visitas internacio-
nales como el Rev. Tomás Nova y su esposa,
Hna. Nuris de Novoa de la República Domi-
nicana y del Rev. Ricardo Manrique, Super-
visor de la Obra en Venezuela, quien fue el
invitado para exponer la Palabra de Dios. Su
esposa, la Hna. Gladys de Manrique le acom-
pañó y trajo palabras de testimonio que fue-
ron de mucha bendición para todos.
El jueves 31 de mayo se dio inicio el Reti-
ro de Obreros con la presencia de un nutrido
grupo de pastores, líderes y hermanos de toda
la isla. En el culto de inauguración se vivió un
ambiente llenó de alabanza y de adoración a
nuestro Dios. El expositor de la Palabra, Rev.

50 • Impacto evangelístico
Ricardo Manrique, predicó bajo el tema del
retiro: “Aceptando el Ciño de Dios”, basado
en el Evangelio de Juan 21:18.
En el culto del día viernes por la mañana el
expositor fue el Rev. Jorge Álvarez, quien tam-
bién predicó bajo el tema: “Aceptando el Ciño
de Dios” y con el texto central del retiro de
Juan 21:18. Esa misma noche, el Rev. Ricardo
Manrique, trajo el mensaje bajo el tema: “Ce-
ñidos como palmeras en la Obra del Señor”,
utilizando la porción bíblica del Salmo 92:12.
El cierre del retiro fue un culto donde se
motivó a los Obreros a dar su vida por la
Obra viendo la gran necesidad de la Palabra
de Dios en esta preciosa Isla. Un gran núme-
ro de Pastores fueron tocados por el mensaje,
expuesto por el invitado, Rev. Ricardo Man-
rique, bajo el tema: “Ceñidos a la potestad de
Cristo”, usando como texto base el libro de
Hebreos 9:16-17. Dios se dejó sentir de una
manera sobrenatural, llenando a todo el cuer-
po ministerial de nuevas fuerzas, ánimo y so-
bretodo, con el deseo de seguir trabajando en
la Obra de Dios  l
julio 2012 • 51
[EVENTOS]

Campamento
de niños en

Cidra Este año se realizó un

campamento de niños que
disfrutaron también de las
bendiciones del Señor,
reunidos todos en el Centro de
Retiros Eben-ezer ubicado en
Cidra, el Pueblo de la Eterna
Primavera, en Puerto Rico.

52 • Impacto evangelístico
B
ajo el lema “Sometidos a la
Palabra de Dios para vencer”,
basado en 2 Timoteo 3:15, la
Hermandad de Niños “Luceros de las
Naciones” de la Obra del Movimiento
Misionero Mundial en Puerto Rico, lle-
vó a cabo su Tercer Retiro-Campamento
de Niños del 4 al 6 de junio del presen-
te año. Este año se realizó junto con los
juveniles, los cuales disfrutaron también
de las bendiciones del Señor, reunidos
todos en el Centro de Retiros Eben-ezer
ubicado en Cidra, el Pueblo de la Eterna
Primavera.
La primera noche fue la apertura del
retiro-campamento con la participación
de cada zona donde la Palabra de Dios
fue dramatizada por los niños, hacien-
do alusión al tema. Entre ellas, se dra-
matizó parte del libro de Lucas donde
se presentó el mandato de Jesús de que
se predicase en su nombre el arrepenti-
miento y el perdón de pecados en todas
las naciones, comenzando desde Jerusa-
lén (Lucas 24:47).
En la mañana del martes los niños y
juveniles, junto a sus respectivas líderes,
se retiraron en ayuno y oración desde las
6 de la mañana, buscando las primicias
de Dios para luego dar comienzo a una
dinámica a cargo de las líderes.
En la tarde se dio un tiempo de espar-
cimiento y diversión donde hubo casas
de brinco, juegos, refrigerios, pero sobre
todo un compartir hermoso de los niños
y líderes de todas las zonas.
En la noche el culto estuvo dedicado
y a cargo de los juveniles que tuvieron
la oportunidad de llevar a cabo su par-
ticipación. La palabra estuvo a cargo del
ministerio Lumbreritas de Cristo bajo el
tema “Sala de Emergencias”, presentan-
do las enfermedades espirituales que pa-
san muchos niños y que el único doctor
que puede sanarlas es el Señor Jesucristo.
El miércoles en la mañana fue el cie-
rre del evento. La Palabra fue ministrada
por el niño Jeff Obed Rivera bajo el tema
“Mi Dios tiene poder”, usando como base
bíblica Éxodo 14:14. Esta hermosa activi-
dad estuvo a cargo de la Líder Nacional
de Niños de Puerto Rico, la Hna. Awilda
Menéndez. l

julio 2012 • 53
[EVENTOS]

Convención Nacional en
República
Dominicana
En esta gloriosa
actividad, el Presidente
Internacional de la
Obra, Rev. Gustavo
Martínez y su esposa
Carmen Valencia de
Martínez compartieron
la Palabra de Dios en
República Dominicana.

E
l Movimiento Misionero Mundial
celebró del 18 al 21 de abril, su Cua-
dragésima Segunda Convención
Nacional en la República Dominicana
que se realizó en el Centro de Convencio-
nes del km. 24 de la Autopista Duarte, Bo.
Eduardo Brito, de la ciudad de Santo Do-
mingo Oeste.
En esta gloriosa actividad estuvo el
Presidente Internacional de la Obra, Rev.
Gustavo Martínez y su esposa Carmen
Valencia de Martínez. También estuvieron
presentes el Rev. Humberto Henao, Ofi-
cial Internacional; Rev. Margaro Figueroa,
Oficial Internacional, y su esposa Edyth de
Figueroa; así como el Rev. Rubén Concep-
ción, Supervisor Nacional, el cual también
es Oficial Internacional, y su esposa Maga-
lis Báez de Concepción; y la Hna. Waleska,
de Puerto Rico.
Como siempre en nuestras convenciones,
la Palabra de Dios corrió de manera fluida
y muy ungida. El pueblo fue bendecido y
se llenó de gozo al escuchar el mensaje del

54 • Impacto evangelístico
Rev. Gustavo Martínez, de la Hna. Carmen
Valencia y del Rev. Humberto Henao.
En el culto de promoción de obreros
fueron recibidos 17 Predicadores Laicos,
20 fueron promovidos a Predicadores Li-
cenciados, y 5 a Ministros Ordenados.
El último día se realizó una muy ben-
decida reunión de obreros la cual fue de
mucha ayuda a todos los presentes. El úl-
timo servicio en el culto de la noche, Dios
usó al Rev. Gustavo Martínez de forma
poderosa l

julio 2012 • 55
[EVENTOS]
Campamento
de jóvenes en
EE UU
Bajo el motivacional
lema "Jóvenes Guerreros
Marcando la Diferencia",
se celebró el campamento
juvenil de la Zona 6, New
York, Estados Unidos, en las
facilidades del Spruce Lake
Christian Retreat Center.
56 • Impacto evangelístico
D
urante los días 5 al 7 de abril del presen-
te año el Movimiento Misionero Mun-
dial, en New York (Zona 6), realizó un
campamento de jóvenes bajo el lema: “Jóvenes
Guerreros Marcando La Diferencia”. Contó
con la presencia del Presidente Internacional
del MMM, Rev. Gustavo Martínez y su esposa,
Carmen Valencia de Martínez, quienes compar-
tieron el mensaje poderoso de Dios con más de
500 personas.
También estuvieron presentes en este evento
de los Estados Unidos, el Supervisor Nacional,
Rev. Carlos Guerra. El presbítero de esta Zona 6,
Rev. Benito Green y los pastores de dicha zona,
también respaldaron dicho hermoso evento.
Desde las actividades organizativas prelimi-
nares a la celebración de este campamento, se
percibió que dicha actividad marcaría la vida de
toda la juventud neoyorquina allí presente. La
Palabra de Dios corrió tórridamente y en cada
exposición del mensaje de Dios, el Señor habló
de forma magistral a las vidas. Este campamen-
to marcó la vida de los más de 500 jóvenes y
adultos allí presentes.
Prédicas como “Qué espacio le estás dando
a Dios”, afianzó e hizo realidad el inspiracional
lema “Jóvenes guerreros marcando la diferen-
cia”, e hizo reflexionar profundamente sobre la
necesidad de rendir nuestras vidas y talentos a
Dios dentro de esta gloriosa Obra del MMM en
este estado de New York.
VISITA A MANHATTAN
Después de este evento, el Rev. Gustavo Mar-
tínez visitó la Iglesia central del MMM en New
York, Manhattan (3859 10th Ave 2nd FL. New
York, NY), donde pastorean el Rev. Moisés y
Olga Cabrera, el culto fue de gran impacto para
la congregación  l
julio 2012 • 57
[EVENTOS]

Convención de
Damas y Jóvenes en
Venezuela
La ciudad de San Cristóbal
fue sede de la Segunda
Convención de Damas y
Vigésima Convención de
Jóvenes del MMM, que se
desarrolló en el Gimnasio
de Futbol Sala, con
asistencia de hermanos del
todo el país.

L
a Segunda Convención de Damas
del MMM, tuvo lugar en el Gimnasio
de Futbol Sala de la Ciudad de San
Cristóbal, el cual contó con un gran respal-
do de damas, jóvenes, caballeros y familias
enteras. Asimismo, asistió todo el cuerpo
ministerial de la Obra en Venezuela enca-
bezado por el Supervisor Nacional, Rev.
Ricardo Manrique, todos con un mismo
propósito de adorar, bendecir el nombre
de Dios y recibir una experiencia nueva.
La Palabra de Dios estuvo presente
desde el lunes 2 de abril hasta la mañana
del miércoles 4 de abril bajo la dirección
de la Hna. Carmen Rodríguez de Jiménez,
quien vino desde Colombia, y que por se-
gunda vez es la encargada de ministrar
en la Convención de Damas. Dios la usó
poderosamente con temas como: “Culti-
vemos una Fe genuina”, “La imprudencia
del Evangelio en la familia”, entre otros.
De este modo, por medio de sus experien-
cias, consejos y a través de la Palabra ex-
hortaba a las damas a ser mujeres integras,
ejemplares, con corazones, conciencias y
mentes limpias. “Y serán como Loida y Eu-
nice transmitiendo la fe y la bendición, a
sus hijos, nietos y a toda la familia”, afirmó
la Hna. Carmen Rodríguez.
De igual manera no sólo hablaba a las

58 • Impacto evangelístico

madres, también a los hijos, hermanos,
padres y matrimonios, demostrando por
medio de las Santas Escrituras el interés
y el amor que el Señor Jesús tenía por la
familia. “La familia formó parte de sus en-
señanzas a lo largo de su ministerio, esto
quiere decir que la tiene en su corazón”,
declaró en uno de sus mensajes. En este
sentido cientos de damas, jóvenes, hoga-
res y matrimonios fueron transformados
y restaurados por la unción del Espíritu
Santo.
Y desde la noche del miércoles, 4 de
abril, hasta el viernes 6 de abril, se realizó
la Vigésima Convención de Jóvenes, en la
cual la asistencia fue imponente, se reunie-
ron hermanos de todo el territorio nacio-
nal.
Las alabanzas, los cánticos especiales
y testimonios, estuvieron a cargo de la ju-
ventud de todo el país allí representada, y
con el mensaje de la Palabra se contó con
la anhelada visita de Rev. Alberto Ortega,
que vino de Estados Unidos, quien com-
partió impactantes testimonios y vivencias
que ministraron a todo el público presente.
Bajo la Unción del Santo Espíritu de
Dios, trató profundos e impactantes temas
como: “Yo maté al Ungido de Jehová”,
“Cuando el Perfume se transforma en Un-
ción”, “Sembradores de Futuro”, y el tema
para concluir “Y le faltó el agua en el Odre”.
Renovando en muchos la visión de la Obra
y el sabor de la senda antigua, la gloria de
Dios no se hizo esperar, en cada culto, mu-
chas veces impidiendo que se concluyera
el mensaje, se podían ver cientos de almas
quebrantadas corriendo al altar bajo la un-
ción divina, las fuerzas fueron renovadas, el
Espíritu Santo bautizó a muchos y se deja-
ron ver milagros y sanidades extraordina-
rias en la multitud. ¡Gloria a Dios!  l
julio 2012 • 59
[EVENTOS]

Palabras desde

Japón Décima Tercera

Convención Nacional de
la Obra en la ciudad de
Yokohama Shi, Kanazawa
Ku. Desde el continente
asiático el relato del
encuentro de cientos de
hermanos durante tres
gloriosos días.

Hna. Mary Cerdán de Ogusuku

U
n saludo muy especial a todos los
lectores de Impacto Evangelístico,
aprovecho este medio para decirles
que del 4 al 6 de mayo realizamos nuestra Dé-
cima Tercera Convención Nacional de la Obra
del Movimiento Misionero Mundial, en Sang-
yo Shinko Center, en la ciudad de Yokohama
Shi, Kanazawa Ku, en el Japón. Este evento
estuvo glorioso.
Tuvimos la visita de nuestro muy amado
pastor, Oficial Internacional de esta Obra,
Rev. Rodolfo González y su amada esposa la
Hna. Rita Vázquez de González; quienes vi-
nieron acompañados del Rev. Andrés Espejo
y su amada esposa, Zarela de Espejo. Damos
gracias a Dios por esta hermosa visita que re-
saltó la Convención Nacional aquí en Japón.
Han sido días preciosos en el Señor. Palabra de Dios y compartió su testimonio el
El primer día, un glorioso culto de bienve- Rev. Andrés Espejo, fue un culto glorioso. El
nida, aprovecharon los siervos de Dios en dar segundo día por la noche expuso el mensaje
palabras de saludo. Luego el pastor Rodolfo de Dios, el siervo de Dios, Rev. Rodolfo Gon-
González nos impartió la Palabra de Dios (Ro- zález.
manos 10:14, 15), donde resaltó la importancia Y el día domingo, último servicio, hubo
de que el pueblo de Dios tiene que predicar a preciosos especiales del coro de adultos; tam-
los japoneses, preocuparse no solamente por bién especiales de niños tocando panderetas
los latinos sino por los japoneses y procurar y cantando en el idioma hebreo, pequeños
aprender el idioma para evangelizar. que con esfuerzo y sacrificio han aprendido a
El segundo día por la mañana predicó la tocar las panderetas bajo la dirección de Da-

60 • Impacto evangelístico
maris y Sumiko Ogusuku Cerdán, y un es-
pecial de adultos y niños alabando a Dios en
el culto misionero. Ese día el siervo de Dios,
Rev. Rodolfo González, nos trajo preciosas
enseñanzas.
Han sido días maravillosos, sobre todo reci-
bir la visita de nuestros amados pastores, ver a
nuestros padres espirituales que son un ejem-
plo de fortaleza, de perseverancia y sacrificio
por esta preciosa Obra. Dios sabe que necesita-
mos la visita y el apoyo de los Oficiales. Damos
al Señor mil gracias por la visita recibida y el
amor de Dios.
Nosotros en esta nación, seguiremos pe-
leando la buena. Les pedimos que siempre
oren por nosotros y por mi familia y también
por todos los hermanos que viven en Japón.
Nos despedimos mi esposo, Rev. Enrique
Ogusuku y quien les escribe, Mary Cerdán de
Ogusuku, estamos trabajando como pastores
en la Iglesia de Oppama, ciudad de Kanagawa.
¡Japón para Cristo! ¡Muchas bendiciones! l
julio 2012 • 61
[EVENTOS]
INGLATERRA
Campaña por
nuevo local
N UESTRO HERMANO ROGER
FALCÓN, pastor del Movimiento
Misionero Mundial en Inglaterra,
nos escribe desde su campo de
labor, y nos dice:
“Dios le bendiga amados hermanos
de la revista Impacto Evangelístico.
Les escribo para informarles de
una actividad que tuvimos hace
unos meses atrás. Esta actividad
se realizó en nuestro nuevo templo
central ubicado en 9 Amelia Street,
Walworth Road, Londres SE17 3PY.
La Campaña de Inauguración se
realizó del viernes 13 al 15 de abril.
Tuvimos la presencia del Rev.
Juan Castaño, presbítero de la
Zona Centro de España, quien trajo
enseñanzas que edificaron a los
presentes. Dios trajo, durante estos
tres días, una Palabra poderosa
que caló en lo profundo de muchos
corazones.
La actividad se realizó de la
siguiente manera: viernes 13,
Culto Misionero (6:45 pm); sábado
14, Inauguración del Nuevo
Templo (6:45 pm); domingo 15
en la mañana, Quinto Aniversario
de la Obra en Inglaterra (11
am); domingo 15, Campaña
Evangelística (6:30 pm). Todos
estos días fueron gloriosos. En
esta campaña tuvimos la visita de
diferentes almas nuevas, y la gloria
de Dios nos visitó. También en el
mes de junio, del 22 al 24, tuvimos
nuestra Primera Confraternidad de
Jóvenes y Damas, ya le estaremos
informando al detalle.”
62 • Impacto evangelístico
SUIZA
Inauguración
de templo
L A OBRA DE DIOS sigue
creciendo y en esta
oportunidad, los hermanos en
Suiza, inauguraron un nuevo
templo en la ciudad de Ginebra.
Por este motivo, este 5 y 6 de
mayo, se desarrollaron dos
servicios especiales. La sede
de la actividad espiritual fue la
Route de Prés-Bois 20.
Llegó a esta inauguración el
presbítero, Rev. David Echalar,
y su amada esposa la Hna.
Yaneth Ibarra. Además, estuvo
la Hna. Ruth Sueiro, de la ciudad
de Zúrich, Suiza. Estuvieron
también los pastores Jimy
Ramírez y Patricia Almache. El
lugar se colmó de hermanos y
algunas visitas nuevas.
Fueron días llenos de la gloria
de Dios, en el cual el Señor le
habló a muchas vidas, la Palabra
corrió haciendo entender que
la alabanza a Dios es el secreto
para salir en victoria, y que
las distintas notas musicales,
traen efectos para nuestras
vidas. El tema de ese día fue:
“Reconociendo la Música de
Dios” (2 Samuel 5:17).
El Templo es un local de 782
m2, una gran sala para los
cultos, salas para las clases de
los niños, para el comedor, para
la cocina y otra para la oficina
pastoral. ¡Gloria a Dios!
ITALIA
Confraternidad
en Novara
I TALIA CELEBRÓ, los días
25 y 26 de mayo, en la
ciudad de Novara, la Primera
Confraternidad con el lema:
“Levántate y resplandece”.
Para esta ocasión contamos
con el Rev. Clemente Vergara,
Supervisor de la Obra en África;
además tuvimos la visita del Rev.
Luis Manrrique y el Rev. Carlos
Garita de Costa Rica; también
estuvo el Tesorero Nacional y
Presbítero de la Zona Norte, Rev.
Hugo Lope Vidal y pastores de
esta Zona.
El día viernes, Dios ministró a
través del Rev. Hugo Lope. En
el primer culto del día sábado el
misionero y maestro, Rev. Luis
Manrrique, fue el portador de la
Palabra con el tema: “Dios tiene
recursos a tu alcance” (Salmo
9:10). En esta predica el siervo
nos hablaba acerca de cada una
de las armas que Dios nos ha
entregado para poder transitar y
crecer en la vida cristiana.
Esta gran actividad concluyó
con la predica del Rev. Clemente
Vergara que compartió su
impactante testimonio. Este
mensaje quebranto a muchos y a
la vez fue de mucho aliento a no
detenerse ante nada que pueda
obstruir la voluntad de Dios.
MÉXICO
Iglesia con gloriosas
actividades
G LORIOSA CONFERENCIA
bajo el lema “Restaurando
los Valores Familiares” se llevó a
cabo, del 14 al 16 de junio, en la
ciudad de Tampico, en México,
donde pastorea el Rev. Anthony
Sosa.
El Espíritu de Dios ministró a
cada familia, restaurando el amor
entre los matrimonios. Hemos
visto que la única manera que se
puede restaurar la familia es por el
poder de Jesucristo a través de su
poderosa Palabra.
En este evento tuvimos la
presencia del Rev. Alonso
Zambrano, desde Barracabermeja,
Colombia. Fue un glorioso
evento, donde Dios habló de una
manera especial, manifestando la
necesidad de poner en práctica
el modelo establecido por Dios,
para tener una familia victoriosa.
Continuando con actividad, el
sábado 16 de junio, se efectuó
un precioso Bautismo en Agua.
Los hermanos, de las Iglesias
que conforman la Zona 6, bajaron
a las aguas. Fueron bautizados
conforme a las Sagradas
Escrituras: “Por tanto, id, y
haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espíritu Santo.” (Mateo
28:19). Esta actividad se realizó
en la Playa Miramar en Ciudad
Madero, Tamaulipas, México.
• 63 julio 2012
1.- Moisés, hijo de Amram y Jocabed. Hombre llamado por la opresión de los acérrimos enemigos de Israel, los filisteos. No hijos. Es probablemente que la función de Jair fuera puramente judicial.
Dios para ser el instrumento a usar en la liberación de su pueblo de se indica nada respecto a la opresión, ni tampoco existen detalles Respuesta: b)
la opresión egipcia y posterior traslado de su pueblo hasta la tierra referentes al origen de Samgar ni a su pasado salvo que se dice de él 13.- Galaadita esforzado y valeroso, juzgó a Israel 06 años.
prometida a la cual el no pudo ingresar por una falta cometida (Sal. que mato a seiscientos filisteos con una aguijada de buey y así salvó (Jue. 11:11) Hijo de una prostituta, echado de la casa por sus hermanos
106:32-33; Num.20:10-13) Éx. 3:10. Respuesta: d) a Israel. Respuesta: a) legítimos y rechazado por su pueblo, Jefté se vio obligado a vivir en la
2.- Escoge varones de virtud... y ponlos por jefes sobre 8.- Mujer juez y profetisa que liberó con Barac a Israel. región semicivilizada de Galaad. Allí reunió una tropa de hombres también
el pueblo. La repuesta se encuentra en Éx. 18: 21-22 y viene a Profetisa y esposa de Lapidot, que juzgó a los israelitas y habitó bajo despreciados por la sociedad y arruinados. Cuando a raíz de la respuesta de
razón de la preocupación de Jetro por Moisés y por el pueblo Ex. una célebre y acaso solitaria palmera entre Rama y Bet-el (Jue. 4:4, los amonitas, la guerra se hizo inevitable, el Espíritu de Jehová descendió
18:17-18. Respuesta: c) 5). Cuando los judíos, especialmente los de las tribus del norte, sobre él y lo inspiró para conducir el ejército hebreo a la victoria y a la
3.- Administrar justicia; justo juicio. La respuesta se halla en sufrían bajo la tiranía de Jabín (1296 a.C.), como profetisa se empeñó libertad. Respuesta: d)
el libro de Deut. 1:16-17 y en el que se habla de la necesidad de en levantarlos de su abatimiento, y enviando por Barac lo indujo a 14.- Ibzán de Belén, juzgó a Israel 07 años. Esa parte de la historia
oír al pueblo, juzgar justamente y no hacer acepción de personas. atacar a Sísara y le prometió la victoria. Barac, sin embargo, rehusó ir se detalla en Jue. 12:8-10, y señala que el sucesor de Jefte, fue Ibzan de
Respuesta: b) a menos que ella le acompañase, cosa a que Débora accedió; pero le Belén el cual juzgó a Israel durante 7 años. Respuesta: a)
4.- Líder a quien Dios usó para dirigir la conquista de la dijo que el éxito de la expedición sería imputado a una mujer y no a 15.- Hijo de Hilel, piratonita, juzgó Israel 08 años. Fue juez de
tierra de Canaán. Hijo de Nun, originalmente su nombre era Oseas él. Después de la victoria compuso un espléndido canto triunfal, que Israel después de Elon zabulonita, no hay muchos datos respecto de él salvo
(Salvado, Salvación), pero Moisés se lo cambió a Josué. (Yehoshua, se conserva en Jue. 5 y que es una de las páginas más antiguas de la los expresados en Jue. 12:12-15, donde se dice que juzgó a Israel durante
el Señor es salvación. Equivalente al castellano “Jesús”) (Nm.13:16). literatura bíblica. Respuesta: c) 8 años, y tuvo cuarenta hijos y treinta nietos. Respuesta: d)
Era un hombre de gran fe, firme de carácter y valiente, pues junto a 9.- Libertó a su pueblo de las manos de los madianitas. 16.- Nazareo, juzgó a Israel 20 años. Significa “del sol”, es uno
Caleb dio un buen informe de Canaán sobre la base de lo que había Aunque no se acompaña su historia con la tradicional frase: “Juzgó de los últimos jueces de Israel, es descrito en el libro de los jueces
visto y creía en lo que Dios era capaz de hacer. Respuesta: a) a Israel...”, Gedeón es reconocido como uno de los jueces. Salvó entre los capítulos 13 al 16. Se le caracteriza por su extraordinaria
5.- Cusan-risataim rey de Mesopotamia. Dios levantó a a Israel de la opresión de los madianitas. Éstos, junto con los fuerza para combatir contra sus enemigos y llevar a cabo actos heroicos
Otoniel ("León de Dios") como libertador. Era de la tribu de Judá “amalecitas y los hijos del oriente”, invadían la tierra, se llevaban las inalcanzables por gente común. Fue el instrumento de Dios contra los
y yerno de Caleb; ya se había destacado como conquistador de cosechas y dejaban destrucción detrás de sí. Respuesta: b) filisteos. Respuesta: b)
Debir. Es probable que por sus valientes hazañas, conocidas por 10.- Hijo Gedeón que se hizo rey sobre Siquem, matando 17.- Sumo sacerdote y juez que juzgó a Israel 40 años. Sumo
los hebreos, ganara la plena confianza de sus conciudadanos en su a sus 70 hermanos. Hijo de Gedeón y su concubina (Jue. 8.31). sacerdote, descendiente del hijo menor de Aaron, Itamar, era el sumo
capacidad como jefe militar. Observamos que el secreto de su victoria Se hizo rey de Siquem después de la muerte de su padre y mató a sacerdote del tabernáculo en Silo hacia el fin del periodo de los jueces.
fue que "el Espíritu de Jehová vino sobre él", expresión que significa 70 hijos de este. Solo se salvó Jotam, el hijo menor, que se escapó. Ocupó el cargo de juez durante 40 años (1 Sam. 4:18). Sus dos hijos Ofni
que recibió el impulso divino y el poder sobrenatural necesarios para Abimelec murió ignominiosamente cuando una mujer le dejó caer y Finnes, que también eran sacerdotes eran sumamente malvados (1 Sam.
realizar su misión. Respuesta: c) una piedra de molino sobre la cabeza (Jue. 9.50). Respuesta: d) 2:12-17). Por haber tratado con mucha debilidad su mala conducta, un
6.- Juez en el gobierno de Moisés. (Jue. 3:9) Después del 11.- Juzgó a Israel, 23 años. Jue. 10:1. Se encuentran pocos profeta anónimo denunció los pecados de su familia y predijo su caída.
fallecimiento de Otoniel, Israel volvió a la idolatría. Jehová empleo datos acerca de la actuación de Tola. Un apunte de la Biblia de Murió a los 98 años tras recibir la noticia de la muerte de sus hijos y la caída
a los moabitas, amonitas y amalecitas, enemigos tradicionales de Jerusalén comenta: “Este juez menor parece haber sido jefe de clanes del arca del pacto en manos de los filisteos. Respuesta: a)
Israel, para castigar a su pueblo. Aod era zurdo característica que le que tomaron el mando para expulsar al enemigo”. Respuesta: d) 18.- Último juez de Israel, juzgó a todo Israel todo el tiempo
permitiría llevar su puñal al lado derecho, donde no se descubría 12.- Jair, galaadita el cual juzgó a Israel 22 años. (Jue. que vivió. (1 S. 7:15) Fue el último juez de Israel y el que ungió a Saúl
fácilmente. No vaciló en engañar a Eglón y asesinarlo. Respuesta: c) 10:3) Se encuentran pocos datos acerca de la actuación de Jair como primer Rey de Israel. Más tarde también ungió a David como sucesor
7.- Elón zabulonita. (Jue. 3:15) Por primera vez se menciona pues solo se dice de él que juzgó a Israel 22 años y tuvo 30 de Saúl. Respuesta: c)
RESPUESTAS:
d) Patriarca de Israel. juzgó a Israel 06 años. d) Hijo de Nun, servidor de Aarón.
todo el tiempo que vivió. d) Galaadita esforzado y valeroso, d) Libertador de Siquem. c) Gobernador de Israel.
c) Último juez de Israel, juzgó a todo Israel su hija, juzgó 26 años. c) Sucesor de Samgar hijo de Anat. sucedió en el cargo.
b) Ungió a David como el primer rey de Israel. c) Zabulonita valiente, que ofrendó a de los madianitas. b) Hermano de Moisés quien le
a) Sacerdote de Jehová en tiempos de David. filisteos, juzgó 16 años. b) Libertó a su pueblo de las manos la conquista de la tierra de Canaán.
18.- ¿Quién fue Samuel? b) Benjamita esforzado, venció a los a) Hijo de Nun, siervo de Moisés. a) Líder a quien Dios usó para dirigir
fueron hombres piadosos. moabitas. 9.- ¿Quién fue Gedeón? 4.- ¿Quién fue Josué?
d) Padre de familia ejemplar cuyos hijos a) Efrateo valeroso, derrotó a los d) Hermana de Jael y Heber. d) Profetizar de parte de Dios a Israel.
c) Padre de Ofel y Fares. 13.- ¿Quién fue Jefté? con Barac a Israel. de Israel.
b) Cantor del templo de Israel. Israel 07 años. c) Mujer juez y profetisa que liberó c) Velar por los intereses económicos
Israel 40 años. d) Ibzán de Belén, el cual juzgó a b) Mató a Sisara en la batalla. b) Administrar justicia; justo juicio.
a) Sumo sacerdote y juez que juzgó a juzgó a Israel 20 años. a) Mujer de Josué. pecados de pueblo.
17.- ¿Quién fue Elí? c) Sansón, hijo de Manoa, el cual 8.- ¿Quién fue Débora? a) Interceder ante Dios por los
su cabellera. 22 años. d) Jerobaal. en Israel?
d) Esposo de Dalila, cuya fuerza residía en b) Jair, galaadita el cual juzgó a Israel c) Abdón hijo de Eliel. 3.- ¿Cuál era el trabajo de cada juez
profético al igual que Samuel. 06 años. b) Samgar hijo de Anat. a Dios.
c) Hombre llamado por Dios al ministerio a) Jefté, galaadita el cual juzgó a Israel a) Elón zabulonita. d) Ofrece sacrificio y holocaustos
b) Nazareo, juzgó a Israel 20 años. Tola? aguijada de bueyes? ponlos por jefes sobre el pueblo.
ejemplo de fidelidad y lealtad a Dios. 12.- ¿Quién juzgó a Israel, después de 7.- ¿Quién salvó a Israel con una c) Escoge varones de virtud... y
a) Hombre de Dios que se muestra como d) Juzgó a Israel, 23 años. los Sidonios y Heveos. con un pedernal.
16. ¿Quién fue Sansón? c) Mandó a Israel, 33 años. d) Libertador de Israel del yugo de b) Circuncida a tu hijo en el camino,
d) Hijo de Hilel, piratonita, juzgó Israel 08 años. b) Lideró a Israel, 22 años. c) Juez en el gobierno de Moisés. hijos.
c) Líder de los cananeos. a) Gobernó a Israel, 32 años. b) Patriarca del Antiguo Testamento. a) No recibas a tu esposa, ni a tus
b) Rey de Hazor. 11.- ¿Cuántos años juzgó Tola a Israel? de Eglón rey de Moab. Moisés?
suegro de Moisés. Siquem, matando a sus 70 hermanos. a) Hijo de Gera, libertador de Israel 2.- ¿Cuál fue el consejo de Jetro a
a) Fue nombrado como juez, por Jetro d) Hijo Gedeón que se hizo rey sobre 6.- ¿Quién fue Aod? d) Moisés, hijo de Amram y Jocabed.
15.- ¿Quién fue Abdón? egipcio. d) Amón y Amalec. c) José.
d) Elón, zabulonita. c) Libertador de Israel del dominio Mesopotamia. b) Josué.
c) Débora, mujer de Lapidot. b) General del ejército de Gedeón. c) Cusan-risataim rey de a) Abraham.
b) Samgar hijo de Aod. los opresores de Israel. b) Eglón rey de Moab. la esclavitud de Egipto?
a) Ibzán de Belén, juzgó a Israel 07 años. a) Hombre valiente que luchó contra a) Sísara rey de Hazor. para liberar a Israel de
14.- ¿Quién juzgó a Israel después de Jefté? 10.- ¿Quién fue Abimelec? 5.- Otoniel liberó a Israel de: 1.- ¿Quién fue el instrumento de Dios
¿CUÁNTO SABES DE LA BIBLIA?
[AMENIDADES]
[REFLEXIONES]
La guerra de los
seis días
En 1967, la sorprendente victoria de Israel alteró completamente el equilibrio
en el Cercano Oriente, mostrándole al mundo que Israel era militarmente
superior a sus vecinos.
D
espués del holocausto, en el que
murieron seis millones de judíos,
se intensificaron las exigencias ju-
días de una tierra propia. El 14 de mayo
de 1948, con la aprobación de las Nacio-
nes Unidas, nació el Estado de Israel.
Fue en verdad un milagro. Un país
que no había existido por casi 2000 años
había vuelto a renacer. Aun su propio
lenguaje antiguo, el hebreo, ha revivido
y permanece como la lengua oficial de
Israel.
Desde el comienzo, Israel ha estado
rodeado de países hostiles que tratan de
destruirlo. Pocas horas después de que
se retiraran las tropas inglesas, cinco
ejércitos árabes atacaron la incipiente na-
ción, que en ese momento tenía una po-
blación judía de tan sólo medio millón de
personas. Cientos de ellos murieron en la
guerra de independencia de Israel.
Cientos más morirían en otras gue-
rras. La siguiente se presentó en 1956,
cuando los egipcios se apoderaron del
canal de Suez, entonces en manos de los
ingleses y los franceses. Una interven-
ción militar de las dos naciones europeas
e Israel fue abortada por la presión que
ejercieron los Estados Unidos.
SEIS DÍAS QUE CAMBIARON EL MUNDO
En 1967, Israel se encontraba nuevamen-
te en grave peligro. “La población de Israel
había continuado creciendo, especialmente
por medio de la inmigración; en 1967 era de
2.300.000, de los cuales los árabes escasa-
mente constituían el 13 por ciento. Su for-
taleza económica se había incrementado, con
la ayuda de Estados Unidos, contribuciones
64 • Impacto evangelístico
de judíos fuera de Israel, e indemnizaciones
de Alemania Occidental. También había ido
aumentando la fortaleza y la pericia de sus
fuerzas armadas, y especialmente su fuerza
aérea” (Albert Hourani, A History of the
Arab Peoples [“Historia de los pueblos
árabes”], 2002, pp. 412-413).
Tres semanas más tarde, la guerra
comenzó. “A medida que aumentaba la ten-
sión, Jordania y Siria hicieron pactos milita-
res con Egipto. El 5 de junio Israel atacó a
Egipto y destruyó su fuerza aérea; en los días
siguientes de lucha, los israelíes ocuparon el
Sinaí y llegaron hasta el canal de Suez, Jeru-
salén, y la parte palestina de Jordania, una
parte del sur de Siria (las alturas del Golán),
antes de que un acuerdo de cese al fuego pu-
siera fin al conflicto” (ibídem).
La guerra marcó un punto crucial de
cambio en el Cercano Oriente. “Práctica-
mente no ha habido un plan de paz árabe en
los últimos 40 años, incluida la versión ac-
tual saudita, en la que no se exija un regreso
al estado de cosas que existía el 4 de junio
de 1967. ¿Por qué esta fecha es tan sagrada?
Porque fue el día previo al estallido de la gue-
rra de los seis días en la que Israel logró una
de las victorias más resonantes del siglo XX.
Los árabes han tratado durante cuatro déca-
das de deshacer sus consecuencias” (Charles
Krauthammer, columna del 18 de mayo
de 2007).
Las fronteras que tenía Israel antes de
la guerra de los seis días les daban una
ventaja militar a sus vecinos hostiles. Esa
debilidad fue lo que inspiró a Egipto, Si-
ria y Jordania a atacar, convencidos de
que podían lograr una rápida victoria.
“Este período de tres semanas entre el 16
de mayo y el 5 de junio nos ayuda a explicar
la negativa que Israel ha mantenido durante
40 años de ceder lo que obtuvo en la guerra de
los seis días —el Sinaí, las alturas del Golán,
la ribera occidental del Jordán y Gaza— a
cambio de garantías de paz, firmadas en pa-
pel. Israel tenía esta misma clase de garan-
tías en 1956, en la guerra de Suez, después
de la cual evacuó el Sinaí a cambio de que las
Naciones Unidas establecieran una fuerza de
choque y de que las potencias occidentales
aseguraran libre paso a través del estrecho de
Tirán.
Es difícil exagerar lo que tuvo que vivir
Israel en esas tres semanas. Egipto, quien ya
estaba aliado con Siria, celebró un pacto mi-
litar de emergencia con Jordania. Iraq, Arge-
lia, Arabia Saudita, Sudán, Túnez, Libia y
Marruecos empezaron a enviar fuerzas para
unirse a la lucha. Con tropas y ejércitos apos-
tados en toda frontera con Israel, los infor-
mes radiales árabes proclamaban con júbilo
que la última guerra para el exterminio de Is-
rael era inminente. La cabeza de la Organiza-
ción para la Liberación de Palestina, Ahmed
Shuqayri, afirmaba: ‘Destruiremos a Israel y
a sus habitantes…’” (ibídem).
La sorprendente victoria de Israel al-
teró completamente el equilibrio en el
Cercano Oriente, mostrándole al mun-
do que Israel era militarmente superior
a sus vecinos. Esa guerra también le dio
a Israel control total sobre Jerusalén, in-
cluso los lugares considerados sagrados
para los judíos, cristianos y musulmanes.
Después de la guerra de los seis días
los judíos pudieron adorar libremente
en su lugar más sagrado, el muro occi-
dental del monte del Templo. En la cima
de este mismo monte del Templo están
dos de los lugares más sagrados para los
musulmanes: la Cúpula de la Roca y la
mezquita de al-Aqsa.
Los judíos consideran a Jerusalén
como “la capital eterna e indivisible” de Is-
rael. Los musulmanes jamás aceptarán esto,
y la mayoría de ellos tampoco aceptan la exis-
tencia del estado judío.
“Olvidamos que Israel no tenía la inten-
ción de ocupar la ribera occidental. Israel le
suplicó al rey Hussein de Jordania que se
mantuviera aparte del conflicto. Enfrascado
en un combate feroz con un Egipto numé-
ricamente superior, Israel no tenía ningún
deseo de abrir un nuevo frente de batalla a
pocos metros de la Jerusalén judía y a pocos
kilómetros de Tel Aviv. Pero Nasser le había
dicho personalmente a Hussein que Egipto
había destruido la fuerza aérea de Israel y sus
aeropuertos, y que la victoria total estaba al
alcance. Hussein no pudo resistirse a la ten-
tación de unirse a la guerra. Se unió. Perdió”
(ibídem).
UN CAMPO DE GUERRA
La ciudad de Jerusalén sigue siendo una
gran fuente de conflicto entre los israe-
líes y los palestinos.
Al hablar de las condiciones en los úl-
timos días, Jesucristo advirtió: “He aquí yo
pongo a Jerusalén por copa que hará temblar
a todos los pueblos de alrededor contra Judá,
en el sitio contra Jerusalén. Y en aquel día yo
pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos
los pueblos; todos los que se la cargaren se-
rán despedazados… Y en aquel día yo procu-
raré destruir a todas las naciones que vinieren
contra Jerusalén” (Lucas 21:20-24).
El profeta Zacarías, quien vivió en el
siglo sexto antes de Cristo, también pro-
fetizó acerca de lo que le sucedería a Je-
rusalén en los últimos tiempos: “Y se afir-
marán sus pies en aquel día sobre el monte de
los Olivos...” (Zacarías 12:2-3, 9).
En Zacarías 14:4 se aclara que esto se
está refiriendo a los sucesos que van a
ocurrir inmediatamente antes del regre-
so del Mesías con poder y gran gloria: “Y
se afirmarán sus pies en aquel día sobre
el monte de los Olivos, que está en frente
de Jerusalén al oriente; y el monte de los
Olivos se partirá por en medio, hacia el
oriente y hacia el occidente, haciendo un
valle muy grande; y la mitad del monte
se apartará hacia el norte, y la otra mitad
hacia el sur.”
Jesucristo caminó en el monte de los
Olivos hace cerca de 2000 años, y volverá
a caminar allí para cumplir definitiva-
mente esta profecía.
El deseo de destruir a Israel continúa
inspirando a los dirigentes en todo el
Cercano Oriente. Pero la Biblia muestra
que la nación de Israel seguirá existiendo
hasta los sucesos del tiempo del fin que
precederán el regreso de Jesucristo. l
julio 2012 • 65
[CARTAS DEL ALMA]
NOS ESCRIBEN...
RAMÓN SANTIAGO
Hermanos del Movimiento Misionero Mundial,
Dios les bendiga poderosamente. La presente es
para saludarles y felicitarlos por la Revista Impacto
Evangelístico. Quiero manifestarles que la revista es
de mucha bendición e inspiración para mí. Todos los
meses recibo la publicación y cada vez me trae mucha
información sobre la Obra en tantos países. ¡Sigan
adelante! Dios los bendiga en Cristo Jesús.
Desde Brooklyn, New York, Estados Unidos.
ANA CLAUDIA RODRÍGUEZ
Hermanos les saludo en el amor del Señor. Muy
contenta con esta revista que es para edificación de
nuestras almas. Sigan adelante, en este trabajo que
es de la Obra de Dios y estamos contentos de apoyar
esta labor.
Desde Trujillo, Perú.
KARINA
Dios le bendiga. Es una hermosa bendición la
impresión de esta revista. Ha sido de mucha ayuda
para mí y para quienes las hemos compartido. Dios le
siga bendiciendo.
Desde Chile.
GERARDO NARVÁEZ
La revista, con el diseño de ahora, es excelente,
además tiene buenos temas de actualidad y de historia
bíblica y también el material con lo que la están
elaborando es fantástico, a la altura de las mejores
ediciones. Soy cristiano hace año y medio y nuestro
Señor Jesucristo ha hecho muchos milagros en mi
Puede descargar el lector de códigos QR gratis desde estas plataformas:
66 • Impacto evangelístico
AGENDA
MUNDIAL 2012
cartas@impactoevangelistico.net
ENERO
4-7 Convención de Puerto Rico
9-13 Convención Colombia (Medellín)
FEBRERO
9-12 Convención Argentina (Buenos Aires)
2-5 Convención Belice
ARTURO GUERRERO 16-19 Convención Paraguay (Asunción)
Dios los bendiga. Entré aquí porque quiero 18-21 Convención Panamá
hacer una pequeña revista y me gustaría tener ABRIL
ideas de su grandiosa labor. Oren por nuestro 5-8 Convención Australia
ministerio de rehabilitación. Saludos y Dios los 12-15 Convención Honduras
siga bendiciendo. 18-21 Convención Republica Dominicana
Desde Matamoros, Tamaulipas, México.
MAYO
4-6 Convención Japón
15-20 Convención Perú (Lima)
vida, soy el hombre más feliz desde el momento en
JUNIO
que conocí a Cristo, 35 años en la droga no fueron 4-7 Reunión de supervisores a nivel
obstáculo para que Él me sanara, mi familia vive hoy internacional en Panamá
en día en paz y armonía gracias a Cristo. (Previa al 50 aniversario de la Obra)
Desde Bolívar, Cauca, Colombia. 14-17 Convención Brasil (Manaos)
20-23 Convención India
ZAULO HERNÁNDEZ JULIO
Amados hermanos, le saludo en el amor de Cristo y en 3-7 Convención Costa Rica
la comunión del Espíritu Santo. Desde el momento que 5-8 Convención Antillas y Guyanas(Bonaire)
comencé a recibir la Revista Impacto Evangelístico, 5-8 Convención Bolivia (Tarija)
17-20 Convención Estados Unidos (Atlanta,GA)
mi vida espiritual ha venido siendo muy enderezada 24-27 Convención México
en la sana doctrina y edificado con los testimonios
personales. Viviré siempre agradecido. AGOSTO
Desde Woodbourne, New York, Estados Unidos. 2-5 Convención El Salvador
9-12 Convención España
9-12 Convención Ecuador
KEILA SERRATO (Santo Domingo Tsachilas)
Doy gracias a Dios porque me da la oportunidad de 16-19 Convención Italia
leer este medio de comunicación. La verdad es de 16-19 Convención Haití
22-25 Convención Africa
mucho valor para mi vida y la de mis allegados. Una de 27-31 Convención Venezuela
las más impactantes lecturas que he tenido fue sobre
el testimonio del gran científico Einstein, y aunque OCTUBRE
soy estudiante de ciencia nada ni nadie me separará 5-7 Confraternidad Nacional Canadá
del gran amor de Cristo. Gracias a Dios y a la revista 24-25 Convención Isla Rodrígues
25-28 Convención Uruguay(Montevideo)
Impacto Evangelístico, soy una lectora y coleccionista 26-28 Convención Isla Mauricio
de estas hermosas ediciones. Dios les bendiga.
Desde Arauca, Colombia. NOVIEMBRE
1-4 Convención Chile (Santiago)
29-1(dic) Convención Nicaragua (Rivas)
GAVI ARAQUE
Dios los bendiga por tan valioso trabajo. Impacto DICIEMBRE
Evangelístico sigue cada día impactando los corazones 5-9 Convención Guatemala
del ser humano, Dios hablando al mundo entero cada 7-9 Confraternidad Nacional Brasil (Sao Paulo)
día, a cada hora y a cada minuto.
Desde Mérida, Venezuela.
NINETH ZEBALLOS
Dios los bendiga muchísimo, esta revista ha sido
de edificación para mi vida y también para muchas
personas. Dios bendiga el trabajo arduo de los que la
elaboran.
Desde Sucre, Bolivia.
n Eventos realizados
julio 2012 • 67
68 • Impacto evangelístico