Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Seminario: “Didáctica de las Ciencias Sociales I”

Alumna: Ana Ivette Galicia Alvarado
Semestre 2018-2
05-marzo-2018

Jean-Jacques Rousseau: El Emilio o’ de la educación

Los antecedentes

El contexto social en el que nos encontramos se caracteriza por un despotismo ilustrado en la

Francia prerrevolucionaria, era un gobierno monárquico absoluto. El plano educativo era
simplemente acogido y dirigido por el mismo Estado. En esta época podemos ver que el auge de la
Ilustración marca una pauta en las formas de pensar, que todo el pensamiento queda desligado del
sistema religioso, esta racionalidad que se le adjudica al hombre para poder resolver conflictos y su
esperanza en el progreso.

Estamos en un contexto filosófico donde predominaban ideas del racionalismo de Descartes, Leibniz
y Spinoza, para ellos el conocimiento se basa las ideas innatas y la existencia de métodos deductivos
para llegar al conocimiento. El empirismo seguido por Hume y Locke, niega la existencia de esas
ideas innatas y defiende que todas las ideas y el conocimiento procede de la experiencia.

Y finalmente La Ilustración destacada por Voltaire, Diderot y Holbach.

Jean-Jacques Rousseau, nace en Ginebra, Suiza en 1712. Considerado uno de los más importantes
filósofos suizos, junto con Voltaire y Montesquieu. Al quedar huérfano de madre desde temprana
edad, lo cría su abuela materna y su padre; relojero. La vida de este autor quedó marcada desde
pequeño, no pudo continuar sus estudios y se ve obligado a trabajar como aprendiz de notario, pero
el trato que se le dio lo obliga a abandonar Ginebra a los 16 años. Fue acogido por la baronesa de
Warens, quien le convence de convertirse al catolicismo, se instala en casa de ella y comienza su
educación autodidacta.

En 1742 parte a París, Francia donde presenta en la Academia de Ciencias un nuevo sistema de
notación musical ideado por el mismo, sin alcanzar fama alguna en ese entonces. Fue secretario del
embajador francés en Venecia. Tuvo cinco hijos con Térèse Levasseur.

Fue hasta 1750 que comienza a tener presencia, cuando gana el premio a su Discurso sobre las
ciencias y las artes convocado por la Academia de Dijon. Posteriormente en Ginebra vuelve a escribir
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su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, Julia o la nueva Eloísa (1761), El
contrato social (1762) y finalmente Emilio o De la educación (1762).

Su obra

Esta obra se encuentra escrita a modo de novela, en ella encontramos que Rousseau le concede por
primera vez el reconocimiento al niño de su propia personalidad, precisando su tarea educativa de
manera integral. La educación era acogida por el estado, como se había mencionado, se comenzaba
a retomar la educación nacional, es decir, una educación del pueblo por el pueblo o por sus
representantes políticos, una educación universal, gratuita, obligatoria, una educación laica,
sustituyendo la educación religiosa por una instrucción moral y cívica. Y sobre todo una educación
en donde reinaba la razón, la creencia en el poder nacional en la vida de los individuos y de los
pueblos.

Esta obra es considerada una de las más importantes en el plano educativo, el libro se centra en
crecimiento de Emilio, un contexto de naturaleza, un complemento de escuela-familia para poder
lograr una educación óptima. En los primeros dos libros podemos apreciar el periodo de lactancia y
primera infancia, hace una primera reflexión en cuanto a la función de la educación dentro del seno
familiar, primero nos comienza dando un esbozo de las características y planos que se pueden
suscitar entre las relaciones del hijo con la madre y posterior de hijo a padre.

“Cuando un adre engendra y mantiene a sus hijos, no hace más que un tercio de sus funciones. Debe
a su especie hombres: debe a la sociedad hombres sociales; y debe ciudadanos al Estado… para
formar a un hombre es necesario o ser padre, o más que hombre”1

Emilio es un niño de familia rica, huérfano, que crece lejos de las convenciones urbanas, sin una guía
más que su propia voluntad y la naturaleza que le rodea. Rousseau va a marcar etapas de
crecimiento en el papel de Emilio:

I. De 1-5 años: el desarrollo de la vida física

II. De los 5-10 años: en donde va adquirir la experiencia del mundo externo, la educación
de los sentidos, un niño que aprende a pensar y razonar, donde se apropia de una

1
Juan J., Rousseau, Emilio o’ de la educación, Porrúa, México, 1984, p. 12
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autorregulación por aprender, el equipo de padre-madre-docente (educador) se

convierten en guía. Llega la parte del castigo.
III. De los 10-15 años: la educación intelectual (adolescencia) es el estudio de las ciencias
naturales, geografía, matemáticas y algún oficio.
IV. De los 15-20 años: el estudio de las relaciones de las cosas mismas de la vida cotidiana,
es la trasformación del niño en ser hombre, en persona moral, cívica, en donde debe
anclarse a la sociedad como ser individual, en donde todos los periodos anteriores se
van a hacer presentes para dotarle de sentido ante los demás.

Nos hace pensar y reflexionar acerca de la función que tiene la educación, de si estas etapas que
marca son las que por edad van a delimitar la educación. En el papel mismo que debe jugar el
educador y si en vedad el niño es educado para ser un hombre y ciudadano. Nos hace pensar sobre
la formación primera del niño, en dejar de ver al niño como un hombre y enseñarle de acuerdo a
sus propias características. Esta obra sin duda incluye un escenario de educación general: la
naturaleza, la formación del hombre y el sentido de las cosas.

Es un esfuerzo por considerar siempre las capacidades del niño de acuerdo a su edad, el estimularle
el deseo por aprender a partir de conocimientos prácticos. Pero sin duda también nos deja pensar
y adentrarnos al rol de la mujer en el plano educativo.

Bibliografía

Juan J., Rousseau, Emilio o’ de la educación, Porrúa , México, 1984.

Para la biografía en: https://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/rousseau_jeanjacques.htm

consultado el 3 de marzo de 2018 a las 18:25 hrs.