Epístola de Paulo aos
Filipenses
Análise
Esta é uma das mais pessoais cartas de Paulo. Para ver isso
basta notar a frequência da primeira pessoa do singular por
toda a epístola. O apóstolo estava escrevendo para um grupo
de amigos a quem ele amava profundamente. Esta epístola não
se presta facilmente para um esboço sistemático. Na carta, a
preocupação de Paulo por aqueles crentes transparece clara­
mente. Ele lhes escreve não tanto na posição de apóstolo que
estabeleceu a igreja cristã de Filipos, mas antes, como seu pai
em Cristo. Essa diferença é evidente desde a saudação: não
“Paulo, apóstolo...”, a introdução costumeira, mas antes, “Pau­
lo e Timóteo, servos de Cristo Jesus...”
A nota dominante dessa breve carta é a alegria. Isso ain­
da é mais notável em vista do fato de que Paulo escrevia quan­
do estava aprisionado. As circunstâncias imediatas que
circundam um crente não são os fatores que deveriam deter­
minar sua atitude para com a vida.
As notas gêmeas da humildade e da preocupação pelos ou­
tros também são bem evidentes. Em vista daquilo que Cristo
fez, não há espaço para o orgulho na vida do filho de Deus.
Em face do grande exemplo de Cristo, Seus seguidores não ou­
sam ser egoístas.
Essa carta tem pouco de teologia no seu sentido usual.
Uma exceção notável, entretanto, é a grande passagem sobre
a humilhação e exaltação de Cristo (2.5 -11). Similarmente, a
carta pouco contém no tocante a instruções éticas específicas.
Advertências breves e agudas lampejam a respeito de certos
indivíduos que tinham provocado tantas dificuldades a Paulo
em outros lugares (3.2), mas não há qualquer refutação de erro
teológico, nenhuma repreensão vigorosa de faltas dentro da
igreja.
Autor
Atualmente esta epístola é quase universalmente aceita
como carta que saiu das mãos de Paulo. Foi escrita da prisão,
ainda que a localização dessa prisão não tenha sido fornecida.
As possibilidades que têm sido sugeridas são Roma, Cesaréia
ou Éfeso. A posição tradicional diz que Paulo escreveu essa
epístola em Roma. Os argumentos em prol desse ponto de vis­
ta continuam sendo mais convincentes que aqueles que defen­
dem Cesária ou Éfeso como lugar de escrita. Se situarmos a
escrita dessa epístola perto do término desse seu aprisionamen­
to, a data será cerca de 62 d.C.
Esboço
SAUDAÇÃO, 1.1,2
AÇÃO DE GRAÇAS E ORAÇÃO PELOS FILIPENSES,
1.3-11
PARA PAULO O VIVER É CRISTO, 1.12 — 4.1
Portanto, Paulo Levava o Evangelho por Onde la,
1.12,13
Os Crentes em Roma São Encorajados, 1.14
A Atitude de Paulo Reflete a Cristo, 1 .15 -1 8
Decisão Difícil: Viver Aqui para Cristo ou
Estar com Cristo, 1 .1 9 -2 6
Sentido de "Viver é Cristo", 1.27— 2.30
O Modo de Vida Deve Ser Digno do Evanqelbo,
1 .27 -3 0
Devemos Ter a Mesma Atitude de Cristo,
2 .1 -1 8
Exemplo de Timóteo (2 1 9 - 2 4 ) eEpafrodito
(2 .2 5 -3 0 )
Inigualável Valor do Conhecimento de Cristo,
3.1-11
Necessidade de Crescimento, 3 .12 -1 6
Contraste entre os Inimigos da Cruz e os
Amigos da Cruz, 3.17— 4.1
ALGUMAS EXORTAÇÕES FINAIS, 4 .2 -2 3
Apelo pela Unidade e pela Paz, 4 .2 - 9
Testemunho Final e Agradecimento Repetido,
4 .1 0 -2 0
Saudação e Bênção, 4.21 -2 3
 1665 FILIPENSES 1.19
Prefácio e saudação 1.1 oAt 16.12 serdes sinceros e inculpáveis para o Dia de
Paulo e Timóteo, servos de Cristo Jesus, Cristo,'

1 sive bispos e diáconos que vivem em Fi­

lipos0,
1.2 6Rm 1.7;
a todos os santos em Cristo Jesus, inclu­ 1Pe 1.2

1.3 cRm 1.8-9;

2 graça e paz a vós outros, da parte de Ef 1.15-16;
ITs 1.2
Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.b
A ção de graças e súplicas
em fa v o r dos filipenses
3 Dou graças ao meu Deus por tudo que
recordo de vós,c
4 fazendo sempre, com alegria, súplicas
por todos vós, em todas as minhas orações,
5 pela vossa cooperação no evangelho,
desde o primeiro dia até agora.d
6 Estou plenamente certo de que aquele
que começou boa obra em vós há de com-
pletá-la até ao Dia de Cristo Jesus.e
7 Aliás, é justo que eu assim pense de
todos vós, porque vos trago no coração, seja
nas minhas algemas, seja na defesa e confir­
mação do evangelho, pois todos sois partici­
pantes da graça comigo. <
8 Pois minha testemunha é Deus, da sau­
dade que tenho de todos vós, na tema miseri­
córdia de Cristo Jesus.9
9 E também faço esta oração: que o vosso
amor aumente mais e mais em pleno conheci­
mento e toda a percepção/
10 para aprovardes as coisas excelentes e
11 cheios do fruto de justiça, o qual é me­
diante Jesus Cristo, para a glória e louvor de
Deus./
A situação do apóstolo contribui
para o progresso do evangelho
1.5 rfRm 12.13; 12 Quero ainda, irmãos, cientificar-vos de
2Co 8.1
que as coisas que me aconteceram têm, antes,
contribuído para o progresso do evangelho;
1.6 ejo 6.29;
ITs 1.3 13 de maneira que as minhas cadeias*,
em Cristo, se tomaram conhecidas de toda a
guarda pretoriana e de todos os demais;
1 .7 '2Co 3.2;
Ef 3.1; Fp 1.17; 14 e a maioria dos irmãos, estimulados no
Cl 4.3
Senhor por minhas algemas, ousam falar com
mais desassombro a palavra de Deus.
1.8dRnt 1.9;
Fp 2.26; ITs 2.5 15 Alguns, efetivamente, proclamam a
Cristo por inveja e porfia; outros, porém, o
1.9 61Ts 3.12 fazem de boa vontade;'
16 estes, por amor, sabendo que estou in­
1 .1 0 'At 24.16; cumbido da defesa do evangelho;
ICo 1.8; Ef 5.10; 17 aqueles, contudo, pregam a Cristo, por
ITs 3.13
discórdia, insinceramente, julgando suscitar
tribulação às minhas cadeias.m
1.11 /|o 15.4-5;
Ef 1.12,14 18 Todavia, que importa? Uma vez que
Cristo, de qualquer modo, está sendo pre­
1.13 líAt 28.30 gado, quer por pretexto, quer por verdade,
também com isto me regozijo, sim, sempre
1 .1 5 'Fp 2.3 me regozijarei.
19 Porque estou certo de que isto mesmo,
1.17 mFp 1.7 pela vossa súplica e pela provisão do Espírito

1.1 Bispos (gr episkopoi, "supervisores"). Havia vários na
igreja de Filipos (cf At 2 0.17). Seus atributos vêm alistados
em At 2 0.28. São os mesmos chamados "presbíteros" em
At 20.17. Filipos. É a cidade onde foi fundada a primeira igreja
na Europa (At 1 6 .1 2 -4 0 ). Era uma colônia romana. Todos os
direitos de cidadania de Roma pertenciam a ela. A Igreja teve
início na conversão de Lídia que em seguida abriu sua casa
para uso da igreja. Provavelmente Lucas ficou em Filipos
(note-se o uso da primeira pessoa em At 1 6 .1 3 -1 7 que conti­
nua em At 2 0.6).
1 .5,7 Cooperação (gr koinonia). Aqui pode significar "genero­
sidade". É uma das palavras chaves da epístola. A idéia é "par­
ticipação nalguma coisa com alguém". Note 1.7 onde Paulo
e os filipenses compartilham uma união tanto em sofrimentos
como também na graça (cf 2 .1, "do Espírito").
• N. Hom. 1.6 A segurança do crente. A boa obra de Cristo:
A. Começou no passado. 1) Ele nos elegeu pela graça (Ef 1.4);
2) nos remiu e nos salvou pelo Seu sangue (Ef 1.7; Hb
2 .3); 3) nos chamou efetivamente (cf Gl 1 .15,16); 4) nos
criou de novo (2 Co 5 .17 ). B. Será completada no futuro:
1) Temos Sua promessa (|o 14.3). 2) Conhecemos o Seu poder
(M t 28.18; Jo 17.2). 3) Sabemos o Seu propósito (jo 17.24).
1.11 Fruto de justiça. Vem pela fé em Cristo. É uma posição
justa perante Deus (3 .9 ) ou as qualidades oriundas da pre­
sença do Espírito na vida (Gl 5 .22 ). Ambas interpretações são
complementares.
1.13 Guarda pretoriana. Em Roma, somava 9.000 homens.
Este alto número tem dado mais peso à teoria que esta epís­
tola foi escrita de Éfeso onde a guarda seria muito menor. Ao
saber o motivo da detenção de Paulo, ouviram de Cristo.
1 .1 5 -1 7 Dois grupos pregavam o evangelho (cf 14): um
motivado por amor e o outro por rivalidade querendo assim
suscitar tribulação (lit "fricção", uma figura sugerida pelo
atrito das algemas nas mãos e pernas) ao apóstolo.
1.18 A despeito da má intenção, a verdadeira mensagem era
divulgada (contraste com os judaizantes, Gl 1 .6 - 9 ). Isso deu
alegria a Paulo. Regozijo é a nota chave da epístola, apare­
cendo 16 vezes contando-se sinônimos, verbos e substan­
tivos.
1.19 Libertação (lit "salvação"). O v 20 dá a entender que
não é da morte ou da prisão que Paulo quer escapar. As
palavras são citadas de Jó 13.16 (LX X ). Como jó (13.18),
Paulo será vindicado ou sustentado no dia de julgamento
pelo Espírito e pelas orações dos filipenses.
FILIPENSES 1.20
de Jesus Cristo, me redundará em liber­
tação,"
20 segundo a minha ardente expectativa
e esperança de que em nada serei envergo­
nhado; antes, com toda a ousadia, como sem­
pre, também agora, será Cristo engrandecido
no meu corpo, quer pela vida, quer pela
morte.0
21 Porquanto, para mim, o viver é Cristo,
e o morrer é lucro.
22 Entretanto, se o viver na carne traz
fruto para o meu trabalho, já não sei o que hei
de escolher.
23 Ora, de um e outro lado, estou cons­
trangido, tendo o desejo de partir e estar com
Cristo, o que é incomparavelmente melhor, p
24 Mas, por vossa causa, é mais necessá­
rio permanecer na carne.
25 E, convencido disto, estou certo de que
ficarei e permanecerei com todos vós, para o
vosso progresso e gozo da fé, 4
26 a fim de que aumente, quanto a mim,
o motivo de vos gloriardes em Cristo Jesus,
pela minha presença, de novo, convosco/
A unidade cristã na luta
27 Vivei», acima de tudo, por mpdo
digno do evangelho de Cristo, para que, ou
indo ver-vos ou estando ausente, ouça, no 2.4 r1 Co 10.24
tocante a vós outros, que estais firmes em um 2.5 o Mt 11.29;
só espírito, como uma só alma, lutando juntos IPe 2.21;
pela fé evangélica;5 1)o 2.6
28 e que em nada estais intimidados pelos 2.6 *J0 1.1-2;
adversários. Pois o que é para eles prova evi- 2Co 4.4; Hb 1.3
1.20 Ardente expectativa (lit "estender o pescoço"). Paulo
não está preocupado com sua sorte pessoal mas regozija-se
na glória que Cristo granjeará.
1.21 Viver é Cristo. Toda sua vida (pensamentos, atitudes,
etc) está relacionada cOm Cristo que o conquistara (3.12).
Morrer é iucro. N lo só para o apóstolo mas também para o
avanço do evangelho.
1.27 Evangelho. É outra palavra chave da epístola
(cf 1.5,7 ,1 2,27 ; 2 .22 ; 4 .3 ,1 5 ). Exceção feita a esta passagem,
todas as outras referem-se ao ministério de evangelização
confiado às mãos de Paulo. * N. Hom . O bom estado do
coração vence o mundo exterior A. Vivendo de modo (lit
com o cidadão) digno do evangelho. Com o? 1) Firmes
(cf 4 .1 ). 2 ). Unidos no Espírito (cf 1 Co 12.11). 3) Lutando
pelo evangelho (cf 1 Tm 6 .20; 2 Tm 1.14; )d 3). B. Quanto
ao mundo: 1) Não intimidados (lit "debandados como cava­
los assustados"). 2 ) Fortalecidos com a graça para sofrer (29).
3) Constantes no combate (30).
2.1 Se há. Melhor tradução, "visto que há". Comunhão. Lit
participação (1 Co 6 .19; 12,13). Entranhados (Cl 3.12). As en­
1666
1.19 "Rm 8.9; dente de perdição é, para vós outros, de salva­
2Col.11
ção, e isto da parte de Deus.'
1.20 °Rm 5.5 29 Porque vos foi concedida a graça de
padecerdes por Cristo e não somente de crer­
1.23 p2Co 5.8;
2Tm 4.6
des nele,"
30 pois tendes o mesmo combate que vis­
1.25 4 Fp 2.24 tes1' em mim e, ainda agora, ouvis que é
o meu.
1.26 r2Co 1.14
1.22 i1Co 1.10; Exortação ao am or fratern al e à humildade
Fp 4.1; lTs 2.12; Se há, pois, alguma exortação em Cristo,
Jd 1.3
1.28 tRm 8.17;
2 alguma consolação de amor, alguma co­
munhão do Espírito, se há entranhados afetos
2Ts 1.5; e misericórdias,"'
2Tm 2.11
2 completai a minha alegria, de modo que
1.29 “ At 5.41; penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo
Ef 2.8 amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo
1.30
sentim ento/
>^At 16.19-40 3 Nada façais por partidarismo ou vangló­
ria, mas por humildade, considerando cada
2.1 w2Co 13.14
um os outros superiores a si mesmo, r
2.2 -»Jo 3.29; 4 Não tenha cada um em vista o que é
K o l.1 0 ; propriamente seu, senão também cada qual o
2Co 13.11;
que é dos o u tro s/
Fp 1.27; IPe 3.8
2.3 vRm 12.10; O exemplo de Cristo na humilhação
Ef 5.21; Tg 3.14;
5 Tende em vós o mesmo sentimento que
1Pe 5.5
houve também em Cristo Jesus,0
6 pois ele, subsistindo em forma de Deus,
não julgou como usurpação o ser igual a
Deus;*
7 antes, a si mesmo se esvaziou, assu­
mindo a forma de servo, tomando-se em se-
a V iv e i; no original, portai-vos como cidadãos
_______________ _____ __________________ z l _ ______________
tranhas eram consideradas a sede das emóções.
2.5 Cristo é o maior incentivo para humildade, autonegação
e amor.
2 .6 -1 1 Paulo, nesta passagem, cita um hino primitivo prova­
velmente traduzido do aramaico. Subsistindo em forma. Cristo
era a imagem e glória de Deus. É uma clara afirmação da
deidade de Cristo.
2 .6 Como usurpação. Destaca o contraste entre o primeiro
Adão e 0 Segundo (Cristo). Adão, desejando ser "como Deus"
(C n 3.5), quis usurpar esse lugar através da sua desobediên­
cia. Cristo, já existindo em forma de Deus, em vez de explorar
a sua posição, escolheu o caminho da humilhação que O
levou até à horrível morte de cruz, sendo, por isso, procla­
mado Senhor.
2.7 S i.. . se esvaziou. Ele não renunciou os atributos divinos
de onisciência, onipresença, mas assumiu a forma de um
servo e ocultou sua glória natural (cf jo 17.5, 24 com
Lc 9 .32 ). figura humana. Cristo não sómente se assemelhou
aos homens, era verdadeiro homem.
 1667 FILIPENSES 2.29
melhança de homens; e, reconhecido em 2.7 tsi 22.6; Paulo e seus companheiros
Ez 34.23-24;
figura humana,c Zc 3.8; Mc 9.12; Timóteo e E pafrodito
8 a si mesmo se humilhou, tomando-se Jo 1.14; Cl 4.4 19 Espero, porém, no Senhor Jesus, man­
obediente até à morte e morte de c ru z / 2.8 4Mt 26.39; dar-vos Timóteo, o mais breve possível, a fim
9 Pelo que também Deus o exaltou sobre­ |o 10.18
de que eu me sinta animado também, tendo
maneira e lhe deu o nome que está acima de 2.9 e)o 17.1-2; conhecimento da vossa situação."
At 2.33; Hb 1.4
todo nome,* 20 Porque a ninguém tenho de igual senti­
10 para que ao nome de Jesus se dobre 2. lO fls 45.23;
Rm 14.11 mento que, sinceramente, cuide dós vossos
todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da interesses;0
2.119(10-11)
terra/ Is 45.23 21 pois todos eles buscam o que é seu
11 e toda língua confesse que Jesus Cristo próprio, não o que é de Cristo Jesus.P
2.12 6 Ef 6.5
é Senhor, para glória de Deus Pai.9 22 E conheceis o seu caráter provado, pois
2 .1 3 '2Co 3.5
2.14/Rm 14.1; serviu ao evangelho, junto comigo, como fi­
O desenvolvimento da salvação
1Co 10.10; lho ao pai. 9
12 Assim, pois, amados meus, como sem­ 1Pe 4.9 23 Este, com efeito, é quem espero enviar,
pre obedecestes, não só na minha presença, 2.15 ADt 32.5 tão logo tenha eu visto a minha situação.
porém, muito mais agora, na minha ausência, 2 .1 6 '2Co 1.14; 24 E estou persuadido no Senhor de que
desenvolvei a vossa salvação com temor e ITs 2.19
também eu mesmo, brevemente, ire i/
tremor;h 2.17
25 Julguei, todavia, necessário mandar até
13 porque Deus é quem efetua em vós ^Rm 15.16;
2Co 7.4; vós Epafrodito, por Um lado, meu irmão, coo-
tanto o querer como o realizar, segundo a sua
2Tm 4.6 perador e companheiro de lutas; e, por outro,
boa vontade.'
2.19 vosso mensageiro e Vosso' auxiliar nas minhas
14 Fazei tudo sem murmurações nem con­
"Rm 16.21; necessidades/ *
tendas,/ 1Ts 3.2
15 para que vos tomeis irrepreensíveis e 26 visto que ele tinha saudade de todos
2.20 oSl 55.13
sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio vós e estava angustiado porque ouvistes que
2.21
de uma geração pervertida e corrupta*, na P1 Co 10.24; adoeceu/
qual resplandeceis como luzeiros no mundo, 2Tm 4.10,16 . 27 Com efeito, adoeceu mortalmente;
16 preservando a palavra da vida, para 2.22 91 Co 4.17; Deus, porém, se compadeceu dele e não so­
ITm 1.2; mente dele, mas também de mim, para que eu
que, no Dia de Cristo, eu me glorie de que não 2Tm 1.2
corri em vão, nem me esforcei inutilmente/ não tivesse tristeza sobre tristeza.
2.24 'Fp 1-25
17 Entretanto, mesmo que seja eu ofere­ 28 Por isso, tanto mais me apresso em
2 .2 5 *2 0 ) 8.23 mandá-lo, para que, vendo-o novamente, vos
cido por libação sobre o sacrifício e serviço
2.26 tFp 1.3 alegreis, e eu tenha menos tristeza.
da vossa fé, alegro-me e, com todos vós, me
congratulo.m 2.29 29 Recebei-o, pois, no Senhor, com toda
u1Co 16.18;
18 Assim, vós também, pela mesma razão, ITs 5.12;
a alegria, e honrai sempre a homens como
alegrai-vos e congratulai-vos comigo. U m 5.17 esse;u

2 .8 Se humilhou. Estas palavras têm um paralelo na LXX em
Is 5 3.8 . Sua humilhação, evidente na vida toda, atingiu seu
ponto culminante na morte.
2 .9 Exaltou sobremaneira. A ressurreição e exaltação do Se­
nhor é a resposta do Pai à sua obediência filial; é o "amém"
do Pai ao "está consumado" do Filho. O nome supremo é
Senhor (gr kurbs), usado na IX X para traduzir Javé no AT.
Indica que a Cristo é concedido o lugar supremo de autori­
dade e majestade à mão direita de Deus (M t 2 8.18; |o 17.2).
2.12,13 Desenvolvei a vossa salvação. O contexto indica que
Paulo fala do problema de divisão e contenda na igreja. "Sal­
vação" teria aqui o sentido de "saúde espiritual da igreja". O
espírito de harmonia é o resultado da obra de Deus.
2.15 Luzeiros. A figura parece ser de estrelas brilhando no céu
escuro (cf Dn 12.3 e Mt 5 .1 4 -1 6 ). O Contraste no comporta­
mento dos cristãos em distinção do mundo é semelhante a
Cristo enquanto viveu na terra (Jo 1.9; 8 .12; Ef 5 .8 .).
2.16 Palavra da vida. É frase sinônima para "o evangelho",
que nós, com o aquele que leva uma tocha, devemos segurar
firmemente.
2 .1 7 Libação. A possibilidade de Seu Sangue ser vertido em
morte violenta é comparada à libação de vinho ou perfume
despejado nos ritos pagãos de sacrifício. Os donativos dos
filipenses para Paulo são aqui o sacrifício.. . da vossa fé.
• N. Hom . 2 .1 9 -2 3 Timóteo, homem único. 1) Em senti­
mento superior a todos (cf 4 .8 ). 2 ) Em cuidado para com
os outros - genuíno (cf 1 Tm 1 .2, onde o gr genêsios é
traduzido "verdadeiro"; 2 Co 1 1.2 8 ). 3) Em ambição -
somente Cristo (cf M t6 .3 3 ). 4 ) Em caráter - provado
(cf 1.10; 2 Tm 2 .15 ). 5) Em serviço - imitador de Paulo (3.17;
1 Co 4.17 ).
2.26 Angustiado (gr ademonõn). Palavra usada para des­
crever a agonia do Senhor no Getsêmani (M t 2 7.37; Mc 14.33).
FILIPENSES 2.30 1668
30 visto que, por causa da obra de 2.30
Cristo, 9 e ser achado nele, não tendo justiça pró­
MCo 16.17
chegou ele às portas da morte e se dispôs a pria, que procede de lei, senão a que é me­
3.1
dar a própria vida, para suprir a vossa carên­ w2Co 13.11;
diante a fé em Cristo, a justiça que procede de
cia de socorro para comigo.v 1Ts 5.16 Deus, baseada na fé;f
3.2* Is 56.10; 10 para o conhecer, e o poder da sua res­
A exortação referente à alegria cristã 2Co 11.13; surreição, e a comunhão dos seus sofrimen­
Cl 5.2,15 tos, conformando-me com ele na sua morte;9

3
Quanto ao mais, irmãos meus, alegrai-
vos no Senhor. A mim, não me desgosta 3.3 yDt 10.16; 11 para, de algum modo, alcançar a res­
Jo 4.23-24;
e é segurança para vós outros que eu escrevaCl 6.14 surreição dentre os mortos.6
as mesmas coisas.w
3.4^2Co 11.18
A soberana vocação
3.5 «Rm 11.1
O aviso contra os falsos m estres li At 23.6; 26.5
12 Não que eu o tenha já recebido ou te­
2 Acautelai-vos dos cães! Acautelai-vos 3.6 cAt 8.3 nha já obtido a perfeição; mas prossigo para
dos maus obreiros! Acautelai-vos da falsa cir- conquistar aquilo para o que também fui con­
3.7 «Mt 13.44
cuncisãob!JÍ quistado por Cristo Jesus.'
3.8 «Is 53.11; 13 Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-
3 Porque nós é que somos a circuncisão, |o 17.3; 1Co 2.2
nós que adoramos a Deus no Espírito, e nos lo alcançado; mas uma coisa faço: esque­
3 .9 'Rm 1.17 cendo-me das coisas que para trás ficam e
gloriamos em Cristo Jesus, e não confiamos
3.10 aRm 6.3-5; avançando para as que diante de mim estão,/
na carne.)' 2Co 4.10-11;
4 Bem que eu poderia confiar também na 2Tm 2.11-12; 14 prossigo para o alvo, para o prêmio da
carne. Se qualquer outro pensa que pode con­ 1Pe4.13 soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.*
fiar na carne, eu ainda mais:z 3.11 6At 26.7 15 Todos, pois, que somos perfeitos, te­
5 circuncidado ao oitavo dia, da linhagem 3 .1 2 'ITm 6.12 nhamos este sentimento; e, se, porventura,
de Israel0, da tribo de Benjamim, hebreu de 3 .1 3 /SI 45.10; pensais doutro modo, também isto Deus vos
hebreus; quanto à lei, fariseu6, 1Co 9.24,26; esclarecerá.1
6 quanto ao zelo, perseguidor da igreja0; 20)5.16; 16 Todavia, andemos de acordo com o
Hb6.1 que já alcançamos."1
quanto à justiça que há na lei, irrepreensível.
3.14
7 Mas o que, para mim, era lucro, isto k2Tm 4,7-8
Os inimigos da cruz de Cristo
considerei perda por causa de Cristo.6
3 .15/10)2.6 17 Irmãos, sede imitadores meus" e ob­
8 Sim, deveras considero tudo como
perda, por causa da sublimidade do conheci­ 3.16 servai os que andam segundo o modelo que
">Rm 12.16;
mento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor Fp2.2 tendes em nós.
do qual perdi todas as coisas e as considero 3.17 M Co4,16; 18 Pois muitos andam entre nós, dos
como refugo, para ganhar a Cristo0 11.1 Mills a circuncisão; no original, mutilação

2.30 Se dispôs a dar a própria vida. Lit "jogou com a sua
vida". Paulo usa a figura do soldado que num jogo ou com­
bate oferece voluntariamente a sua vida.
3.3 Somos o circuncisão. Este título, à luz de Rm 2 .2 5 -2 9 e
Cl 2 .11, agora passou a pertencer à Igreja como o Povo da
Aliança (C l 6.16), herdando assim as promessas de Deus
(cf Rm 9 .2 4 -2 6 ; 1 Pe 2.9,1 0 ). Não é uma circuncisão literal
mas interior e espiritual (Rm 2.28 ,2 9; C l 5 .2 - 6 ).
3 .4 Carne. Aqui refere-se a qualquer valor humano, ganho
por herança ou esforço, em que o homem não convertido
põe sua confiança.
3.5 Hebreu de hebreus, i.e., "um filho hebreu de pais he­
breus". Fariseu era o partido judaico conservador que mais
estritamente guardou a lei. Perante as exigências exteriores,
Paulo era irrepreensível (6 ). Interiormente, ele se reconheceu
pecador (cf Rm 3.20; 7 .7 -2 5 ).
• N . Hom . 3.7-1 1 Uma mudança de Valores. 1) Renúncia
do passado (4 - 7 ). 2 ) Um alvo para o presente 1 8 -1 0 . 3) Uma
esperança para o futuro (11).
3 .8 Ganhar. No original, tem a mesma raiz que a palavra
"lucro" (7 ). Cristo é agora o único valor para o apóstolo
(cf 2.21 ).
3.10 O poder (gr dunamis). É o poder que Cristo libertou na
Sua conquista da morte e que nos dará um corpo glorificado
igual ao Seu, na Sua vinda (2 0 ,21 ). Comunhão dos seus sofri­
mentos. Refere-se à relação íntima entre os sofrimentos de
Paulo e os de Cristo (cf 2 Co 4 .10 ,1 1). Conformando-me.. .
morte. A morte com Cristo aqui (C l 2.20 ) garante a seme­
lhança com Sua ressurreição (Rm 8 .29 ; Fp 3.21).
3.12 Fui conquistado. Na estrada de Damasco, Paulo come­
çou a carreira de conquistar a aprovação de Deus
(cf 2 Tm 2.15).
3 .1 3 -1 5 É muito possível que houvesse um grupo de "per­
feccionistas" na igreja de Filipos. Paulo desmente sua própria
perfeição absoluta (1 2 ). Usando a mesma palavra (teleioi, "de­
senvolvido segundo um padrão"), aponta para a maturidade
daqueles que, com os olhos fixos no alvo, esperam o "muito
bem" do seu Mestre (14).
3.18 Muitos. São os cristãos nominais. Eram os judaizantes
(cf 3 .2) ou os antinomistas que defenderam o abuso da liber-
 1669 FILIPENSES 4.15
quais, repetidas vezes, eu vos dizia e, agora, 3.18 »Cl 1.7 D eus, as vossas petições, pela oração e pela
vo s d ig o , até chorando, que são inim igos da 3.19 p Os 4.7; súplica, com ações de g r a ç a s /
2Co 11.12,15;
cruz de Cristo.0 Cl 6.13;
7 E a paz de D eus, que exced e todo o
19 O destino deles é a perdição, o deus ITm 6.5; entendim ento, guardará o v osso coração e a
2Pe 2.1 vossa m ente em Cristo J e s u s /
deles é o ventre, e a glória deles está na sua
3.20 4At 1.11;
infâm ia, visto que só se preocupam com as
ICo 1.7; O 3.1,
coisas terrenas.P 3; ITs 1.10 O em que pensar
2 0 P ois a nossa pátria está nos céus, de 3.21 8 Finalm ente, irmãos, tudo o que é verda­
onde também aguardamos o Salvador, o S e­ ri Co 15.26-27; deiro, tudo o que é respeitável, tudo o que é
Ef 1.19; 1Jo 3.2
nhor Jesus C r is to / justo, tudo o que é puro, tudo o que é am ável,
4.1 s2Co 1.14;
21 o qual transformará o n osso corpo de ITs 2.19-20 tudo o que é de boa fam a, se alguma virtude
hum ilhação, para ser igual ao corpo da sua 4.2 f Fp 2.2 há e se algum louvor existe, seja isso o que
glória, segundo a eficácia do poder que ele ocupe o v osso p e n sa m en to /
4.3 "Êx 32.32;
tem de até subordinar a si todas as c o is a s / Dn 12.1; 9 O que também aprendestes, e recebes­
Portanto, m eus irm ãos, amados e mui Rm 16.3; Ap 3.5
4 saudosos, m inha alegria e coroa, sim, 4.4 xRm 12.12;
amados, perm anecei, deste m odo, firm es no 1Pe 4.13
ITs 5.16;
tes, e ouvistes, e vistes em m im , isso praticai;
e o D eus da paz será c o n v o s c o /

Senhor.5 4.5 *x2Ts 2.2; A gratidão de Paulo para com os filipenses

Tg 5.8-9;
1Pe 4.7; 10 A legrei-m e, sobremaneira, no Senhor
Apelo de Paulo para Evódia e Síntique. 2Pe 3.8-9 porque, agora, um a v ez m ais, renovastes à
Regozijo e oração 4.6 xSI 55.22; m eu favor o v osso cuidado; o qual também já
2 Mt 6.25; 1Pe 5.7
R ogo a E vódia e rogo a Síntique pensem tínheis antes, m as vo s faltava oportunidade.*
concordem ente, no S e n h o r/ 4.7 x|o 14.27; 11 D igo isto, não por causa da pobreza,
0 3.15
3 A ti, fiel com panheiro de ju go, também porque aprendi a viver contente em toda e
4.8 x ITs 5.22
peço que as auxilies, pois juntas se esforça­ qualquer situ a ç ã o /
4.9 "Rm 15.33;
ram com igo no evangelho, também com C le­ 1 Co 14.33; 12 Tanto sei estar hum ilhado com o tam­
m ente e com o s dem ais cooperadores meus, 2Co 13.11; bém ser honrado; de tudo e em todas as cir­
cujos n om es se encontram no L ivro da ITs 5.23; cunstâncias, já tenho experiência, tanto de
Hb 13.20
V id a / fartura com o de fom e; assim de abundância
4.10 f>2Co 11.9
4 A legrai-v o s sempre no Senhor; outra com o de escassez;*
4.11 c1Tm6.6
vez digo; alegrai-v o s / 13 tudo p osso naquele que m e fo r ta le c e /
4.12"1Co4.11;
5 Seja a v ossa m oderação conhecida de
2Co 6.10 14 Todavia, fizestes bem , associand o-vos
todos o s hom ens. Perto está o Senhor.«' 4.13 e)0 15.5; na m inha trib u lação/
6 N ão andeis ansiosos de coisa alguma;
2Co 12.9 15 E sabeis também vós, ó filipenses, que,
em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de 4.14 Tp 1.7 no início do evangelho, quando parti da Ma-

dade na graça livre de Deus (cf Rm 6.1 e ss).
4.1 Coroa. A palavra original significa uma grinalda de folhas
com a qual o vencedor de uma prova atlética foi galardoado
(cf 1 Co 9.25). Os filipenses serão tal coroação para Paulo no
dia final.
4.3 Companheiro de jugo. Pode ser um nome pessoal (gr
syzygos). Clemente. Também não é possível identificá-lo. Pa­
rece que tinham cargos pastorais.
4 .6 N ã o .. . ansiosos. Neste ponto Paulo era um verdadeiro
exem plo. Mesmo enfrentando a morte de um mártir
(cf 1.20), ele não estava preocupado.
• N. Hom. 4 .6 -1 3 A paz divina no coração (7 ) implica em;
1) Desaparecimento da ansiedade (6 ). 2) Florescimento
de ações de graça (6 ). 3) Santificação do pensamento (8).
4) Contentamento real em todas as circunstâncias (11,12).
5) Plena confiança no poder de Deus (13).
4 .8 Amável (gr prosphilê). Ocorre só aqui no NT. Aplicada às
coisas significa "agradável" ou "belo". Virtude (gr aretê).
Termo muito raro no NT. Leva idéia d e "excelência". Conse­
guir "virtude" era um dos alvos dos gregos estóicos. Mas o
cristão contempla a virtude de Cristo (cf 1 Pe 2.9).
4 .1 0 Renovastes. Um termo da horticultura, "florescer de
novo" (Êx 17.24, LXX). Vosso cuidado. Lit "vosso pensa­
mento".
4.11 Contente (gr autarkês). Ocorre só aqui no NT. Significa,
no pensamento estoico, a serenidade de auto-suficiência.
Para Paulo, entretanto, Cristo é o segredo do perfeito conten­
tamento (1.21; 4.13 ).
4 .1 2 Fartura (lit "transbordar"). Pode relembrar os dias antes
de convertido. Paulo teria sido deserdado ao se tornar cristão.
4.13 Em razão da união vital com Cristo, o poder (dunamis,
a mesma palavra pode ser traduzida, "milagre") é provido
para enfrentar todo problema e suprir qualquer necessidade.
FILIPENSES 4.16 1670
cedônia, nenhuma igreja se associou com igo 4.15 19 E o m eu D eus, segundo a sua riqueza
s2Co 11.8-9
no tocante a dar e receber, senão unicam ente em glória, há de suprir, em Cristo Jesus, cada
vós outros;® 4.16 "At 17.1 uma de vossas necessidades.'
16 porque até para Tessalônica'1 mandas­ 4.17 <Rm 15.28 20 Ora, a n osso D eus e Pai seja a glória
tes não som ente um a vez, m as duas, o bas­ 4.18/Êx 29.18 pelos séculos dos séculos. A m ém !m
tante para as m inhas necessidades. *(15-18)
20)11.9 Saudações e bênção
17 N ão que eu procure o donativo, m as o
que realmente m e interessa é o fruto que au­ 4.19 'SI 23.1; 21 Saudai cada um dos santos em Cristo
2Co 9.8
m ente o v o sso crédito.' Jesus. O s irm ãos que se acham com igo vos
18 R ecebi tudo e tenho abundância; estou 4.20 saúdam."
">Rm 16.27
suprido, desde que Epafrodito m e passou às 22 Todos os santos vo s saúdam, especial­
4.21 n g i i .2
m ãos o qu e m e v eio de v ossa parte com o m ente os da casa de César.0
aroma suave/, co m o sacrifício aceitável e 4.22 °Fp 1.13 23 A graça do Senhor Jesus Cristo seja
aprazível a Deus.* 4.23 pRm 16.24 com o v osso espírito.P

4.17 A linguagem aqui é comercial. A oferta é um investi­
mento que trará ricos lucros no serviço de Deus e um crédito
cumulativo para os filipenses.
4 .1 8 Aroma suave (cf Cn 8 .21; Lv 1 .9,13; Ef 5.2n). Serviço e
participação sacrificial não só sustentam o trabalho do Se­
nhor, mas são atos de culto que agradam a Deus
(2 Co 8 .3 - 5 ).
4.19 £ (lit "mas") o meu Deus. Possivelmente, os filipenses
deram até se empobrecerem (cf 2 Co 8 .2 e ss). Riqueza em
glória ou "riqueza gloriosa". Suprir é a mesma palavra no ori­
ginal traduzida no v 18 por: "tenho em abundância".
4 .2 2 Coso de César. Refere-se àqueles a serviço do Imperador
(em Roma ou em Éfeso) que, através do testemunho de
Paulo, teriam sido convertidos.